少年中国说
〔清，一九00年二月〕
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，老年人如戏文。老年人如烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。
任公曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之处无天地；舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声；舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？
呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！
任公曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有***，有服从，皆***者，皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。
夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。
且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也。国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也。高、文、景、武，汉朝之少年时代也。元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉。然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣。美哉我少年中国乎！
玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃窜异邦。乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之。卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲之第一老大国也。自罗马亡后，土地隶于教皇，归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶！堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！
龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则，国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西日本人谓我为老大者，何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年喏，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官、进一职。其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也。非眼盲则耳聋，非手颤则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使治天下也！且彼辈者，自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方，汉祖唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝***之末臻其极，又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣！若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身齐家治国平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。
任公曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫。中国而为牛为马为奴隶，则烹脔棰鞭之惨酷，惟我少年当之。中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
不到黄河心不死
典故
清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休，你看如何？”
另有一说是与比翼鸟有关：
在遥远的古代，黄河附近有个小村庄。有个一小孩子他叫柳生，家境困苦的他，每天帮家里做完事之后最喜欢的不到黄河心不死便是在家后面的深树林里听着各种鸟的叫声，渐渐的柳生也学会分辨各种不同类型的鸟叫声，慢慢的他也学着各种鸟儿的叫声，久了之后模仿出来的声音连鸟儿都分辩不出是真是，经常能招来许多的鸟儿和他同乐。年过一年，日复一日。柳生也长大了，这一年柳生十六岁，唯一和他相依为命的母亲也由于长年的劳累过度病重无法下床，需要较多的金钱来买药，可是家里一直以来都没个劳动主力，母子两人每天辛苦的劳作，只是够他们自己吃个粗饱而已，又哪里省得出些钱来给他母亲看病呢？而以前呢这个柳生闲下来的时候都会学着好听的鸟叫声给邻居们听，所以柳生这人的人缘一直很不错。事情又过了两天，邻居看柳生每天上山摘草药，便关心的问他是怎么回事。柳生便把发生的事情都和他们说了，但众人都是穷人，虽然每个人都出了点力，但怎么也是不够。再众人没办法的时候，一个邻居就说了，对面村的一个黄员外要买年轻家丁，只要把自己卖他十年便能得十两银子。那小伙子看着母亲日渐病重，便只有应征看看。黄员外看他长得还可以身子骨也算结实，人还算聪明，便把他留了下来，但钱先付一半，另一半只能满了十年之期要回去才能拿。柳生拿了钱，便吩咐同来的邻居先带了回去，自己便留了下来。黄员外便叫他领了下人衣服，以后便负责花园的工作。而这柳员外呢有一个女儿叫黄莺，长得年轻漂亮的。但她却很喜欢养各种的小鸟儿，最喜欢听一只金丝雀的叫声了。柳生每次在花园里养花植草的都能听到各种鸟叫声，便生了好奇心，偷偷去探个究竟。”
他正好看到那百鸟群中，一个可爱的少女，正痴痴的看着那美丽的金丝雀在唱歌。那金丝雀的优美歌声，和黄莺的美丽很快的就打动了这少年的心，但是他自己也明白自己的身份，不管他怎么都是努力他和她都是不可能的，便只把她当成了梦，藏在自己的心底深处。转眼间，两年又过去了，中间柳生只在他母亲死时能回去一躺，其它的时间便都在黄府里尽心的照顾着这些花草，听着那少女开心的笑声便心满意足了。他希望这些花儿能把它们最美的样子开放在那少女的眼前，就算她不知道有他的存在也没关系，只要能让她开心才是最重要的！可惜那少女确始终没在意这些花儿，在她的眼中除了金丝雀外，不能再看到什么了！但是鸟儿总有它生命的期限，虽然那金丝雀得到那少女的百般照顾，但最后它还是死了。”
看着这心爱的金丝雀死去后，那少女啊真是痛不欲生，整天便是以泪洗脸，他父亲又帮她买了一只，但也没用还是如此伤心。这时候柳生看了啊，真的是那个心痛啊。他回想着那时候，那头鸟儿的叫声，慢慢的想啊，学啊，终于再他百般的努力之下给他学会了。他便来到这少女的绣楼下，躲在花丛里，慢慢的学着那头金丝雀的叫声叫了起来，那**听到这熟悉的声音，便高兴了起来，静静的听着，以为那金丝雀也舍不得她又重生回来了一般。一会那少女终于忍不住叫上丫环，一起下楼找那鸟儿去了。柳生刚刚开始时，是叫得入神也没注意有人靠近，但当看到他心底那日思夜想的人儿之后，想再跑掉双脚确是不听使唤，一点也移动不了。那少女看那叫声居然是从他的嘴里面传出来的，也大为失望，但更是好奇。便叫这柳生教他，这柳生自然是千百个愿意了，可是这叫声也不是那般容易学，这黄莺学了一阵子之后，便不学了，就叫那柳生叫给她听，柳生便将以前会的那千百种的鸟叫声合在一起唱起了鸟语，不一会便招来了许多鸟儿同乐，那少女见了更是高兴了，两人便这般花前月下，日久生情。过了许久黄员终于知道了这件事，便上众家丁把柳生抓了起来，打了个半死，又叫人把柳生抬到附近的黄河扔了。”
“那少女听到她的情郎居然招遇这般的惨事，登时血气攻心，喷出了一大滩的鲜血便晕倒了，一条命没了，接着众人看到了一头美丽的单翅的小鸟，从那黄莺的心口跳了出来，那鸟儿变成比翼鸟
不会叫，只是朝着黄河的方向跑去，这鸟只有右翅也不会飞，一些人看了奇怪便跟了过去。那鸟虽然不会飞，但速度确是很快，不一会便追到了黄河边。本来还有一口气的快要被扔下黄河的柳生，看到了这只小鸟也便把双眼合上，接着被众家丁甩了下去。这时候被甩下黄河的柳生也从心口跳出一头和那美丽小鸟一般但只有左翅的鸟儿，从刚要落下黄河的尸体上跳起，和那少女变成的只有右翅的鸟儿合在一起，飞向了天空。那鸟儿唱着属于她们自己的歌，飞向那属于他们的幸福。这小鸟儿的叫声美丽无比，众人都被它的啼叫声吸引了。后来众人便说，那会唱歌的鸟便是柳生的心变的，而那不会唱歌的鸟便是黄莺的心变的，两人真心相爱死后也变化成了鸟儿，人们便把这种鸟儿称做比翼鸟，从此世上便有了比翼鸟了；也有人被柳生的毅力打动了，便道：不到黄河心不死，比喻是下定了决心做某件事。世上便有了这句话了！
跳到黄河洗不清
出处
姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章:"我不是担心他被留在贼营，倒是担心他带着李瞎子和妹给我的两封书信，说不定还有什么贵重礼物，回来时被丁、杨二营的游骑抓去，使我跳进黄河洗不清，岂不受冤枉的窝囊气?"
1、梦见地面爆炸的吉凶指数
基础安定，成功运佳，财利名誉俱得并展之势，健康、长寿、幸福之兆，唯若人格或地格若凶数，恐因好大，喜功，行事亦易招败，若无凶数，则可免忧虑。大吉昌
吉凶指数：83（仅供参考）
2、梦见地面爆炸的宜忌「宜」宜与陌生人交谈，宜对酒当歌，宜猜谜。
「忌」忌公开老照片，忌回忆老邻居，忌读诗饮酒。
3、梦见地面爆炸的预兆梦见地面爆炸，按周易五行分析，吉祥色彩是 橙色 ，数字是 7 ，财位在 正东方向 ，桃花位在 西北方向 ，开运食物是 茄子 。
出行的人梦见地面爆炸，建议游伴太多，改变行程延期回来。
怀孕的人梦见地面爆炸，预示生女，慎防不受风寒。
本命年的人梦见地面爆炸，意味着劳碌，在动静之间无法如愿顺利。
梦见爆炸 ，祥瑞，是生活幸福的预兆。
梦见爆炸，是暗示跟你有关连的朋友会做出不轨的事，害你受到牵连；而这个梦境也象征你目前状况不如意，很多事情都夹杂在一起，很难解决。
梦见地面爆炸 ，表现不错的一天！今天你的工作/学业目标相当明确，什么都是围绕着它来，效率相当高呢！同时，今天的关键人物往往凭借第一印象来对待你呢！得体的打扮和周到的礼仪，无疑是可以为你加分的。此外，动动脑筋，为自己创造一点小机会表现一下，效果也不错呢！
恋爱中的人梦见地面爆炸，说明为了一点小事而吵开，应把误会解说清楚。
做生意的人梦见地面爆炸，代表不可进行，木业不利，水业贸易较平稳。
出行的人梦见落到地面，建议贵人扶助、出行如意吉祥。
做生意的人梦见飞机坠毁地面爆炸，代表小生意有财利可得，进展慢些无所谓。
恋爱中的人梦见地面垂直，说明互相信任，有人想破坏亦无济于事，可成。
做生意的人梦见地面垂直，代表阻碍较多，意见不合，过一段时期会好些。
做生意的人梦见落到地面，代表万事起头难，而后得名利，百货、化妆美容得财。
怀孕的人梦见飞机坠落到地面后爆炸，预示生女，春占生男，忌动土。
梦见飞机坠毁地面爆炸，按周易五行分析，数字是 2 ，财位在 东南方向 ，桃花位在 正东方向 ，吉祥色彩是 黑色 ，开运食物是 栗子 。
梦见经常拍打地面，强升的障碍会消除，这对即将破产的人来说，是一好梦。
梦见地面结冰，按周易五行分析，吉祥色彩是 黑色 ，财位在 东南方向 ，桃花位在 正东方向 ，数字是 2 ，开运食物是 芋头 。
梦中飞机一直出现问题无法起飞，那是暗示你目前在进行的计画、或是某些事情会因为周边或是人的问题受到阻碍，以致于无法顺利进行，所以你要有耐心的去处理问题，否则硬要执行可能会有失事的大灾难，会波及很多人。
无论你的梦里出现的是宁静的湖水、滴流的小溪、狂怒的河流、平静的海洋；梦中的水总是喻示着生命的精华，代表了精神的洗礼和重生。一旦你的生活变得复杂，你就有可能梦见自己遇水溺死；湖水象征着你想要尽快从烦乱的生活中挣脱出来，渴望过上宁静安稳的生活。
课改就需要我们不断动脑筋去探究，随时加以总结。下面是我整理的人教版七年级语文《济南的冬天》教案，欢迎大家阅读!
教学目标
知识目标
1.会读会写“髻、镶、藻、贮”等生字。
2.理解和运用“响晴、温晴、设若、贮蓄、空灵、澄清、清亮”等词语。
3.积累文中优美的语句。
能力目标
1.理解分析文中描绘济南冬天美景的精妙，感悟景物描写中情与景的融合。
2.理解作者用对比写法的作用。
3.培养自读写景抒情散文的能力。
德育目标
体会作者对济南、对祖国河山真挚的思想感情。
●教学重点
引导学生把握阅读写景抒情散文的方法。
●教学难点
景物描述方法。
●教学方法
1.朗读教学法。为一篇美文，语言朴实清新，作为感知，感悟文章内容与风的朗读形式是多样的，如配乐朗读、教师范读、学生齐读、散读。
2.问题式教学法。教师依据教学目标 设计富有启发性的问题，在学生讨论、交流的过程中，严密思维、拓展想像。
3.比较阅读法。通过与前一篇课文《春》的比较，进一步掌握写景散文的一般阅读方法。
●教具准备
多媒体CAI课件、配乐朗读磁带、投影仪、投影胶片、打印好的《清泉赞》及习题设计的资料
●课时安排
2课时
●教学过程
第一课时
[教学要点]
本节课在整体感知、理清文脉的基础上重点研读第3语段，鉴赏景物描述方法。
[教学步骤 ]
一、导语 设计
同学们，在朱自清先生的《春》中欣赏了春天那一幅幅动人的春景图后，今天我们要步入老舍先生的《济南的冬天》去领略冬日的景色。(板书文题)说起冬，尤其是北中国的寒冬，脑海中浮现的多是朔风怒号、冰封雪飘、天寒地栗的萧条画面。但在老舍先生的这篇文章中，不仅感受不到这些，反而使人感到暖暖的春意。那么，称为“宝地”济南的冬天确如作者诗情画意的渲染吗?就让我们在老舍的引领下一起去观赏济南冬天的水墨画，去体味浸蕴其间的浓郁情致，给出一个评判。
二、老舍及其创作
多媒体显示：
老舍(1899～1966)，现代著名作家，人民艺术家。原名舒庆春，字舍予，满族人。出生于北京一个城市贫民家庭。在五四中，开始用白话创作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，并进行文学创作。1929年离英回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。1946年赴美讲学。1949年***回国。1966年8月因被迫害而不幸逝世，终年67岁。老舍一生著作丰富，长篇《骆驼祥子》和话剧《龙须沟》《茶馆》是其代表作。以描写城市人民生活著称，使用地道的北京口语，富有幽默感，作品有鲜明的地方色彩和浓厚的生活情趣。
三、解题
《济南的冬天》是1931年春天在济南齐鲁大学任教时所写的一篇情辞并茂的写景散文。题目明确交待了描写的地方和时令。
关于济南的山和水：(多媒体课件显示画面背景音乐：《高山流水》)解说：
在济南南面有著名的千佛山。千佛山古名历山，传说帝舜耕稼于此，又名舜耕山。隋开皇间因岩石镌佛，遍布山崖，遂称千佛山。层峦叠翠，形成济南的天然屏障。它们确实都是“小山”，千佛山的主峰也只有海拔285米。
济南多泉水，素有“泉城”之称，所谓“家家听泉，户户插柳”。大致为趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大泉群。趵突泉为济南“七十二名泉”之冠，泉水平地涌出，喷涌如沸，隆冬季节依然水雾缭绕，四周的亭台楼阁都罩上一层轻纱，宛若仙境。除泉水而外，还有大明湖也是出名的，清人刘凤诰有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的咏湖名句。
四、整体感知、理清文脉
1.教师范读。
2.学生自由朗读，掌握字词。
投影：
(1)注音：
济南(jǐ) 伦敦(dūn) 镶(xiāng) 水藻(zǎo) 贮蓄(zhù)
发髻(jì) 澄清(chéng) 着落(zhuó) 看护(kān)
(2)释义：
响晴：(天空)晴朗无云。
设若：若。
贮蓄：存放、储藏。
空灵：灵活而不可捉摸。
3.听朗读录音，体味流畅朗读中的语气、语调传达出的文章内容与风。依阅读提示，思考：
(1)济南冬天的独具一格的风貌是什么?
(2)课文是从什么角度，用什么手法来表现这一特点的?
(3)文中老舍先生用中国山水画“以大观小”的构图取景方法，请分析作者顺着主线抓住哪些富有特征的景物来展示济南冬天的，如用淡雅的山水图定格，仿照《春》中画图的形式进行概括。
组织小组讨论。教师点拨、明确：
(1)济南冬天的“温晴”。
(2)写“温晴”是从自身感受的角度来写的，用“曲折行文”的对比方式。北平、伦敦、济南是老舍生活之舟的三个主要停靠站，因此，他拥有评判对比的资格。通过和北平冬天多风、伦敦多雾、热带日光的毒和响亮(根据语境是指“晴朗得刺眼”)作对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的“奇迹”“怪事”，突出它独有的“温晴”美景，赞赏它是个“宝地”。画面中“寒”与“暖”、“暗”与“明”、“热”与“温”的色调烘托出济南冬令阳光和煦、天朗地秀的总体形象。在结构上是全文的总起，为下文具体描述作铺垫。
(3)顺着济南的冬天是温晴的这一主线，作者具体描述了冬天的山景和水色。用2、3、4三段文字写冬天的山景：先用拟人化的笔法烘托出一个“暖和安适”的“理想境界”，给人以济南冬天的总体感觉，然后分写阳光朗照下的.山、薄雪覆盖下的山和城外远山。第5段文字写冬天的水色，先写水藻之绿，以衬托水之清澈透明，又拓展想像，将天光、水色融为一体，描绘泉城鲜亮明丽的色彩，充满赞美之情。
紧扣冬天的山景和水色，铺展出三幅画面：小山摇篮图、雪霁初晴图和空灵水晶图。
文章绘山景，描水色，寓情于景，既表现济南冬天山水之美，又寄寓对祖国河山真挚的爱。
4.表情朗读，品味济南暖冬慈善若娘亲，可爱似少女，清亮赛水晶的艺术形象。
五、精彩语段研习，鉴赏景物描述方法
1.齐声诵读第3语段，就如下内容品析研讨。请同学们自由选择进行答题。
投影：
(1)全段的中心句是：
(2)全段的层次划分是：
(3)全段写“小雪”之美妙，主要通过其他的景物来进行烘托，这些景物是：
(4)文中的动词用得好，如：
(5)文中的色彩词用得好，如：
(6)文中是怎样化静为动的呢?
(7)主要运用了什么修辞方法?
(8)你在对全段的朗读要求上有什么体会?
明确：(1)最妙是下点小雪呀。
(2)全段分为三层：小雪呀/看吧……粉色/就是……
(3)矮松 山尖 草色 阳光
(4)树尖用“顶”，山尖用“镶”，山坡用“穿”，山腰用“露”，几个字各得其所。
(5)青黑，白，蓝，银，暗黄，微黄，粉色。
(6)化静为动的主要技巧是运用了比喻、拟人的手法。
(7)主要是拟人，文中的三个“好像”，并不都表示比喻。
(8)朗读中不仅要读好文中的描写部分，而且要读好首尾两句，其中的“最”“呀”“就”“吧”“太”是充分凝聚了作者情感的。
2.济南的雪一点也没抹杀暖冬的光彩，反而把冬天的“温晴”越发显露了出来，请学生归结本段的写景特色。
归纳：作者从色彩和变化两个角度描写了山上的矮松、黄草和薄雪等景色。“看护妇”是对雪后矮松秀美形态的比喻，借矮松写出雪的形态。“这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的肌肤”，这是雪色和草色相间的美景引人产生的联想。“那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色”，用拟人描绘了雪色娇美的情态。写山景依山上、山尖、山坡到山腰的空间顺序，有层次地把各个细部雪的光、色、态展现出来，让读者感受到的不仅是雪的外在美，而且是雪的情韵。画面色彩的鲜明悦目来自映衬的妙笔：矮松的青黑映衬一髻儿白花;以全白的山尖，映衬蓝天;以山坡上的一道儿白，映衬一道儿暗黄;以微黄的斜阳，映衬薄雪微微露出的粉色。
3.吟咏体味第3语段。
六、课堂练习
阅读课文第4、5语段，完成下列题目。
投影：
1.第4段作者三笔两笔就勾画出一幅水墨画，它的特点是( )
A.朦胧 B.淡雅 C.古朴 D.灵秀
2.济南冬天水的特征是(多项选择)( )
A.暖 B.绿 C.清 D.亮
3.这两段文字表现了济南的冬天( )
A.充满了绿意的特点 B.舒适、清亮、迷人、美丽的特点
C.温晴的气候特点 D.景色优美，是少有的冬季游览胜地
4.①“这是张小水墨画”②“整个的是块空灵的蓝水晶”③“这块水晶里，包着红屋顶黄草山”④“像地毯上的小团花的小灰色树影”所运用的修辞手法是( )
A.①暗喻 ②暗喻 ③明喻 ④明喻
B.①明喻 ②明喻 ③暗喻 ④明喻
C.①暗喻 ②暗喻 ③暗喻 ④明喻
D.①暗喻 ②暗喻 ③借喻 ④明喻
5.“就凭这些绿的精神”中的“绿的精神”指的是________________________________
_______________________________________________________。(不超过20个字)
参考答案：
1.B 2.ABCD 3.C 4.D
5.把终年贮蓄的绿色全拿出来的奉献精神
七、布置作业
1.摘抄文中的精彩语句，积累语言材料。
2.文章本是有情物，济南“慈善”的冬天让人备感亲切，得益于先生朴实亲切的文风，犹如与读者促膝谈心一般。找出文中能体现作者对济南冬天情真意挚的语句，如：“对于一个在北平住惯的人，像我……”，既写出个人的独特感受，又显得语意恳切，为全文“一锤定音”。
第二课时
[教学要点]
体会文中的比喻句和拟人句对突出事物形神特点的作用，如揣摩喻体选用的精妙。与《春》在写法上的对比阅读。
[教学步骤 ]
一、检查作业
体现老舍亲切文笔的语句举要：
1.“请闭上眼睛想……这是不是个理想的境界?”循循善诱，一点没有强加于人的语势。
2.“真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。”这是流露真情，惟恐读者不信的口气。
3.“最妙的是下点小雪呀。看吧……”以情动人，令人如同身临其境。
4.“就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气!”由于对济南，对娇媚得似乎弱不胜衣的小山充满着热爱，这里简直是用一种祈求的口吻了。
5.“对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。”又是思索，又是猜测，又是同读者的商讨。
6.“看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧……”最后步入俊秀深邃的意境，也没有忘记忠实的读者。
二、揣摩优美语句，品析写景艺术，领悟思想感情
1.默读全文，画出文中贴切且给人以美感的比喻、拟人句，并小组讨论、分析是如何写意情状、传达情韵的。
在小组讨论交流过程中，教师引导学生展开联想，体味情景交融的诗意境界。对于修辞手法的辨析，用“替换法”即通过与改为一般表述的比较，看表达效果的不同。
(投影显示)如：
(1)组：甲 这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”
乙 这一圈小山围着济南，使济南在冬天也特别暖和。
(2)组：甲 等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
乙 快日落时，阳光斜射在山腰上，薄雪露出点粉色。
(3)组：甲 天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢!
乙 天儿越晴，水藻越绿，水也不结冰，垂柳的长枝倒映在水中。
教师点拨、明确：
(1)组甲句中把老城四周的小山新巧地比作“小摇篮”，写出山景的小巧秀丽，又用拟人显出感人的脉脉温晴。躺在摇篮里承受母亲体贴入微的抚爱，那当然是最暖和不过的了，而况山们还“低声地”哼着摇篮曲，秀美的睡态再现了这个“理想境界”的温暖、舒适的特点。而乙句的直白叙述则传达不出寄寓的赞美深情。
(2)组甲句把夕阳斜照下粉色的薄雪比拟为害羞的少女，突出了雪色的娇美和小山的秀丽，情态可掬，粉色羞容以微黄斜阳相映衬，色彩鲜艳悦目。比拟把本来没有生命的、静止的东西写得活灵活现，呼之欲出。而乙句则少了那份美感。
(3)人格化的水藻、水和垂柳楚楚可爱。用“不忍得”写水不仅有生命的质感，而且还有一副和善心肠，为了水藻的绿，为了垂柳的倒影，仍然充满着春意。虽没直接写天气暖和，却让人感受到了温暖，传神之妙是乙句用一“倒映”所不及的。
2.训练联想能力，练习使用比喻、拟人句写形神。
提示：文学需要联想，联想对于散文尤为重要，不仅联想丰富，而且贵在自然、取譬精当。给学生设定熟悉的情境，如落日、乡野清晨、海滨夏夜等，让学生抓住情境特征，展开丰富的联想，以优美传神的手法状景达意。
3.语言朴实清新，娓娓道来，情恳辞切，除体现在比喻、拟人手法的运用，同时在遣词造句上还非常讲究，值得仔细玩味。
思考：(1)“济南的冬天是没有风声的。”去掉“声”字可以吗?为什么?
(2)“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪”这里为什么用“卧”字?和文章什么地方相呼应?
学生回答，教师明确：
(1)不可以。“没有风声”并不是没有风，济南的冬天只是没有那种令人战栗的呼啸的北风而已，如果去掉“声”就说成了“没有风”，那是不切合实际情况的。
(2)用“卧”字传神地写出了村庄和雪的情态，表达了一种安适平静的气氛，与文章基调相调谐，有一字传神之效。和前文“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着”相呼应。
4.诵读全文。男女同学合读第1语段，男同学读绘写山景的2、3、4语段，女同学读写水色的第5语段。
三、对比阅读
思考：《济南的冬天》在写法上与朱自清先生的《春》有些什么相同的地方?你更喜欢哪一篇?说出理由。
提示：两篇散文都通过几幅具体生动的画面来表现特征。《春》一文运用比喻、拟人等修辞手法描绘了春草、春花、春风、春雨、迎春等五幅画面，体现了春的“新、美、力”的特点。而《济南的冬天》同样运用比喻、拟人手法，描绘了阳光下的济南全景、雪后的小山、澄清的水等画图，表现济南冬天“温晴”的特点。
四、课堂练习(分发打印好的讲义资料)
阅读《清泉赞》，完成下列题目。
你大概不止一次地看见过从地下冒出的清泉，或者在如茵的绿草旁边淌着的流水吧?你有没有注意到，当它还是涓涓细流的时候，就表现了倔 ( )的意志和旺盛的生命力?人们为了拦一洼泉水，曾特意挖了一个小潭，潭口围着石块，潭边长上青草，还点缀着五颜六色的野花。对于刚刚冒出地面的泉水来说，这未尝不是一个熟悉的、安逸的小天地。它蛮可以在这里留连 ( )徉，直到春花凋谢、秋草枯黄，让这些东西沉落潭底，变成 ( )滓，连同 。但是，不，涓滴之水，志在海洋。小水潭________不了它，小石块________不住它，小花草________了它。打了一个转身，滑下斜坡，它唱着歌，汩汩地向前流去。
1.在文中括号里给加“△”的字注音。
2.请将“吸引”“挽留”“阻拦”三个词语分别填入文段的空格中。
3.文段中画线部分中的“这里”是指____________;“这些东西”是指__________。
4.“它唱着歌，汩汩地向前流去”运用了_______________修辞方法，它在表达效果上的作用是____________________________________________________________________。
5.小潭留不住泉水的原因是(用文段中原句回答)__________________________。
6.文段中加粗的“冒”和“淌”能不能互换，为什么?
7.文段借流向海洋的小水流歌颂了一种_____________和_______________的品格。
8.这段文字描写的对象是什么?赞颂了它怎样的性格?你从中产生了怎样的联想?请简要回答。
参考答案：
1.jiàng cháng zhā hé
2.挽留 阻拦 吸引
3.小潭 潭边的青草、鲜花
4.拟人 生动形象(作用意近即可)
5.因为泉水具有倔强的意志和旺盛的生命力
6.不能。“冒”是由下向上溢出，“淌”是由高向低漫流。(意近即可)
7.勇往直前 志向远大(意近即可)
8.泉水;倔强、进取;联想到那些不甘平庸寂寞、倔强进取的普通人。
教学总结
反思本节课，有许多的不足之处一、课前导学案印刷不是太清，四个版面各漏印了一行。其他教师对我怀着一种期待，共有22位教师听课，这是听课史上最多的一次。
二、导入语中用比喻写家乡冬天寒冷的特点，学生不会。我跳过去。原 7个题目用10分钟时间检测的，学生搜集信息的能力不强，有的同学不看题目，直接从题目开始读书起，读书完再做题目。但对很有提纲作用信息丰富的课文提示语没有同学读书。我提示学生课文的范围。情况好了点。有些同学开始到黑板上写，前两个题目做的不错，特别是作者姓名与字的特点同学们挖掘的不错。
三、第四个题目正在思维，我发现时间到了，就叫了停顿。教师开始示范朗读，学生结合题目进行重点内容的反复朗读。学生仍在找答案，没有人朗读。教师提示后，学生读了一会，教师让学生说又学会了什么，两个同学发言，效果还不错。解决了两个题目，有一个题目教师适当组织了点拨。
四、在设计的几个交流环节，没有学生回答。由于时间关系，又匆匆进入了写作环节，教师有示范，学生也在写，但没有来得及交流，下课铃就响了。黑板上的内容没有核对，检测题目没有作完，写作的内容没有落实，这节课就结束了。留下了无尽的遗憾。但是看出学生对这节课还很很感兴趣的，他们接触到了与以前不一样和形式。按以前的想法，我可能会在结束之前发现学生做完了检测题目。
黄河发源于青海巴颜喀拉山脉，但真正源头所在现在依然存有争议。历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。
《尚书·禹贡》曾有“导河积石，至于龙门”的记载，“积石”在现今青海省循化撒拉族自治县附近的阿尼玛卿山，离黄河源头还有距离。《山海经》、《尔雅》有河出昆仑的记载。西汉张骞出使西域后，有黄河发源于于阗，东流至盐泽，再潜行地下，南出为河源的说法（见于《史记·大宛列传》）。这些说法都不确切，但却延续到隋唐。
隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年（609年）灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐太宗贞观九年（635年）为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。
至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年（1280年）元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。
清康熙四十三年（1704年）康熙命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙末年组织全国性的地形测量，康熙五十六年（1717年）派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。
清乾隆四十七年（1782年）乾隆命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河（即今卡日曲）为黄河上源。
19世纪未到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦尔斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。
中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。18年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。
星宿海上源的三条支流分别是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲居于最北部，发源于查哈西拉山，河长70千米，河道窄，支流少，水量有限，一年中大部分时间断流。约古宗列曲位于星宿海西，在三条上源中居中，发源于约古列宗盆地西南隅，海拔4750米，水量甚小，为宽1.0-1.5米，深0.1-0.2米的小溪。南部支流为卡日曲，发源于巴颜喀拉山支脉各姿各雅山的北麓，海拔4800米，有5处泉水从谷中涌出，汇成宽约3米，深0.3-0.5米，流速约3米/秒的一条小河，河流终年有水。约古宗列曲与卡日曲汇合成黄河源头最初的河道玛曲，然后注入星宿海。根据十万分之一航测地图测量，卡日曲比约古列宗曲长25千米。卡日曲流域面积为3126平方千米，约古宗列曲流域面积为2372平方千米。在卡日曲的和古宗列曲汇合处附近，测得卡日曲流量为6.3立方米/秒，测得约古宗列曲流量为2.5立方米/秒。据此18年的黄河源头考察认定卡日曲为黄河正源。
参考资料：
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分界
黄河上、中、下游的分界有多种说法。黄河水利委员会以河口镇与桃花峪划分上、中、下游；传统的中学教科书以河口镇与孟津划分上、中、下游；学者杨联康经考察后认为以青铜峡、孟津划分更合适；学者许韶立主张以河南省焦作市武陟县嘉应观作为黄河中下游分界线。本文取黄河水利委员会的划分方案。
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上游
内蒙古托克托县河口镇以上的黄河河段为黄河上游。上游河段全长3472千米，流域面积38.6万平方千米，流域面积占全黄河总量的51.3%。上游河段总落差3496米，平均比降为10‰；河段汇入的较大支流（流域面积1000平方千米以上）43条，径流量占全河的54%；上游河段年来沙量只占全河年来沙量的8%，水多沙少，是黄河的清水来源。上游河道受阿尼玛卿山、西倾山、青海南山的控制而呈S形弯曲。黄河上游根据河道特性的不同，又可分为河源段、峡谷段和冲积平原三部分。
从青海卡日曲至青海贵德龙羊峡以上部分为河源段。河源段从卡日曲始，经星宿海、扎陵湖、鄂陵湖到玛多，绕过阿尼玛卿山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德。该段河流大部分流经于三四千米的高原上，河流曲折迂回，两岸多为湖泊、沼泽、草滩，水质较清，水流稳定，产水量大。河段内有扎陵湖、鄂陵湖，两湖海拔高程都在4260米以上，蓄水量分别为47亿立方米和108亿立方米，为中国最大的高原淡水湖。青海玛多至甘肃玛曲区间，黄河流经巴颜喀拉山与阿尼玛卿山之间的古盆地和低山丘陵，大部分河段河谷宽阔，间或有几段峡谷。甘肃玛曲至青海贵德龙羊峡区间，黄河流经高山峡谷，水流湍急，水力丰富。发源于四川岷山的支流白河、黑河在该段内汇入黄河。
从青海龙羊峡到宁夏青铜峡部分为峡谷段。该段河道流经山地丘陵，因岩石性质的不同，形成峡谷和宽谷相间的形势：在坚硬的片麻岩、花岗岩及南山系变质岩地段形成峡谷，在疏松的砂页岩、红色岩系地段形成宽谷。该段有龙羊峡、积石峡、刘家峡、八盘峡、青铜峡等20个峡谷，峡谷两岸均为悬崖峭壁，河床狭窄、河道比降大、水流湍急。该段贵德至兰州间，是黄河三个支流集中区段之一，有洮河、湟水等重要支流汇入，使黄河水量大增。龙羊峡至宁夏下河沿的干流河段是黄河水力的“富矿”区，也是中国重点开发建设的水电基地之一。
从宁夏青铜峡至内蒙古托克托县河口镇部分为冲积平原段。黄河出青铜峡后，沿鄂尔多斯高原的西北边界向东北方向流动，然后向东直抵河口镇。沿河所经区域大部为荒漠和荒漠草原，基本无支流注入，干流河床平缓，水流缓慢，两岸有大片冲积平原，即著名的银川平原与河套平原。沿河平原不同程度地存在洪水和凌汛灾害。河套平原西起宁夏下河沿，东至内蒙古河口镇，长达900千米，宽30~50千米，是著名的引黄灌区，灌溉历史悠久，自古有“黄河百害，唯富一套”的说法。
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中游
内蒙古托克托县河口镇至河南郑州桃花峪间的黄河河段为黄河中游，河长1206千米，流域面积34.4万平方千米，占全流域面积的45.7%；中游河段总落差890米，平均比降0.74‰；河段内汇入较大支流30条；区间增加的水量占黄河水量的42.5%，增加沙量占全黄河沙量的92%，为黄河泥沙的主要来源。
河口镇至禹门口是黄河干流上最长的一段连续峡谷—晋陕峡谷，河段内支流绝大部分流经黄土丘陵沟壑区，水土流失严重，是黄河粗泥沙的主要来源，全河多年年均输沙量16亿吨中有9亿吨来源于此区间；该河段比降很大，水力丰富，是黄河第二大水电基地；峡谷下段有著名的壶口瀑布，深槽宽仅30—50米，枯水水面落差约18米，气势宏伟壮观。
禹门口至三门峡区间，黄河流经汾渭平原，河谷展宽，水流缓慢。河段两岸为渭北及晋南黄土台塬，是陕晋两省的重要农业区。该河段接纳了汾河、洛河、泾河、渭河、伊洛河、沁河等重要支流，是黄河下游泥沙的主要来源之一，多年年均来沙量5.5亿吨。该河段在禹门口至潼关（即黄河小北干流）的132.5千米河道，冲淤变化剧烈，河道左右摆动很不稳定。该河段在潼关附近受山岭约束，河谷骤然缩窄，形成宽仅1000余米的天然卡口，潼关河床的高低与黄河小北干流、渭河下游河道的冲淤变化有密切关系，故此有“潼关高程”这一水文术语。
三门峡至桃花峪区间的河段由小浪底而分为两部分：小浪底以上，河道穿行于中条山、崤山之间，为黄河干流上的最后一段峡谷；小浪底以下，河谷渐宽，是黄河由山区进入平原的过渡地段。
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下游
参看黄河口
河南郑州桃花峪以下的黄河河段为黄河下游，河长786千米，流域面积仅2.3万平方千米，占全流域面积的3%；下游河段总落差93.6米，平均比降0.12‰；区间增加的水量占黄河水量的3.5%。由于黄河泥沙量大，下游河段长期淤积形成举世闻名的“地上河”，黄河约束在大堤内成为海河流域与淮河流域的分水岭。除大汶河由东平湖汇入外，本河段无较大支流汇入。
下游河段除南岸东平湖至济南间为低山丘陵外，其余全靠堤防挡水，堤防总长1400余千米。历史上，下游河段决口泛滥频繁，给中华民族来了沉重的灾难。由于黄河下游由西南向东北流动，冬季北部的河段先行结冰，从而形成凌汛。凌汛易于导致冰坝堵塞，造成堤防决溢，威胁也很严重。
下游河段利津以下为黄河河口段。黄河入海口因泥沙淤积，不断延伸摆动。目前黄河的入海口位于渤海湾与莱州湾交汇处，是16年人工改道后经清水沟淤积塑造的新河道。最近40年间，黄河输送至河口地区的泥沙平均约为10亿吨/年，每年平均净造陆地25至30平方公里。
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主要支流与湖泊
黄河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厉河、清水河、大黑河、窟野河、无定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等。
黄河上的主要湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、乌梁素海、东平湖。
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干流峡谷
黄河干流上的峡谷共有30处，位于上游河段的28处，位于中游段流的2处，下游河段流经华北平原，没有峡谷分布。干流峡谷段累计长1707千米，占干流全长的31.2%。
茫尕峡—多石峡—麦多唐贡玛峡—官仓峡—拉加峡—野狐峡—拉干峡—龙羊峡—阿什贡峡—松巴峡—李家峡—公伯峡—积石峡—寺沟峡—刘家峡—牛鼻子峡—朱喇嘛峡—盐锅峡—八盘峡—柴家峡—桑园峡—大峡（下峡）—乌金峡—红山南峡—红山北峡—黑山峡—虎峡—青铜峡—晋陕峡谷—晋豫峡谷（包括三门峡—任家堆—八里胡同—小浪底）
参考资料：
写此题，可以从以下两个方面去立意：
1、记录成长体验。
由幼稚走向成熟，成长过程烦恼与快乐共生，喜怒哀乐是我们留下的一串串足迹。这其中一定有许多值得回忆和珍藏的故事，选择一个或几个故事，记录成长历程，抒写成长体验。
2、抒写人生感悟。
写成长类作文，是提醒人们正确面对挫折和成长中的烦恼，以积极乐观的人生态度，观照反思成长道路，总结人生的得与失，积累人生的经验和教训，展望未来，继续前行。在反思的过程中，会有很多感悟，而感悟就是人生的积淀，是人生的一大财富。
因此写成长类文章，不能只停留在故事和本身，要深入挖掘，抒写人生感悟，闪现理性光芒，使文章有一定的深度。
《让自己跑起来》
无数次驻足在那条青石板路的尽头，看眼前永不变化的风景：冬日掉光叶子的树和已然泛黄几乎不见的小草，行走至此便漠然转身的陌生行人，偶尔会感到有点无奈，有点彷徨，有点手足无措，却从未想过让自己奔跑。
沿着石板路慢慢走，心里有些惆怅，明明守着自己的梦想，却失去了无数个可以拼搏的日子。在一次次的彷徨与无奈中，拿回并不满意的成绩单。该背的没有背，该做的没有做，尽管如此，我仍然停下了前进的脚步。
不知不觉中，又看到了熟悉的风景：树还没有长出新叶，大树俯瞰着小草，带有些许戏弄的意味，可是低矮的小草却在阳光下生机勃勃，这儿一撮绿色，那儿一撮绿色，虽然还夹杂着黄，但长势已经很喜人了。
这里人烟稀少，但是大树的注视并没有使小草失去希望，从抽芽到现在，它们执著地生长着，一刻不停，尽管生长的速度很慢，但每天一点点的进步积累起来却使它显得那样饱满。我的心头开始蓬勃着一股生机迸发的力量。
我开始奔跑起来，真正地奔跑起来。耳边是呼呼的风声，我忽然明白了很多很多，不管前方有怎样的艰难险阻，不管别人怎样的目光，不管是否成功，只要让自己跑起来，收获的就一定是心灵的丰盈！
七年级下册词语表
1.《从百草园到三味书屋》
菜畦qí：菜地。
确凿záo：非常真切，真实可靠。
秕谷bǐ：张得不饱满的稻谷或谷子。也叫秕谷子。
渊博yuān：形容学识深而广。
缠络chán luò：枝条状物互相缠绕，连续不断。
桑椹shèn：桑树的果实。
轻捷jié：轻快敏捷。
臃肿yōng zhǒng：过度肥胖。
脑髓suǐ：大脑中柔软像胶的物质。
相宜yí：适宜。
蝉蜕tuì：蝉的幼虫变为成虫时脱下的壳，中医可入药。
攒cuán：聚拢，拼凑。
宿儒sù rú：老成博学的读书人。
人声鼎沸dǐng：形容喧闹.混乱，像水锅里沸腾一样。
方正：正直。
人迹罕至hǎn：人的足迹很少出现.到达（的地方）。
2.《爸爸的花儿落了》
肿胀zhàng：肌肉.皮肤或黏膜等组织由于发炎.淤血或充血而体积增大。
叮嘱zhǔ：再三嘱咐。
油鞋：一种涂上桐油，用于下雨天穿的鞋。
挪窝儿nuó：离开原来所在的地方。这里指起床。
鸡毛掸子dǎn：掸灰尘的用具，把鸡毛扎在藤或竹竿的一端制成。有的地方叫鸡毛帚。
咻咻xiū：模拟挥舞鞭子时发出的声响。
雨篷péng：遮蔽雨的设备，用竹木.苇席或帆布等制成。
骊歌lí：告别的歌。
玉簪花zān：一种庭院观赏植物，花白色，气味芳香。
徘徊pái huái：在一个地方来回的走。蔽雨犹豫不决。
花圃pǔ：种花草的园地。
3.《丑小鸭》
来势汹汹xiōng：动作或事情到来时声势盛大的样子。
姊妹zǐ：姐妹。
沼泽地zhǎo：木草茂密的泥泞地带。
沮丧jǔ：灰心失望。
恭恭敬敬gōng：对尊长或宾客严肃有礼貌。
弥漫mí：充满；布满。
泥泞nìng：因有烂泥而不好走；淤积的烂泥。
木屐jī：木板拖鞋。
飕飕sōu：形容风声。
4.《诗两首》
镇静zhèn：情绪稳定或平静。
忧郁yù：忧伤.愁闷。
瞬息shùn：一眨眼一呼吸的短时间。
涉足shè：指进入某种环境或生活范围。
伫立zhù：长时间的站立着。
萋萋qī：形容草长得茂盛的样子。
幽寂jì：幽静；寂寞。
回顾：回过头来看。
延绵：绵延。
5.《伤仲永》
世隶耕：世代耕田为业。隶，属于。
尝：曾经。
自为其名：自己题上自己的名字。
收获：和同一组的人搞好关系。收，聚.团结。
自是：从此。是，此。
立就：立刻完成。就，完成。
文理：文和道理。
邑人：同县的人。
宾客其父：请他父亲去做客。宾客：以……为宾客。
乞：求取。
利其然：把这种情况看作是有利可图的。利，认为……有利可图。
扳pān：通“攀”，牵.引。
环谒yè：四处拜访。
称chèn：相当。
泯然mǐn：完全消失。
6.《黄河颂》
烽火发fēng：古时边防报警点的烟火，也用来比喻战火或战争。
气魄pò：做事的魄力。
巅：山顶。
澎湃péng pài：形容波浪互相撞击，比喻声势浩大，气势雄伟。
狂澜lán：巨大的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。
屏障：像屏风那样的东西，多指山岭.海岛等。
哺育bǔ：喂养，培养。
九曲连坏：曲折，回环，多弯道。
7.《最后一课》
诧异chà：觉得意外和奇怪。
喧闹：喧哗热闹。
懊悔：做错了事或说错了话，心里自悔不该这样。
宛转：形容（歌声.鸣声）抑扬动听。现常用作“婉转”。
惨白：（面容）苍白。
操练：以队列形式学习和练习军事或体育等方面的技能。
惩罚chéng：严厉的处罚。
踱duó：漫步行走。
祈祷qí dǎo：愿意是一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
8.《艰难的国运与雄健的国民》
国运：国家的前途命运。
逼狭：狭窄。
崎岖：形容山路不平。
阻抑：阻挡抑制。
回环曲折：环绕，弯曲。
亦复如是：同样也是如此。亦，也。如是，如此。
9.《土地的誓言》
炽痛chì：热烈而深切。
嗥鸣háo：（野兽）大声嚎叫。
斑斓bān lán：灿烂多彩。
谰语lán：没有根据的话。
怪诞dàn：奇怪，古怪。
亘古gèn：选古。
默契qì：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。
田垄lǒng：在耕地上培成的一行的土埂，在上面种植作物。
蚱蜢zhà měng：昆虫，像蝗虫，常生活在一个地区，不向外地迁移，是害虫。
污秽wū huì：肮脏的东西。
10.《木兰诗》
唧唧jī：织布机的声音。
杼zhù：织布梭子。
金柝tuò：古时军中守夜打更用的器具。
鞍马ān：泛指马和马具。
鞍鞯ān jiān：马鞍下的垫子。鞍，放在驮马背上便于骑坐的东西。
辔头pèi：驾驶牲口用的嚼子和缰绳。
溅溅jiān：水流声。
胡骑jì：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。
啾啾：马叫的声音。
戎机róng：战争。
朔shuò：北方。
策勋xūn：记功。
强：有余。
不用：不愿做。
郭：外城。
扶将jiāng：扶持。
霍霍huò：磨刀声。
著zhuó：穿。
云鬓bìn：像云那样的鬓发，形容头发好看。
惊忙：惊惶.诧异。
扑朔：动弹。
迷离：眯着眼。
雌cí：母的。
11.《邓稼先》
任人宰割zaǐ：比喻任凭侵略.压迫.剥削。
可歌可泣qì：值得歌颂.使人感动得流泪。指悲壮的事迹使人非常感动。
锋芒毕露lù：才干完全显露。
妇孺皆知rú：连妇女儿童都知道，形容知道的人非常多。
引人注目：把人的视线集中在一点上。
鲜为人知xiǎn：很少人知道。
元勋xūn：立大功的人。
鞠躬尽瘁jū cuì：指小心谨慎，贡献出全部精力。
当之无愧kuì：没有什么可以惭愧的地方。
奠基diàn：奠定建筑物的基础。
截然不同jié：形容界限分明，像割断的一样，形容差别很大。
家喻户晓xiǎo：每家每户都知道。
阔别kuò：长时间的分别。
马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死战场。
铤tǐng：快走的样子。
挚友zhì：亲密的朋友。
筹划chóu：想办法；定；筹措，设法弄到。
仰慕：敬仰思慕。
12.《闻一多先生的说和做》
典籍jí：记载古代法制的图书，也泛指古代图书。
仰之弥高：望得更高。
锲而不舍qiè：雕刻一样东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。
炯炯jiǒng：形容明亮。
兀兀穷年wù：辛辛苦苦的一年到头这样做。
沥尽lì：滴完。
群蚁排衙yá：指整齐的排列着。
校补jiào：校正补充。
迥乎不同jiǒng：很不一样。
独裁cái：独自裁新。多指独揽，实行专制统治。
凶多吉少：不幸的多，吉利的少，形容非常危险。
迭起dié：一次又一次的兴起来.出现。
昂首挺胸áng：昂起头，挺起胸。形容精神振奋，意气昂扬。
慷慨激昂kāng kǎi：形容情绪，语调激动昂扬而充满正气。也说激昂慷慨。
气冲斗牛dǒu：形容气势或怒气很盛。也说气冲牛斗。斗牛，二十八星宿的斗宿和牛宿，泛指天空。
13.《音乐巨人贝多芬》
门槛kǎn：门框下部挨着地面的横木（也有用石头的）。
杂乱无章：又多又乱，没有条理。
重荷hè：沉重的负担。
含蓄xù：包含。
小心翼翼yì：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。
巴望：指望。
磐石pán：厚而大的石头。
喧嚣xuān xiāo：声音杂乱。
深邃suì：深奥。
踌躇chóu chú：犹豫不决的样子。
糊口：勉强维持生活。
14.《福楼拜的星期天》
密密麻麻：又多又密。
一拍即jí合：一打拍子就合上了曲子的节奏。比喻双方很容易一致。
不约而同：没有事先商量而彼此见解或行动一致。
白皙xī：白净。
钦佩qīn：敬重佩服。
琐事suǒ：细小零碎的事。
滑稽jī：（言语.动作）引人发笑。
捋着luō：用手握住条状物向一端滑动。
荒谬miù：极端错误；非常不合情理。
脚踝huái：小腿与脚趾尖部位的左右两侧的突起。
义愤填膺yīng：胸中充满了对违***义的事情所产生的愤怒。
和蔼可亲ǎi：态度温和，容易亲近。
忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记一切。也说忘其所以。
15.《孙权劝学》
卿qīng：你，古代君王对臣下.上级对下级.长辈对晚辈以及朋友之间表示亲切的第二人称。
当涂：当权。
辞：推辞。
过：到。
才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
非复：不再是。
更：重新。
孤：我，古时君王的自称。
治经：研究儒家经典。经，指儒家经典。
博士：当时专门掌管经学传授的学官。
涉猎shè：浏览群书，不作深入研究。
刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。
大兄：长兄。文中指对同辈年长者的尊称。
见事：认清事情，识别形势。
16.《社戏》
消夏：消除.摆脱夏天的炎热。文中指避暑。
惮dàn：害怕，畏惧。
归省xǐng：回家探望父母。
行辈háng：排行和辈分。
犯上：触犯长辈或上级。
撺掇cuān duō：从旁鼓动人（做某事），怂恿。
凫水fú：游水。
絮叨xù dāo：形容说话啰嗦，来回地说。
怠慢dài：招待不周到的意思。
写包票：这里是保证不出事的意思。
弄潮：在潮头博浪嬉戏。
漂渺：即漂渺，隐隐约约，若有若无。
渴睡：很想睡觉。
17.《安塞腰鼓》
捶：用拳头或棒缒敲打。
亢奋kàng：极度兴奋。
瞳仁tóng：瞳孔中有人像（就是看它的人像）。
恬静tián：安静。
晦暗huì：昏暗。
羁绊jī：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。
蓦然mò：突然。
冗杂rǒng：繁杂。
震撼zhèn hàn：震动，摇撼。
元气淋漓lín lí：指人的生命力旺盛。
战栗：战抖，发抖。
叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。
戛然而止jiá：声音突然中止。
搏击：奋力斗争和冲击。
大彻大悟：完全领悟，完全明白了。
18.《竹影》
幽暗：昏暗。
弥漫mí：（烟尘.雾气.水等）充满；布满。
惬意qiè：满意，称心，舒服。
疏密：疏，距离远，空隙大；密，距离近，空隙小。文中指绘画时需要考虑的一组辩证关系。
口头禅chán：原指有的禅宗和尚空谈禅理而不实行，也直接用禅宗常用于作为谈话的点缀。今指经常挂在口头的词语。
立轴zhóu：长条形的字画，高而窄。
包罗：包括（指大范围）。
朱砂shā：红色或棕色的矿物质，无毒，中医可作，外用可以治疗疥癣等皮肤病，也可作颜料。
参差不齐cēn cī：长短.高矮.大小不齐，不一致。
19.《观舞记》
清扬：指眉目之间。也指眉目清秀。清，指目；扬，指眉。
咿哑yī yā：小孩子学话的声音。
静穆mù：安静庄严。
端凝níng：端详凝视。
颦蹙pín cù：皱着眉头，形容忧愁的样子。
粲然càn：笑容灿烂的样子。
嗔视chēn：生气地看。
惊鸿hóng：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。
变幻多姿：以各种各样的姿态改变。
本色当行háng：做本行的事，成绩十分显著。
离合悲欢：泛指聚会.别离.欢乐.悲伤的种种遭遇。
叱咤风云：形容声势威力很大。
浑身解数xiè：全身的手段，本事.解数，旧指武术的架势。
高视极妍yán：使仪态和丽质最充分的显示出来。
息息相通：呼吸相关联，比喻关系密切。
20.《口技》
会：适逢，正赶上。
厅事：大厅，客厅。
施：设置。
屏障zhàng：屏风.围帐等用来挡住视线的东西。
团坐：围绕而坐。
少顷：一会儿。
满坐寂然：全场都静悄悄的。坐，通“座”，座位。
呓语yì：说梦话。
既而：不久。
乳：名词作动词，喂奶。
呜：指轻声哼唱哄小孩入睡。
絮絮xù：连续不断的说话。
众妙必备：各种声音的妙处都具备了。毕，全，都。备，具备。
未几：不多久。
鼻句声hōu：打鼾。
意少舒：心情稍微放松了些。少，稍微。舒，松弛。
俄而：一会儿。
间jiàn：夹杂。
力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉，模拟声音的词。
曳屋许许声yè hǔ：拉塌房屋时一齐用力的呼喊声。曳，拉。许许，拟声词。
虽：即使。
一端：一头，文中指声音中的一种。
名：说出。
奋袖出臂：扬起袖子，露出手臂。奋，扬起，举起。
股：大腿。
几jī：几乎。
21.《伟大的悲剧》
拽zhuài：拉。
坚持不懈xiè：坚决保持.维护或进行，不松懈。
战栗lì：颤抖。
闻所未闻：听到从来没有听到过的。形容事物非常稀罕。
徒劳tú：无益的耗费劳力。
风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰苦。也说露宿风餐。
夺眶而出kuàng：因为情感的触动眼泪一下子涌出。
精疲力竭jié：形容非常疲劳，一点力气也没有。
闷闷不乐mèn：因有不如意的事而心里不快活。
毛骨悚然sǒng：形容很害怕的样子。
洋洋得意：形容感到十分满意的样子。
履行lǚ：实践（自己答应做的或应该做的事）。
怏怏不乐yàng：形容不满意或不高兴的神情。
姗姗来迟shān：形容来得很晚。
忧心忡忡chōng：忧愁的样子。
吞噬shì：吞食；并吞。
语无伦次lún：话讲得很乱，没有层次。
羸弱léi：瘦弱。
22.《荒岛余生》
孤立无援yuán：不能得到同情和援助。
搁浅gē：船只进入浅水的地方，不能行使。比喻事情遭到阻碍，不能进行。
冻饿之虞yú：受冻挨饿的忧虑。
斫痕zhuó：用刀斧砍过后留下的痕迹。
泅qiú：浮水。
郑重其事zhèng：严肃认真。
聊以：姑且用来安慰自己。
不毛之地：不长庄稼的地方，泛指贫瘠.荒凉的土地或地带。
知足安命：满足于已经得到的。
23.《登上地球之巅》
缭绕：回环旋转。
齐心协力：思想认识一致，共同努力。
呼啸xiào：发出高而长的声音。
砭骨biān：刺入骨髓，形容使人感到非常冷或疼痛。
崔嵬cuī wéi：形容山高大雄伟。
斩钉截铁zhǎn：形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。
24.《真正的英雄》
哀悼dào：悲痛地悼念。
锤炼chuí：在艰苦的环境中锻炼。
孜孜不倦zī：勤勉不知道疲倦。
彻夜不眠chè：整夜没有睡觉。
阴霾mái：空气中因悬浮着大量烟尘等微粒而形成的混浊现象。这里是指一种压抑.沉闷的气氛。
拓荒者tuò：开荒的人。
刚毅：刚强坚毅。
梦寐以求mèi：睡梦中都想着寻找，形容迫切的希望着。
迫不及待pò：急切得不能再等待。
余暇xiá：工作或学习之外的空闲时间。
25.《短文两篇》
逐走：竟跑，赛跑。走，古义为跑。今义为行走。
河：古代专指黄河，现泛指江河。
大泽：大湖。
邓林：地名，在现在大别山附近河南.湖北.安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证， “邓”“桃”古音相同，邓林即“桃林”。
辩斗：争辩，争论。
去：距离。
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧，寒冷的感觉。
探汤：将手伸向热水里。汤，热水。
孰为汝多之乎：谁说你多智慧呢！孰，谁。为，以为，认为。汝，你。知，通“智”，智慧。
26.《珍珠鸟》
巢cháo：鸟的窝，也称蜂.蚁的窝。
瞅chǒu：看。
雏chú：幼小的（多指鸟类）。
呷xiā：喝。
垂蔓màn：下垂的爬蔓的草。
眼睑jiǎn：眼皮。
眸子móu：原指瞳仁，本文泛指眼睛。
流泻：（液体.光线等）迅速的流出.射出.跑过。
斑斑驳驳bān bó：原指一种颜色中杂有别的颜色，本文有颜色深浅不一的意思。
生意葱茏cōng lóng：形容草木生机盎然，茂盛青翠。
27.《斑羚飞渡》
肌腱jiàn：连接肌肉与骨骼的结缔组织，白色，质地坚韧。
逞能chěng：显示自己能干。
恍惚huǎng hū：神志不清；精神不集中。
一尘不染：指环境非常清洁。
略胜一筹：比较起来，略微好一些。筹，筹码，计数的工具。
眼花缭乱liáo：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。
甜腻：为了讨人喜欢而作出的声音.动作。
娴熟xián：熟练。
进退维谷：进退两难。谷，比喻困难的境地。
秩序井然：有条理.不混乱的情况。
迥然不同jiǒng：形容差得很远。迥，远。迥然，显然。
28.《华南虎》
铰jiǎo：剪。
劝诱yòu：劝说诱导。
抽搐chù：肌肉不自觉地收缩的症状。这里指（心灵）因痛苦而颤抖。
沟壑hè：山沟，坑。
不羁jī：不受束缚。
叽叽喳喳zhā：象声词，形容杂乱细碎的声音。
石破天惊：原是形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。这里用来形容声音大得惊人。
29.《马》
觑qù：看。
鬣liè：马脖子上的长毛。
剽悍piāo hàn：勇猛，强健。
疆场jiāng：战场。
驯良xún：和顺善良。
勇毅：勇敢坚决。
妒忌dù jì：对比自己强大的人心怀怨恨。
窥伺kuī sì：暗中观察情况。
驾驭yù：驱使车马前进。
迎合：故意使自己的言语或举动适合别人的心意。
疮痍chuāng yí：创伤。
枉然：得不到任何收获，徒然。
阔绰chuò：豪华奢侈，排场大。
观瞻：具体的形象给人的印象。
妍丽：美丽。
庇荫bì yìn：遮挡阳光的树木等。
遒劲qiú jìn：雄健有力。
犷野guǎng：粗野强悍。
畸形jī：生物体某部分发育不正常。
慷慨以赴kāng kǎi：毫无私心.毫不吝惜地前往。
相得益彰zhāng：指两个人或两件事物相配合，使二者的能力.作用.好处能得到充分展示。益，更加。彰，明显。
30.《狼》
屠：宰杀畜牲，这里指屠户，宰杀牲畜的人。
止：通字，通“只”。
缀行zhuì：紧跟着走。缀，连接。这里有紧跟的意思。
窘jiǒng：无路可走的境地。这里指危险。
敌：敌对，这里指往旁边看。
苫蔽成丘shàn：覆盖成小山似的。苫蔽，覆盖，遮蔽。
乃：于是，就。
倚yǐ：靠。
眈眈相向dān：瞪眼朝着屠户。眈眈，注视的样子。
少时shǎo：一会儿。
犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。
瞑mǐng：闭眼。
意暇甚xiá：神情悠闲得很。暇，空闲。
隧suì：从隧道过去。
尻kāo：***。
股：大腿。
寐mèi：睡觉。
黠xiá：狡猾。
顷刻：一会儿。
变诈：作.欺骗。
几何：多少。
耳：罢了。
古时候小孩子叫柳生，家境困苦，每天帮家里做完事之后最喜欢的便是在家后面的深树林里听着各种鸟的叫声，渐渐地柳生也学会分辨各种不同类型的鸟叫声，慢慢地他也学着各种鸟儿的叫声，久了之后模仿出来的声音连鸟儿都分辩不出是真是，经常能招来许多的鸟儿和他同乐。长大后在黄员外敬爱做工，黄员外有一个女儿叫黄莺，年轻漂亮。很喜欢养各种的小鸟儿，最喜欢听一只金丝雀的叫声了。柳生对这位**动了心。
鸟儿总有它生命的期限，金丝雀得到那少女的百般照顾，但最后还是死了。少女整天以泪洗面。这时候柳生便来到这少女的绣楼下，躲在花丛里，慢慢的学着那只金丝雀的叫声叫了起来，那**听到这熟悉的声音，以为那金丝雀也舍不得她又重生回来了一般，知道真相后便叫柳生教他，两人日久生情。黄员外知道这件事，便让众家丁把柳生抓了起来，打了个半死，又叫人把柳生抬到附近的黄河扔了。
那少女血气攻心一条命没了，接着众人看到了一头美丽的单翅的小鸟，从那黄莺的心口跳了出来，那鸟儿变成比翼鸟，不会叫，只是朝着黄河的方向跑去，本来还有一口气的快要被扔下黄河的柳生，看到了这只小鸟也便把双眼合上，接着被众家丁甩了下去。这时候被甩下黄河的柳生也从心口跳出一只鸟儿，两只鸟一起飞向了天空。
后来众人便说，那会唱歌的鸟便是柳生的心变的，而那不会唱歌的鸟便是黄莺的心变的，两人真心相爱死后也变化成了鸟儿，人们便把这种鸟儿称做比翼鸟，从此世上便有了比翼鸟了；也有人被柳生的毅力打动了，便道：不到黄河心不死，比喻是下定了决心做某件事。世上便有了这句话了！
扩展资料：
“不到黄河心不死”而非“不到长江心不死”的原因：
黄河是中华文明的发祥地，孕育着华夏民族的智慧与文化。中华民族的始祖黄帝便兴起于黄河流域，之后的许多氏族都于此繁衍延续，而中华文化也赖此得以承载传递，所以黄河在古人及今人的心中都占有重要的地位。
汉语中有大量与黄河有关的俗语，如“不到黄河心不死”“跳进黄河也洗不清”“九曲黄河心较险”“黄河之水天上来”等等。甚至黄河水的清浊都关系着天下的兴衰，所以古人说“黄河清，圣人出”。
百度百科-不到黄河心不死
与黄河有关的俗语、成语
跳进黄河洗不清 不到黄河不死心 三过家门而不入
泾渭分明 鲤鱼跳龙门 黄河之患，集于一套
愚公移山 大禹治水 女娲造人
与黄河有关的课文
《安塞腰鼓》、《木兰诗》、《黄河颂》、《艰难的国运与雄健的国民》
历代歌咏黄河的佳词妙句
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上去，同到牵牛织女家。
三万里河乐入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
梦隔黄河水一涯，明驼十载送回家。，如此英雄却姓花。
黄河落天走东海, 万里写入胸怀间。
黄河远上白云间, 一片孤城万韧山。
白日依山尽, 黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼.
大漠孤烟直, 长河落日圆。
关关雎鸠，在河之洲 。
国破山河在，城春草木深。
且辞黄河去，暮宿黑山头。
无限山河泪，谁言天地宽! 已知泉路近,欲别故乡难。
飞流直下三尺，疑是落九天。
蒌篙满地芦芽短，正是河豚欲上时 。
三万里河东人海，五千仞岳上摩天 。
峰峦如聚，波涛如怒 ，山河表里潼关路。
王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。
杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。
元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”
唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”
李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。
王维的“独树临关门，黄河向天外”。
李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。
白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。
宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静。一线乍添，长觉皇州日永。楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。太平官府人初见，梦熊三占佳景。皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。宝带万钉，与作今朝佳庆。勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。这回恰好，归朝去、共调金鼎。
柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山
更上一层楼。(王之涣《登鹳鹊楼》)
泰山成砥砺，黄河为裳带。(阮籍《咏怀》)
黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。(黄滋《送李佑之赴陕西参议》)
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。(李白《西岳云台歌送丹丘子》)
西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。(同上)
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。(李白《赠裴十四》)
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。(李白《公无渡河》)
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。(李白《北风行》)
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上去，同到牵牛织女家。(刘禹锡《浪淘沙九首》 )
九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天崖。如今直上去，直到牵牛织女家
明月黄河夜,寒沙似战场。
奔流聒地响,平野到天荒。
吴会书难达,燕台路正长。
男儿久为客,不辨是他乡。
览百川之洪壮兮,莫尚美于黄河。
潜昆仑之峻极兮,出积石之嵯峨。
登龙门而南游兮,拂华阴于曲阿。
凌砥柱而激湍兮,逾洛汭而扬波。
体委蛇于后土兮,配灵汉于苍穹。
贯中夏之能甸兮,经朔北之遐荒。
历二周之北境兮,流三晋之南乡。
秦自西而启壤兮,齐据东而画疆。
殷徒涉而永固,卫迁济而遂疆。
赵决流而却魏,嬴引沟而灭梁。
思先哲之攸叹,何水德之难量。
关于黄河的诗词歌谣
从诗经到唐诗、宋词、元曲等大量文学经典，以及大量的文化典籍，也都产生在黄河，它们是黄河文明中闪闪发光的瑰宝。
李白诗曰：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。（将进酒）
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》）
王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼）
王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。（使至塞上）
“艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。运载好布千万匹，船工破衣不遮身。运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。”
“一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。”
“三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”黄河船工祖祖辈辈生活在黄河上，漂泊在木船上。他们对黄河了如指掌，把船只视为家珍。在与黄河风浪搏斗的生活实践中，船工们创作出了丰富多、独具特色的黄河号子。声声号子，抒发了船工们复杂的感情，反映出他们的喜、怒、哀、乐、忧、怨、悲、欢。黄河船工号子，伴随着船工的劳动，是船民生活的旋律。
。“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〔九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〕这是唐朝诗人刘禹锡《浪淘沙九首》诗中的第一首中的前两句。后两句是：“如今直上去，同到牵牛织女家。”。”
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。苏东坡
浪淘沙
刘禹锡
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上去，
同到牵牛织女家。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——《凉洲词》王之涣
黄河二首
作者:杜甫 年代：唐 体裁：七绝 类别：未知
黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
黄河二首 作者:杜甫 年代：唐 体裁：七绝 类别：未知
黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友
作者:韦应物 年代：唐 体裁：未知 类别：未知
夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，
夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。
为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。
**的皮肤，中华的魂；**的流水，你我的根
公元前2500年左右，黄河流域出现了轩辕氏黄帝这面大旗。于是，一朵朵绚丽的文明之花，便从黄帝这个人文始祖中先后开出。黄帝植谷，黄帝造车，黄帝，黄帝制镜，黄帝纺纱……在中国文化的曙光里，处处留下了黄帝的剪影。
同时，中华民族的另一远古英雄也出现在这黄土高原上。他就是炎帝。史传他因天之时，分地之利制作耒耜，教民农作，尝百草而治百病，所以又称为神农氏。在他率领下的原始部落，于黄土高原上的渭河流域，种植百谷百蔬，使这一带的黄土地成为我国原始农业的发源地。
后来，炎、黄二帝联合起来，在涿鹿大战中打败了蚩尤部落，而在孤泉大战中，黄帝又打败了炎帝。黄河流域经历了大裂变和大融合，炎、黄两族逐渐融合，也同化了其他一些民族部落，最后形成了以黄帝为黄同祖先的多民族的华夏族。据说，颛顼、帝喾、尧、舜、禹，这些充满灵光的中华民族的远古英雄，都是黄帝后裔。而进入阶段社会的夏、商、周三代的祖先，也都是黄帝子孙。他们自称为“华夏”，有时也单称“华”或“夏”，而把黄帝奉为始祖，又自称为“炎黄世胄”或“黄帝子孙”。凝重的黄土地上，因此而开掘出了一个农业中国。
于是，**成了中国的国色。中国的龙，多被绘以**。隋、唐以后皇帝穿的龙袍，以**制作；帝王宫廷的装饰，也最尚**。才接受百官的朝贺；宋太祖赵匡胤也是在黄河边上“黄袍加身”，才坐上皇帝龙椅的。
黄河、黄土、黄帝、黄帝子孙，正好是一组极有文化意义的象征。也由此就不难理解，为什么人们常把黄河比喻为中华民族的摇篮。
黄河的传说 ：
传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回***民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。
传说，牛首山上住着几户***和***,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。
有一年，一个七十开外的老***，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。
这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。
尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。
到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。
这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”
第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。
这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。
这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。
三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。
从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回***民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。
（2）炎黄二帝与尧舜禹的传说（陈梧桐陈名杰）
黄河和她的儿女们，是如何从文明初曙走到文明时代的门槛的，要揭开这个谜底，除了依靠考古文物资料外，还要利用古籍记载的许多远古神话传说。炎黄二帝和尧舜禹的传说，便可帮助我们探明黄河及其儿女从文明初曙走到文明时代的某些轨迹。
黄帝和炎帝其实并不是皇帝，而是古书记载中黄河流域远古时代的两个部落首领。黄帝和炎帝都出生于黄河的支流渭河流域，当时已是父系氏族公社时代。传说他们都是“有熊国君”少典氏的后裔，“昔少典娶于有氏，生皇（黄）帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。这里所说的“生”，并非说黄帝和炎帝是少典氏亲生，而是说他们都是少典氏的后裔。“黄帝以姬水成”，是说他在姬水岸边长大，因而以姬为姓。姬水当即古漆水，发源于今陕西麟游县西部偏北的杜林，在今武功县汇入渭河。姜水为渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陕西宝鸡汇入渭河。这就是说，炎黄两个部落，最初的活动地区都在黄河的支流渭河的上游地区。
传说黄帝原姓公孙，因长于姬水，才改姓姬；曾居轩辕之丘，号轩辕氏；因是有熊国君之苗裔，又称有熊氏。他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐（伶俐），长而敦敏，成而聪明”，后来被推举为部落首领，率部迁徙到陕西北部定居。随着农业生产的发展，为了寻找更加平坦、开阔、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带。那里的黄土地给了他们发展农业的便利条件，但不时出现的干旱又困扰着他们，迫使他们去继续寻找理想之所。于是，黄帝又率领族人从大荔、朝邑东渡黄河，顺着中条山和太行山麓进入汾河谷地，再向东北迁移，到达今河北涿鹿附近。那里有由桑干河、洋河冲积而成的适宜农耕的宽阔谷地，附近还有可供的山林，他们觉得环境非常优越，就定居了下来。
成语：
砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱
民谣：
黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船
九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山
信天游：
黄河船夫曲
你晓得天下黄河几十几道湾哎？ 几十几道湾上，几十几只船哎？
几十几只船上，几十几根竿哎？ 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？
我晓得天下黄河九十九道湾哎， 九十九道湾上，九十九只船哎
