我灬有灬免灬税灬正灬品，低灬价，可灬以灬陶灬宝 Ω灬 Ω：5`1`9灬2`3`0灬3`7`5
净我环境、美我心灵。让子美小学成为最干净、最文明、最漂亮的学校。
二、珍惜时间，勤奋学习。主动体会学习中的乐趣，总结出适合自己的学习方法，让学习变得轻松有效。
三、锻炼身体，强健体魄。做好每次课间操，上好每节体育课和课外活动课，全面发展，健康成长。
作为教师，我们愿倾我们所能，全力以赴，去教育好每个学生。因为选择了这个职业，就注定我们的梦想与荣誉都与学生连在了一起。同学们，你们是幸福的，我们就是快乐的;你们是进步的，我们就是欣慰的;你们是成功的，我们才是优秀的。
让我们用更高的标准，严格要求自己，用最勤恳的姿态，最执着的努力书写我们在子美精彩的每一天!子美将刻录下我们成长的历程。欢笑和泪水，耕耘和收获，每一个日夜串联起来的足迹就是我们奋斗后留下的印迹，也是我们成功的起点。
老师们，同学们，新的希望、新的挑战在迎接着我们，希望每一位老师、每一位同学都能以满腔的热情、高度的责任感、昂扬的精神投入新学期的工作、学习中去。最后，祝各位老师身体健康，工作顺利，祝各位同学学习更上一层楼!
六
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
很荣幸作为教师代表在此上发言。
在这荡漾着秋韵的日子里，我们带着憧憬，怀着激动，携着兴奋,又回到了熟悉的校园，迎来了一个新的学期。在此，我代表全体教师迎接同学们的归来，也欢迎一年级的新同学加入我们子美这个温暖的大家庭。
今年是子美建校的第十一个年头，在过去的十年里，全体子美人齐心协力，不断进取，一起缔造了子美小学的辉煌。今天，又一股新的力量融入子美，我们又站在新的起点，满怀新的希望，开启新的征程，共创子美新的篇章！
同学们，良好的开端是成功的一半。在新的学期，愿我们全校同学一起努力，做好以下几点。
一、讲文明、懂礼貌、守礼仪。每天，面带微笑，向老师、同学问好，向国旗、队旗敬礼。严守作息时间，按时到校，自主学习。以子美小学一日常规严格要求自己，真正做到爱我校园、保我安全、净我环境、美我心灵。让子美小学成为最干净、最文明、最漂亮的学校。
二、珍惜时间，勤奋学习。主动体会学习中的乐趣，总结出适合自己的学习方法，让学习变得轻松有效。
三、锻炼身体，强健体魄。做好每次课间操，上好每节体育课和课外活动课，全面发展，健康成长。
作为教师，我们愿倾我们所能，全力以赴，去教育好每个学生。因为选择了这个职业，就注定我们的梦想与荣誉都与学生连在了一起。同学们，你们是幸福的，我们就是快乐的;你们是进步的，我们就是欣慰的;你们是成功的，我们才是优秀的。
让我们用更高的标准，严格要求自己，用最勤恳的姿态，最执着的努力书写我们在子美精彩的每一天!子美将刻录下我们成长的历程。欢笑和泪水，耕耘和收获，每一个日夜串联起来的足迹就是我们奋斗后留下的印迹，也是我们成功的起点。
老师们，同学们，新的希望、新的挑战在迎接着我们，希望每一位老师、每一位同学都能以满腔的热情、高度的责任感、昂扬的精神投入新学期的工作、学习中去。最后，祝各位老师身体健康，工作顺利，祝各位同学学习更上一层楼!
七
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
炎炎夏日落下了帷幕，丰硕的秋季来到人间，一个崭新的学期，在秋日暖阳的照耀下，向我们走来。回首过去，或激动难忘，或苦涩难言，都已成为过往；展望未来，挑战重重，路程漫漫，让我们抖擞精神勇往直前，开始新的征程！
新的学期，新的挑战，这一切都是新的。未来在我们手中！我们应该以全新的姿态，充满信心地面对今后的学习生活。
初一的新同学们，你们告别了小学生活，踏进一个新奇的世界——初中。这里有你们的理想与抱负。在通往理想的道路上，会有坎坷、荆棘，对自己说：“不用怕，我能行！”你们是展翅的雏鹰，奋力翱翔，一定能找到属于自己的那片广阔的苍穹！
初二的同学们，这是我们至关重要的一个学期。在这一学期里，在学习上，我们必须投入更多、更大的精力。伏尔泰提到过一个谜语：“世界上有一样东西，它是最长的也是最短的，它是最快的也是最慢的，它最不受重视但却又最受惋惜；没有它，什么事也无法完成，这样的东西可以使你渺小得消灭，也可以使你伟大得永续不绝。”这究竟是样什么东西？它就是时间。我们要善于利用时间、合理分配精力、学会排除干扰、提高学习效率，尤其要把握好课堂上的分分秒秒。
初三的大哥哥、大姐姐们，初三的生活是艰苦的，它需要你付出大量时间和精力。面对一切压力，良好的心态十分重要，这就需要有一颗豁达又善于发现的心，去体验学习生活中的乐趣。秋天的硕果不属于春天的赏花人，而属于春天的耕耘者。你在生命的春天播下创造的，必将迎来金色生命的秋天！
今天对于初一的同学们来说是适应初中生活，扬起人生风帆的开始；对于初二的同学们来说是全面掌握知识，决胜初中的关键时期；而对于初三的大哥哥大姐姐们来说是整个初中旅途中的最后冲刺！
我们的老师始终勤教善教、甘为人梯。感谢我们的老师，是你们用智慧与汗水催开了满园蓓蕾。
年少者心中谁不有一个梦？让我们全力以赴，相信有辛勤的耕耘与播种，就会有欢笑与丰收。“梅花香自苦寒来”是亘古不变的真理，让我们不辜负老师的辛勤教诲，让我们朝着坚定的目标，展翅高飞。
在奋斗和磨练中，有梦想为你指明方向，才能航向更远的彼岸。树立远大理想，作为永不熄灭的火焰。要梦想飞扬，便需张开你的翅膀；要让雄心与智慧闪光，便需把握时机、放射光芒！新的学期要有新的开始、新的希望。在这里，我想说：如果你是沸腾的钢水，纪律就是模子；如果你是破浪的帆船，老师就是灯塔；如果你是冲天的雄鹰，单县二中就是你的舞台！美丽，还需要你自己来演绎。
用拼搏实现希望，用勇气收获未来。天道酬勤，以平常心去面对，相信自己可以做得更好！在这里，我们向领导、老师和父母宣誓：今天，我以单县二中而自豪，明天，单县二中将为我而骄傲。
八
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
清风徐来，溽暑消退，教师中秋，佳节双至。在这一年一度的开学典礼及迎新表彰的美好日子里，很荣幸能够代表学校130多名教师在这里发言。
上期在全体师生的共同努力下，我校教学质量再创辉煌，继续取得了全县第一的好成绩，赢得了社会的广泛好评。作为城关中学教师，我感到无比的骄傲和自豪。事实再一次告诉同学们：“选择城关中学，一定会走向成功！”
新的学期，新的征程，我们全体师生进入了美丽大气的新校区；新的机遇，新的挑战，我们唯有做出更优秀的成绩。在此，对同学们我提两点殷切的希望。
首先，同学们要志存高远。有志者，事竟成。我们应该向一样“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”。我的青春我做主，我的人生我掌舵。亲爱的同学们，你准备好了吗？你有理想吗？你理想远大吗？在这里，我想给大家讲个小故事：
有三个工人正在砌一堵墙。一个人路过，问“你们在干什么？”第一个人没好气的说：“没看见吗？砌墙。”第二个人抬头笑了笑说：“我们在盖一栋高楼。”第三个人很自信地说“我们正在建设一座新城市。”十年后，第一个人仍然在一个工地上打工，第二个人成了一位包工头，而第三个人却成了一位著名的建筑工程师。
理想的高度决定了我们未来的高度。雄鹰只有在长空才能飞得高远，猛虎只有在深山方成百兽之王。只要我们找准自己的位置，坚定自己的追求，就一定能够创造属于我们自己的精彩。
其次，同学们要脚踏实地。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，不要学那只懒惰的兔子，终点还没到，就在大树底下“呼呼”大睡。在学习的道路上难免会遇到挫折和困难，难免有意志消沉的时候，有拖拉偷懒的时候。这时，一定要告诉自己：坚持住，不哭；坚持住，不输！想想我们那因操劳而日益衰老的父母吧，想想我们那在讲桌旁废寝忘食的老师吧。你没有退缩的理由，没有逃避的借口，你唯一能做的，就是迎上去，消灭它，正如《亮剑》中的李云龙所说的：“死，也要死在冲锋的路上！”
“人间春色本无价，笔底耕耘总有情。”孟子说：“愿得天下英才而教之。”作为城关中学的老师，我们为有你们这样优秀的学生而自豪！在此，我代表全体教师作出如下承诺：
第一，牢记师德规范，做学生敬佩的精神导师。育人必先正己。我们将严格遵守师德规范，大力践行城关中学“关注生命，以文化人”的办学理念，以打造书香怡情，体艺双馨，张扬个性的素质教育示范校为目标，甘为人梯，倾其所有，用博大的胸怀、无私的爱心平等地对待每一个学生，潜移默化地影响每一个学生。
第二，牢记教育使命，做学生敬佩的学习导师。教育关系到学生的未来、家庭的未来和国家的未来。我们一定本着“对学生负责”的原则，爱岗敬业，严谨治学，博学深思，锐意进取，立足于课堂，向每一节课要效率、要质量，虚心向同行和学生学习，及时听取学生和家长的意见和建议，不断改进自己的教学方法，努力掌握现代教育技术，积极探索教育教学规律，不断提高自己的业务水平和创新能力。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，亲爱的同学们，你们感受到了吗？那是比父爱更严峻、比母爱更细腻、比友爱更纯洁的师生情。
亲爱的同学们！选择了纪律与约束，也就选择了理智与自由；选择了勤勉与奋斗，也就选择了希望与收获；选择了奔跑与飞翔，也就选择了成功与辉煌。亲爱的同学们，恰同学少年，风华正茂，就让我们以拼搏为桨，用信念做帆，到“中流击水，浪遏飞舟”，共创城关中学成功的明天！
谢谢大家！
九
敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
在这金秋九月，我们又迎来了新学期的开始。很荣幸我能作为小学生代表发言，心情非常激动。在此，我代表小学部全体学生对辛勤工作的老师们致以衷心的感谢和节日的祝福，祝老师们工作顺利、身体健康，万事如意！
两个月的期生活，我时刻惦念着温馨的校园，因为这里有父母般的老师，兄弟姐妹似的同学，轻松快乐的学习环境，精彩丰呈的校园活动。
新文峰刚创办，我就慕名而来，如今在这里已经生活了整整3年，从中收获了丰富的知识、纯真的快乐、真诚的友谊。学校为我的成长搭建了一个展示自我舞台，在这个舞台上，我载歌载舞，不断成长，不断进步，用实力证明了自己：xx年荣获徽州区“三好学生”称号，获得中央电视台举办的“蓝宇杯”安徽“希望之星”英语风大赛小学生英语演讲比赛安徽赛区小高组二等奖
；2013年荣获文峰学校“一等奖学金”，在第二十八届全国青少年科技创新大赛少年儿童科幻画比赛中，荣获全国二等奖，xx年代表黄上市少先队代表参加了省少代会……家里那满墙的奖状，是对我成长的肯定，也是为进步的动力。我清楚的知道，这些成绩的取得无不凝聚着老师的心血，学校的培养。正因为有了他们，我这棵小树才能茁壮成长。相信今天我以文峰为荣，明天文峰定以我为傲！
在教师节来临之际，我想对为我们日夜操劳的老师们说一声：“老师，您辛苦了！”我想对新加入我们这个大家庭的同学们说，这里就是你们人生新的起点，你们将从这里驶向成功的彼岸。
新学期，新气象，让我们以全新的精神面貌投入到生活、学习中。以新姿态迎接新挑战。
最后，再次祝老师们工作顺利，祝同学们学习进步！谢谢大家！
十
尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
送走炎炎的夏日，迎来丰收的秋季。今天我们带着希望和欣喜欢聚一堂，隆重的举行新学期的开学典礼。新的学期开启新的希望，新的空白承载新的梦想。
作为九年级的老师，我想对同学们说，在这拼搏奋斗的一年里，课堂上你们应有渴求知识的双眼，课后你们应有思考投入的耕耘，请你们与时间赛跑，请你们以艰苦的付出、百折不挠的勇气、水滴石穿的毅力、科学有效的学习方法，为自己赢得鲜花和掌声！即使曾经失去时间、即使曾经暂时掉队，请你凭坚强的意志、不懈的进取、执着的行为来挽回，因为“谁笑到最后，谁才笑得最美”！为自己扬帆，把握明天，驶向属于自己的理想港湾，让一辈子仅有一次的初三无悔，让飞扬的青春在拼搏中璀璨！在此，我想送给大家三个关键词：
第一：“自信”，人生最重要的不是你置身何处，而是你将前往何方。“自信人生二百年,会当击水三千里。”也许暂时你还有一点点的落后和不足，但千万不要妄自菲薄。如果你想象渺小，你就会落后；如果你想象勇敢，你就会无所畏惧；如果你想象辉煌，你就会变得伟大。
第二：“勤奋”，我们都不是神的孩子，所以我们想要成功，必须勤奋。相信“天道酬勤”，大家在勤奋的过程中，一要抛开所有的杂念，尽量做到“物我两忘”；二要养成良好的习惯，因为细节决定成败；三要注重学习的效率，做到事半功倍。通过这样的勤奋实现自己的一个个既定目标，你就能够在无趣的学习中找到快乐。
第三：“毅力”，人生非坦途，走向成功的路上，一定有许多困难，这就需要有超强的毅力，才能坚持到最后，千万不要模仿电视剧，幻想着穿越！你们要对自己狠一点，用坚强的毅力***各种诱惑，不要让你的情不自禁毁掉了你的锦绣前程。记住：除了阳光和空气是大自然赋予的，其他一切都要靠你持之以恒的努力和奋斗去争取。
同学们，生命不打草稿，人生没有彩排，机会失去了就不能重来！从今天开始，分秒必争，朝着目标奋进，你们的身后站着这样一批整装待发、满怀的优秀老师，和你们一起风雨兼程，你们还有什么可畏惧，可疑惑的呢！我们全体初三教师会视奉献为诗，当拼搏是歌！我们愿做石子，铺就你们通向似锦前程的道路；我们愿化雄风，托起你们翱翔蓝天的翅膀；我们愿为渡船，载你们到达理想的彼岸！我们更愿为园丁，用知识和思想的活水浇灌每位学生的心田。我们会在桃李芬芳时“在丛中笑”，我们的职业和生命将在你们的中考捷报声中流光溢彩。“铁肩担道义，妙手著文章”，我们愿以生命做笔，用热血为墨，写出你们辉煌人生的第一个篇章！
另外，我还想对七八年级的同学们说：你们是学校的未来，希望你们未雨绸缪，只争朝夕，“撑一支长篙，向青草更青处漫溯。”
最后，我想送一首汪国真的诗和大家共勉：人能走多远，这话不是问双脚，而是要问志向；人能攀多高，这事不是要问双手，而是要问意志。于是，我想用青春的热血，给自己树起一个高远的目标，不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界：目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉而变得丰富充实，在我看来，这就是不虚此生。
谢谢大家！
十一
尊敬的各位领导、老师们，亲爱的同学们：
大家早上好。在这个秋风送爽，硕果累累的日子，在这个收获的季节，很荣幸能作为教师代表在这里发言。在这里，我由衷的感谢学校领导，感谢各位老师，感谢你们长期以来对我的关心与支持，诚挚地道一声：谢谢你们！
作为一名数学老师，我热爱这门学科，在教学工作中，我认真备课，上课，作业，批改，制卷，阅卷……不放松任何一项教学常规。课外积极专研，加强学习。提高自己教学水平的同时，也提高学生的成绩，提高学生的能力。
作为一名班主任，我关心每个学生的冷暖。虽然这项工作很累，很繁重，但我欣然接受这份重任，而且毫无怨言，满怀。在班务工作中，我特别关注留守生，时刻关注德困生，学困生，贫困生，有心里困扰的学生。让每个学生树立自信，尽量不让一个学生掉队。虽然我知道，我不是栋梁，但我的事业是栋梁。我也知道，我不是未来，但我的事业是未来。我要教会我的学生“学会做人，学会生活，学会学习，学会创造。”
作为一名普通的人民教师，我热爱我的事业。我把“帮助家长培养孩子”作为自己的座右铭，用教师的职业道德衡量自己，鞭策自己。做学生的好老师，做学校的好教师。从作为一种职业，到把教师当做一种理想与事业的追求，一种挑战自我，完善自我的方式，期间的过程，苦乐自知。是学生清纯的眼睛给了我力量，是领导关切的话语给了我能量，是同事们的微笑给了我鼓励，是家长的信任给了我信心。
言传身教，衣带渐宽终不悔；鞠躬尽瘁，一腔热血洒杏谈！为了铁中的明天添砖加瓦，我无怨无悔。
今天，承蒙领导和同事的厚爱，我被评为优秀教师，但我深知还有很多地方要向在座的各位老师学习。我会继续努力，一步一个脚印的向前迈进。
亲爱的同学们，借此机会，对你们提出几点希望：初三年级的同学们，你们是铁中新的希望，社会、学校、家长对你们寄以很高的期望，希望你们不负众望，从我做起，从现在做起，争分夺秒，刻苦学习，勇于拼搏，运用恰当的学习方法，认真地把握好初三的每一天，从各个方面为初一、初二的学弟学妹做出表率，为母校再争光添彩；初二年级的同学们你们肩负着承上启下的重任，希望你们再接再励，努力拼搏，为明年的初三学习打好厚实的基础，争取在各项常规工作中做好榜样，一年更比一年好！初一的新生们，你们是铁中的新鲜血液，希望你们尽快适应新的环境，在平时努力做到：学会做人，学会做事，学会生活，学会学习，学会合作。
最后，在新的一学年里，祝铁中的明天更加美好；祝各位领导、各位老师，幸福、快乐！祝全体同学健康、向上
谢谢！
十二
尊敬的各位领导、老师们，可爱的同学们：
大家好！
今天，全校师生在这里举行新学年开学典礼，我荣幸的作为教师代表，在这里发言。
同学们，知道什么是“典礼”吗？典礼，指隆重举行的仪式。我们思源中学，在新学年的开始，举行一个隆重的开学典礼，为了什么？在座的各位，都是资深学生，开学典礼参加过很多次，对这个问题，你想过吗？同学们，开学典礼，当然不是一个过场，在一个美好的季节，选一个晴好的日子，举行一次隆重的开学典礼，用意何在呢？啊！孩子们，它包含着教育者的良苦用心！
思源中学，是一所全日制封闭式学校，走进这个校园的学生，都要经过三年以致更多时间的住校生活。能够住校学习，不是世上人都有的经历，而对于经历过的人，就成为人生中一段记入档案的历史。这一段历史，在少年成长过程中，自然意义重大。
也许，它就是你走向成功的基础，也许，它就是你人生幸福的开端，不过，也许可能相反。为什么？因为，结果如何，除了外在因素的影响，还取决于同学们的做人态度。而做人态度是关键。
应对社会，学校早已不是世外桃源，让学生学会做人、做事，早就成为教育者的共识，成为教育的目的。同学们，请你思考，怎样的人，面对生存挑战，能够不畏惧，不狂妄呢？怎样的人，面对人生机遇，能够挑起重担，成为社会有用的人才，父母的骄傲呢？那是性格阳光，人格健全，道德高尚的现代青年。
今天，教育者更加坚定了一种朴素认真的教育方式，就是交给同学们学会做人，学会做事。下面，我将教育者送给学生的四个学会，送给同学们。
首先，热爱生活，学会吃饭，饭桌上你一定是最受欢迎的人；其次，热爱生命，学会走路，生命的厚重，需要文明的伴随；第三，热爱语言，学会说话，人类语言的魅力，在于礼貌和谦逊；最后，热爱知识，学会学习，在学习中，体会人类文化的博大精深，得到做人的快乐。同学们，四个学会是什么，你记住了吗？
今天，在这个清爽的日子，思源中学举行隆重的开学典礼，这个典礼，是学校送给每一位同学的一份礼物，一份寄托，一份厚望。我多么希望，你记住这一天，让它触动你的心灵，让它成为你杨帆起航的隆重剪彩。
十三
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
金秋送爽、丹桂飘香，大家满怀希望，带着憧憬，怀着激动，携着兴奋,又重新回到了久别的校园。我们一起庆祝永昌六中今秋的开学。代表全体教师以热忱的胸怀、热烈的掌声迎接老师、同学们的归来，欢迎新老师、新同学的加入。
回首过去一年，是我们永昌六中书写崭新历史的一年。五校并一，我们像涓涓溪流汇入永昌六中这条大河，唱出了一首奋进的歌。我们崭新的校园变得更美了，同学们笑容更灿烂了，你们多了一份进步，老师们也多了一份收获。我们为学校的落成而高兴，我们为同学们每一步成长而喜悦，我们为师生们的每一份荣誉而自豪，我们为今年我校的毕业生中考中取得的优异成绩感到骄傲……这是我们学校领导、全体师生努力的结晶，这是永昌六中的荣誉，更是我们全体师生的荣耀。
成绩来之不易，未来更需努力。
展望新的学期，是新的起点，是新的希望，是新的旅程！作为教师，我们全体早已经做好了准备：学而不厌，不断提高业务水平和业务素养，使自己在教育教学的岗位上不断进步，不断提高；诲人不倦，我们依然会孜孜不倦，以敬业务实的工作精神开拓进取；爱岗敬业，立足于讲台，向课堂教学要效率、要质量；为人师表，树立正确的思想，培养高尚的情操，在辛勤耕耘的学校大舞台上，做一名品、德、才、行优秀的教师。
我们要用新鲜的活水浇灌求知的心灵，用灵动的智慧音符去弹奏学生的“心灵的乐章”，用和煦的道德微风去抚慰学生稚嫩的灵魂！并力争在新的学期里取得更大的成绩。学生的内心世界就像一张纯洁的白纸，让我们用爱和智慧描绘一幅幅多姿多彩的图画，谱写出一曲曲美妙的乐章；让我们用生命之火点燃孩子们理想的明灯。“人间春色本无价，笔底耕耘总有情”只要内心充满了对教育的忠诚，只要用实际行动辛勤的耕耘，只要不断的进取与努力，就能实现我们教师人生的价值，必能培育出从永昌六中起航的一批批天之骄子和祖国的栋梁。
我们愿倾我们所能，全力以赴，去教育好每个学生。因为选择了这个职业，就注定我们的梦想与荣誉都与学生连在了一起。同学们，你们是幸福的，我们就是快乐的；你们是进步的，我们就是欣慰的；你们是成功的，我们才是优秀的。
《道德经》第十五章的诠释如下：
古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；
他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。
谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。
“道”是玄妙精深、恍惚不定的。一般人对“道”感到难于捉摸，而得“道”之士则与世俗之人明显不同，他们有独到的风貌、独特的人格形态。世俗之人“嗜欲深者天机浅”，他们极其浅薄，让人一眼就能够看穿；得“道”人士静密幽沉、难以测识。
老子在这里也是勉强地为他们做了一番描述，即“强为容”。他们有良好的人格修养和心理素质，有良好的静定功夫和内心活动。表面上他们清静无为，实际上极富创造性，即静极而动、动极而静，这是他们的生命活动过程。
老子所理想的人格是敦厚朴实、静定持心，内心世界极为丰富，并且可以在特定的条件下，由静而转入动。这种人格上的静与动同样符合于“道”的变化规律。
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品。
扩展资料：
“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。
哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。
政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。
这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。
百度百科—道德经
李清照于宋神宗元丰七年(1084年)出生于一个官宦人家。父亲李格非进士出身，在朝为官，地位并不算低，是学者兼文学家，又是苏东坡的学生。母亲也是名门闺秀，善文学。这样的出身，在当时对一个女子来说是很可贵的。官宦门第及政治活动的濡染，使她视界开阔，气质高贵。而文学艺术的熏陶，又让她能更深切细微地感知生活，体验美感。因为不可能有当时的照片传世，我们现在无从知道她的相貌。但据这出身的推测，再参考她以后诗词所流露的神韵，她该天生就是一个美人坯子。李清照几乎一懂事，就开始接受中国传统文化的审美训练。又几乎是同时，她一边创作，一边评判他人，研究文艺理论。她不但会享受美，还能驾驭美，一下就跃上一个很高的起点，而这时她还是一个待字闺中的少女。
请看下面这三首词：
[浣溪沙]绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。（宝鸭，发型。）
[浣溪沙]淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生棉，黄昏疏雨湿秋千。（沈水，香名；斗草，一种游戏。）
[点绛唇]蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜剗金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。（剗袜，***鞋。）
一个天真无邪的少女，秀发香腮，面如花玉，情窦初开，春心萌动，难以按捺。她躺在闺房中，或者傻傻地看着沈香袅袅，或者起身写一封情书，然后又到后园里去与女伴斗一会儿草。
官宦人家的千金**，享受着舒适的生活，并能得到一定的文化教育，这在千年封建社会中并不奇怪。令人惊奇的是，李清照并没有按常规初识文字，娴熟针绣，然后就等待出嫁。她饱览了父亲的所有藏书，文化的汁液将她浇灌得不但外美如花，而且内秀如竹。她在驾驭诗词格律方面已经如斗草、荡秋千般随意自如。而品评史实人物，却胸有块垒，大气如虹。
唐天宝间的安史之乱及被平定是中国历史是的一个大，后人多有评论。唐代诗人元结作有著名的《中兴颂》，并请大书法家颜真卿书刻于壁，被称为双绝。与李清照同时的张文潜，是“苏门四学士”之一，诗名已盛，也算个大人物，曾就这道碑写了一首诗，感叹：“天遣二子传将来，高山十丈摩苍崖。谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。”这诗转闺阁，入绣户，传到李清照的耳朵里，她随即和一首道：“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供俸斗鸡儿，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。何为出战则披靡，传置荔枝多马死。尧功舜德本如天，安用区区记文字。著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。”你看这诗哪像是出自一个闺中女子之手。铺叙场面，品评功过，慨叹世事，不让浪漫豪放派的李白、辛弃疾。李父格非初见此诗不觉一惊。这诗传到外面更是引起文人堆里好一阵躁动。李家有女初长成，笔走龙蛇起雷声。少女李清照静静地享受着娇宠和才气编织的美丽光环。
爱情是人生最美好的一章。它是一个渡口，一个人将从这里出发，从少年走向青年，从父母温暖的翅膀下走向du立的人生，包括再延续新的生命。因此，它充满着期待的焦虑、碰撞的火花、沁人的温馨，也有失败的悲凉。它能奏出最复杂，最震撼人心的交响。许多伟人的生命都是在这一刻放出奇光异彩的。
当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她的美好人生又更上一层楼，为我们留下了一部爱情经典。她的爱情不像西方的罗密欧与朱丽叶，也不像东方的梁山伯与祝英台，不是那种经历千难万阻，要死要活之后才享受到的甜蜜，而是起步甚高，一开始就跌在蜜罐里，就站在山顶上，就住进了水晶宫里。夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官，两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。在不准自由恋爱，要靠媒妁之言、父母之意的封建时代，他俩能有这样的爱情结局，真是天赐良缘，百里挑一了。就像陆游的《钗头凤》为我们留下爱的悲伤一样，李清照为我们留下了爱情的另一端——爱的甜美。这个爱情故事，经李清照妙笔的深情润色，成了中国人千余年来的精神享受。
请看这首《减字木兰花》：
卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒教郎比比看。
这是婚后的甜蜜，是对丈夫的撒娇。从中也透出她对自己美丽的自信。
再看这首送别之作《一剪梅》：
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
离愁别绪，难舍难分，爱之愈深，思之愈切，另是一种甜蜜的偷偷地咀嚼。
更重要的是，李清照绝不是一般的只会叹息几句“贱妾守空房”的小妇人，她在空房里修炼着文学，直将这门艺术炼得炉火纯青，于是这种最普通的爱情表达竟变成了夫妻间的命题创作比赛，成了他们向艺术高峰攀登的记录。
请看这首《醉花阴 重阳》：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这是赵明诚在外地时，李清照寄给他的一首相思诗。彻骨的爱恋，痴痴的思念，借秋风黄花表现得淋漓尽致。史载赵明诚收到这首词后，先这情所感，后更为词的艺术力所激，发誓要写一首超过妻子的词。他闭门谢客，三日得词五十首，将李词杂于其间，请友人评点，不料友人说只有三句最好：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵自叹不如。这个故事流传极广，可想他们夫妻二人是怎样在相互爱慕中享受着琴瑟相和的甜蜜。这也令后世一切有才有貌却得不到相应质量爱情的男女感到一丝的悲凉。李清照自己在《金石录后序》里追忆那段生活时说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，指堆积书史，言某事在某卷第几页第几行，以中否胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。”这是何等的幸福，何等的欢乐，怎一个“甜”字了得。这蜜一样的生活，滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。
但上天早就发现了李清照更博大的艺术才华。如果只让她这样去轻松地写一点闺怨闲愁，中国历史、文学史将会从她的身边白白走过。于是宇宙爆炸，时空激荡，新的人格考验，新的命题创作一起推到了李清照的面前。
宋王朝经过167年“清明上河图”式的和平繁荣之后，天降煞星，北方崛起了一个游牧民族。金人一锤砸烂了都城汴京（开封）的琼楼玉苑，还掠走了徽、钦二帝，赵宋王朝于公元1127年匆匆南逃，开始了中国历史上国家民族极屈辱的一页。李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年，赵明诚被任为京城建康的知府，不想就在这时发生了一件国耻又蒙家羞的事。一天深夜，城里发生叛乱，身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱，而是偷偷用绳子缒城逃走。事定之后，他被朝廷***李清照这个柔弱女子，在这件事上却表现出大节大义，很为丈夫临阵脱逃而羞愧。赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡，一路难免有点别扭，略失往昔的鱼水之和。当行至乌江镇时，李清照得知这就是当年项羽兵败自刎之处，不觉心潮起伏，面对浩浩江面，吟下了这首千古绝唱：
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
丈夫在其身后听着这一字一句的金石之声，面有愧色，心中泛起深深的自责。第二年(1129)赵明诚被召回京复职，但随即急病而亡。
人不能没有爱，如花的女人不能没有爱，感情丰富的女诗人就更不能没有爱。正当她的艺术之树在爱的汁液浇灌下茁壮成长时，上帝无情地斩断了她的爱河。李清照是一懂得爱就被爱所宠，被家所捧的人，现在一下被困在了干涸的河床上，她怎么能不犯愁呢？
失家之后的李清照开始了她后半生的三大磨难。
第一大磨难就是再婚又离婚，遭遇感情生活的痛苦。
赵明诚死后，李清照行无定所，身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。对于李清照为什么改嫁，史说不一，但一个人生活的艰辛恐怕是主要原因。这个张汝舟，初一接触也是个彬彬有礼的君子，刚结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书，当然不能失去。在张看来，你既嫁我，你的身体连同你的一切都归我所有，为我支配，你还会有什么du立的追求？两人先是在文物支配权上闹矛盾，渐渐发现志向情趣大异，真正是同床异梦。张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪，后渐因不能俘获她的心，不能支配她的行为而恼羞成怒，最后完全撕下文人的面纱，拳脚相加，大打出手。华帐前，红烛下，李清照看着这个小白脸，真是怒火中烧。曾经沧海难为水，心存高洁不低头。李清照视人格比生命更珍贵，哪里受得这种窝囊气，便决定与他分手。但在封建社会女人要离婚谈何容易。无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼死网破，告发张汝舟的欺君之罪。
原来，张汝舟在将李清照娶到手后十分得意，就将自己科举考试过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道，只有将张汝舟告倒治罪，自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律，女人告丈夫，无论对错输赢，都要坐牢两年。李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人，她宁肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。一旦看穿对方的灵魂，她便表现出无情的鄙视和深切的懊悔。她在给友人的信中说：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”她是何等刚烈之人，宁可坐牢也不肯与“驵侩”之人为伴。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州，李清照也随之入狱。我们现在想象李清照为了婚姻的自由，在大堂之上，昂首挺胸，其坚毅安详之态真不亚于项羽引颈向剑时那勇敢地一刎。可能是李清照的名声太大，当时又有许多人关注此事，再加上朝中友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。
今天男女之间分离结合是合法合情的平常事，但在宋代，一个女人，尤其是一个读书女人的再婚又离婚就要引起社会舆论的极大歧视。在当时和事后的许多记载李清照的史书中都是一面肯定她的才华，同时又无不以“不终晚节”、“无检操”、“晚节流荡无归”记之。节是什么，就是不管好坏，女人都得跟着这个男人过，就是你不许有个性的追求。可见我们的女诗人当时是承受了多么大的心理压力。但是她不怕，她坚持du立的人格，坚持高质量的爱情，她以两个月的时间快刀斩乱麻，甩掉了张汝舟这个“驵侩”的包袱，便全身心地投入到《金石录》的编写中去了。现在我们读这段史料，真不敢相信是发生在近千年以前宋代的事，倒像是一个“五四”时代反封建的新女性。
生命对人来说只有一次，那么爱情对一个人来说有几次呢？大概最美好的，最揪心彻骨的也只有一次。爱情是在生命之舟上做着的一种极危险的实验，是把青春、才华、时间、事业都要赌进去的实验。只有极少的人第一次便告成功，他们像中了头彩的者一样，一边窃喜着自己的侥幸，美其名曰“缘”；一边又用同情、怜悯的目光审视着其余芸芸众生们的失败，或者半失败。李清照本来是属于这一类型的，但上苍欲成其名，必先夺其情，苦其心。于是就把她赶出这幸福一族，先是让赵明诚离她而去，再派一个张汝舟来试其心志。她驾着一叶生命的孤舟迎着世俗的恶浪，以破釜沉舟的胆力做了好一场恶斗。本来爱情一次失败，再试成功，甚而更加风光者大有人在，司马相如与卓文君就是。李清照也是准备再攀爱峰的，但可惜她没有翻过这道山梁。这是一个悲剧。一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了，这怎么能不令她沮丧，叫她不犯愁呢？
李清照的第二大磨难是，身心颠沛流离，四处逃亡。
1129年8月，丈夫赵明诚刚去世，9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。她基本上是追随着皇上逃亡的路线，国君是国家的代表啊。但是这个可怜可恨的高宗赵构并没有这个觉悟，他不代表国家，就代表他自己的那条小命。他从建康出逃，经越州、明州、奉化、宁海、台州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又过海到温州。李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向，自己雇船、求人、投亲靠友，带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物，这样苦苦地坚持着。赵明诚生前有托，这些文物是舍命不能丢的，而且《金石录》也还没有出版，这是她一生的精神寄托。她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个人实在难以保全，希望追上去送给朝廷，但是她始终没能追上皇帝。她在当年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。这期间，她寄存在洪州的两万卷书，两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。1130年11月，皇上看到身后跟随的人太多不利逃跑，干脆就下令遣散百官。李清照望着龙旗龙舟消失在茫茫大海中，就更感到无限的失望。就按封建社会的观念，国家者国土、国君、百姓。今国土让人家占去一半，国君让人家撵得抱头鼠窜，百姓四处流离。国已不国，君已不君，她这个无处立身的亡国之民怎么能不犯大愁呢？李清照的身心在历史的油锅里忍受着痛苦的煎熬。
大约是在避难温州时，她写下这首《添字桑子》：
窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。
“北人”是什么样人呢？就是流浪之人，是亡国之民，李清照正是这其中的一个。中国历史上的异族入侵多是由北而南，所以“北人”逃难就成了一种历史现象，也成了一种文学现象。“愁损北人不惯起来听”，我们听到了什么呢？听到了祖逖中流击水的呼喊，听到了陆游“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”的叹息，听到了辛弃疾“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的无奈，更又仿佛听到了“我的家在松花江上”那悲凉的歌声。
1134年，金人又一次南侵，赵构又弃都再逃。李清照第二次流亡到了金华。国运维艰，愁压心头。有人请她去游附近的双溪名胜，她长叹一声，无心出游：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
《武陵春》
李清照在流亡途中行无定所，国家支离破碎，到处物是人非，这愁就是一条船也载不动啊。这使我们想到杜甫在逃难中的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。李清照这时的愁早已不是“一种相思，两处闲愁”的家愁、情愁，现在国已破，家已亡，就是真有旧愁，想觅也难寻了。她这时是《诗经》的《离黍》之愁，是辛弃疾“而今识尽愁滋味”的愁，是国家民族的大愁，她是在替天发愁啊。
李清照是恪守“诗言志，歌永言”古训的。她在词中所歌唱的主要是一种情绪，而在诗中直抒的才是自己的胸怀、志向、好恶。因为她的词名太甚，所以人们大多只看到她愁绪满怀的一面。我们如果参读她的诗文，就能更好地理解她的词背后所蕴含的苦闷、挣扎和追求，就知道她到底愁为哪般了。
1133年高宗忽然想起应派人到全国去探视一下徽、钦二帝，顺便打探有无求和的可能。但听说要入虎狼之域，一时朝中无人敢应命。大臣韩肖胄见状自告奋勇，愿冒险一去。李清照日夜关心国事，闻此十分激动，满腹愁绪顿然化作希望与豪情，便作了一首长诗相赠。她在序中说：“有易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰弱。见此大号令，不能妄言，作古、律诗各一章，以寄区区之意。”当时她是一个贫病交加，身心憔悴，独身寡居的妇道人家，却还这样关心国事。不用说她在朝中没有地位，就是地社会上也轮不到她来议论这些事啊。但是她站了出来，大声歌颂韩肖胄此举的凛然大义：“原奉天地灵，愿奉宗庙威。径持紫泥诏，直入黄龙城。”“脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。”她愿以一个民间寡妇的身份临别赠几句话：“闾阎嫠妇亦如，沥血投书干记室”，“不乞隋珠与和璧，只乞乡关新信息”，“子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”
李清照在金华避难期间，还写了一篇《打马赋》。“打马”本是当时的一种游戏，李却借题发挥，在文中大量引用历史上名臣良将的典故，状写金戈铁马，挥师疆场的气势，谴责宋室的无能。文末直抒自己烈士暮年的壮志：
“木兰横戈好女子，老矣不复志千里。但愿相将过淮水！”
从这些诗文中可以看见，她真是“位卑未敢忘忧国”，何等地心忧天下，心忧国家啊。“但愿相将过淮水”，这使我们想起祖逖闻鸡起舞，想到北宋抗金名臣宗泽病危之时仍拥被而坐大喊：过河！这是一个女诗人，一个“闾阎嫠妇”发出的呼喊啊！与她早期的闲愁闲悲直是相差十万八千里。这愁中又多了多少政治之忧、民族之痛啊。
后人评李清照常常观止于她的一怀愁绪，殊不知她的心灵深处，总是冒着抗争的火花和对理想的呼喊。她是因为看不到出路而愁啊！她不依奉权贵，不违心做事。她和当朝权臣秦桧本是亲戚，秦桧的夫人是她二舅的女儿，亲表姐。但是李清照与他们概不来往，就是在她的婚事最困难的时候，她宁可去求远亲也不上秦家的门。秦府落成，大宴亲朋，她也拒不参加。她不满足于自己“学诗漫有惊人句”，而“欲将血泪寄山河”，她希望收复失地，“径持紫泥诏，直入黄龙城”。但是她看到了什么呢？是偏安都城的虚繁荣，是朝廷打击志士、迫害忠良的怪事，是主战派和民族义士们血泪的呼喊。1141年，也就是李清照58岁这一年，岳飞被秦桧下狱害死。这件案子惊动京城，震动全国，乌云压城，愁结广宇。李清照心绪难宁，我们的女诗人又陷入更深的忧伤之中。
李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。
感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。本来生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，也是代代不绝。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩时，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩，手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。她收集的文物汗牛充栋，她学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所专，别人看她如同怪异。李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得！
李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。她也做过再寻觅幸福的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱。还被以“不终晚节”载入史书，生前身后受此奇辱。她能说什么呢？也只有独自一人愁。三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。以陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。
李清照是研究金石学、文化史的，她当然知道从夏商到宋，女子有才藻、有著作的廖若晨星，而词艺绝高的也只有她一人。都说物以稀为贵，而她却被看作异类，是叛逆，是多余。她环顾上下两千年，长夜如磐，风雨如晦，相知有谁？鲁迅有一首为歌女立照的诗：“华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉尊。忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩泪痕。”李清照是一个被封建社会役使的歌者，她本在严妆靓容地侍奉着这个社会，但忽然想到她所有的追求都已失落，它所歌唱的无一实现，不由得一阵心酸，只好“佯说黄花与秋风”。
李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人，她处在封建社会的底层，作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得，随波逐流地生活。你看，北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了152年吗！尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗？你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌咏岁月，琴棋书画了一生吗？你看，有多少女性，就像那个孙姓女子一般，不学什么词藻，不追求什么爱情，不是照样生活吗？但是李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平行，爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身，凡封建zhuanzhi制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。
“明月松间照，清泉石上流”，从骨子里讲，李清照除追求民族气节和政治上的坚定外，还追求人格的超俗。她总是清醒地持着一种做人标准，顽强地守着自己的节操。在未遭大难，生活还比较稳定时，已见出她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官，她去探亲，见室中读书不多，竟大不悦，作诗曰：“寒窗败几无书吏，公路生平竟如此。”以后世事纷扰，她就更超群拨俗，出污泥而不染。她是站在世纪的高阁之上，穿越时空，俯视众生的，所以有一种特殊的寂寞：“临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒清怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”（《忆秦娥》）有一本书叫《百年孤独》，李清照是千年孤独，环顾女界无同类，再看左右无相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思项羽，不肯过江东”。还有，她不可能知道，千年之后，到封建社会气数将尽时，才又出了一个与她相知相通的女性——秋瑾，秋瑾回首长夜三千年，也长叹了一声：“秋风秋雨愁煞人！”
如果李清照像那个孙姓女孩或者鲁迅笔下的祥林嫂一样，是一个已经麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘，也就算了。她偏偏是以心抗世，以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋，将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织，化愁为美，创造了让人们永远享受无穷的词作珍品。李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于艾怨缠绵之中有执著坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实为***情大志，所以才耐得人百年千年地读下去。郑振铎在《中国文学史》中评价说：“她是独创一格的，她是du立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响，别的词人也似乎受不到她的影响。她是太高绝一时了，庸才作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。”于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美，她和她的词也就永远高悬在历史的星空。
随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案，可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神。 (作者： 颦眉yue)
1、梦见沉香木的吉凶指数
因勤勉而成功发展，名成利就之吉兆无疑。（但只怕人格、地格为凶数，则易生家庭之杂乱，再加以天地格水火相克，会恐好景不长，必有失败之一天）。中吉
吉凶指数：79（仅供参考）
2、梦见沉香木的宜忌「宜」宜洗车，宜怠工，宜外出。
3、梦见沉香木的预兆恋爱中的人梦见沉香木，说明由时间来考验，婚期延后，可成佳配。
出行的人梦见沉香木，建议火水之旁宜小心，延期出外。
上学的人梦见沉香木，意味着初试成绩佳，后次成绩差不能如愿。
做生意的人梦见沉香木，代表虽然顺利、进展很慢，慎防被破坏。
怀孕的人梦见沉香木，预示生男。春夏占生女，防动胎气。
梦见沉香木，按周易五行分析，数字是 6 ，桃花位在 西北方向 ，财位在 正东方向 ，吉祥色彩是 橙色 ，开运食物是 芹菜 。
梦见沉香木 ，出现转机的一天！今天你的心态逐步走向平稳！对前段时间的得失会有新的看法，很适合为下一个工作/学业周做呢！接下来会是比较忙碌的日子，今天不如出外多购一点生活必需品吧！此外，多变会给你今天带来麻烦，许多事情想好了就不要再变哦！
本命年的人梦见沉香木，意味着处事勿冲动，亦要心平气和，慎防损财。
怀孕的人梦见白天沉香木，预示生女，春占生男，慎防动胎气。
怀孕的人梦见千年沉香木，预示第一胎生男次胎亦生男，第一胎生女次胎亦生女。
恋爱中的人梦见白天沉香木，说明若能互相信任，终成眷属，否则分离。
做生意的人梦见白天沉香木，代表顺利得财、慎防过刚冲动败事。
梦见千年沉香木，按周易五行分析，数字是 6 ，桃花位在 正东方向 ，财位在 东南方向 ，吉祥色彩是 黑色 ，开运食物是 向日葵 。
上学的人梦见千年沉香木，意味着顺利如意，成绩达到录取标准。
出行的人梦见白天沉香木，建议照原进行不必急。
梦见千年沉香木 ，蛮希望通过一些小动作来引起别人的注意。别人的注意就是你这两天的精神营养品呢！就算搞搞小恶作剧，让人又爱又恼又有什么关系呢？！你的搞怪在异性眼里是一种长不大的天真哦！
做生意的人梦见千年沉香木，代表损财不利，不可再扩大经营，宜小不宜大。
梦见白天沉香木，按周易五行分析，吉祥色彩是 ** ，数字是 1 ，桃花位在 正北方向 ，财位在 西南方向 ，开运食物是 海鲜 。
恋爱中的人梦见千年沉香木，说明只要互相信任，坦诚对待可成夫妻。
本命年的人梦见千年沉香木，意味着朋友之事少管，有时被牵累，宜防之。
2008年参与拍摄林丛导演的电视情景剧《 电脑娃娃》，饰演汪莎莎 ；同年参演电视剧《 龙须沟》。
2009年陆续接拍了《 秘密列车》、《 宁为女人》、《 妈妈我爱你》、《 你是我生命》等电视剧。7月出演第一部**《 唐山大地震》，饰演小方登一角，从而被观众熟知，并凭借该角色获得第31届大众**百花奖最佳新人奖。
2010年，与 王宝强、小陶虹 主演年代亲情剧《 我的父亲是板凳》，饰演红儿；主演家庭情感剧《 情感战争》，饰演顾乐，并凭借剧中出色的表演荣获2012年度 江苏卫视最具表演潜质奖。
2011年4月，张子枫正式签约 华谊兄弟经纪公司，成为 华谊旗下第100位签约艺人，同时也是华谊签下的年纪最小艺人。
2011年主演**《 摩登年代》，饰演丢丢，与 徐峥组成大叔萝莉组合；主演现代医疗题材剧《 心术》，饰演南南。
2012年，拍摄**《 宫锁沉香》，影片中首次挑战古装扮饰 演小沉香，并主演都市情感剧《 璀璨人生》，饰演小余菲；主演家庭剧《 老爸回家》，饰演霍聪；主演现代都市剧《 幸福绽放》，饰演夏霏；同年客串古代职场喜剧《 龙门镖局》，饰演小雪绒。
2013年，主演**《 同桌的你》，出演角色少年周小栀，并凭借少年周小栀一角入围 中国**导演协会2014年度表彰大会年度女演员。
2014年3月，配音首秀献给**《 天才眼镜狗》，配音角色潘妮·彼特森Penny Peterson；6月，主演年代战争剧《 面具侠》，饰演小核桃。
2015年1月，参与拍摄**《 魔宫魅影》，饰演孔兰；6月参与拍摄动作喜剧**《 唐人街探案》，饰演思诺；同年9月拍摄都市家庭情感剧《 小别离》，饰演方朵儿。
2016年4月，主演青春励志**《岁月忽已暮》。9月，主演青春励志成长校园剧《我们的少年时代》， 在剧中饰演栗梓。11月，参演由郭涛执导的科幻**《欲念游戏》。
2017年2月，在青春校园悬疑网络剧《推理笔记》中，挑战双重型人格，分别饰演少女夏早安和神秘推理高手爱迪生。同时，因凭《小别离》的表现，入选为由电视指南特别策划的中国最具产业影响力电视剧新人之一。3月，出席巴黎时装周。4月，出席第七届北京国际**节，并担任北京展映国片推介人。5月4日，在中央电视台“五四晚会”上演唱歌曲《梦想开始的地方》，并以十位文艺界优秀青年代表之一的身份荣获共青团中央宣传部特别授予“五.四优秀青年”称号。6月9日，主演**《李雷和韩梅梅》，在片中饰演韩梅梅。5月18日，获得了第22届华鼎奖中国百强电视剧最佳女配角。
当品味完一部作品后，一定有不少感悟吧，是时候写一篇观后感好好记录一下了。到底应如何写观后感呢？以下是我整理的观看《新神榜杨戬》观后感（精选6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
观看《新神榜杨戬》观后感1《新神榜：杨戬》相较于追光之前的动画作品相比，在剧情方面提升很大，叙事节奏上也有所改善，片方终于静下心好好讲故事，去匹配他们技术上的长板。
个人感觉与封神榜的结合很好，阐教、截教的代表人物在**中登场。封神之后两派人物也走向了不同的两个方向。
十二金仙中的代表人物“玉鼎”作为曾经的正派，在封神大战结束之后回到金霞洞继续修行，代表着传统的一派，随着时间的发展，思想上发生了很大的变化。从惧留孙借出的捆仙锁，太上老君借出太极图，以及玉鼎所说的是多方势力达成的共识，并不像**中仅仅展现的只有金霞洞一方的势力，背后所隐藏的是代表传统不支持变革的一派。他们借用杨戬一家的固有使命，将代表万物循环更迭的“玄鸟”进行镇压，守住自己的权势，让本该遵循万物守恒的定律，变成不惜一切固守传统势力，直接导致杨家一脉的使命发生巨大变化，给杨戬的命运带来转折，为传统一方势力走向毁灭做了铺垫。
申公豹作为曾经截教的反派人物，在封神之战中，正式因为他不断的劝说各个截教的师兄弟加入到战争中，导致他们一个个走向了灭亡。在**中，申公豹继续沿用了这种设定，他撺掇巫山神女和沉香共同寻找宝莲灯，帮助沉香劈山救母，这次的出发点除了为自己不公的遭遇，也为了打破现有的常规，虽不是完全的正派，但也有自己的人格魅力，喜欢这版的申公豹。
魔家四将在封神之战中是申公豹请出山对抗姜子牙的四员大将，但最终却折于杨戬之手，封神中杨戬变身为魔礼寿的宠物“花狐貂”，才导致四人的失败。**中，导演用巨型花狐貂抓住了杨戬，也算是对封神榜的致敬。封神之后四人成为天庭的“四大天王”守护着传统的一派，在**中成为玉鼎的帮手，一同与曾经的盟友申公豹进行对战，足见封神之后人性的转变。
导演把两代救母的故事巧妙的进行了融和，终于跳脱出以往传说中因为仙人不能相恋，不同阶级不能通婚的固有思维，对此进行彻底的改编。给出了一个新的设定，变为如何看透自己使命的本质，不仅要打破规则，同时要遵循万物的自身循环，同生同存。
很喜欢导演对“玄鸟“”的设定。被镇压的“玄鸟”不在是传统意义的妖魔，它有它的可怕，但同时它也有存在的意义。谁说镇压了它就能带来平安，镇压之后人间一样是战争不断，天界也一样发生了巨变，给人带来深思，传统的方式真的能继续保护世界吗？“玄鸟”的存在，是世间守恒的存在。玄鸟出并不代表毁灭，它更像是打破固有的存在，旧的秩序需要打破，每次它的突破虽会带来灾祸或战争，但一切结束之后，才会带来新的秩序，维护更好的世间和平。万物更迭有它自有的一套逻辑，谁说妖魔就不能够出来，谁说妖魔就不能保护世间，凭什么现在的所谓正道说的就一定是对的。用“玄鸟”的设定，来打破传统的方式，真的让人称赞。
故事的结尾，也不在是传统的大团圆，它是哀伤的，充满遗憾的，当三圣母跟她母亲一样与玄鸟融为一体，守护世间万物时，杨戬一家的使命才最终完整的展现在观众面前。我喜欢这种遗憾，遗憾才是真实的。
我不是很同意很多人说**中的女性角色都是工具人的说法，正式因为有了杨家女性角色的牺牲才带来了世间万物的能量守恒，这种大爱和牺牲，是神圣的。
最后再说说主角杨戬，很多人说这部片子更像是沉香传，杨戬仿佛工具人一般串起了这一切的故事。说实话我也有这种想法，但是再二刷之后，发现其实这一切都是杨戬人物成长的写照。剧中的他一句自嘲，说尽了自己的无奈与成长“从梅山幕府到赏银猎手，再到蓬莱逃犯，哥几个跟着我混的越来越差了”几个兄弟怎么说呢:快意自在！就是这“自在”二字，说的太好了！他从曾经的二郎显圣真君，应妹妹的舍身震山封闭了原神不愿在理世事，再到沉香的出现，亲情的牵绊和守护世间的责任，让他重新觉醒，这次的是原来的他也不是原来的他，是全新的杨戬，是悠然自在，真正做自己的杨戬！
这个杨戬虽然还有很多不好的地方，但是值得细细品味，希望追光后续的“新神榜”系列**，继续带来新意和惊喜。
观看《新神榜杨戬》观后感2最近看了个**，名字叫《新神榜：杨戬》
这个片子的对白里，几乎从头到尾都没有出现“二郎神”这三个字。只有木二——杨戬。
是不是有点明白了？杨戬是个人，拥有人的喜怒哀乐，面对沉香会内疚，面对师父会困惑，面对巫山神女会质疑，面对猿猴的挑衅会忍耐，面对酗酒的申公豹会同病相怜的叹气。杨戬是个从神坛上走下来的，有血有肉的人。而不是带着天兵天将行使职责的有职位的神。
杨戬和沉香之间的长辈与晚辈的关系也很含蓄。在沉香出现之前，杨戬只要照顾好哮天犬就好了，而得知沉香是自己的侄子这件事儿同时见到沉香做事狠辣后，杨戬有很深的内疚、心疼。看到沉香手里的宝莲灯心把手腕烧黑了那段，能看出这种长辈的心疼。
杨戬在**里并不像《宝莲灯》故事里，二郎神代表天庭处处阻挠沉香，而是在寻找沉香的过程中，慢慢发现原来神女在找沉香、四大天王在找沉香、最终发现师父玉鼎也在找沉香。
各种势力势均力敌，而矛头指的都是“劈山救母”放玄鸟的事儿。
所以最后杨戬终于摆脱了师父手里棋子这个定位，做出了自己的人性判断，站在沉香的立场上帮他劈山救母，把玄鸟给放出来了，同时也借助玄鸟的力量恢复的天眼。可见……玄鸟未必像师父说的那样是天地大劫之力。
最后，我觉得动画**是一个不同于其他**的存在，不管是形象还是场景都是一遍一遍打磨出来的，既然故事里有文化沉淀、角色有历史神话的背景，很多时候既不能违反历史上这个人物本身特性，又需要按照现代人的思维方式从新理解人物各种行为的出发点，才能抓住人物特点让角色跑出自己的故事来。
当然我也就是根据我自己的历史知识和看**的理解，聊聊我的想法。
观看《新神榜杨戬》观后感3晚上七点看的追光动画最新的**《新神榜：杨戬》，因为过于期待，一整天看了很多遍豆瓣和猫眼的评论，果然又看到了熟悉的评价：特效不错，但剧情太差，太差！
心里有点担心，但并没有打消想看的念头。坐下来以后，随着影厅灯光渐暗，一颗心也慢慢沉了下去：开头的二十分钟，实在有点坐立难安，问号也越来越大，难道这次，剧情真的崩了？我也明白前面的剧情只是为了交代环境背景，树立人物形象，引出主线故事，但怎么看都有点过于俗套，缺乏新意（具体表现就是追逐卖药小童的段落）。相比之下华丽的场景便显得空洞，令人不安。
这种感觉直到沉香的出现才有所好转，**仿佛找到了一个平衡点，来分担杨戬人设的薄弱，加深故事的悬念。而后便完全由杨戬追着沉香跑，沉香奔着宝莲灯去，来推动故事的发展。当然也展现了很多绚丽宏大的场景，这里不得不说追光主创们的想象力，确实好，他们创造，并且展现出了一个多姿多彩的仙界。
而且最重要的'，他们让这个仙界落了地。中国的神话故事里从来只有几个名称，没说过这些地方是怎样的，但在新神榜的世界里，你可以看到神仙们居住的地点和生活日常。他们的生活里也需要交通，也需要工作（顺风耳当小厮），也需要（和听戏看舞）。为了生活，落魄的二郎神，也需要当赏金猎人。仙界的神仙们不仅有元神，也有生活，所以这个世界是有血有肉，有表有里，令人愿意相信和信服的。
飞天舞蹈绝美，隔纱对望好看，元神大战超燃，华山跑酷很帅，但这些并没有打消我对“剧情不好”的疑虑。直到杨戬落入太极图中，我才真的放下了“剧情不好”这个担心。随后的段落是全片的***，不仅运用了大量的水墨特效，而且真正做到了剧情和画面，都好看！
杨戬一落入太极图里，就展开了各种场景的切换，同时展现他不同时期的经历（帅出天际），基本概括了杨戬的一生：小时候随师父学艺——学成后劈开桃山——参加周商大战——列榜封神——杨婵跳下华山，挥斧封山，伤了天眼（此时玄鸟之力已经很强）。
然后就是和师傅玉鼎的对话，也揭露了全片的主旨。先是玉鼎重复了一遍谎言：杨戬的母亲和妹妹被封山下，都是为了天下苍生。这句话其实并没有错，只是角度不同。
观看《新神榜杨戬》观后感4《新神榜：杨戬》，追光系列的画面新高，剧本新低。两个小时在**院里简直是大折大磨。这次的视觉效果有多么惊艳有多么富有想象力我不想多说了，追光这个公司做特效一直可以的，但是这个片子视效有多顶，剧本就有多烂。以下内容是对这部**剧情的纯吐槽影评。
首先是角色塑造，只能说**对这几个角色的塑造都很失败。第一主角杨戬，整部**里我根本不知道他想干什么，也不知道他这样做是为了什么，也不知道最后是什么让他打开了他的天眼——整部**就跟一个导游一样，串联起一场又一场戏，向观众展示一个又一个视觉奇观，然后到影片结尾，天眼一开，燃的音乐一响，煽情的桥段再一放（MD怎么哪都有煽情），**结束了。沉香的角色塑造同样鸡肋，开头的时候我还以为那是一个狠角色，到后面主角团说几句就改邪归正了，跟着主角团打boss去了，合理的铺垫一点都没看到，非常典型的“开关式人物转变”。影片从头到尾对主角的刻画都是一盘散沙，流于表面的形式，僵硬又死板，更不用提什么“人物弧光”了。
配角的塑造更是灾难。先说反派，一般的**里主角应该面对的是一个非常强大的、能够撑起整部**的反面力量，但是本片反其道而行之。本片的反派就是杨戬的师父，前半段还藏的挺好的，我还以为“魔族四兄弟”只是反派势力的很小一部分，结果到最后还真就这么几个人，再加上杨戬的师父。不是，我说大爷，咱都那么有能耐了，就不能再多叫点人？也是，人再多几个主角团哪能赢啊。这些反派被打败的方式更是离谱，就是一个玄鸟从华山飞了出来，然后直接把这几个人灭了。我当时坐在**院里，小小的眼睛写着大大的疑惑，心想真能这么简单？结果**告诉我，还真就那么简单。看得出来追光在这里想要搞出一些“权力阴谋”的味道，但是这样过家家似的弱智的权谋，不搞也罢，没有更好。
这部**里最惨的还得是各种各样的配角。纯纯工具人，超级大冤种，一点立体感都没有。姥姥那个角色一开始还挺煞有其事的，整得特别神秘，杨戬还在那跟名柯南似的一顿破案，让我一度以为那人是个狠角色，结果后面被反派抓住之后就一直是一道靓丽的背景板；杨戬飞船上他的跟班一开始还露个脸，活跃活跃气氛，杨戬被传送到人间之后就没影了，对剧情的推动力无限接近于零；申公豹一开始还可有雄心壮志了，在屋顶上一顿侃大山，结果没演一会就领便当了，我都替他感到惋惜。我觉得要是这些角色能穿越到现实，编剧估计过不了多久。
除了人物塑造的缺陷，影片的情节推进也非常生硬。基本上每一个重要的信息，无论是背景信息的补充，还是引导剧情发展的新信息，都是通过角色（尤其是配角）的一通自我感动一般的长篇大论交代出来的。好像他们存在的唯一价值，就是让编剧得以通过他们之口把观众需要的信息吐露出来。如此笨拙、生硬的伎俩竟然从影片开头一直用到结尾，就连正反双方马上要大决战了还在叭叭。这些角色发表演讲的时候说得那叫一个慷慨激昂，我在看的时候那叫一个脚趾扣地。我理解各位都是神仙，但咱们能不能好好跟人家交流啊，就一定要把那一堆不合时宜的废话说出来吗？
归根到底，这都是编剧自身水平不够，把自己笔下的角色全当成了提线木偶，和展示奇观的工具，而忽略了人物塑造和情节发展的机理。如此呈现出来的视觉奇观固然宏大，但如此奇观却很难让观众信服。近几年国产动画的技术水平大家有目共睹，现在国漫最缺的，是一个靠谱的编剧。
观看《新神榜杨戬》观后感5空降本周末上映的《新神榜：杨戬》（下文简称为《杨戬》），刚发出定档消息就撩得我心痒难耐，作为一个还算忠实的“追光动画”观众，我迫切地在周五时一睹为快了。
可以说，这部片子在制作技术层面一如既往地保持了高水准，设计、画面、配乐和美术风格等都令人惊喜连连，并且它通过不断的场景切换和元素堆砌，做到了让观众的眼睛和注意力应接不暇，这点真的很厉害。
与此同时，《杨戬》的剧情相比起之前的作品也有了进步，至少不再生硬和拧巴了，只是还不够流畅，叙事也抽象了些，依旧免不了被许多人吐槽。
看得出来，追光在努力改变一直以来“画面强、故事弱”的状态，好消息是这回确实有了点成效，坏消息是仍没有本质性改善……现在更关键的问题是：喜欢追光动画风格的人固然可以继续享受，可那些有着更高期许的观众们，还能够等待多久？
首先，我照例还是要吹一番《杨戬》漂亮的美术风格。
如果说《新神榜：哪吒重生》是“封神魔改版民国风未来赛博朋克”的话，那么本片就是“封神轻奢版仙侠风蒸汽朋克”。
我印象最深刻的场面，就是影片开场后重点展示的蓬莱仙岛，这座基于现代城市规划创建的仙岛，在进行了立体式的未来化改造后，又套上了一层神话古风的皮囊，实现了独树一帜的多类型设计的整合。
有些人可能觉得太“缝合怪”了些，但我很欣赏主创们这份贪婪的追求，以杨戬抓捕通缉犯的那场戏为例：从传统的街角武打巷战，到潮流的机械飞行器追逃，再到科幻的悬浮空岛穿梭，很流畅，也很亮眼。
此外，方壶仙岛、瀛洲仙岛、玉泉山金霞洞等仙家洞府，也呈现了各不相同的古典气派。
在此基础上，影片又做了大量凡俗化的修改，例如瀛洲仙岛充满市井气息的，方壶仙岛载歌载舞的乐坊等，以符合“封神大战后天界神力受损，神仙们没法再随意飞行”的设定。
除了大景观好看，《杨戬》在角色、妖兽、道具、动作戏等许多相对“细小”的层面上，也贡献了许多别出心裁的成果。
“加油站”（混元气补给站）里有“手之目”监工和“小精怪”奴隶，顺风耳在里成了一名跑堂小二，经过改造的琼楼玉宇里再次跳起了凌空翻舞的天女散花，申公豹和沉香的配合作战让人眼花缭乱，巫山神女美丽又致命的攻击，人界的清冷凋敝和争战不休，太极图中的水墨3D风再现……
随便一回想，我脑袋里就冒出了一大堆好看的画面、场景和人物——这是影片最值得夸赞的优点：几乎每过10分钟左右，影片就能跳出几个新鲜的元素来，或新奇，或养眼，或炫酷，或唯美，真正做到了让观众在“视觉与注意力”上目不暇接。
因此我可以说，《杨戬》在设计创作上是一部相当出色的冒险片。
下面就该谈谈存在不少问题的角色塑造和剧情编排了。
人物方面，配角们几乎都塑造地很好，执着的沉香、坚定的婉君、放浪不羁的申公豹、食古不化的玉鼎等等，都足够鲜活，即便是魔礼海的火爆、魔礼红的板正、老姚的沉默、哮天的欢脱等，通过一言一行也能迅速落位，反倒是主角杨戬最没个性。
从角色定位上来说，封华山、闭天眼后沦为赏银捕手的杨戬，是那种又颓废又闲适又内敛的浪子形象，需要有足够重大的变故，才能一点点唤回他的认真和心火，可片中的杨戬却始终处在一种被动前进的状态，本就难以描绘的性格，变得更难让人信服了。
配角只需把握好一点便能形象鲜明，而主角则要通过多层次的展现才能凸显个性，如此一对比下，影片的人物呈现自然不够理想。
再来说剧情，其实这次《杨戬》的故事相比之前追光动画的作品，已经有了一些进步，结构完整，动机充分，没有太多莫名其妙和匪夷所思，都算是可以理解的内容。
影片通过杨戬的委托和经历，层层递进地交代了故事背景和人物关系，再附以冒险片和侦破片的形式，一步步交代了不明确的疑点和真相，过程本身没啥可指摘的。
问题在于，《杨戬》叙事方面的节奏与冒险进程的精彩不够同步，后者让观众应接不暇的同时，前者却显得小心翼翼，尤其到了中后段时还出现了一定程度的卡壳与停顿，随后这些裂缝不仅没弥补还持续放大，时间一久，自然又令人产生了“剧情与画面不匹配”的感觉。
同时，几位主要角色的行为动机单个去看都蛮充足，叠加到一起就不够完满了，一不留神又犯了“果先于因”的老毛病。
话虽如此，我还是要夸奖《杨戬》故事的立意：世界本是循环往复，每当宇宙运行动力不足时，便会有新力量涌入重新洗牌，金霞洞是上一次杨戬劈桃山后的受益者，这一次便成了阻挠沉香劈华山的阻挠者，当杨戬明白一切后，他便帮助外甥完成了他们家族的使命，世界会因此大乱，也会在不破不立中再次新生。
在同类作品都在喊“我命由我不由天”的当今，《杨戬》用打败借天命谋私利之人的行为，完成了一场“顺应天命”的仪式，也算是在奇幻类故事越来越同质化的环境下，唱了一段有些新意的曲子。
另外再小小地吐槽一下，从《新神榜：哪吒重生》中开始亮相的“元神”（法相天地）设定，虽然在《杨戬》中得到了进一步的丰富，打得却不够痛快……
照理说，申公豹的猛虎剑客、沉香的斗笠少年、四大天王的复刻神像等元神相继亮相，已经够让我满意的了，偏偏最后大决战时，杨戬的“二郎真君”就只出现了几个镜头，用开山斧借玄鸟之力，只一招，便击败了玉鼎和三位天王——理智告诉我这样很真实，可如此反***的设计，情绪上我根本不过瘾啊。
总得来说，《新神榜：杨戬》肯定值回票价，在此依然推荐一看。
观看《新神榜杨戬》观后感6我觉得这是追光目前为止最好的作品。有着我认为是追光最不违和的背景设定，讲了一个完整的故事。有很多人说没看懂，我说说自己对剧情的理解。
玄鸟之力会带来天地大劫，每逢大劫后封神榜就会重排。杨戬母亲镇桃山压玄鸟，阐教利用杨戬劈山，玄鸟出，引发上一次天地大劫（那次大劫之后神仙妖怪们都不能飞了），人间商周大战，阐教借助周而取得了神界的权力地位（阐教***们封神榜上排名靠前）。大战后，诸神重新镇玄鸟于华山之下（四大天王有参与——沉香申公豹去拿灯罩时，持剑的增长天王亲口说的），杨婵守山（沉香家在华山上），宝莲灯是女娲赐给她的法宝（所以宝莲灯只有杨家的血脉能催动，能镇玄鸟，也能劈山）。玄鸟镇得越久，力量越大，终有一日是守不住的。十二年前玄鸟欲破山而出，阐教要保住现有的地位，因此玉鼎派杨戬去助杨婵镇玄鸟，杨婵牺牲自己封山（二人还不明真相）。如今沉香想劈山救母，阐教当然要阻止他。这就是故事脉络。
细节都在台词里！杨戬船上的聊天：“那场天灾是什么时候的事来着？”“太久，忘了。”“那一次天灾后，神仙妖怪们都不会飞了，除了这长翅膀的。”太极图中“还记得你劈山后发生了什么吗？”——杨戬闪回战场（也就是阐教利用他劈山后，玄鸟出，商周大战，他被师门派下山助周的场景）——那次玄鸟之力影响太大，神仙妖怪们不会飞了。像这样的细节非常多。
婉罗和申公豹都不满封神榜排名，利用沉香找宝莲灯和劈山（宝莲灯在十二年前镇山时碎了），他们想放出玄鸟重排封神榜以获得更大的权力地位，婉罗的理由还有一个：对女人地位不满。我认为婉罗是知道木二郎就是杨戬的，她引来杨戬是为了让他明白阐教镇玄鸟的真相。申公豹被玉鼎所杀，婉罗赶到时，申公豹已重伤奄奄一息，婉罗对杨戬说是她给了申公豹一个痛快（实际上是补刀杀掉争权的竞争对手）。
杨戬被困在太极图中，知道师傅利用他劈桃山的真相后，借玄鸟之力冲开天眼、破了太极图阵法。他对玉鼎说：“不要一错再错”，对沉香说：“我和你母亲守护的是世间万物，不是金霞洞（金霞洞寓意阐教目的）”。
玄鸟之力很强大，杨母镇桃山压玄鸟，早和玄鸟之力化为一体。只有血亲才能劈开山（所以阐教要利用杨戬），桃山开却不见母亲，母亲元神出来后安慰伤心流泪的儿子：她消散后与万物融为一体，守护世间安宁，想她了就看看满天星光、万家灯火，那就是她。同理杨婵沉香也一样。杨戬让沉香劈山是反抗自己亲人镇山的命运、反抗玉鼎一派的利用，虽然他很清楚沉香劈开山后要面对的会是什么。
以上是我8.21二刷后对剧情的理解，一家之言。
晏殊（901－1055），字同叔。抚州临川（今抚州市）人。北宋著名词人。自幼天资聪敏，笃学能文，十四岁举神童，十五岁应廷试，得到真宗的赏识，赐同进士出身。复试，擢秘书省正字，得尽读秘阁藏书，学问益博。继迁翰林学士，深为真宗所倚重，“事无巨细，皆咨访之”。仁宗即位，益加信任，历居要职，先后拜同中书门下平章事兼枢密使（文武职宰相）。后出知河南，兼西京留守，进阶至开府仪同三司，勋上柱国，爵临淄公。卒谥元献。
晏殊才高学富，识见明决，深知治国本末。从三十五岁入枢府刘恕年少学博，“召至府，重德之，使讲春秋”，“帅官属往听”（《宋史．刘恕传》）；鉴于五代以来，天下学校废，遂于南京应天府（今河南商丘）大兴学校，延范仲淹以教生徒，当时四方学者辐辏，其后显身于场屋和朝廷者，多出于此。宋代兴学，亦自殊始。当时重才、选才、育才，以晏殊为最力。范仲淹、孔道辅、韩琦、富弼、宋庠、宋祁、欧阳修、王安石等，均出其门下。以此，仁宗朝被称为宋代人才最多的朝代，造成了北宋鼎盛的政局。范镇在挽词中说：“平生欲报国，所得是知人。”对晏殊的这一评论，确是很中肯的。
晏殊执政，正当北宋“承平”之时，也是最墨守祖宗成法之际，在政治上要有所改易更革，虽是宰辅，也难有所作为。但他在一些重大事情上或在关键的时刻，却敢于兴革，兴学仅其一例。又如：“仁宗即位，章献明肃太后奉遗诏权听政。宰相丁谓、枢密使曹利用各欲独见奏事，无敢决其议者。殊建言：‘群臣奏事太后，垂帘听之，皆毋得见。’议遂决。”
西夏元昊寇边时，“陕西方用兵，殊请罢内臣监兵，不以阵图授诸将，使得应敌为攻守，及募箭手教之，以备战斗。又请出宫中长物助边费，凡他司之领财利者，悉罢还度支。悉为施行”。凡此都反映出晏殊的识见明决、刚简正直、兼具将相之才。
晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗，善词。文章赡丽，四六、书法无不工。著有文集二百四十卷。（见欧阳修《晏公神道碑》）但统大部分已经散失。今尚流传者，仅《珠玉词》一卷（约一百三十首），诗百余首，文章十数篇。他的诗，闲雅有情思，或叙事咏物，或言志抒情，往往寓有深意，有时亦含哲理，意境比较深广。如《春阳》、《七夕》、《中秋》、《寓意》、《示张寺丞王校勘》、《吊苏哥》等，都较出色，其中“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”；“风迷戏蝶闲无绪，露寰幽花冷自香”；“未必素娥无怨恨，玉蟾清冷桂花孤”；“秋河不断长相望，岂独人间事可哀”；“何日九原芳草绿，大家携酒哭青春”等，堪称佳句。但是，他的突出贡献，还是在词这一方面。
词在宋初，风气未开，作者尚少，词坛还很寂寞。自晏殊崛起，喜作小词，流风所及，影响甚大。当时重要词人如欧阳修、晏几道（殊之子）都深受其影响。他的词上继南唐、“花间”遗绪，下开北宋婉约词风，在词的发展史上，有继往开来之功，对宋代词坛贡献尤大。所以曾被人们称为北宋初期词家的“开山祖”。就思想内容而论，因囿于贵族生活，多祝颂酬答之词，缺乏深刻的社会意义；长于即景抒情的小词，亦多取离情别绪、花酒歌愁一类的传统题材。其中有的结合了自己的心境，并非全是“无病***”。但更高的成就还在艺术性上。不少，作品写得风流蕴藉，温润秀洁，闲雅平和，含蓄委婉，富有情韵和意境。同时语言清丽，声调和谐。他摒弃了《花间》的浓艳纤佻，又吸取了《阳春》的清丽蕴藉，从而形成了自己的特色。如脍炙人口的《踏莎行》：“小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”便可代表其一般风格。他如《山亭柳》、《蝶恋花》、《菩萨蛮》、《浣溪沙》等，都是被人传诵的名篇；其中“满目山河空念远，落花风雨更伤春”；“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；“高梧叶下秋光晚，珍丛化出黄金盏”；“昨夜西阳春”，都是广为流传的佳句，有的至今常为人们所引用。这就更奠定了晏殊词在宋词中的身价和地位。
晏殊由于文学上、政治上资望都高，因而深受时人的尊敬。范仲淹功业彪炳，地位与之相似，而对晏殊终身以师礼敬之，书题门状，必称“门生”；晚年过访，仍授以崇敬的诗句：“曾入黄扉陪国论，却来绛受师资。”（见范文正公集言行拾遗事录）宋庠、宋祁稍晚出，并以文名，“兄弟虽甚贵显，为文必手抄寄公，恳求周润。”（《渔隐丛话》引《西清话》）“公之佳句，宋莒公（即宋庠）皆题于斋壁。”（《青箱杂记》）韩维官至太子少师，年六十余，对晏殊劝子晏几道，犹自称“门下老吏。”（《邵氏闻见后录》）于此俱见时人对晏殊是极其尊崇的。
浣溪沙
一曲新词酒一杯
去年天气旧亭台
夕阳西下几时回
无可奈何花落去
似曾相识燕归来
小园香径独徘徊
浣溪沙
小阁重帘有燕过
晚花红片落庭莎
曲阑干影入凉波
一霎好风生翠幕
几回疏雨滴圆荷
酒醒人散得愁多
浣溪沙
宿酒才醒厌玉卮
水沉香冷懒熏衣
早梅先绽日边枝
寒雪寂寥初散后
春风悠扬欲来时
小屏闲放画帘垂
浣溪沙
一向年光有限身
等闲离别易销魂
酒筵歌席莫辞频
满目山河空念远
落花风雨更伤春
不如怜取眼前人
浣溪沙
玉碗冰寒滴露华
粉融香雪透轻纱
晚来妆面胜荷花
鬓〔享单〕欲迎眉际月
酒红初上脸边霞
一场春梦日西斜
清商怨
关河愁思望处满
渐素秋向晚
雁过南云
行人回泪眼
双鸾衾〔衤周〕悔展
夜又永
枕孤人远
梦未成归
梅花闻塞管
诉衷情
芙蓉金菊斗馨香
天气欲重阳
远村秋色如画
红树间疏黄
流水淡，碧天长
路茫茫
凭高目断
鸿雁来时
无限思量
桑子
时光只解催人老
不信多情
长恨离亭
滴泪春衫酒易醒
梧桐昨夜西风急
淡月胧明
好梦频惊
何处高楼雁一声
清平乐
春去秋来
往事知何处
燕子归飞兰泣露
光景千留不住
酒阑人散草草
闲阶独倚梧桐
记得去年今日
依前黄叶西风
清平乐
金风细细
叶叶梧桐坠
绿酒初尝人易醉
一枕小窗浓睡
紫薇朱槿花残
斜阳却照阑干
双燕欲归时节
银屏昨夜微寒
清平乐
红笺小字
说尽平生意
鸿雁在云鱼在水
惆怅此情难寄
斜阳独倚西楼
遥山恰对帘钩
人面不知何处
绿波依旧东流
清平乐
春花秋草
只是催人老
总把千山眉黛扫
未抵别愁多少
劝君绿酒
莫嫌丝管声催
兔走乌飞不住
人生几度三台
相思儿令
昨夜探春消息
湖上绿波平
无奈绕堤芳草
还向旧痕生
有酒且醉瑶觥
更何妨、檀板新声
谁教杨柳千丝
就中牵系人情
撼庭秋
别来音信千里
怅此情难寄
碧纱秋月
梧桐夜雨
几回无寐
楼高目断
天遥云黯
只堪憔悴
念兰堂红烛
心长焰短
向人垂泪
滴滴金
梅花漏泄春消息
柳丝长
草芽碧
不觉星霜鬓边白
念时光堪惜
兰堂把酒留嘉客
对离筵
驻行色
千里音尘便疏隔
合有人相忆
玉楼春
燕鸿过后莺归去
细算浮生千万绪
长于春梦几多时
散似秋云无觅处
闻琴解佩神仙侣
挽断罗衣留不住
劝君莫作独醒人
烂醉花间应有数
玉楼春
绿杨芳草长亭路
年少抛人容易去
楼头残梦五更钟
花底离愁三月雨
无情不似多情苦
一寸还成千万缕
天涯地角有穷时
只有相思无尽处
玉楼春
池塘水绿风微暖
记得玉真初见面
重头歌韵响铮琮
入破舞腰红乱旋
玉钩阑下香阶畔
醉后不知斜日晚
当时共我赏花人
检点如今无一半
玉楼春
玉楼朱阁横金锁
寒食清明春欲破
窗间斜月两眉愁
帘外落花双泪堕
朝云聚散真无那
百岁相看能几个
别来将为不牵情
万转千回思想过
玉楼春
东风昨夜回梁苑
日脚依稀添一线
旋开杨柳绿娥眉
暗拆海棠红粉面
无情一去云中雁
有意归来梁上燕
有情无意且休论
莫向酒杯容易散
踏莎行
细草愁烟
幽花怯露
凭栏总是销魂处
日高深院静无人
时时海燕双飞去
带缓罗衣
香残蕙炷
天长不禁迢迢路
垂杨只解惹春风
何曾系得行人住
踏莎行
祖席离歌
长亭别宴
香尘已隔犹回面
居人匹马映林嘶
行人去棹依波转
画阁魂销
高楼目断
斜阳只送平波远
无穷无尽是离愁
天涯地角寻思遍
踏莎行
小径红稀
芳郊绿遍
高台树色阴阴见
春风不解禁杨花
蒙蒙乱扑行人面
翠叶藏莺
朱帘隔燕
炉香静逐游丝转
一场愁梦酒醒时
斜阳却照深深院
蝶恋花
南雁依稀回侧阵
雪霁墙阴
偏觉兰芽嫩
中夜梦余消酒困
炉香卷穗灯生晕
急景流年都一瞬
往事前欢
未免萦方寸
腊后花期知渐近
寒梅已作东风信
蝶恋花
槛菊愁烟兰泣露
罗幕轻寒
燕子双飞去
明月不谙离恨苦
斜光到晓穿朱户
昨夜西风凋碧树
独上高楼
望尽天涯路
欲寄彩笺无尺素
山长水远知何处
破阵子
燕子来时新社
梨花落后清明
池上碧苔三四点
叶底黄鹂一两声
日长飞絮轻
巧笑东邻女伴
桑径里逢迎
疑怪昨宵春梦好
元是今朝斗草赢
笑从双脸生
破阵子
忆得去年今日
黄花已满东篱
曾与玉人临小槛
共折香英泛酒卮
长条插鬓垂
人貌不应迁换
珍丛又睹芳菲
重把一尊寻旧径
所惜光阴去似飞
风飘露冷时
破阵子
燕子欲归时节
高楼昨夜西风
求得人间成小会
试把金尊傍菊丛
歌长粉面红
斜日更穿帘幕
微凉渐入梧桐
多少襟怀言不尽
写向蛮笺曲调中
此情千万重
破阵子
湖上西风斜日
荷花落尽残英
金菊满丛珠颗细
海燕辞巢翅羽轻
年年岁岁情
美酒一杯新熟
高歌数阕堪听
不向尊前同一醉
可奈光阴似水声
迢迢去未停
〔歹带〕人娇
二月春风
正是杨花满路
那堪更、别离情绪
罗巾掩泪
任粉痕沾污
争奈向、千留万留不住
玉酒频倾
宿眉愁聚
空肠断、宝筝弦柱
人间后会
又不知何处
梦魂里、也须时时飞去
雨中花
剪翠妆红欲就
折得清香满袖
一对鸳鸯眠未足
叶下长相守
莫傍细条寻嫩藕
怕绿刺、□（上“四”下“娟”之右半）衣伤手
可惜许、月明风露好
恰在人归后
渔家傲
幽鹭慢来窥品格
双鱼岂解传消息
绿柄嫩香频摘
心似织
条条不断谁牵役
粉泪暗和清露滴
罗衣染尽秋江色
对面不言情脉脉
烟水隔
无人说似长相忆
渔家傲
粉面啼红腰束素
当年拾翠曾相遇
密意深情谁与诉
空怨慕
西池夜夜风兼露
池上夕阳笼碧树
池中短棹惊微雨
水泛落英何处去
人不语
东流到了无停住
《沉香如屑》经过开机、停机、换角，等众多风波后，终于开机了。但是这部剧同样也免不了代拍的命运。因为开播前剧组处于保密状态。代拍者再次发挥奇招、出奇制胜，用水中倒影拍摄的方法，总算拍摄到了一些路透。
代拍实在是太努力了。虽然很多网友都表示什么都没有看清，但是可以联想到该剧还是有很多实景的，水源是相当清澈的。否则再努力，也是没办法拍摄如此清晰的倒影的。
从造型上看，杨紫的造型是相当美丽的耳朵旁边两个可爱的小辫子好看到不行。造型相当新颖，没有繁琐的发饰，两鬓一边一朵小莲花做点缀，看上去非常精致。整体看起来简单、干净、利落。四、六开分斜的刘海也非常适合杨紫，显得脸小又俏皮。这个造型和角色匹配度非常高。看来该剧在造型上，是相当用心的。比《香蜜沉沉烬如霜》中的造型还要好看。杨紫在该剧中的造型美呆了。
何为代拍? ?
代拍如今是粉圈中的一种职业，所谓代拍是指代替别人拍照，在明星出现各种场合拍下，并高价贩卖。
代拍是一个令很多人非常不舒服的词汇，作为追星衍生出来的一个职业，代拍已经形成了一个灰色产业，这些人既不是职业记者，也不是谁的粉丝，纯粹靠拍明星获取一定的利益，而真正的粉丝却要为他们的行为买单，很难杜绝。
上面说完了杨紫美美的造型，再来说一下杨紫的颜值? ?
人的长相分很多种，漂亮的展现也分很多种，重点在于她身上的哪一个亮点惊艳了你，如高圆圆的温婉大气；范冰冰的气场全开；刘诗诗的岁月静好；唐艺昕的治愈笑容；谭松韵的童颜真诚；杨紫活泼开朗，由内而外散发的笑容扑面而来，清新温柔、天真无害的让你觉得世界都明亮了，这就是感染力吧，你能说她丑吗？
从小时候的照片来看，杨紫确实算不上漂亮，并不精致的扁平的肉嘟嘟的脸蛋、黑黑的的皮肤、厚厚的嘴唇，在一众可爱呆萌的童星中长相确实不亮眼，但开朗大方、爱笑的她还是成功地让观众把她记住了！
女大十八变，越变越好看，这句话应用在杨紫身上是非常合理的? ?
现在的杨紫脸变得精致了，虽然不是那种第一眼美女，是养眼耐看的邻家姐姐舒适型吧，气质也沉稳了许多，她甜美可爱的微笑、活泼开朗的性格赋予了她灵气；善良真诚、乐观积极的心态赋予了她人气；演技过硬、作品优秀证明了实力，这些都是她的亮眼加分项，增加了她的人格魅力！
杨紫的长相属于那种甜美型的，虽然不及其他女星惊艳但是杨紫完全是属于那种耐看型的，让人看着很舒适，很像邻家姐姐的形象。杨紫还是很漂亮的，但她不属于那种一眼就能惊艳观众的长相，而是偏向于甜美风格，类似邻家小妹的清纯形象。
如果扬嘴微笑，脸蛋上还会出现两个甜甜的酒窝，让人不由自主地想起学生时代的初恋? ?
类似于章子怡、刘雯这种高级脸，或者是斯嘉丽·约翰逊和安吉丽娜·朱莉这种欧美风的长相，都可以说完全压得过杨紫一头。但杨紫胜在年纪小，虽然没有成熟妩媚的气质，但只要稍加打扮，能凸显外在形象的优点，也还是很亮眼的。
杨紫的脸上庭和下巴都比较尖，中间的脸庞确实圆润有肉，五官相对来说都是小号的器官。虽然没有又大又圆的双眼，但细长的杏眼却也明亮，眼中藏着星河与柔情；鼻子虽小，却也傲然直挺，非常有立体感；樱桃小嘴是评价女生嘴巴美的词语，杨紫也完全可以担当；下巴尖的弧度同样非常好看。
司马迁的父亲司马谈在汉中央做太史令，负责管理图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通史，愿望没有实现就死去了。临死的时候，嘱咐司马迁完成他未竟的事业。
司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，后来跟着董仲舒、孔安国学过《公羊春秋》《古文尚书》。汉武帝元朔三年，司马迁二十岁，满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，集传说。通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查，司马迁开阔了胸襟，增长了知识，为后来编写《史记》作了很好的准备。司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个必不可少的条件。
汉武帝太初元年，司马迁开始编写《史记》。天汉二年，李陵率兵随李广利出击匈奴，兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的看法，于是，司马迁说，李陵投降，是因为众寡不敌，又没有救兵，责任不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开脱，贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。于是，把司马迁投进监狱，处以腐刑。三年后他被赦出狱，更加发奋写作《史记》。大约在征和二年，基本上完成了编撰工作。司马迁死后许多年，他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世。
司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。
元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（公元前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。
此://.tsedu.net/leting/04zycb/neirong/05gdmjyj/p00042.htm
://w.hydncb/simaqian/（原载《读书》19年3期刊发时有删节，现全文刊布后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了史记的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，史记语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。
司马迁是中国历史上伟大的史学家"他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著史记，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。
一、继父志，任史官
司马迁，宇子长，汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县)。
元封三年(公元前108年)，司马迁继承父亲司马谈的遗志，当上了太史令，开始从藏书馆中整理选录历史典籍。司马迁的祖先并不十分显要，其家族世代掌管太史的官职。但是司马迁和他的父亲都以此为荣，在他们的心目中，修史是一项崇高的事业。他们为此奉献了自己一生的精力。
司马谈一直准备写一部贯通古今的史书。在父亲的直接教导下，司马迁十岁时便开始学习当时的古文。后来，他又跟着董仲舒学习《春秋》，跟孔安国学习《尚书》。司马迁学习刻苦，进步非常快，极有钻研精神。
司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说:"......我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业，不要忘记啊!"这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在自己的身上。司马迁低着头，流着泪，悲痛而坚定地应允道:"儿子我虽然没有什么才能，但我一定完成您的志愿。"
司马迁做了太史令以后，就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会。这为他以后著史记提供了良好的条件。可是，资料整理工作非常繁复。由于当时的那些藏书和国家档案都杂乱无序，连一个可以查考的目录也没有，司马迁必须从一大堆的木简和绢书中找线索，去整理和考证史料。司马迁几年如一日,绞尽脑汁，费尽心血，几乎天天都埋着头整理和考证史料。
司马迁一直记得父亲的遗志，他决心效法孔子编纂《春秋》，写出一部同样能永垂不朽的史著。公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动手写他的伟大著作史记
二、直言受宫刑
天汉二年(公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写史记之时，却遇上了飞来横祸，这就是李陵。
这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李广带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山，与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘。
李陵兵败的消息传到长安后，武帝本希望他能战死，后听说他却投了降，愤怒万分，满朝文武官员察言观色，趋炎附势，几天前还纷纷称赞李陵的英勇，现在却附和汉武帝，指责李陵的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义，对人谦虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急，有国士的风范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下，仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室。"
司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，贬低劳师远征、战败而归的汉武帝李夫人的哥哥李广利，于是下令将司马迁打入大牢。
司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见？"不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了。
据汉朝的刑法，有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪，二是受"腐刑"。司马迁官小家贫，当然拿不出这么多钱赎罪。腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了***。可后来他想到，人总有一死，但"死或重于泰山，或轻于鸿毛"，死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把 史记写完，"是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。"正因为还没有完成史记，他才忍辱负重地活了下来。
三、 发愤著 史记
司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年(公元前93年)基本完成全部写作，共经过十六年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。
全书包括十二"本纪"，三十"世家"，七十"列传"，十"表"，八 "书"，共五个部分，约五十二万六千多宇。
1、力求真实
司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。司马迁早在二十岁时，便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻铁事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界，扩大了胸襟。汉朝的历史学家班固说，司马迁 "其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录"。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。
司马迁要坚持"实录"精神，就必须面对现实、记录现实，这就不可避免地会发生"忌讳"的问题。可是他在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《封禅书》中，他把汉 武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。
司马迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用，反映的是真实的历史，这是非常可贵的。本着实录的精神，司马迁在选取人物时，并不是根据其官职或社会地位，而是以其实际行为表现为标准。比如，他写了许多诸如游侠、商人、医生、倡优等下层人物的传记。在司马迁心目中，这些人都有可取之处。司马迁首创了以人载事，始终叙述一个人生平事迹的写法。着重写其"为人"，并注意其"为人"的复杂性，是司马迁的笔法。他在作传时，把自己的看法寓于客观的事实叙述之中，来表示自己对人物的爱憎态度。比如项羽这个人物，司马迁同情他，以非常饱满的热情来写这位失败英雄。他既称赞项羽的骁勇，又对他的胸无大志、残暴自恃作出批评。可是，在《项羽本纪》中，司马迁并没有发议论，但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来。这便是司马迁作传的最大特点，即真实性和倾向性的统一。
2、爱憎分明
司马迁爱憎分明的感情在史记当中表现得非常充分。他高度评价了秦末农民大起义。陈涉出身贫农，是农民起义的领导者，可司马迁却将他和诸侯并列，放在"世家"当中来叙述。对于一个封建史学家来说，能做到这一点是非常不容易的。他在《史记·太史公自序》中，将陈涉和古代有名的帝王--商汤和周武王相提并论，同时明确地指出，只要封建帝王暴虐无道，人民就有权利起来推翻他。陈涉领导的这支农民军虽然没有取得成功，但却掀起了波澜壮阔的秦末农民战争，最后终于推翻了秦朝的无道统治。对陈涉首先起义、推翻秦朝的历史功绩，司乌迁是完全持肯定态度的。
对于历史上许多忠于祖国、热爱人民的英雄人物，司马迁也大加赞赏。他当年游历时，曾到过湖南长沙北面的汨罗江，并在江畔凭吊了伟大的爱国诗人屈原。这次凭吊极大地影响了司马迁，他的心灵中深深地印入了屈原的诗篇和一生的遭遇。在给屈原作传时，他认为屈原可以同日月争辉，并愤怒地谴责了楚国贵族统治者不辨忠奸的丑恶行径。当年，司马迁还曾到湖南零陵郡瞻仰舜的葬地，对舜的事迹作了实地考查。后来在写史记时，他便把舜的事情写在《五帝本纪》里，赞扬他忧国忧民的高贵品质。司马迁也非常推崇"完璧归赵"和"将相和"故事中的主人公--蔺相如和廉颇，对他们的爱国行为大加赞赏。
在史记中，司马迁还歌颂了那些为了反抗，置自身性命于不顾的刺客以及救人急难、见义勇为的游侠。比如"凤萧萧兮易水寒，壮士一去不复返"的荆轲，为报燕太子丹的知遇之恩不惜只身刺秦王，最终血溅秦廷。司马迁对这些人物进行大胆的歌颂，实际上便是对劳动人民的同情，赞赏人民反抗的愿望。司马迁对名医扁鹊、谆于意等有益于人民的人，用很长的篇幅记录了他们的生动事迹和医学理论。这些人在当时都没有社会地位，可在司马迁的心目中，他们远比某些王侯将相高贵。
对封建统治者的丑恶面貌，司马迁也有比较深刻的认识，并无情地揭露了统治阶级的罪恶。比如《酷吏列传》一共为十个残暴冷酷的官吏作传，其中汉武帝的臣子就有九人。汉武帝当时重用张汤，而"汤为人多诈，舞智以御人。始为小吏，乾没，与长安富贾田甲、鱼翁叔王属交私"。所谓"乾没"，即空手得到的意思。这里描写的是张汤为小吏时好用计谋以制服人的情况。张汤得势后，与赵禹一起制定了各种残的法令，其中有一条叫"腹诽之法"，即不管有罪与否，只要被指控为对朝廷心存不满，就可以据此治罪。张汤不仅善于巧立法令名目，而且还会迎合汉武帝的心意去处置""。在他的主持下，往往一个案件会使无数人家受到牵连，以致如麻，视人命如草芥。这些人的罪恶活动都被司马迁记录了下来，他便是通过这些对汉武帝时期专制统治的残酷和黑暗加以暴露和控诉的。
司马迁的进步历史观和敢于揭露帝王过失的大胆作风值得肯定。对于历史的演进过程，他的思想也比较完整。他在给予历史正确的评价后，又充分肯定了历史是不断发展进化的这一结论。
3、史家绝唱
鲁迅先生曾说:史记是"史家之绝唱，无韵之《离骚》"。也就是说，作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的史记，同时也是一部非常优秀的文学作品。
在司马迁的笔下，篇幅不多的文字就能非常生动地刻画出一个历史或一个历史人物。例如，对《田单列传》中田单防守即墨城的描写。田单用了六条妙计大胜燕国，使齐国得以恢复。"火牛阵"便是其中最重要的一条计策。晚上，田单将紫红色的带有龙纹的布帛披在一千多头大牛身上，又在其角上绑上锋利的刀剑，用油浸透它们的尾巴，再用火点着。于是，一千多头牛带着熊熊火焰，像怪兽一样冲进了燕兵的阵地。而齐国士兵也拿着武器冲向了敌人，还有一些人敲锣打鼓，高声喊叫，以壮声势。摸不着头脑的燕兵吓得争相而逃，结果被杀得丢盔弃甲，燕兵的尸体遍布于战场上，齐国大获全胜。司马迁虽着墨不多，可"火牛阵"就如一幅图画一般出现于读者的脑海中。
司马迁还栩栩如生地刻画了不同类型的历史人物。他对西楚霸王项羽的描写非常精彩。巨鹿战役中，项羽率领大军渡河，然后沉掉所有的船只，并下令只允许带三天的粮食，这便形象而又具体地刻画了项羽破釜沉舟、与秦军决一死战的决心和气概。项羽的军队一个抵十个，消灭了数量上远远超过自己的秦军，在推翻强秦统治的战争中，发挥了举足轻重的作用。项羽在战斗结束之后，召见各路将领，当他们进入项羽的辕门时，没有一个人敢抬起头走路。这是对项羽威风的描写。对项羽被围的场景，司马迁描绘得更是感人。项羽慷慨而歌:"力拨山兮气盖世，时不利兮骓不逝。"司马迁通过这歌声，完全刻画出了这位英雄在失败以后时慷慨悲壮，而又无力挽回失败命运的复杂心情。接下来，司马迁又对项羽突围后，在东城决战时的勇猛作了描绘。当时项羽只剩下二十八个骑兵，当几千名追兵迫近时，项羽圆睁双目，怒喝一声，把汉军吓得后退了好几里。看到这样的描写，不禁使人觉得这位失败的英雄似乎就在眼前。
再如，司马迁描写汉高祖入关时与民众约法三章，充分表现出了一个政治家的风度。而汉高祖也具有好谩骂的流氓习气和随机应变的性格。有一回，韩信给汉高祖写信，要求封自己为齐王。汉高祖非常生气，刚想发作，张良却在一旁暗示他别发作，他立即转过口风说:"大丈夫平定诸侯，要做就做真王，做什么王呢？"这里用字也不多，却活灵活现地刻画出了汉高祖善于随机应变和玩弄权术的性格。
司马迁在书中的叙述语言非常生动，人物形象鲜明。他广泛用口头流传的谚语、成语、歌谣，而且不回避方言土语。他的语言是一种接近口语的"方言"，通常叙述和人物对话和谐一致，虽明快但含蓄，话外有音，值得玩味;繁复而简洁，不拘一格，各得其所，一般都为人物特征的描写服务。他刻画人物说话口吻的描写最令人玩味，充分表现了人物的精神态度。为了突出人物形象，他还常常适当地强调、夸张。比如，《高祖本纪》:"(五年)正月，诸侯及将相共请尊汉王为皇帝。......汉王三让，不得已，曰:。诸君必以为便，便国家。，"这一段汉高祖让帝位的话，是直接模拟当时的口语，生动形象地反映了汉高祖惺惺作态的样子，读完不禁觉得汉高祖说话的情景就在眼前似的。再者，司马迁使用古史资料时，一般以当时通用语翻译古语。如《五帝本纪》写尧舜的事迹，取材于今文《尚书·尧典》，把书中的"百姓如丧考妣，三载四海遏密八音"、"允厘百工，庶绩咸熙"等语，翻译为"百姓如丧父母，三年四方莫举乐"、"信伤百官，众功皆兴"等，译文与原文相比较，就会发现更容易读懂。史记的人物传记之所以这么出色，是与司马迁驾驭语言的高超能力分不开的。
一个人在遭到无辜的迫害以后，通常有两种选择: 要么悲观消沉，要么发愤图强。而司马迁选择了后一条路。他秉着"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的目的，将自己心中所有的"愤"全部倾注到史记的创作中去。司马迁独创了中国历史著作的纪传体裁，开创了史学方法上全新的体例。司马迁以个人传、纪为形式，以社会为中心记载历史，为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史。无论在历史上还是文学上，司马迁都取得了光辉的成就。
他那伟大的爱国主义精神，崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒。
