孤独无聊
宦官每天只能生活在皇宫那个窄小的圈子里，整日里低三下四地伺候人，生活毫无情趣可言，闲下来就是、喝酒，以自己的神经。《明史·火集》记载有宦官们的日常生活，说他们“饱食逸居，无所事事，多寝寐不安。又三五成群，饮酒掷骰，看纸牌，耍骨牌，下棋打双陆，至二三更始散，方睡得着也。又有独自吃酒肉不下者，亦如前约聚，轮流办东，帮凑饮啖，所谈笑者皆鄙俚不堪之事。多有醉后纷争，小则骂僮仆以迁怒，大则变脸挥拳，将祖宗父母，互相唤骂，为求胜之资。然易得和解，磕几个头，流过几点泪，即欢畅如初也。”这些宦官们生活在枯燥无味的岁月里，就像一个没有生机的木头人似的。
生活在深宫里的宦官们，虽然锦衣美食，但他们没有家，没有知心人，没有后代，没有前途，没有希望，生活对于他们来说就是打发时光。虽有个别的宦官，生逢其时，能够达到权力的顶峰，但他们的内心仍是苦闷无聊的，他们一旦有了权，就拼命地捞钱，迫害百官，就是这种穷极无聊的变态心理的表现。宦官死后，往往是用草席草草地包裹一下，就给扔到了郊外，宦官们的阴魂，一代一代地伴随着凄风苦雨，孤独地游离在莽莽原野。
迷信多忌
宦官大都没有什么文化，生活又孤独无聊，因而都很迷信。明代宦官刘瑾，独揽朝政以后，在原籍陕西兴平（今陕西兴平县）大兴土木，为其父母修建了有碑亭石器的祠堂、坟茔；又在京师朝阳门外修建了玄明宫，供奉玄***帝。刘瑾为了维护“天”的神秘，还禁止人们说“天”，但他由于作恶多端，最终还是以“无天之罪”被千刀万剐了。
在太监的口中，宫中的铜鹤、水缸、花树、古井，甚至一块石头都是能成精显灵的。至于那些有名有姓的神佛，有如关圣帝君、真武大帝之神圣不可侵犯，更是不在话下。溥仪在《我的前半生》里，对清代宦官们的迷信有所记载：“他们自己实在是非常迷信的。张谦和就是这样的人，他每有什么疑难，总要翻翻《玉匣记》才能拿主意。一般的太监也都是很虔诚地供奉着殿神，即长虫、狐狸、黄鼠狼和刺猬这四种动物。本来宫里供的神很多，除了佛、道、儒，还有'王爹爹、王妈妈'，以及坤宁宫外的'神杆'，上驷院的马、什么宫的蚕、日月星辰、牛郎织女，五花八门，无一不供，但惟有殿神是属于太监的保护神，不在皇室供奉之列。照太监们的说法，殿神是皇帝封的二品仙家。有个太监告诉我说，有一天晚上，他在乾清宫丹陛上走，突然从身后来了一个二品顶戴、蟒袍补褂的人，把他抓起来一把扔到丹陛下面，这就是殿神。太监们不吃猪肉，据一个太监说，吃猪肉是犯了大五荦、殿神会罚他们在树皮上蹭嘴，直蹭到皮破血流为止。太监若是进入无人去的殿堂，必先大喊一声'开殿！'才动手去开门，免得无意中碰见殿神，要受惩罚。太监每到初一、十五，逢年过节都要给殿神上供。”
太监都很信命，认为自己之所以落到这一步，完全是命运的安排。 慈禧 太后的贴身太监张德福就时常给人说“我是金命的人，走的是白虎运，上克父母，下克儿子，只有孤孤单单伺候人才是自己的天命。”所以他一生全心全意地为慈禧太后服务，从不贪财，不图名利。宫中人称他为土圣人。
太监们最忌讳别人说阉。北宋时名臣钱昂，以政绩斐然闻于当时，尝帅秦州。此时，童贯初得幸，为熙河措置边事，恃宠而骄，不把别人放在眼里。有一次赴会，童贯久久方至，钱昂上去问他是怎么回事，童贯说：“偶以所乘驴小而难骑，动辄跳跃，适方欲据鞍，忽般庭内甚久，是以迟迟。”昂曰：“太尉之雄也？”童贯说：“雄也。”钱昂说：“既尔难奈何，不若阉之。”童贯愧怒交加，童贯用事以后，便把钱昂贬到了边远之地。
效忠主子
宦官们的生理特点决定了他们只能是皇宫的奴人，没有其他的选择。自己能不能飞黄腾达，交好运，全看自己所伺候的主子怎么样了，正所谓，主子得道，自己才能升天。因而这些宦官们对主子大都非常忠心。
北朝时燕国皇帝慕容宝有个宦官叫赵思，后来，慕容宝被其叔父慕容德取而代之，慕容德想留住赵思，而赵思却说：“昔关羽见重曹公，犹不忘先主之恩。思虽刑余残隶，苛国宠灵。犬马有心，而况人乎乞还就上，以明微节。”后赵思坚辞不从而被杀，成为封建的殉道士。
正因为宦官是皇帝的忠实奴才，故而历代 帝王 对宦官都很崇信，而以明代为最突出，有明一代，对于攻击宦官的人，往往不罪则罚。明代的特务组织东西厂和锦衣卫均掌握在宦官的手里，他们侦察百官，为非作歹，以至从官府到民间，“无不畏打者”。东厂更是悬有巨幅擘窠大匾，书曰：“朝廷心腹！”
奴颜婢膝
宦官们不过是皇帝的家奴，平常做的大都是失去人格的低贱的事情，因而在主子面前，总要表现得奴颜婢膝，以讨好主子。皇帝外出在路边休息时，可作为板凳来让皇帝坐，睡觉时，又可给皇帝当枕头来枕，据《汉书·樊哙传》记载，有一次樊哙冲入宫时，正看到刘邦“独枕一宦者卧”。
清同治帝载淳最喜欢玩一种叫“狗踢”的游戏。就是让太监仰躺在地上，张开嘴巴，自己往太监的嘴里撒尿，洒到外边的越少则水平越高，载淳也就越高兴。而那个太监则必须把到嘴里的“龙尿”全部咽下去。慈禧在作弄太监时，其手段更绝。高兴时要打太监，名曰：“喜打”；不高兴时更是要把一股怒气撒到太监的头上，说不定还有掉脑袋的可能。末代皇帝溥仪在其《我的前半生》中谈到：“我逢发脾气，不高兴的时候，太监就要遭殃；如果我突然高兴、想开心的时候，太监也可能要倒霉。”故而，太监们在主子面前都要小心谨慎，表现得奴颜婢膝。宋代小宦官彭孙为主子洗脚时，总是啧啧赞叹道：“好香呵！”以此来博得主子的欢心。
八面玲珑
宦官们生活在深宫中，处于皇帝、嫔妃、外戚、皇子、朝臣们的权力漩涡之中，不小心得罪了哪一方，都有可能给自己招来杀身之祸。这就使得他们练就了一套左右逢源、八面玲珑的手段。
首先要做的当然是笼络好自己的主子，和皇帝搞好关系。西汉宦官石显“为人巧慧习事，能探得人主微旨，内深贱，持诡辩以中伤人，忤恨睚眺，辄被以危法”。当有人告发石显专权时，他竟在元帝面前痛哭流涕，表演得淋漓尽致，使得汉元帝不但没有责罚他，而且还对他说了许多宽慰的话，并对他厚加赏赐。
宦官们深处内宫，往往能够准确地判断出哪一位皇太子能够即位当皇帝，因而他们常常取放长线钓大鱼的策略，结纳太子。西汉宦官张贺在汉宣帝小时，曾把他收养于掖庭，教他读书、写诗，为他娶许妃，耗尽家财，不遗余力。明代权宦刘瑾，在武宗小的时候，耍尽各种手段，蓄意结纳，深得武宗欢心，为其以后专权朝廷打下了基础。
宦官为了笼络皇帝，有时要借助皇帝的嫔妃和外戚的力量。 汉武帝 时的宦官李延年向汉武帝推荐自己的妹妹说：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”汉武帝很快迎娶了这位倾城倾国的佳人，备加宠幸。李延年也因此而得到了皇帝的重用。
据说唐玄宗时宦官高力士与玄宗的宠妃杨贵妃关系暧昧，亦是其终生深得玄宗信任的一个重要原因。明代权宦魏忠贤更是靠了皇帝乳母的关系而爬上了一代权阉的席位。
总而言之，深居内宫的太监们，整天见到的都是尔虞我诈的权力斗争，这就使得他们练就了一套见人说人话，见鬼说鬼话的本领。左右逢源，八面玲珑，以使得自己在夹缝中求得生存。
挟制君主
宦官们都有一套挟制君主的本领，一旦拥有机会，便会大展其威。唐代宦官仇士良在离开宫廷时曾向为自己送行的众宦官讲过一段肺腑之言：“天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣近则又纳谏，智虑深远，减好玩，省游幸，吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财货，盛鹰马，日以铝陨色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉！”（《新唐书·仇士良传》）众宦官听后，都非常感谢仇士良的教导。
讨好主子的手段虽然多种多样，但万变不离其宗，那便是投主子所好。明武宗是一个风流天子，喜好玩乐，刘瑾等宦官便每天陪着他玩鹰犬、听歌舞、看角抵，因而备受皇帝重用。清代宦官李莲英进宫后看到太后慈禧非常注意自己的发型，于是就在宫外学习了梳头，反复揣摩，并想法进入了梳头房，得以一展身手，得到太后的宠信，很快就被提拔为大总管，权势甚至超过了朝廷重臣。
贪婪挥霍
宦官本是皇帝的家奴，衣食于内廷，俸禄很低，但由于其特殊的身份，随着其权势的日增和经营皇室产业，使得他们有机会参与经济领域的活动，并凭借着贪赃纳贿、敲诈勒索等手段，成为经济上的暴发户，擅权专断，“其富骇人听闻”。
翻开 中国历史 ，可以看到拥有巨额财富的宦官真是多如牛毛。唐玄宗时，京城中的高宅大院中，有一半是宦官的。高力士的资产更是富甲王侯。宋代宦官的首富当推童贯，他在开封建造府第，四方贡献，充斥其门，又在两浙霸占民田，并且藏美女于其家。明代宦官更是贪婪成性，明成化时，抄宦官尚铭的家，“得资数万，辇送内府者，累日不绝。”弘治时，大宦官李广以巨额钱财“起大第，引玉泉山水前后绕之”。宦官江彬家被抄时，得黄金七十柜、白银二千二百柜，其他珍宝不可计数。
那么这些宦官的巨额财富都是从哪里来的呢，他们一方面来自皇帝的赏赐，另一方面则是来自巧取豪夺，***受贿。明代宦官李广失势被杀后，内侍奉命抄其家，得到一个纳贿簿，上书某某人送黄米几百石、某某人送白米几千石，通计有数百万石。里面所说的黄米就是黄金，白米就是白银。
宦官不择手段地攫得大量财富后，或是几十万、几千万地予以窖藏，使它们离开了流通领域；或是挥霍浪费，过着穷奢极欲的糜烂的生活；或是大建寺庙、生祠等等。这些给国家和人民带来的后果则是经济凋敝，各种社会矛盾激化，最后导致封建王朝走向灭亡。
弄权干政
历代宦官都是弄权于多事之秋，在朝政动荡和战争之际，他们往往成为政治舞台上的活跃人物。春秋时，齐桓公在管仲死后重用阉人竖刁。桓公死后，竖刁与奸臣易牙擅立另一太子无亏为国君，从而导致国家大乱。
西晋时宦官董猛热衷于朝政，他在东宫侍奉贾后，秘传消息，策谋废太后，参与诛杀杨骏、汝南王亮、楚王玮，临机专断，因功封为武安侯。由于太子司马?不是贾后所生，董猛又策划废掉太子，派人太子。南朝刘宋萧昭业的宦官徐龙驹日夜在六宫房内，与宫姬鬼混，后来发展到专总枢密，常居含章殿，戴黄纶帽，盖貂裘被子，南面而坐，替萧昭业批阅文件。
到宋朝，宋徽宗在位的二十五年，是北宋政治最黑暗的时期。宋徽宗先后重用宦官童贯、梁师成、李彦三个宦官，使宦官的权势达到顶峰。梁师成专权时，宰相王黼待其如同父亲一样恭敬，就连权势极大的蔡京父子对其也要阿谀奉承。所以人称梁师成为“隐相”，即幕后的宰相。
明朝几次大的事变，如“土木之变”、“夺门之变”等都有宦官的介入，就连明成祖朱棣的靖难之变，也是深得宦官之助，故而成祖夺得皇位以后，对宦官备加重用。
清代赵翼在《廿二史札记》中讲到宦官专权时评论道：“东汉及前明宦官之祸烈矣，然犹窃***以肆虐天下，至唐则宦官之权反在人主之上，立君、弑君、废君，如同儿戏，实古来未有之变也。”唐代后期，穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗都是由宦官擅立的。皇帝恨宦官、怕宦官，又离不开宦官，不得不用宦官。
凶残本性
宦官大都来自罪犯、战俘，或是地方上的一些无赖游民，当然也有良家子弟被骗入宫的，但不占大多数。这些人受宫刑后，身心都发生了很大的变化，外貌变得不阴不阳，缺乏阳刚之气。而心理也发生了巨大变化，往往丧失人性，变得极为凶残。
明代太监相信“吃童脑 *** 再生”，因此惨杀稚童无数，据明代成书的《野获篇》记载：“福建抽税太监古策字，谬听方士言：'食小儿脑千余，其 *** 可复生如故'。乃遍买童稚潜杀之。久而事彰闻，民间无肯鬻者，则令人遍往他所盗至送入。四方失儿无算，遂至激变掣回，此等俱正天夜叉化身也。”
对于老百姓，这些宦官们更是大施其 *** ，完全是一幅地皮无赖的嘴脸。《山堂别集·中官考入》记载了明代正德十四年1519的一件事情。“先是太监吴经至杨州，选民居壮丽者为提督府，将驻跸焉。经矫上意，刷处女寡妇。民间汹汹，有女者一夕皆适人，乘夜争门逃匿不可禁……经密觇知寡妇及娼户家。夜半，忽遣骑卒数人开城门，传呼驾至。令通衢燃炬，光如白日。经遍入其家，诸鄹疽猿觯有匿者，破垣毁屋必得乃已，无一脱者。哭声震远近、寻以诸妇分送苑寺寄住，有二人愤恚不食死。”
塔罗牌由22张主牌（大阿卡那）与56张副牌（小阿卡那）组成，共计78张牌。塔罗的占卜方法是以某种形式将牌排列好（即展开），然后再查看牌所再的位置及牌的象征内容来做判断。可以针对恋爱、健康、财运、事业、婚姻等不同的需求进行占卜，尤其是再不知道下一阶段应该取什么行动的时候，它是一种非常好的提示路标。由牌面传达出的信息，只要我们仔细玩味，就会有相当高的准确度。
塔罗牌概述
所谓塔罗牌是一套一共78张、绘有图案的纸牌，通常被用来预示未来，通俗的说，也就是。
塔罗牌的起源目前尚不清楚，可能是由十字军或者吉普赛人从埃及或中国引进欧洲的。确证的是14世纪早期，塔罗牌已经在意大利出现了。
78张牌分为小阿尔克那牌（minor arcana，共56张)和大阿尔克那牌（major arcana，也叫王牌，上面绘有各种人物，共22张）。小阿尔克那牌和现在通行的牌很象，也分为四种花色，分别是权杖（梅花）、圣杯（红心）、宝剑 （黑桃）和六芒星（方块）T。每一种花色共14张，其中包含了10张点牌（1至10）和四张花牌（即国王、皇后、骑士和卫士）。大阿尔克那牌中的图案则代表了非常复杂的象征。早先的大阿尔克那牌是不编号的，后来人们将其编上了1-21的号码，剩下一张“愚者”不编号，或编为0。
最早的塔罗牌是手工制作的，有些是由著名的画家设计的。
在应用塔罗牌时，使用整付或只使用大阿尔克那牌都是可以的。每次抽出的牌都很重要，牌与牌之间的相对位置也很重要。解读塔罗牌有不同的规则，有只使用三张的简易法，也有传统的凯尔特人交叉法，英格兰法和占星法等。
塔罗牌的图案
小阿尔克那牌的四种花色的含义如下：
权杖：代表元素火，象征、能量和创造。
六芒星：代表元素图，象征金钱、物质和享受。
圣杯：代表元素水，象征情感、关系、爱和灵感。
宝剑：代表元素气，象征思想、智慧、交流和冲突。
大阿尔克那牌每张的名称，不同的牌有不同的叫法。通常是愚者（The Fool，0), 魔术师（The Magician，I),女祭司或女教皇（The High Priestess，or the Popess,II),皇后（The Empress，III),皇帝（The Emperor，IV),教皇（The Hierophant，or the Pope，V),恋人（The Lovers，VI),战车（The Chariot，VII),力量（Strength，VIII）,隐士（The Hermit，IX),之轮（The Wheel of Fortune，X),正义（Justice，XI）,倒挂的人（The Hanged Man，XII), 死亡（Death，XIII),节欲（Temperance，XIV),魔鬼（The Devil ，XV),高塔（The Tower，XVI),星辰（The Star，XVII),月亮（The Moon，XVIII),太阳（The Sun，XIX),审判（Judgment，XX),世界（The World，XXI)。
塔罗牌每日代表：
每月31日-皇帝
塔罗牌大阿卡那的第4张是“皇帝”，他力量的主要来源是智慧，并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上，他的权威不容质疑。牌面正立时，代表坚强的意志和稳固的能量。当牌面倒立时，就表示任性、暴虐和残忍。
每月30日-皇后
塔罗牌大阿卡那的第3张是“皇后”，象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性，是孕育大地的母亲，也是我们梦想与渴望的化身。当牌面正立时，这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱。当牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。
每月29日-女祭师
塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”，她坐宝座上，看来自在平静，有些高深莫测。她拥有灵性，可以让隐藏的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎。当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。
每月28日-魔术师
塔罗牌大阿卡那的第1张是“魔术师”，象征着智慧、沟通和资讯。魔术师头上有一个代表无限的符号，有时以宽帽表示，有时则是一道光球。这张牌有许多种解释，其一是：魔术师领悟出生命循环不息的本质，并且因为这层体悟而拥有力量。所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干练。倒立则表示毫无顾忌与投机心态。
每月27日-隐士
塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”，他提着一盏灯、拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师，他运用良心使人走上正途。牌面正立时，代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁
每月26日-力量
塔罗牌大阿卡那的第8张代表“力量”，图牌中画着一位优雅的皇后，正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女魔法师，可以驾驭不易控制的能量，并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时，代表个人的魅力以及追求成功的决心。
每月25日-战车
塔罗牌大阿卡那的第7张是“战车”，牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态，展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成：不论正道多么艰险难行，你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的。若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。
每月24日-恋人
塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”，这象征透过结合的“爱”，能使全人类团结在一起。牌面正立时，这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望。倒立时，则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。
每月23日-教皇
塔罗牌大阿卡那的第5张是“教皇”，他是神圣、神秘事物的诠释者，象征人类的认知及信仰。教皇的知识充满奥秘，即使抽象的事物也受它主宰。牌面正立时，表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力。牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断
每月22日-愚者
塔罗牌大阿卡那的第22张（也是第0张）是“愚者”。图案是一个人快活地站在悬崖边。有的解释是他十分愚蠢，缺乏理性判断的能力；有的则指出他极端崇尚精神层面，不在乎现实。总的来说就是凭直觉行事、没有拒绝和抵抗的能力；同时，也代表了愚蠢、冲动和虚无。不过他们之中较成熟的，则会从生命的历练中学取经验，然后成为自己理想中的人。
每月21日-世界
塔罗牌大阿卡那的第21张是“世界”，牌面上有一位女神手持权杖在奔跑，她拥有无尽的力量，穿越全世界以展示真理。这张牌表示，在这个星球上没有什么是得不到的。这张牌正立时的解释是报酬优厚、人格正直。牌面倒立时则指出巨大的障碍、精神涣散以及自怜的性格。
每月20日-审判
塔罗牌大阿卡那的第20张是“审判”。这张牌鼓励当事者抛开物质上的束缚，寻求更高境界的灵性生活。牌面的图案是吹着号角的天，象征负有重任的崭新的一天。这张牌正立时具有超越自我、发掘无穷潜力的正面特质。倒立时则引喻号角声多半报喜不报忧，容易沉溺在欢乐的追逐中，并且缺少面对忧伤的能力。
每月19日-太阳
塔罗牌大阿卡那的第19牌“太阳”，可说是所有牌中最好的一张。它象征知识、活力和，也代表值得受人尊敬和回报。这张牌正立时，具有清澈、人际和谐及美好的名声等等正面特质。牌面倒立时，则有骄傲、自负、虚伪等不利反面特性。
每月18日-月亮
塔罗牌大阿卡那的第18张是“月亮”，主要代表梦境、情感和潜意识的世界。传统上，月亮的形象是女性的力量和情感的化身。因此，牌面正立时的意义是敏感、体谅与感同身受。牌面倒立则表示情感上的顺从、被动的缺乏自我。
每月17日-星星
塔罗牌大阿卡那的第17张是“星星”，画面上是一位赤身的少女，在星空下一边把清新的池水浇灌在焦干的土地上，同时用另一枝榴子使死水复苏。她代表世间生命的光荣，但也代表了受物质与感官的奴役。因此，天空的星星永远在提醒她：别忘了还有一个更高层次的精神世界存在。
每月16日-高塔
塔罗牌大阿卡那的第16张是“高塔”，画面上国王人雷击的高?不只象征现实事物的暂时性，也代表了人际关系和职业的变动性；而这些改变又往往是突然且迅速的。这张牌正立时显示能接受挫折，勇敢克服持久战。倒立时则代表得意忘形、自作自受以及沉迷在虚幻不实的想象中。
每月15日-恶魔
塔罗牌大阿卡那的第15张是“恶魔”。由于受到强烈的性吸引、非理性与热情的影响，使这张牌呈现交错的恐惧与欲望。魔鬼利用人对安全和金鱼的需求，透过人性的矛盾，使人们成为他的奴隶。这张牌积极的一面代表了感官的魅力和热情的表达。但同时牌的反面也提醒我们即使肢体上受到束缚，精神上还是可以自由翱翔。
每月14日-节制
塔罗牌大阿卡那的第14张是“节制”。牌面上是一位守护天使，他能够保护我们，并使我们稳定。牌面正立时代表节制，正好能调适我们的热情，不致过分越轨，帮我们获得新的真知，融入日常的生活中。不过牌面倒立时，意思是轻浮和过度追求时髦。
每月13日-死神
塔罗牌大阿卡那中最容易被误解的是第13张牌，也就是“死神”。我们极少依字面意思去解读，因为它的积极意义是抛开过去，超越限制并持续成长。所以，这张牌是希望人们避免沮丧、悲观或忧愁
每月12日-倒吊男
塔罗牌大阿卡那的第12张是“倒吊男”，他用单脚倒吊在树上，虽然他看来有点无助，事实上，他掌管沉思和精神面的力量。因此，当牌面正立时，表示认清极限、解决问题和拥有人文特质。倒立则代表在精神上有所局限，并且缺乏远见。
每月11日-正义
塔罗牌大阿卡那的第11张是“正义”。牌面坐着一位安详的女性，一手拿天平、一手拿宝剑。她提醒我们遵循整个宇宙的规律，只要我们坚持正道，生活就能维持平衡与和谐。这张牌正立时代表正直、公平、诚实的和纪律。倒立时则暗喻消极、疏远、惧怕创新以及不满。
每月10日-命运之轮
塔罗牌大阿卡那的第10张是“命运之轮”，象征时运的逆转，除了变动本身，世上并没有真正恒常不变的真理。这张牌显示了喜欢的倾向，它会使生命因此起伏不定。事实上，人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系；所以，生命中的成败输赢都不会是永久固定的。
每月9日-隐士
塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”，他提着一盏灯、拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师，他运用良心使人走上正途。牌面正立时，代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。
每月8日-力量
塔罗牌大阿卡那的第8张代表“力量”，图牌中画着一位优雅的皇后，正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女魔法师，可以驾驭不易控制的能量，并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时，代表个人的魅力以及追求成功的决心。倒立时则暗喻自满和滥权。
每月7日-战车
塔罗牌大阿卡那的第7张是“战车”，牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态，展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成：不论正道多么艰险难行，你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的。若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。
每月6日-恋人
塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”，这象征透过结合的“爱”，能使全人类团结在一起。牌面正立时，这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望。倒立时，则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。
每月5日-教皇
塔罗牌大阿卡那的第5张是“教皇”，他是神圣、神秘事物的解释者，象征人类的认知及信仰。教皇的知识充满奥秘，即使抽象的事物也受它主宰。牌面正立时，表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力。牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断。
每月4日-皇帝
塔罗牌大阿卡那的第4张是“皇帝”，他力量的主要来源是智慧，并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上，他的权威不容质疑。牌面正立时，代表坚强的意志和稳固的能量。当牌面倒立时，就表示任性、暴虐和残忍。
每月3日-皇后
塔罗牌大阿卡那的第3张是“皇后”，象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性，是孕育大地的母亲，也是我们梦想与渴望的化身。当牌面正立时，这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱。当牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。
每月2日-女祭师
塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”，她坐宝座上，看来自在平静，有些高深莫测。她拥有灵性，可以让隐藏的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎。当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。
每月1日-魔术师
塔罗牌大阿卡那的第1张是“魔术师”，象征着智慧、沟通和资讯。魔术师头上有一个代表无限的符号，有时以宽帽表示，有时则是一道光球。这张牌有许多种解释，其一是：魔术师领悟出生命循环不息的本质，并且因为这层体悟而拥有力量。所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干练。倒立则表示毫无顾忌与投机心态。
塔罗牌之间的关系
大阿卡那牌（Major Arcana)
“大阿卡那牌”就如同它的名字一样，是用来解释命运的大致运势。每一张牌都反映着人生的不同际遇，因此，占卜时出现的王牌都会成为分析的重点。它给我们的答案或讯息是关于手上比较大的问题或主要情况。同时，为我们提供高层次的思维教诲。这些教诲为我们揭示面对当前重要问题的答案。
小阿卡那牌（Minor Arcana)
小阿卡那牌是用来补足大阿卡那牌不足之处。若是我们想要更进一步知道命运的真相或是对方的事情，或者是想更了解事情发生的地点与时间，就必须由小阿卡那牌才能得知了。
其中由侍从、骑士、皇后、皇帝组成的人物牌，也称为宫廷牌（Court cards)。一般来说这些牌跟我们生活上一些重要关系的，应该去精通的，更有些特殊的智慧是我们应该具有的。
总之，小阿卡那牌与大阿卡那牌是息息相关的，可以将它们互相对照再下判断。
每一张塔罗牌都有一个象征，指出你的内在思想、潜意识动机、隐藏的恐惧和渴望，以及你的个性、长远运程和弱点。
每一张塔罗牌也代表一个历程，有欢乐、痛苦、希望、改变和重生，是人们生活的再现，不论是在肉体上、心智上或情感上。
每一张塔罗牌代表一种人物，有温暖慈爱的母亲、传统正派的宗教领袖、不屈不挠的勇士，也有充满智慧的隐士。它们既是真实人物的化身，也是你自己的一部分。 每一张塔罗牌都有多重意义。比如情人（THE LOVERS）既代表罗曼蒂克，又代表面临爱情的抉择；既代表实质的爱，也可代表精神上的爱，又如战车（THE CHARIOT）既代表胜利、征服，也代表势力、冲突。
同时，每一张塔罗牌也隐含正、反两面不同的含意，这要取决于牌摆设的位置是正向或颠倒的。比如月亮（THE MOON）正向代表理想，反向代表迷惑、魔鬼（THE DEVIL）正向代表诱惑、堕落、反向则代表挣脱束缚。 但这主要取决于解读者对正逆位的好与坏的看法。
塔罗牌起源
塔罗牌是一种古老的占卜工具,它的起源更是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索,各种说法众说风云...
有说来自埃及，在埃及语中意思为“神圣之旅”，“智慧、魔术之神”。
有说来自古罗马，在拉丁语中意思为“生命之轮”
有说来自希伯来，在犹太语中意思为“法则” 。
有说来自波斯，吉普赛语意思为“牌”，将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。
有说来自古印度，印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西，如杯子、权柄、剑和戒指。
有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾之用。
不论哪一种说法，有一点是肯定的：塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案，流传下来。
据传，原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜，它只是一本『叨忒(音同刀特)之书』，是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时，就会打开这本『叨忒之书』，所有的问题便能迎刃而解了。(注：叨忒—为月乃文化教育之神)后来，埃及王朝惨遭消灭之时，为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手，便将它用图画的形式绘在卡片上，交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候，就形成了现在我们所玩的塔罗牌。
塔罗牌风行在西方的中世纪，从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影，无论是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起，塔罗牌被视为异教的神秘魔法，从此遭到打压。在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来，在世人面前展现它的神秘气息。
▼古老的意大利学说 ——根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册、异***的物品。另外，现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似，而且只有二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）相似，同时，意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌类似，因此，塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，亦不相信塔罗牌源于欧洲。
▼吉普赛学说 ——研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲，他们以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢？塔罗牌可能不是吉普赛的产品，他们只是从其他文明学习得来的。
▼古埃及学说 ——有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品。不少人相信，在埃及的亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心，各地的学者都集中于此，可惜他们没有共通的语言和文字，于是他们准备了一本充满神秘符号的图册，用图画代替语言和文字，后来这些图画就演变成游戏用的纸牌。这个说法太难令人入信，没有事实根据，但还有一个愿自古埃及的说法，值得大家一听。
thoth（有人把他译成[埃及月神]）是古埃及人众多神只其中之一，掌管智慧和魔法，他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二使二张大阿卡那，作为埃及巫师祭祀的仪式之一。
这个说法同样是没有太大的理据，相信这个理论的塔罗牌专家，都认为埃及一定有相关的文献记载，在1799年，拿破仑大军发现一块刻满古埃及人的文字。不单是这块黏土版，其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录，这是一件令埃及论的信徒沮丧的事。无论这个说法对也错，不少塔罗牌的象征图案源于古埃及是不容否认的事。
▼犹太学说 ——经过一连串的研究，专家们发现塔罗牌与古希伯来人的kabbala有紧密的联系，这个说法可以说是比较可靠。kabbala是古犹太人的哲学，相传是上帝传授个摩西（或称梅瑟），是一种人与人之间互相合作，提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那，跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系，有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表，近数十年内对塔罗牌的研究都显示，塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。
总结以上说法，塔罗牌的起源大致因该是这样的：首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的kabbaka,由于古犹太人跟古埃及人经常有接触，也吸纳了不少埃及的宗教符号，随着中东战乱频繁，塔罗牌的前身几乎消失，后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌，但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解，他们把它当作占卜工具。在十二至十四世纪其间传至欧洲，又很快被教廷禁绝。教会的势力减弱后，塔罗牌又可以得到发展，陆续有新的塔罗牌推出，尤其是十九世纪末，研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后，塔罗牌的研究变的更有系统，伟特塔罗牌（rider tarot)就是其中的代表。
1 → 7：放下拘谨，宽容乐观，敢于尝试，获得“开朗”；
7 → 5：减少冲动，处事冷静，深入思考，获得“理智”；
5 → 8：坚强勇敢，果断自信，言出必行，获得“威信”；
8 → 2：热情友善，乐于助人，心胸开放，获得“纯真”；
2 → 4：坚持心愿，自我享受，爱人爱己，获得“谦卑”；
4 → 1：安分守己，是非分明，客观冷静，获得“平衡”；
3 → 6：尽责细心，三思后行，忠心耿耿，获得“忠诚”；
6 → 9：随遇而安，放下焦虑，信服别人，获得“信任”；
9 → 3：目标明确，勤快积极，自我挑战，获得“果断”。[
日本从古代起就崇尚外国的技术和物品，只要是觉着好就积极地引进，随后将其“本地化”，使之变成日本文化中的一部分。日本的节日也不例外，而且其中的大部分受中国的影响很深。日本的节日大多是依照各地神社（庙宇）的祭祀活动而沿袭下来的，因此日本称节日为“祭”。古代日本的“祭”纯属是一种向神祈祷保佑的行为，但是今天的“祭”却充满了性、戏剧性和商业性。据统计，日本几乎每天都有一个地区举行“祭”。
日本的法定节日：在法定的国民节日里，学校、机关、企业都放。
元旦：1月1日。按照日本的风俗，除夕前要大扫除，并在门口挂草绳，插上桔子(称“注连绳”)，门前摆松、竹、梅(称“门松”，现已改用画片代替)，取意吉利。除夕晚上全家团聚吃过年面，半夜听“除夕钟声”守岁。元旦早上吃年糕汤(称“杂煮”)。
年满20岁的男女青年在成人节这天都穿上传统服装，庆祝成人
成人节：每年1月第2个星期一。日本的成人节源于古代的成人仪礼，而日本古代的成人仪礼是受中国“冠礼”的影响。所谓“冠礼”，指男子成年时举行的一种加冠的礼仪。从加冠这天起，冠者便被社会承认为已经成年。日本仿我国旧礼制，始行加冠制度在天武***十一年（公元683年）。按中国古代阴阳学说，冠日多选甲子、丙寅吉日，特别以正月为大吉。1948年，日本根据民俗规定满20岁的人要过“成人式”，目的是要让青年意识到自己已成为社会的正式成员。凡年满20岁的男女青年在成人节这天要身穿传统服装参加官方或民间团体为他们举办的成人仪式，内容包括年轻人宣誓、长者的祝贺和参拜神社以及参加各种传统的文娱活动等（点击上图看大图 ）。
日本逾四成“新成人”对未来持悲观态度
建国纪念日：2月11日。据日本神话，神武***于公元前660年2月11日统一日本，建立日本国。“建国纪念日”的前身是第二次世界大战以前日本的“纪元节”(empire day)。第二次世界大战前和二战期间，当时的执政者为了在人民中间培植崇拜***的军国主义思想，将这一天作为纪念日本***祖先“建立”日本的功绩的纪念日。1948年在制定国民节日法时，否定了这个节日。1952年修改节日法时，又把2月11日更名为“建国纪念日”。从那时起，日本社会上就存在着赞成和反对两种不同的观点。
春分： 日历上的秋分日，按日历每年前后有所不同。歌颂自然，爱护生物。
宪法纪念日：5月3日。1947年5月3日，日本废除了明治宪法，实施新宪法。
男孩节(端午节)：5月5日。在这一天，有儿子的家庭门前均悬挂着祝男孩子健康成长的“鲤鱼旗”。日本以阳历5月5日作为端午节。端午节与男孩节同日，所以这天家家户户门上还摆菖蒲叶，屋内挂钟馗驱鬼图，吃去邪的糕团(称“柏饼”)或粽子。“菖蒲”和“尚武”谐音，“鲤鱼旗”表示鲤鱼跳龙门。鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼，分为黑、红和青蓝三种颜色，黑代表父亲、红代表母亲、青蓝代表男孩，青蓝旗的个数代表男孩人数。日本人认为鲤鱼是力量和勇气的象征，表达了父母期望子孙成为勇敢坚强的武士的愿望。根据“尊重儿童的人格，谋求儿童的幸福，同时感谢母亲”的原则，规定这一天为全国公休日。
男孩节同时也是日本的儿童节，所以不管男孩女孩，都可以在这一天享受到父母特别的祝福和关爱。
海之日：7月20日。制定于1941年，从1996年起成为国民纪念日。日本四面环海，为了感谢得自海洋的恩典，并祈祷能成为国运昌隆的海洋国家而制订。
敬老节：9月15日。日本人到42岁时才可以称“寿”做生日，通常被称为“初老”。到60岁时称为“还历”。77岁时为“喜寿”，88岁时为“米寿”，99岁为“白寿”，即百字少一，活到百岁就是“百寿”了。每年9月15日，日本各地都要开展敬老活动，为老人体检、整理修缮房屋、敬赠纪念品、组织慰问等。老人则根据自己的爱好，开展有益身心的活动。日本厚生省在这一天还要发布“长寿者名单”，登载在各地报纸上，只有百岁以上高龄者才能入闱。
秋分：日历上的秋分日，按日历每年前后有所不同，是***秋季祭祖的日子。
体育节：10月第2个星期一。纪念1964年第十八届奥运会在日本东京开幕。
文化节：11月3日。1945年以前，这一天作为明治***的生日举行庆贺活动。战后，它的主题被定为“爱自由，爱平等，促进文化发展”，在这天，对文化事业有卓越贡献者被授予“文化勋章”。
勤劳感谢节：11月23日。提倡勤劳，庆贺生产发展，国民之间相互感谢。
***诞生日：12月23日。明仁***于1933年12月23日出生。
日本的民间节日：
元旦：1月1日。这一天祝贺新年的到来。从元旦到1月3日这三天叫做“正月”，是不干活的。新年里，大家去参拜神社或到朋友家去拜年、喝酒，吃新年里独特的美味佳肴。孩子们玩日本式纸牌、放风筝、拍羽毛毽子。新年里，还在门上拉上稻草绳、插上松枝，意思是“插上树木迎接神灵降临”。装饰松枝的时间是1日至7日，这一期间也叫“松之内”。
镰仓节：2月在秋田县横手地区。在镰仓节前夜，孩子们聚坐在一个纵横2米左右，被称为“镰仓”的雪屋里喝甜酒、吃甜饼，屋的中间设一祭坛，用来祭拜水神。在为期两天的镰仓节期间，游客们被请进雪屋，品尝日本米酒和米糕（点击左图看大图 ）。
女孩节（偶人节，“上巳”或“桃节”）：3月3日。这是日本女孩子的节日。这个节日起源很早，要上朔到700年前的平安时代。如今的庆祝方式是从江户时代传下来的。有女孩子的家庭都要供出小巧的偶人（也叫“雏人形”），祝愿家中女孩成长与吉祥。这种小偶人价格昂贵，女孩的父母，尤其是外祖父母，差不多都要为她买一套精美的小偶人。少的摆一层，多的用“偶人架”摆上好几层，最多的可摆七、八层，而最上的一层，大多是一个皇帝和一个皇后。女孩从一岁时得到这些小偶人，以后每年3月3日都要拿出来陈列，直到出嫁时带走。 日本欢度女儿节 女儿节的人偶
七夕（乞巧节）：7月7日，被隔在东西两岸的牵牛星与织女星，只能在每年的这一天相会。这是中国的传说与日本古老的习戍俗的融合。7月7日这天，人们在庭院前供上玉米和茄子，把写有歌词、心愿的五彩诗笺系在竹竿上，祈祷女孩子的手艺象织女一样灵巧。据说在日本，七夕节始于圣武***天平六年。每到“七夕”，妇女们便在一起玩各种游戏，其中最为常见的是“乞巧”。
盂兰盆会：8月15日左右。盂兰盆节是日本民间最大的传统节日，又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放7至15天，人们赶回故乡团聚。在小镇和农村生活的人还要穿着夏季的单和服跳盂兰盆舞。
赏月：阴历8月15日和9月13日夜晚月圆之时，用麦芒装饰门窗，以酒和团子供奉月神，祈祷度过顺利、美好的秋天。
彼岸：春分、秋分前后7天时间。这期间祭祀先祖亡灵，举行佛事，前往扫墓。
“七五三”节：“七五三”是日本独特的一个节日。每逢11月15日，3岁和5岁的男孩、3岁和7岁女孩穿上鲜艳的和服去参拜神社，祈愿神灵保佑他们在成长道路上一帆风顺。据说这种习俗始于江户世代中期。这一天，孩子们都要吃“赤豆饭”，还要吃专为庆贺“七五三”而做的红色或白色的棒形糖果“千岁糖”，希望孩子吃了可以活泼健壮、长生不老。古时日本人视奇数为吉祥之数，其中“七五三”又是最无忌讳的数字（与之相反，四和九是日本人最忌讳的数字）。
除夕：12月31日夜晚，人们一边倾听寺院里传来的108响除夕钟声，一边吃荞麦面条。它象征着人们对幸福的祈祷，愿它象荞麦面条一样久长。
另外，日本还有许多形形的节日、纪念日：
北方领土日：2月7日。1855年2月7日，日本和俄国缔结了《日俄通好条约》（即“下田条约”），规定北方四岛为日本领土。1981年1月6日，日本举行的内阁会议上正式决定把2月7日定为“北方领土日”，以推动收复北方领土的运动。
比基尼日：3月1日。1954年3月1日，美国在比基尼岛上空爆炸氢弹，残害了二十多名日本船员。日本人民每年在这一天都举行活动，反对美国的侵略政策和核战争政策。
入学式：在日本，学校新学年、幼儿入园仪式、公司欢迎新人都是在樱花盛开的4月举行。在日本人看来，万物如此开头，是理所当然的。
高山祭：4月14－15日。高山祭是岐阜县高山市祭祀“产土神”日枝神社一年一度的节日。由市内各界组织的豪华的花车参加祭典，在市内各条街道***。
夏节：数以万计的群众在东京的浅草庆祝为期三天的夏节，迎接夏天的到来（左图 ）。
富士山“开山”日：7月1日。每年由此拉开登山季节的序幕。
京都“大文字”送火节：8月16日。在京都市东郊如意岳（也叫大文字山）举行的盂兰盆会。在这座山的中腹，设有75座火床，形成“大”字，在火床里放松木劈柴，在晚上八点钟左右同时生火燃烧。“大”字的第一笔画长73米，第二笔长146米，第三笔长124米。据传说，从前如意岳山麓耷座寺院失火时，这寺院的主佛阿弥陀如来佛升在山顶上发出光芒，照亮四方。从这以后便每年举行“送火节”，纪念阿弥陀如来的灵验。
防灾日：9月1日。日本发生关东大地震后，日本各届在每年9月1日这一天都要进行规模不同的防灾训练或演习。
厕所日：11月10日。日本厕所协会于1986年1月在“第一届厕所讨论会”上决定每年11月10日为“厕所日”。
提起塔罗牌运势牌阵，大家都知道，有人问算一个月运势的牌阵，另外，还有人想问塔罗占卜牌测财运用什么牌阵，你知道这是怎么回事？其实塔罗牌求解！！！三角牌阵！！下面就一起来看看算一个月运势的牌阵，希望能够帮助到大家！
塔罗牌运势牌阵1、塔罗牌运势牌阵:算一个月运势的牌阵
塔罗牌是很灵活的，实际上你可以自创牌阵。只要确定了位置的含义一直遵守下去就会生效。所以月运势完全可以做到的
2、塔罗牌运势牌阵:塔罗占卜牌测财运用什么牌阵
▼爱情牌型（三角形）占卜一个月运势牌阵。
牌位含意是：塔罗月度运势牌阵。
1代表你现在的心情、处境
2代表你碰到的感情障碍、困扰、问题
3代表未来的影响
4代表你的选择、的结果
▼友谊牌型（长方形）未来一个月运势占卜牌阵。
牌位含意是：塔罗占卜运势牌阵。
1代表你对对方的看法
2代表对方对你的看法
3代表你认为目前双方的关系
4代表对方认为目前双方的关系
5代表你期望未来双方关系的发展
6代表对方期望未来双方关系的发展
塔罗牌求解！！！三角牌阵！！▼寻找对象牌型（x形）
牌位含意是：
1代表你现在的心情、处境
2代表你希望追求的对象塔罗牌近期运势牌阵。
3代表你不喜欢对象
4代表该控取的行动
5代表未来的发展、的结果
▼婚姻牌型（风车形）
牌位含意是：
1代表你自己
2代表过去的婚姻状况塔罗牌财运牌阵。
3代表现在婚姻状况
4代表婚姻遇到的问题
5代表对婚姻的期望
6代表对婚姻的恐惧
7代表未来的发展、的结果
▼自我探索牌型（钻石形）塔罗牌运势牌阵怎么摆。
牌位含意是：
1代表你的个性、内在的自我塔罗牌年度运势牌阵。
2代表你的理性面塔罗牌七日运势牌阵。
3代表你的感性面塔罗牌未来运势牌阵。
4代表你的精神面自我探索牌型塔罗牌测明天运势。
▼工作/事业牌型（一形）kne塔罗牌。
牌位含意是：
1、2代表从过去到现在的状况塔罗牌78张详细解读。
3、4代表从现在到未来的状况
5、6代表未来的发展、的结果
▼金钱/财宝牌型（v型）
牌位含意是：
1代表过去的状况
2代表现在的状况塔罗牌寻找正缘的牌阵。
3代表未来的状况
4代表的抉择
5代表环境的影响
6代表面临的阻碍替他人塔罗牌占卜。
7代表的结果
▼十二月运气牌型（o型）
牌位含意是：塔罗牌一周运势牌阵解读。
1代表个月的运气
2代表第二个月的运气
3代表第三个月的运气
4代表第四个月的运气塔罗牌当日运势用什么牌阵。
5代表第五个月的运气
6代表第六个月的运气
7代表第七个月的运气
8代表第八个月的运气塔罗测月运势用什么牌阵。
9代表第九个月的运气每日运势占卜牌阵。
10代表第十个月的运气塔罗牌占卜牌阵大全。
11代表第十一个月的运气
12代表第十二个月的运气
▼未来发展牌型（星形）
牌位含意是：占卜桃花用什么牌阵。
1代表你现在的状况
2代表你的爱情发展
3代表你的工作/事业发展
4代表你的金钱/财宝发展
5代表你的地位/成就塔罗牌测试近期事业运。
6代表的结果
3、塔罗牌运势牌阵:塔罗牌求解！！！三角牌阵！！
所谓塔罗牌是一套一共78张、绘有图案的纸牌，通常被用来预示未来，通俗的说，也就是。
塔罗牌的起源目前尚不清楚，可能是由军或者吉普赛人从埃及或中国引进欧洲的。确证的是14世纪早期，塔罗牌已经在意大利出现了。
78张牌分为小阿尔克那牌（minorarcana，共56张)和大阿尔克那牌（majorarcana，也叫，上面绘有各种人物，共22张）。小阿尔克那牌和现在通行的牌很象，也分为四种花色，分别是大棒（梅花）、（红心）、宝剑（黑桃）和圆盘（方块）T。每一种花色共14张，其中包含了10张点牌（1至10）和四张花牌（即国王、皇后、和卫士）。大阿尔克那牌中的图案则代表了非常复杂的象征。早先的大阿尔克那牌是不编号的，后来人们将其编上了1-21的号码，剩下一张“疯子”不编号，或编为0。
最早的塔罗牌是手工制作的，有些是由的画家设计的。
在应用塔罗牌时，使用整付或只使用大阿尔克那牌都是可以的。每次的牌都很重要，牌与牌之间的相对位置也很重要。解读塔罗牌有不同的规则，有只使用三张的简易法，也有传统的凯尔特人交法，英格兰法和占星法等。
塔罗牌占卜学什么牌阵。
塔罗牌的图案
小阿尔克那牌的四种花色的含义如下：塔罗牌下半年运势牌阵。
大棒：代表元素火，象征、能量和创造。
圆盘：代表元素图，象征金钱、物质和享受。
：代表元素水，象征情感、关系、爱和灵感。
宝剑：代表元素气，象征思想、智慧、和冲突。
大阿尔克那牌每张的名称，不同的牌有不同的叫法。通常是疯子（TheFool，0),术师（TheMagician，I),女祭司或女教皇（TheHighPriestess，orthePopess,II),皇后（TheEmpress，III),皇帝（TheEmperor，IV),教皇（TheHierophant，orthePope，V),情人（TheLovers，VI),战车（TheChariot，VII),力量（Strength，VIII）,隐士（TheHermit，IX),之轮（TheWheelofFortune，X),正义（Justice，XI）,倒挂的人（TheHangedMan，XII),死亡（Death，XIII),节欲（Temperance，XIV),（TheDevil，XV),高塔（TheTower，XVI),星辰（TheStar，XVII),月亮（TheMoon，XVIII),太阳（TheSun，XIX),审判（Judgment，XX),世界（TheWorld，XXI)。
三、塔罗牌每日代表：：
每月31日-皇帝
塔罗牌大阿卡那的第4张是“皇帝”，他力量的主要来源是智慧，并以此世间万物。皇帝的地位至高无上，他的权威不容质疑。牌面正立时，代表坚强的意志和稳固的能量。当牌面倒立时，就表示任性、暴虐和残忍。
每月30日-皇后
塔罗牌大阿卡那的第3张是“皇后”，象征有创造力的聪明才智。她是达到的完美女性，是孕育大地的母亲，也是我们梦想与渴望的化身。当牌面正立时，这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱。当牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。
每月29日-女祭师
塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”，她坐宝座上，看来自在平静，有些高深莫测。她拥有灵性，可以让隐的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎。当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。
每月28日-术师
塔罗牌大阿卡那的第1张是“术师”，象征着智慧、沟通和资讯。术师头上有一个代表无限号，有时以宽帽表示，有时则是一道光球。这张牌有许多种解释，其一是：术师领悟出生命循环不息的本质，并且因为这层体悟而拥有力量。所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干练。倒立则表示毫无顾忌与投机心态。
每月27日-隐士
塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”，他提着一盏灯、拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及的纪律。隐士是严厉的导师，他运用良心使人走上正途。牌面正立时，代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁
每月26日-力量
塔罗牌大阿卡那的第8张代表“力量”，图牌中画着一位优雅的皇后，正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女，可以驾驭不易控制的能量，并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时，代表个人的魅力以及追求成功的决心。
每月25日-战车
塔罗牌大阿卡那的第7张是“战车”，牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态，展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成：不论正道多么艰险难行，你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的。若牌面倒立则暗示的态度和拙劣的方向感。
每月24日-恋人
塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”，这象征透过结合的“爱”，能使全人类团结在一起。牌面正立时，这张牌代表道德、美学以及上更次的感情与渴望。倒立时，则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。
每月23日-教皇
塔罗牌大阿卡那的第5张是“教皇”，他是神、神秘事物的诠释者，象征人类的认知及。教皇的知识充满奥秘，即使抽象的事物也受它主宰。牌面正立时，表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力。牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断
每月22日-愚蠢
塔罗牌大阿卡那的第22张是“愚蠢”。图案是一个人地站在悬崖边。有的解释是他十分愚蠢，缺乏理性判断的能力；有的则指出他极端崇尚精神层面，不在乎现实。总的来说就是凭直觉行事、没有拒绝和抵抗的能力；同时，也代表了愚蠢、冲动和虚无。不过他们之中较成熟的，则会从生命的历练中学取经验，然后成为自己理想中的人。
每月21日-世界
塔罗牌大阿卡那的第21张是“世界”，牌面上有一位女神手持权杖在奔跑，她拥有无尽的力量，穿越全世界以展示真理。这张牌表示，在这个星球上没有什么是得不到的。这张牌正立时的解释是报酬优厚、人格正直。牌面倒立时则指出巨大的障碍、精神涣散以及自怜的性格。
每月20日-审判
塔罗牌大阿卡那的第20张是“审判”。这张牌鼓励当事者抛开物质上的束缚，寻求更高境界的灵。牌面的图案是吹着号角的天，象征负有重任的崭新的。这张牌正立时具有超越自我、发掘无穷潜力的正面特质。倒立时则引喻号角声多半报喜忧，容易沉溺在欢乐的追逐中，并且缺少面对忧伤的能力。
每月19日-太阳
塔罗牌大阿卡那的第19牌“太阳”，可说是所有牌中的一张。它象征知识、活力和，也代表值得受人尊敬和回报。这张牌正立时，具有清澈、人际及美好的名声等等正面特质。牌面倒立时，则有骄傲、自负、虚伪等不利反面特性。
每月18日-月亮
塔罗牌大阿卡那的第18张是“月亮”，主要代表梦境、情感和潜意识的世界。传统上，月亮的形象是女性的力量和情感的化身。因此，牌面正立时的意义是、体谅与感同身受。牌面倒立则表示情感上的顺从、被动的缺乏自我。
每月17日-星星
塔罗牌大阿卡那的第17张是“星星”，画面上是一位赤身的少女，在星空下一边把清新的池水浇灌在焦干的土地上，同时用另一枝榴子使死水复苏。她代表世间生命的光荣，但也代表了受物质与感官的奴役。因此，天空的星星永远在提醒她：别忘了还有一个更次的精神世界存在。
每月16日-高塔
塔罗牌大阿卡那的第16张是“高塔”，画面上国王人雷击的高塔上摔下来，而建塔者则被一拳打中头部死去高塔不只象征现实事物的暂时性，也代表了人际关系和职业的变动性；而这些改变又往往是突然且迅速的。这张牌正立时显示能接受挫折，勇敢克服持。倒立时则代表得意忘形、自作自受以及沉迷在虚幻不实的想象中。
每月15日-恶
塔罗牌大阿卡那的第15张是“恶”。由于受到强烈的性吸引、非理性与热情的影响，使这张牌呈现交错的恐惧与欲望。利用人对安全和金鱼的需求，透过人性的矛盾，使人们成为他的奴隶。这张牌积极的一面代表了感官的魅力和热情的表达。但同时牌的反面也提醒我们即使上受到束缚，精神上还是可以自由翱翔。
每月14日-节制
塔罗牌大阿卡那的第14张是“节制”。牌面上是一位守护天使，他能够保护我们，并使我们稳定。牌面正立时代表节制，正好能调适我们的热情，不致过分越轨，帮我们新的真知，融入日常的生活中。不过牌面倒立时，意思是轻浮和过度追求时髦。
每月13日-
塔罗牌大阿卡那中最容易被误解的是第13张牌，也就是“”。我们极少依字面意思去解读，因为它的积极意义是抛开过去，超越限制并持续成长。所以，这张牌是希望人们避免沮丧、悲观或忧愁
每月12日-倒吊男
塔罗牌大阿卡那的第12张是“倒吊男”，他用单脚倒吊在树上，虽然他看来有点无助，事实上，他掌管沉思和精神面的力量。因此，当牌面正立时，表示认清极限、解决问题和拥有人文特质。倒立则代表在精神上有所局限，并且缺乏远见。
每月11日-正义
塔罗牌大阿卡那的第11张是“正义”。牌面坐着一位安详的女性，一手拿天平、一手拿宝剑。她提醒我们遵循整个宇宙的规律，只要我们坚持正道，生活就能维持平衡与。这张牌正立时代表正直、公平、诚实的和纪律。倒立时则暗喻消极、疏远、惧怕创新以及不满。
每月10日-命运之轮
塔罗牌大阿卡那的第10张是“命运之轮”，象征时运的逆转，除了变动本身，世上并没有真正恒常不变的真理。这张牌显示了喜欢的倾向，它会使生命因此起伏不定。事实上，人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系；所以，生命中的成败输赢都不会是固定的。
每月9日-隐士
塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”，他提着一盏灯、拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及的纪律。隐士是严厉的导师，他运用良心使人走上正途。牌面正立时，代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。
每月8日-力量
塔罗牌大阿卡那的第8张代表“力量”，图牌中画着一位优雅的皇后，正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女，可以驾驭不易控制的能量，并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时，代表个人的魅力以及追求成功的决心。倒立时则暗喻自满和滥权。
每月7日-战车
塔罗牌大阿卡那的第7张是“战车”，牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态，展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成：不论正道多么艰险难行，你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的。若牌面倒立则暗示的态度和拙劣的方向感。
每月6日-恋人
塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”，这象征透过结合的“爱”，能使全人类团结在一起。牌面正立时，这张牌代表道德、美学以及上更次的感情与渴望。倒立时，则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。
每月5日-教皇
塔罗牌大阿卡那的第5张是“教皇”，他是神、神秘事物的解释者，象征人类的认知及。教皇的知识充满奥秘，即使抽象的事物也受它主宰。牌面正立时，表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力。牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断。
每月4日-皇帝
塔罗牌大阿卡那的第4张是“皇帝”，他力量的主要来源是智慧，并以此世间万物。皇帝的地位至高无上，他的权威不容质疑。牌面正立时，代表坚强的意志和稳固的能量。当牌面倒立时，就表示任性、暴虐和残忍。
每月3日-皇后
塔罗牌大阿卡那的第3张是“皇后”，象征有创造力的聪明才智。她是达到的完美女性，是孕育大地的母亲，也是我们梦想与渴望的化身。当牌面正立时，这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱。当牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。
每月2日-女祭师
塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”，她坐宝座上，看来自在平静，有些高深莫测。她拥有灵性，可以让隐的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎。当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。
每月1日-术师
塔罗牌大阿卡那的第1张是“术师”，象征着智慧、沟通和资讯。术师头上有一个代表无限号，有时以宽帽表示，有时则是一道光球。这张牌有许多种解释，其一是：术师领悟出生命循环不息的本质，并且因为这层体悟而拥有力量。所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干练。倒立则表示毫无顾忌与投机心态。
四、塔罗牌之间的关系：：
大阿卡那牌（MajorArcana)
“大阿卡那牌”就如同它的名字一样，是用来解释命运的大致运势。每一张牌都反映着人生的不同际遇，因此，占卜时出现的都会成为分析的重点。它给我们的答案或讯息是关于手上比较大的问题或主要情况。同时，为我们提供次的思维教诲。这些教诲为我们揭示面对当前重要问题的答案。
小阿卡那牌（MinorArcana)
小阿卡那牌是用来补足大阿卡那牌不足之处。若是我们想要更进一步知道命运的真相或是对方的事情，或者是想更了解事情发生的地点与时间，就必须由小阿卡那牌才能得知了。
其中由侍从、、皇后、皇帝组成的人物牌，也称为牌（Courtcards)。一般来说这些牌跟我们生活上一些重要的人物有关。它不仅告诉我们什么是我们必须去学习的，应该去精通的，更有些特殊的智慧是我们应该具有的。
总之，小阿卡那牌与大阿卡那牌是息息相关的，可以将它们互相对照再下判断。
每一张塔罗牌都有一个象征，指出你的内在思想、潜意识动机、隐的恐惧和渴望，以及你的个性、长远运程和弱点。
每一张塔罗牌也代表一个历程，有欢乐、痛苦、希望、改变和，是人们生活的再现，不论是在上、心智上或情感上。
每一张塔罗牌代表一种人物，有温暖慈爱的母亲、传统正派的、不屈不挠的勇士，也有充满智慧的隐士。它们既是真实人物的化身，也是你自己的一部分。每一张塔罗牌都有多重意义。比如情人（THELOVERS）既代表罗曼蒂克，又代表面临爱情的抉择；既代表实质的爱，也可代表精神上的爱，又如战车（THECHARIOT）既代表胜利、征服，也代表、冲突。
同时，每一张塔罗牌也隐含正、反两面不同的含意，这要取决于牌摆设的位置是正向或颠倒的。比如月亮（THEMOON）正向代表理想，反向代表迷惑、（THEDEVIL）正向代表、、反向则代表挣脱束缚。但这主要取决于解读者对正逆位的好与坏的看法。
五、主牌的故事：：
0?愚者theFool
Dionysos
酒神。Zeus和Semele之子。从Zeus大腿出生。
由於是私生子，因此Zeus请人抚养，并有的老师教导。
由於Hera的缘故，使他到各地流浪，受尽考验。
以上就是与算一个月运势的牌阵相关内容，是关于算一个月运势的牌阵的分享。看完塔罗牌运势牌阵后，希望这对大家有所帮助！
拉宾德拉纳特·泰戈尔是印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861年5月7日—1941年8月7日），印度著名诗人、哲学家和印度民族主义者。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术的修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大学。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为"诗圣"。写了12部中长篇，100多篇短篇小 说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，诸写了难以统计的众多歌曲。文、史、哲、艺、政、经范畴几乎无所不包，无所不精。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的 强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色， 具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。他的作品早在1915年就已介绍到中 国，现已出版了10卷本的中文《泰戈尔作品集》。 泰戈尔
[1]泰戈尔出生于孟加拉。但人们一致认为他是印度人。因为泰老在逝世孟加拉还是印度的一个省。泰老的著作最初都是用孟加拉文写的。 据说当年凡是讲孟加拉话的地方没有人不日日歌咏他的诗歌的。然而他的诗是在他自己把它们译成英文之后才获得了世界性的赞扬。他于1913年获得了诺贝尔文学奖。 泰戈尔的诗集用英文出版的大致有： Gardener（园丁集） Jitanjali（吉檀枷利）Crescent Moon（新月集） Fruit－gathering（果集） Stray Bird（飞鸟集） Lover‘sGift and Crossing（爱者之赠与歧路）。 而用孟加拉文写的则还有许多。如：Sandhva Sangit；Sishn ；Probhat；Sangit； Kahini； Kanika 等等许多。 而英文诗只是选了其中的一小部而已.例如《飞鸟集》就大部来自 Kanika。 泰戈尔的诗早在“五·四”之前就零零星星地被译成中文。最初是陈独秀的四 首五言古体译文《赞歌》选自<吉檀枷利》。之后是刘半农的白话译文四首选自 《新月集》。而第一部中文诗集则是西蒂译的《飞鸟集》。此后各种翻译，介绍， 和评述泰戈尔的作品不断出现，尤其是在1924年泰戈尔访问中国前后。自从 《飞鸟集》出版之后，中国诗坛上一种表现随感的短诗就流行了起来。如冰心作的 《繁星》，《春水》等。其中许多带有哲理，晶莹清丽的小诗赢得了不少人的喜爱。 碾转模仿的很多。几乎影响了一代诗风。
编辑本段作品
诗作
《野花》（1875） 《林花》（叙事诗） 《诗人的故事》（1913）
诗集
《暮歌集》 《晨歌集》 《帕努辛赫诗抄》（1884） 《画与歌集》（1884） 《刚与柔集》（1886） 《心声集》 《金帆船集》 《缤纷集》 《吉德拉星集》 《收获集》 《尘埃集》 《幻想集》 《刹那集》（《瞬息集》） 《微思集》 《故事诗集》（1900） 《叙事诗集》 《祭品集》（1901） 《回忆》（《怀念集》） 《儿童集》 《渡口集》（1906） 《吉檀迦利》（1910） 《献歌集》 《献祭集》 《歌之花环集》 《妙曲集》 《新月集》 （1913） 《飞鸟集》（1916） 《园丁集》 《童年的湿婆集》（1922） 《普尔比集》（1925） 《随感集》（1926） 《穆胡亚集》（1929） 《森林之声集》（1931） 《通俗读物集》（1931） 《总结集》（1932） 《再次集》（1932） 《五彩集》（1933） 《最后的星期天集》（1935） 《小径集》（1935） 《黑牛集》（1936） 《叶盘集》（1936） 《错位集》（1937） 《儿歌之画集》（1937） 《边沿集》（1937） 《晚祭集》（1938） 《戏谑集》（1939） 《天灯集》（1939） 《新生集》（1940） 《唢呐集》（1940） 《病榻集》（1940） 《康复集》（1941） 《生辰集》（1941） 《儿歌集》（1941） 《最后的作品集》（1941）
短篇
《女乞丐》 《邮政局长》 《河边的台阶》 《还债》（1891） 《弃绝》（1893） 《素芭》（1893） 《人是活着，还是死了？》（1892） 《摩诃摩耶》（1892） 《太阳与乌云》（1894）
中篇
《科鲁娜》（1877，未完稿） 《四个人》（1916） 《两姐妹》（1933） 《人生四幕》（1934） 《花圃》（1934）
长篇
《王后市场》 《贤哲王》 《眼中沙》 《沉船》（1906） 《天赐良缘》 《戈拉》（1910） 《家庭与世界》（1916） 《两姐妹》（1932） 《小沙子》
剧作
《蚁垤的天才》 《破碎的心》（诗剧） 《愤怒的湿婆》（歌剧） 《死神的》（歌剧） 《虚幻的游戏》（诗剧》 《根本错误》 《离别时的诅咒》 《马丽妮》 《拜贡特的巨著》 《滑稽剧本集》（1907） 《秋天的节日》（1908） 《国王与王后》 《牺牲》 《国王》 《邮局》 《顽固堡垒》（《坚定寺院》）（1911） 《法尔衮月》 《古鲁》 《无形珠宝》（1919） 《还债》 《摩克多塔拉》（1922） 《春天》（1923） 《迁居》（1925） 《独身者协会》（1926） 《***的膜拜》（1926） 《报复心理》（1926） 《南迪妮》（1926） 《最后一场雨》（1926） 《人红夹竹桃》（1926） 《舞王》（1927） 《最后的拯救》（1928） 《太阳女》（1929） 《新颖》（1930） 《禳解诅咒》（1931） 《时代之旅》（1932） 《昌打尔姑娘》（1933） 《纸牌王国》（1933） 《邦苏莉》（1933） 《斯拉万月之剧》（1934） 《花钏女》（舞剧，1936） 《昌打尔姑娘歌舞剧》（1938） 《萨玛》（1939）
演讲
《诗人的宗教》（1933） 《普及教育》（1933） 《韵律》（1933）
讲话
《罗摩·摩罕·罗易——印度的先驱》（1933） 《中国和印度》（1937）
论文和论文集
《古代文学》（1907） 《民间文学》（1907） 《文学》（1907） 《现代文学》（1907） 《词学》 《宗教》 《文学的道路》（1936） 《韵律》（1936） 《孟加拉语》（1938） 《路上的积蓄》（1939）
杂文集
《幽默》（1907）
散文集
《死亡的贸易》（1881） 《杂谈》 《自己的力量》（1905） 《五彩缤纷》（1907） 《膜拜品德》（1907） 《国王与平民》（1908） 《繁多》（1908） 《祖国》（1908） 《社会》（1908） 《教育》（1908） 《孟加拉掠影》（书信集） 《积蓄》 《身份》 《照主人的意志办事》 《访日散记》（随笔，1919）
飞鸟集
《飞鸟集》是一部富于哲理的英文格言诗集，共收录诗325首，初版于1916年完成。其中一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》(1899)，另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。诗人在日本居留三月有余，不断有淑女求其题写扇面或纪念册。考虑到这一背景，我们就不难理解这些诗何以大多只有一两行。诗人曾经盛赞日本俳句的简洁，他的《飞鸟集》显然受到了这种诗体的影响。因此，深刻的智慧和简短的篇幅为其鲜明特色。美籍华人学者周策纵先生认为，这些小诗“真像海滩上晶莹的鹅卵石，每一颗自有一个天地。它们是零碎的、短小的；但却是丰富的、深刻的”，可谓言之有理。
园丁集
园丁集是泰戈尔的另一部重要的代表作之一，是一部“生命之歌”，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。诗人在回首往事时吟唱出这些恋歌，在回味青春心灵的悸动时，无疑又与自己的青春保有一定距离，并进行理性的审视与思考，使这部恋歌不时地闪烁出哲理的光彩。阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏里，一股挡不住的清新与芬芳，仿佛看到一个亮丽而清透的世界，一切都是那样的纯净、美好，使人与不知不觉中体味爱与青春的味道。
新月集
《新月集》是泰戈尔的代表作之一。诗人将自己的灵魂穿织于诗章词篇里，使诗句充满了灵性的芬芳。阅读这些诗篇，能陶冶性情，净化人格，美化心灵。
游思集
《游思集》里面得所有诗文都是作者兴致而作，没有什么联系，所以大部分没有标题 。现列举一首： 对于你,我犹如黑夜,小花朵儿. 我能给你的只是掩藏在夜色里的安宁和不眠的静谧. 清晨,当你睁开眼睛,我将把你留给一个蜜蜂嗡鸣,鸟儿啁啾的世界. 我送给你的最后礼物,将是一滴落入你青春深处的泪珠,它将使你的微笑更加甜美;当白天的欢腾残酷无情之时,它将化作薄雾,隐去你的娇容.
吉檀迦利
《吉檀迦利》是泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集，是一份"奉献给神的祭品"。(不少人以为"吉檀迦利"是奉献之意，其实是献诗之意．作者的另外一部诗集<<奈维德雅>>才具奉献之意．风格清新自然，带着泥土的芬芳。泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。 泰戈尔获诺贝尔奖的作品英译诗集《吉檀迦利》，是1912-1913年间，泰戈尔本人用英文 从孟加拉语诗作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里，选择部分诗作而成。《吉檀迦利》的孟加拉语诗作是韵律诗，而翻译成英文之后变成自由诗。
果集
泰戈尔在该书中阐述了他的世界观、人生观、进化论、宗教观点、哲学思想和艺术观，表达了他的志向抱负，抒发了他的喜怒哀乐。现实主义作品则对诚实淳朴的下层贫民表示真诚同情，表现崇高的人道主义的精神，歌颂坚守信仰不怕牺牲的精神，反映在新思想影响下印度妇女的觉醒。
爱者之贻
泰戈尔的一生十全十美；他年纪很轻时写了许多描绘自然景物的作品，他会整天坐在花园里；从25岁左右到35岁光景，他心中怀着极大的哀伤，写下了我们的语言中最美丽的爱情诗。 ——叶芝 许多批评家都说，诗人是“人类的儿童”。因为他们都是天真的，和善的。在现在的许多诗人中，罗宾德拉纳特·泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸；看着他，就知道一切事物的意义，就感到和平，感到安慰，并且知道真正相爱。他为读者所构筑的，是一个洋溢着欢乐、倾心於爱的光明世界。《爱者之贻》中的诗句似乎是一盏盏明亮的灯，不知让多少失意者感到一丝温暖和感动。
编辑本段诗选
渡口
《渡口》诗选 在我必须离去的那天，太阳从云堆里钻出来。 蓝天凝视着大地——上帝创造的奇境。 我的心是忧伤，因为它不知那召唤来自何方。 和风送来的细语可是来自我离去的世界？那里含泪的歌声融进了一片欢快的静寂。 或许和风送来的竟是那小岛的气息？它在遥远的大海里，躺在夏日奇花异草的温馨的怀抱里。 集市散了，暮色中，人们踏上了归途。 我坐在路边，望着你荡着小舟， 横过幽暗的水面，斜阳闪耀在你的风帆上； 我看见舵旁伫立着你静默无声的身影，突然间，我看见你那双凝视着我的眼睛； 我不再歌唱，我大声呼唤你，渡我过河。 风起了，我的诗歌的小船要启航， 舵手啊，把稳了舵。 我的小船渴望得到自由，要随着风浪的韵律起舞。 白昼过去了，现在是夜晚。 岸上的朋友们已经离去。 解缆起锚吧，我们要在星光下扬帆。 在我离别之际，风萧萧低声歌唱。 舵手呵，掌稳了舵。
摩诃摩耶
《摩诃摩耶》节选： 摩诃摩耶原来就有一个沉静的性格，而现在面幕里的那份沉静显得加倍令人难以忍受。她好像是生活在一幅死亡的幕后面
随想集
《随想集》节选： 云使(一) 相会的第一天竹笛奏了什么曲? 她吹奏道:“我那位远方的人,来到了我的身边.” 竹笛还唱述道：“要说保留,我在保留着无法保留的东西;要说获得,我可以获得被抛弃的一切.” 那么,后来竹笛为什么在白天不吹奏乐曲了? 因为有一半含义被我忘却.我只记得她在我的身边,可是没有想到她远在千里.爱情的一半是相会,这我见过,但爱情的另一半却是分离,这却是我没有 见过的.再也看不到那遥远的永不满足的幽会;近在咫尺的屏障已经树起. 两个人之间,横亘着无限的天宇;在那里一片寂寞,在那里没有话语.只有用笛声去填补那巨大的寂寞.如果没有辽阔天宇的掣隙,竹笛就不会奏起乐曲. 横在我们之间的那块天宇跨入了黑暗,在那里充满每天的劳作,话语,充满每天的恐惧,贫穷,忧虑..
再次集
《再次集》 祖父：德瓦尔伽纳塔，生于1794年。机灵、勇敢、潇洒、富有天才，一个商业“王子”，奢侈豪华。 父亲：代温德拉纳特，生于一八一七年，简朴纯洁，在社会上被称为“大仙”。哲学家，社会改革者。 母亲：夏勒达黛维，具有忍耐等优秀品质和擅长操持家务的人，使别人成为伟大人物而自己只留下半丝印记。 大哥：德维琼德拉纳特，大学者、诗人、音乐家、哲学家和数学家，长诗《梦游》能与斯宾塞的《仙后》妣美，被称为孟加拉的不朽著作。创造了孟加拉速记体，最早把钢琴引入孟加拉音乐。他诗歌创作里的独特而勇敢的实验，在罗宾德拉纳特泰戈尔心灵发展上烙下了深刻的印痕。 二哥：萨特因德拉纳特，梵文学家，最早把马拉提虔诚诗介绍给孟加拉读者，在罗宾德拉纳特发展上所烙下的影响是深刻、细致和永的。他的妻子是第一个打破印度妇女传统生活方式的人，女儿英迪拉·戴维是罗宾德拉纳特·泰戈尔音乐创作的权威评论家。 三哥：海明德拉纳特，早逝，是教育罗宾德拉纳特用祖国语言的人。 四哥：巴楞德拉纳特，早逝，孟加拉文坛上赢得了不可磨灭地位的作家。 五哥：乔迪楞德拉纳特，那个时代最有天才的人，一位富有的音乐家、诗人、剧作家和艺术家，在罗宾德拉纳特的理智和诗才上，留下了影响。 大姐：苏达米妮，罗宾德拉纳特的抚养人。 五姐：斯瓦尔纳库马莉，富有才干的音乐家和女作家，孟加拉第一位女长篇家。 其他姐姐：希楞默依·黛维作为社会服务者而闻名于世。 萨勒拉·黛维女作家、音乐家、民族独立运动的积极参加者。
编辑本段高寿秘诀
综述
泰戈尔是印度近代著名的文学家和社会活动家，被誉称为印度的“诗圣”，享年80 岁。泰戈尔的长寿之道精华之处，在于他从印度的佛学中领悟了寻求内心平静的崇高境界，在哀乐与悲喜之情感冲击中，能动用他超人的平衡力，使精神状态经常处于动态的平衡之中。泰戈尔善于把养生与养性有机地结合起来，为后人留下了保健强身的宝贵经验。
排遣法
医学心理学家认为，悲哀也是一种能量，会造成精神的崩溃。长久的悲哀，会对人体的免疫功能起严重的摧毁作用，易使人发生溃疡病、冠心病，甚至是癌症。所以，要学会排遣悲哀。泰戈尔排遣悲哀的重要方法是写诗，用诗寄托哀思，消除这种破坏性能量。
超脱法
泰戈尔是这样地对待生活中的痛苦与欢乐的，他指出:“生命的悲剧猛烈地震撼着我们的感情，但生命从整体上看是极其乐观的。悲剧只是生命的欢乐赖以表现自己韵律的一部分。”诗人由于对什么都看得开，因此，能够摆脱生活压在他心头的重荷，在猝然来临的打击面前泰然自若。
中国结
泰戈尔1924访华于北京所摄
泰戈尔一贯强调中印两国人民团结友好合作的必要性。 1881年，他写了《死亡的贸易》一文，谴责英国向中国倾销、毒害中国人民的罪行。 1915年，陈独秀在《青年杂志》（《新青年》）第2期上发表他译的《赞歌》4首。作品中“信爱、童 心、母爱” 的思想，博大仁慈的胸怀，独具魅力的人格，赢得了无数中国读者的敬仰。 1916年，他在日本发表谈话，抨击日本军国主义侵略中国的行动。 1924年，泰戈尔应、蔡元培之邀访华，“泰戈尔热”进入***。他在徐志摩家乡时，“观者如堵，各校学生数百名齐奏歌乐，群向行礼，颇极一时之盛。”他会见了、沈钧儒、梅兰芳、梁漱溟、齐白石、溥仪等各界名流。 1924年，他访问中国，回国发表了《在中国的谈话》。 1937年，日本帝国主义发动侵华战争以后，他屡次发表***、谈话和诗篇，斥责日本帝国主义，同情和支持中国人民的正义斗争。 1956年，周恩来总理回忆时说：“泰戈尔是对世界文学作出卓越贡献的天才诗人……”他熏陶了一批中国最有才华的诗人和作家，其中郭沫若、冰心受到的影响最深。郭沫若是中国新诗第一人，称自己文学生涯的“第一阶段是泰戈尔式的”。冰心是中国新文学女性作家第一人，她早期的创作受到了泰戈尔的明显影响，特别是诗集《繁星》和《春水》。她说：“我自己写《繁星》和《春水》的时候，并不是在写诗，只是受了泰戈尔的《飞鸟集》的影响，把许多‘零碎的思想’，收集在一个集子里而已。”郭沫若、冰心等人又以他们的作品，影响了一代又一代中国读者。 几十年来出版的他的作品的中译本和评介著作为数很多。1961年为纪念他的百岁诞辰，人民文学出版社出版了10卷本《泰戈尔作品集》。
编辑本段爱情故事
我渴望静默地坐在你的身旁，我不敢，怕我的心会跳到我的唇上。 因此我轻松地说东道西，把我的心藏在语言的后面。 我粗暴地对待我的痛苦，因为我怕你会这样做。 我渴望从你身边走开，我不敢，怕你看出我的懦怯。 因此我随随便便地昂着头走到你的面前。 从你眼里频频掷来的*** 两个月之后，泰戈尔踏上了赴英的旅程。两年后归国，已是物是人非。安娜被迫嫁给了一个比她大二十多岁的男人。没有爱情，她只是生育工具。安娜整日忧郁感伤，向隅而泣，不到一年就郁郁而终。死前她曾写信给泰戈尔的兄长，提到他俩相处的美好时光。 "旧时天气旧时衣，唯有情怀，不似旧家时。"闻知死讯，泰戈尔流着泪写道： "当世界的万物消失不见了，你却完全重生在我的忧愁里。我觉得我的生命完成了，男人与女人对于我永远成了一体。" 一个飘然而去，留下痛苦让另一个独自承受。说是错，不如说是错上加错。 人生有三苦： 一曰得不到；二曰付出了得到了，却发现不过如此；三曰轻易放弃了，后来却发现它在你生命中如此重要。 几年后，泰戈尔结婚了，他22岁，新娘11岁。洞房之夜，他就给这个小姑娘改名为"穆里纳莉妮"。泰戈尔将情人的名字安在了这位陌生的小姑娘身上。 换了我，我一定不肯。我不是小姑娘，太独立，死也不肯活在别人的阴影里；也太平凡，不求名留青史，只希望平静安好，和所爱的人平静走完这一世。 "天空中没有鸟飞过的痕迹，但是我飞过了。" "使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。" 生命中，是否有些事情必须经历？放弃的前提是否是必须曾经拥有？安娜拥有过，所以从从容容地走了。泰戈尔经过半个世纪的反思，也变得淡定了。 歌手朴树唱了首歌叫《生如夏花》，借用了泰翁诗的前半句，却舍弃了后半句。这也是理所当然的事情，朴树太年轻，又处于消费主义的时代，只求尽情享受，尽情狂欢。"痴迷流连人间我为她而狂野"，一边狂欢一边焦灼，又谈什么安静坦然地面对死亡呢？ 倒是林忆莲，当年她多么深情地唱道： "有时爱美在无法永恒，爱有多销魂，就有多伤人，你若勇敢爱了就要勇敢分。"一路走来，她的情路曲曲折折。唱《伤痕》时，她有李宗盛，曲子里满是纠缠不清的爱恨情仇。未曾想一语成谶，李林和平分手。据说是因为Sandy和20年前的初恋情人旧情复炽。是谁说的，在爱情里，吃不到的葡萄永远最甜。重新在一起以后，她发现她的甜葡萄并非想象的那么delicious。于是又是分手。分手。分手。 世界上最远的距离，不是我站在你面前你却不知道我爱你。世界上最远的距离，是两情相悦却无缘结合，是情人之间的生死相隔。 于泰戈尔，这是痛，却也是另一种福祉，因为"她走时，已在我枯燥的经纬线上，绣上了瑰丽的花边，使我们日夜充满幸福"。那一季短暂的美好，已经足以滋润他后半生的干燥生活。滋润了的，还有那些诗篇。 最后要提一句，有首传播很广的小诗，如下： 世界上最远的距离 不是生与死的距离 而是我站在你面前 你却不知道我爱你 煽情。格调。小资。让我想起飞鸟和鱼，想起梁咏琪的《天使和海豚》。 据说是泰戈尔的作品。 上百度搜索一下，会刷的一下出来近百万条结果，大部分都会理直气壮地告诉你这首诗的作者就是我们伟大的泰戈尔。但是，全诗浅陋直白，缺少灵气和神性，实在不似他的风格--请原谅，我绝没有挑战大众审美的意图--事实是，泰戈尔的各种诗集都没有收录这首诗。 这本是香港言情写手张小娴的作品，流传到网上后被屡次改写，不知怎的就被归到了泰戈尔的名下，遂以讹传讹，真莫辨了。 有名如泰翁，居然要以这样一种周星驰喜剧式的方式重回大众视野，偏偏这首诗又恰好是他本人的写照。 世事的荒诞和巧合，总让人无法言说。 Rabindranath Tagore
经典语录
泰戈尔语录第1条:爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。 泰戈尔语录第2条:要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？ 泰戈尔语录第3条:贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。 泰戈尔语录第4条:爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了 酒的酒杯。 泰戈尔语录第5条:爱情是理解和体贴的别名。 泰戈尔语录第6条:相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
导读：工作压力大怎么办呢？
随着社会竞争越来越激烈，很多上班族都面临着很大的工作压力，压力过大很容易会造成心理健康的问题，那么工作压力大怎么办呢？下面小编为大家介绍。
1、在早晨保持平和的心态
有项研究发现，你的工作压力经常与早晨做的第一件事有关。
如果你常一早起来在餐桌前对家人抱怨工作，或在匆忙间和人起冲突，恐怕工作压力指数又往上跳了一格。
专家建议你，给自己不一样的早晨，做个伸展操或冥想，或利用赶车通勤时做几道深呼吸。
带着平静的心情上班，处理事情会比较有耐性。
2、学会自我调适
紧张以及充满压力的工作很容易让人滋生孤立的无助感。
这个时候就应该及时的放松自己，保持心理的平衡和宁静。
针对精神长期高度紧张，白领应学会自我调试，及时放松自己。
如参加各种体育活动，下班后泡泡热水澡，与家人、朋友聊天；双休日出游；还可以利用各种方式宣泄自己压抑的情绪等等。
另外在工作中也可以放松，如边工作边听音乐；与同事聊聊天、谈谈笑话；在办公室里来回走走，伸伸腰；打开窗户，临窗远眺，做做深呼吸等等。
同时在复杂紧张的工作中，应保持心理的平衡与宁静，俗话说“心定自然凉”。
这就要求白领应养成开朗、乐观、大度等良好的性格，为人处事应该稳健，要有宽容、接纳、超脱的心胸。
3、保持整洁的办公环境
环顾座位四周，好的工作环境是充满活力的来源之
一，既能减少压力，也有助自己的身心健康。
你可以整理桌子，归档自己的资料，干净整洁的办公室会有颗平静的心。
然后你可以调整位子，有些人会不时闯入工作场域，增加不必要的压力，你可以将桌子转向面对入口，或在桌前的墙壁上挂镜子，这样你可以看得很清楚谁正朝你走来。
或者将桌子靠墙，能稳定情绪。
4、合理安排工作和生活
制定切合实际的追求目标，正确处理人际关系。
白领之所以精神高度紧张，一方面是由于工作量确实大引起的，另一方面也和白领自身处理问题的态度和方法有关。
如众多白领以为只有拼命干，才能得到上司的赏识和加薪、晋升；还有的工作缺乏信心，常常担心自己被抄鱿鱼，或被别人超过等等。
在工作方法上也有问题，如工作不分轻重缓急，事无巨细都亲自干，工作效率低等。
对此白领应学会应用统筹方法，以提高工作效率。
在工作和生活上，应有明确界限，下班后就应充分休息，而不应还惦记着工作，多参加体力活动，以做到劳逸结合、脑力劳动和体力劳动结合。
如果长期感到力不从心，白领就要重新为自己进行角色定位，重新评估自己的能力和自己的价值目标，如目标过高，就应调整目标，以使自己的目标切合实际。
5、增强心理品质
提高抗干扰能力，培养多种兴趣，积极转移注意力。
由于客观原因，白领大多不得不处在一种工作压力较大的状态下，这就要求一方面要积极调试放松，另一方面白领也应积极增强自己的心理品质。
如调整完善自己的人格和性格，控制自己的波动情绪，以积极的心态迎接工作和挑战，对待晋升加薪应有得之不喜、失之不忧的态度等等，通过这些以提高自己的抗干扰力。
生活中白领应有意识的培养自己多方面兴趣，如爬山、打球、看**、下棋、游泳等等。
兴趣多样，一方面可及时的调试放松自己，另一方面可有效地转移注意力，使个人的心态由工作中及时地转移到其他事物上，有利于消除工作的紧张和疲劳。
工作压力大要怎么调节
当加班成为常态，紧凑的生活压力，上班族若没有找出排解压力、自我调适的方式，在长期身心灵疲劳的情况下，身体也容易疲倦恐影响健康。
1、 压力大身心疲劳容易疲倦，长期恐损耗健康本特别是压力来源多来自于职场环境因素的人，往往三餐时间不定，经常熬夜加班，甚至彻夜未眠。
在长期作息不正常、生活习惯不佳的情况下，身心灵无法得到适当的休养，也就造成记忆力衰退、注意力下降、肩颈酸痛、容易疲倦等不健康警讯的发生。
2、避免疲倦不适缠身先调整日常生活习惯，要避免压力造成疲倦问题反覆发生，进而影响身体健康，不仅需要找出压力来源加以排解、舒缓外，还可以透过维持正常规律的生活作息，每天睡足6小时不过量，保持规律且固定的运动习惯，并配合均衡饮食调整，长期下来，体质即能得到良好的改善，使容易疲倦的状态、反应力下降、动作迟钝等不适感日渐趋缓。
3、压力大容易疲倦，胺基酸食物降压补元气，效解决压力所引起的容易疲倦身体不适症状，除了注意饮食均衡、少吃易升压的奶油、炸鸡、薯条、汉堡，以及带皮油脂等食物外，更要多补充有抗氧化作用的蔬果、富含天然维生素B、矿物质、维他命C，以及胺基酸的食物，来补充人体不足的营养，并达到缓解疲倦的效果。
不过，要注意的是，人体所需的胺基酸，虽可以透过食用肉类食物，来获取当中的动物性蛋白质，但是食用过多肉类，易有油脂过多、热量过多的风险，因此在分量控制上应多加小心注意。
压力太大的人可以透过每天饮用经过高温、高压，长时间蒸煮浓缩、低钠、低热量，拥有易于人体吸收的小分子胺基酸的即饮鸡精的方式，来补足人体所需蛋白质，一点一滴的为自己存健康本，远离压力引起的疲倦不适。
减轻工作压力有哪些方法
第一招：列
在工作中难免会遇到困难，那么首先要我们把自己的问题都列出来，逐一向办法改变这样的状态。
找到一个安静的地方，发挥自己的想象力，全情的投入到其中相处解决的办法，并且列出详细的出来，并且照着执行。
第二招：找帮手
想想谁能向你提供好建议，能在危难之中伸出援手。
你会意识到，身边有许多人能向你提供情感、实践和金钱支持，帮你舒缓压力。
第三招：种点绿色植物
无论纸盒子还是饮料瓶，都能种点绿色植物。
养花养草能把人的关注点从压力中转移出来。
有科学家让心脏病患者参加园艺班，结果患者的心率下降，情绪有明显改善。
第四招：祝福自己
第一周的自我治疗即将结束，回想一周内值得感激和欣赏的事情，如丈夫为你洗了衣服、孩子体贴地向你问候、同事为你捎来午餐。让美好的回忆占据心灵，紧张情绪就会消退。
今后每天都这样做，让感恩心成为常态，压力就烟消云散了。
第五招：穿件粉色衣服
很多人都会绝的穿粉红色的衣服太过浮夸、不成熟的表现。
但是现实证实粉红色能有起到镇静、改善血液等作用，使得心情更加的美好。
第六招：喝红茶
根据有关科学验证，当人的压力变大时，可以多喝红茶，和红茶能够有效的降低身体应急激素的产生，使得身体更加的放松，切记不要在睡觉前喝。
第七招：
能将平时积累的压力释放掉，即使是15分钟的也能让心情平复下来。
可以自己来做：左手放在身前，掌心向上、手指并拢，右手拇指在左手拇指和食指间肉多的部位（大鱼际）画15次圈。换右手做同样动作。
第八招：上网玩玩纸牌游戏
研究发现，在网上玩纸牌游戏可减轻压力、改善情绪。
因为游戏能让人把注意力从忧虑中分散出来。
提醒：不可沉迷游戏，不然会加重压力。
如上所述，要想减轻自己的工作压力，其实也是需要掌握恰当的方式来进行的，而本文所介绍的八种招数，就是大家在平时可以选择的对压力的减轻有帮助作用的方法，因此，大家在平时一定要学会能够减轻工作压力的方法。
