成名作之后，为什么作家越来越穷，而导演却收入飘红
作者|金泽
最近跟一个出道十年的老编辑聊天，她提到一个问题非常有趣，她说绝大多数作家通常都会囿于一个出版魔咒――成名作卖的最好，而成名作之后的作品销量上都低于成名作。她说这个定律的原因很简单，因为读者认知一个作者都会先读代表作，所以“代表作”就成为作家销量的极限。前两天跟许知远聊到“代表作”时，他的反应是中国人小时候长期受到“中心思想”等提炼型教育，所以“代表作”思维会影响我们的认知和评价体系，并且习惯把事物标签化。但使我好奇的是，如果从市场的角度来看，为什么作家从成名作之后就陷入了销量的瓶颈，而面对同样一群“标签化”群众，导演却能享受高票房的大快朵颐。是用户对待“阅读”和“观影”两个品类之间的差异，还是产业驱动模式不同？
不可否认的是，阅读是学习场景，观影是休闲场景，但这是整体消费频率差异，而非市场对于产业回馈的定律。所以，还是产业驱动力和结构化的根本差异，才会在市场上形成了两种截然不同的结果。
身份特征与作品特征
首先比较一下作家和导演这两个身份。作家的书和导演的影片都是作品。但是作家的著作属于“人格”体系，而导演的作品更“物化”，属于市场体系。作家写作的习惯是系列写作，一脉相承。而导演的作品是推陈出新，不断撩拨观众的神经。所以真正喜欢读书的人都是在读作者，看完作者的某一本书，会把他所有的书都读一遍，了解他的表述方式和叙事结构。当然这不能一概而论，导演中也有拍“系列片”，但是续集的票房大多都不理想，拍的多了还会被观众诟病“热锅炒冷饭”。
这是从制作方式来说，图书更多是作家“人格化”系列产物，**是基于市场进行的创意生产。所以书对于作家来说是身份特征，而**对于导演来说是作品特征。
历史搜索与海量分发
第二个不同是购买行为，读者购买图书是“历史搜索”，看评价网站，搜作者简介，然后比较过后是购买电子书还是纸质版。所以只要图书不下架，无论过多久读者都能买到某作者N年前的出版物。
而**的分发方式是基于IP（版权）一次性海量分发。虽然你也可以等**下档后网站上推陈出新，但是当周围的口碑效应和话题场景让你自己觉得是个异类时，大多数人还是为了融入群体而去**院花一张票钱。
烂片与转行
第三个是产业结构的不同。在图书这个产业链条里，有两个大的环节，一个是作者，另一个是出版社。其实还有第三个，就是分销渠道，但因为渠道能力和出版社咬合紧密，所以出版，发行，分销在效果上被出版社合一了。
而中国的**产业有制作方、出品方、发行方、院线、**院五大结构。院线和**院可以作为渠道算作一个模块，出版流程和**流程的根本不同是出品和发行合一而不是分拆。中国**产业里的发行方是保底发行，也就是说承载发行的机构如果票房收入不***作和出品成本时它要自己掏钱补窟窿。这时就***了两端，一端是制作方不担心会亏钱，就会安心的持续生产内容。另一端因为发行方要保证不亏钱，所以在市场的运作方式上就会大刀阔斧，尽显其能。
就是因为这个差别，所以两个产业就会出现不同的窘态，**产业缺的是好本子，好内容，这个行业期待着匠心。而出版行业里，有匠心的作者仅凭码字朝不保夕，纷纷含泪转行。
流程再造的阻碍
产业链结构性差异造就了朝阳产业和夕阳产业，都是文化产业，差别却巨大。如果出版产业链进行流程再造会不会变得朝阳？
在现有的链条上调整是不可能了，版权生成和版权发行已被出版社垄断。但是“知识付费”的奇袭给了这个行业一丝曙光和幻想。如果从产业链条上来看，知识付费等于内容的二次发行。签约独家讲师类似“保底发行”，让讲师能够安心专注生产内容。但在结构运行上这里面存在几个问题：
1人格化产权与版权的区别
当下参与知识付费的企业陷入到了讲师争夺战，从混迹江湖的草莽讲师到海内外院校，无不被“流量机构”争抢，有实力的企业进行“保底独家”签约，这已经释放了发行的属性，但最大的问题是你签约的是“人格化产权”而非作品的版权。
首先第一个障碍是“人”是受市场波动，很难忠于某家机构；其次签约某人其实是签约了某人“过去的产出”，他把过去的知识体系或出版物中的内容在网上再卖一遍等于赚了两份钱。当人而非独立作品变成某一个产品在市场上出售时就带有了“人的欣赏生命周期”，所以讲师就如**一样从买卖第一天便祸患了卵巢萎缩的宿命。这也是为什么知识付费的机构大多像培训机构或媒体机构，而非版权经营机构。
2版权生成机制
如果不能基于市场生成作品的版权，就无法***和引起市场持续购买，最后就沦为机构对讲师不断地进行杀鸡取卵，对市场做消耗性输出。而用户也因为对人格化倦怠变得索然无味。
朝阳产业链就会变成一场春梦。在内容制作和发行之间缺乏一道机构性的“确权”，传统的版权生成方式是出版社，**产业有出品方。是出版机构与发行机构媾和还是市场上出现新的“确权”机构会改变整个行业的走向。
3作者中心制还是发行方中心制
相较于**产业，如果在出版的产业链条中形成制作，出品，发行三大节点还有一个阻碍是“中心制”，在制作层面谁来主导？好莱坞是制片人中心制，如果某部影片是一个项目，制片人就是项目经理，他决定用什么导演，演员，剪辑。
中国是江湖型的导演中心制，拍摄中导演说了算。如果知识付费机构是发行方的角色，那么大多数的知识服务企业也在承载“教研”的工作，作者或者讲者的角色是演员还是导演，谁来充当制作的“中心”？要想实现版权的流通，产业链每个节点的功能和边界的确需要正本清源。
4发行方能不能上市
投资人、出品方、发行方为什么能在一部影片未果时承担风险扎堆进驻，有很大一部分原因是赌中了除了票房分成外在二级市场上会有高额回报，这是资本经营的杠杆效应，股市的收益几倍于票房分成。所以如果出版行业要想出现真正的“发行方”，需要有二级市场的红利冲抵投资的风险。
但是“培训班”式的发行方仅凭概念很难在二级市场营造高市盈率的想象空间。一级市场的资本也不傻，是碎片化教育的生意，还是版权分发的生意，时间最终会给予答案。
作家的荣耀
产业链运行谁也无法掌控，这取决于利益的交织与博弈是价值递减还是趋增，谁都能赚到钱就会产生分工，如果只有某一个环节能赚到钱或只是一时能赚到钱那么呈现的就是寡头间的互相厮杀。但现实情况是，多数的内容原创者在出版物这个即是产品又能确权的二元工具下一方面囊中羞涩，另一方面愧谈情怀，最后著作沦落成伪情怀面具下的“身份名片”。
我跟那名老编辑聊到最后她的问题是：“你平常只写书嘛？”现在极少有人能靠出书吃饱饭。我的回应是犹豫的，我不知该如何回答这个问题，因为我的回答和她认为的答案可能不在同一条轨道。思忖过后我坚定的告诉她：“我是一名职业作家”。不是因为这句话可以产生一言以蔽之的作用，而是卖的是狗肉无法按上一个羊头。
用郭德纲的话来说，一个人一生能端好一碗饭就很不错了，上苍给你个手艺来谋生怎敢暴殄天物。
如果市场中还有人能吃饱饭自己却难以为继一定是人的问题，而非市场的问题。如果文人能够接受市场的法则，那么褪去的是书生的酸气，如果能够忠于内心，散去的是谄媚的俗气。最后写作就变成一种气质，而这份气质就是作家最珍重的荣耀。
《教父》自12年至今一直为人所津津乐道，这样的一部史诗巨作，对**史的意义根本无需赘述，即使影片的时间长达三个小时，故事结构庞大，人物关系纷乱复杂，很多人都愿意翻来覆去的看它，并把它奉为经典。
库布里克说：看到第十遍，我才相信教父是有史以来最伟大的**。那么，《教父》一片到底好在哪里？为什么它如此的迷人？仿佛拥有着强大的魔力，不仅被誉为是“男人的圣经”，甚至成为了一种高度浓缩的文化符号。
我希望可以从我个人的角度进行解读，和大家一起再共同的欣赏这部旷世之作，同时想说明一点，在这里，我们只对**本身进行阐述，并不考虑原著的文本。**的本质上是讲故事的艺术，在有限的时间里，生动饱满的讲完一个完整的故事，在一部**里，看见了别人的一生，也仿佛过完了自己的一生。
《教父》的故事，从头到尾都发生在一个完全封闭隔绝的空间里，这里的世界完全抛弃了我们原有的世界观，我们是处在一个《教父》的世界立场，去反观他们的价值观和人生。
所以，我们难以去用自己原有的善恶观去评价这里面***的对错，我们在这里，反而是站在***的角度，并且会用***的内部的视角去评价善恶与对错。在这个完全封闭的世界里，道德的原则紧紧靠拢着老教父的为人处世，我们的评判标准，是家族式的，我们的正义和戒律，是***内部的底线与守则。
唯一的恶人是叛徒。永远不要和家族对着干。好在，如果说这个黑道的世界也有一股清流，那便是老教父所遵守的公平和正直，这也就是整部**矛盾的源头。其他的家族与柯里昂家族之间底线的斗争，也贯穿了老教父一贯的为人传统，只插手行业而绝不，后面波澜壮阔的故事，都因此而起。**的第一个镜头，我相信美国，寥寥几个字，但画面却是全黑，而后第一个特写给了这位爱女心切的殡仪馆老板。美国梦，中产阶级在当时社会背景下脆弱暴露无遗，暗点了老教父也是从西西里来到美国白手起家，同时，昭示了未来柯里昂家族将要面临的困局。
紧接着，画面一转，到了阳光明媚的室外，但它依然给人昏暗的感觉，人物来来往往的穿梭的背景，和剧情本身一样的复杂。*****的绝妙手笔，让一个个主要人物在婚礼上纷纷亮相。每个场景都有其深意，第一个场景里，家族军师汤姆与长子桑尼同时出现，而他的二儿子只在家族合影中给了镜头，暗示了他们在家族中的不同地位，他们的结局，也各自不同。
特地的询问了麦克，并且没有麦克就不肯照相，可见他对自己这个小儿子的偏爱，那时候，麦克还没有成为未来教父的念头。小儿麦克是军官的身份，本来无心于家族的事业，老教父对他的寄托深重，黑道洗白进入光明，也是他一直的夙愿。柯里昂亲自出来接待另外一位黑道大佬巴西尼，教父的最大敌人之一，长子桑尼跟随左右，并且还在在吻面的礼节后面主动介绍了一下，若非剧情在后面的大转变，新一代教父就应该是桑尼。但是桑尼却不具备成为一个教父的品质，他的性格为他后面的惨死埋下了祸根。在这一幕里，教父再次的展现了他的智慧，与巴西尼的亲近，体现了他的又一名言。要亲近你的敌人而不是憎恨，否则会影响判断力。教父是一个真正顾家的男人，非常重视家族的关系，他非常爱自己的妻子，爱自己的孩子。他说，一个真正的男人必须要花出时间和家人在一起，不照顾家人的男人，根本算不上是个男人。
**的后面有一幕餐桌上的细节，里面就透露了他们家族的一条家规，和家人在一起吃饭的时候不允许讨论公事。这也是教父的人格魅力所在，与其他不同的在于，柯里昂在义利之间，讲究义字当先，但在这个黑暗的世界里，教父既然已经垂垂老矣，那么他的秩序被取代是迟早的事情，家族的危机逐渐的暴露出来，“情感”不敌“生意”，一切都会变成利益的交换而不是情感的互补。黑道大佬巴西尼命令手下，夺取柯里昂家族摄像师的机子，并且亲手毁去胶卷。其中就隐现了各大家族暗藏的矛盾，表面的亲和是一套，但是幕后的心机算计皆是不同寻常。
军师汤姆对妻子道，他是教父收养的义子，从小培养长大，他是治世的能臣，而在未来的变句中却很难发生作用，缺少血缘的纽带，终归会与家族有一些疏离。对探员的无礼和对摄像记者的鲁莽对待，长子桑尼的性格缺陷使他根本无法胜任教父，他的冲动和遇事不长脑子，也呼应了后来的中计被乱枪射死。到了这里，室内室外两条线开始交叉叙事，外面是阳光明媚，里面是黑暗幽闭，教父的一生，也是在光与暗间不停的游走。一扇窗户，两个世界。
开头安排的每个来找教父帮忙的人，都是为了烘托。给我们留下了一个印象，那就是教父的地位之高和形象之伟岸。伴随着舒缓的音乐和温暖的阳光，麦克携着女友终于出现了。作为真正的主角，导演使用了先抑后扬的方法，在婚礼进行了好一会时才出现，他在这场婚礼一直是作为第三视角去观察着一切。
伟大的人不是生下来就伟大的，他是在他的成长过程中慢慢的经历和磨练。
谁能想到，在欢笑和阳光下出现小儿子麦克，最后却接手教父的罪恶王座。他的人生也将在这里为开端，慢慢的从光明走向黑暗的巅峰。柯里昂在他俩一路上，都在透过窗子默默的注视着自己最喜欢的儿子。教父的旧将在反复的排练自己见教父时要说的祝福话，侧面反映了教父的威信，但也折射了现在家族的凝聚力大不如从前，已经快貌合神离了。**前期的这段婚礼的交待，可谓是整部**的重点，所以我们会在这里花下较多的笔墨，在后面会着情尽量简单阐述。阳光下的笑声总是短暂的，大部分的时间里，还是在一片阴影的遮蔽下。
这个老头唱着，桑尼在楼上跟人调情，互相呼应。黑道终归是黑道，哪怕教父的政界力量再强，家族依然不会轻易的被白道接受，所以很多议员没有来参加婚礼，只是礼貌性的书函回应，这也是无奈之处。教父最疼爱的教子强尼出场，一位界的明星。你以为教父真的有那么疼爱他吗，不，他只是看重圈的力量，不然也不会在后来帮助强尼的星路扫清路障。
麦克的一身戎装，在这个环境显得格格不入，他是教父最喜爱的小儿子，家族的掌中宝，但一直都远离着家族的力量，自己拼斗。所谓不能拒绝的条件，无非就是威胁恐吓乃至枪杀。麦克不太情愿的给女友讲起了这个故事，因为他本身是不想让她接触到这些阴暗面，甚至他原本也不喜欢这些阴暗。女友很震惊，麦克的面部表情也很复杂，这个暴力的故事，刚好包裹在强尼已经疲惫的嗓子，一曲抒情的歌谣里娓娓道来。那是我的家庭，不是我。没想到，造化弄人，麦克最终也走上了这条血淋淋的黑暗之路，甚至更加罪恶和暴力。
这真是命运的嘲弄。教父在**里唯一外露出来的愤怒，也只是在对晚辈的教诲上面。你怎么能哭的像个女人？旋即还模仿了一下，把自己和大家伙都逗乐了。真是个复杂的人啊。我喜欢这句话，男人的智慧宝典，《教父》魅力长存。他虽然是对强尼说的，但实际上却对着桑尼，看来他早对他的大儿子和妻子不合的情况不满了。教子的请求立马就答应了，没有丝毫犹豫。
为什么？上文说了，这是教父对圈力量的重视，只有这样的聪明人，才知道如何在利益和情感中保持平衡。柯里昂对女儿和女婿的唯一要求，这是他的智慧，自古外戚插手就没好事，在**里，家族的衰败确实因为有女婿的背叛。所有的任务一一交代完成，每个事情的安排处理都妥善有度，婚礼最后的合影，作为这一段的尾声。一个婚礼说完了故事，几乎完成了后面所有的铺垫，教科书级的**。这个合影还有一个暗示，那就是代表着，柯里昂教父，他的最后的辉煌，此后家族接连遭到重创，教父也被人暗杀未遂，将故事的史诗感推到巅峰，然后再慢慢的滑落。
真实还原那个时代美国社会的风貌，满满的优雅和怀旧，街上跑满了甲壳虫样的跑车（就不截图了，自己去看**吧），让人充满了时空光怪陆离的错位感。这段bgm很好听，有人说是猫和老鼠里面也用过，也有人说是爱的***，再问供养。强尼的事情被圆满解决，直接宰了这匹金贵无比马儿，马头被扔到导演床上，吓得人家大小便失禁。无法拒绝的理由，真的是无人敢拒绝，柯里昂家族的手段可见一斑。
前面铺垫了那么久，在这里，要快进入主线剧情了，那就是毒品贸易。教父虽然心狠手辣，但是原则立场却十分坚定，毒品，是绝对不碰的。可是，除了他，谁还能抵挡毒品交易***裸的巨大诱惑，除了他，谁能有长远的目光，知道毒品是政界和警察的禁区，只要沾染了，绝对会万劫不复。可惜，这个世界上贪婪的人太多，为了巨额的利益，谁都会铤而走险，把自己推到深渊别让外人知道你在想什么，尤其是你的敌人。教父的处事智慧，长子并没有继承，这让柯里昂很不满。
柯里昂是整部**的道德核心，也是我们以***内部视角去看**时，我们会以教父法则内的公平和正直，作为自己的道德原则。教父的世界不会有毒品，哪怕其他的犯罪，但绝对不会有毒品。前文提到过的使刀的高手，一瞬间制服了教父派过去的间谍，因为教父的拒绝合作，同一天，矛盾摆上台前，立马从和谈变成了血腥的争谋
蒙太奇手法的运用，两个场面不停的切换，一边纯洁的婴儿受洗，一边开展着血腥的杀戮。婴儿的啼哭与枪声砰砰，形成了鲜明的对比。的刺杀，一举消灭五大家族的首脑，却又有了完美的不在场证明。守护与杀戮，圣洁与罪恶，在同一时间，不停的交织着。神父问:“麦克，你相信神造世界吗?”“你相信耶稣是唯一的神子吗?”“你相信圣灵和教会吗?”麦克：:“我相信”回答始终如一，此时，麦克完成了双重的身份转变，成为真正意义的教父，也正式的，与过去的自己告别。你注定的，要接受自己的命运，接受这场轮回，麦克。
神圣的光辉里，鲜血纷飞。任何一个背叛家族的人，都要受到惩罚。麦克果断的处决了自己姐姐的丈夫，做错了事，就要为家族偿命。你的孩子既然已经有了教父，那你就没有存在的必要了。最后，麦克的姐姐过来找他，疯狂的质问为何杀死自己的丈夫，麦克冷峻的，命令人把她带走，并且找医生过来。他已经是新一代的教父了。他不想让妻子知道他的做的事情，但是，他已经无法回头了。**的尾声，妻子默默的注视着麦克，接受着元老们的祝福。柯里昂阁下！
书房门被助手慢慢的关闭，只留下了妻子复杂的眼神。门关了，画面全黑，没有退路，再也回不到过去，一切都断绝，只有前方黑暗的巅峰。另一个时代开始了。第二代教父，麦克的时代。
这是一位带着强烈雄性味道的极具个性的导演。他是一位有才情，有个性，也是极有思考力的导演。我对于姜文的欣赏，不仅仅限于“导演”这个角色，更欣赏于“强烈个人色彩导演”这个感知。我觉得他是一个内心强大的男人，又是一个对这个世界充满玩味的男孩。这一切组成了他“全面雄性味道的导演”，这个他给予我的独特的印象。为此，我愿意为他的任何**买单，甚至已经加了“宠着他”的成分了。他这个导演，在我这里，是独一无二的。姜文，他讲故事是“叛逆式”的。1994年《阳光灿烂的日子》里，他描写了一个***辣的青春。在一个大商品的时代，金钱成了社会躁动的主题。而姜文却在那个时代，开始了自己的思考。当然，作为处女作，他的主题，还是从自我生活环境入手，从思考刚刚过去的青春入手。他成功了。在这里，我看到的马小军，更像是姜文自己，拥有一个恣肆而躁动的青春。年轻人的精力是旺盛的，却无处发泄，逃学，溜门撬锁，吸烟，打架，一切让贫乏的精神世界的荒芜表现的淋漓尽致。对于欲望的不可自持，让青春少年不断地想要突破一切既定无形的条条框框。“叛逆”的寻求个性，不惜走到“道德卫士”的边缘跳舞，于是姜文无可避免的对青春期的“性”有了那么朦胧的描述。用意识流的手法，展开的画面，却把一种时代躁动与逆反推到了极致。从这部**开始，喜欢上了姜文拍摄**的手法，恣肆的表达与出格的思想，以及观影中如何也逃脱不了的“***”。这种“叛逆”，这种姜文的个性语言，一旦理解了，认同了，必将沉浸于姜文塑造的世界里，迷恋于他强烈的个人魅力中。姜文，他的“讽刺”是辛辣的。如果说《阳光灿烂的日子》里，姜文还有些华而不实的大男孩的自我忧伤，那么《鬼子来了》就以势不可挡的姿势告诉你，什么叫“***式”的冲击与狂吼。这部片子以黑白影片的方式拍摄，却在最后以血红色激烈地冲击了观众的感官。即使在黑白片里，也以灯光变换、拍摄角度，把各个人物的嘴脸拍摄的深入人心，时而精明时而鬼魅。并以毫无“以其礼还其礼”的讽刺贯穿整部**。阿Q式的中国人，死于愚昧。罪恶的日本人，死于自大。甚至最讽刺的是，最终马大三死在了***的刀下。整部片子，荒诞不羁，就连笑点都是带着痛和血的，终将黏在嘴角，怎么也化不开。就像“奋起的驴子”那段，等你笑的时候，会发现那笑是带着黏性的，是带着咸涩、辛辣味道 的。这样的一部喜剧，不仅让大家感叹姜文真是个天才。姜文，他的“批判”是幽默式的。这一点，最具代表性的就是《让飞》了。2012年，《让飞》是姜文沉寂五年后的作品。当初那个可以把唾沫摔倒你脸上的姜文，在这部**里，突然温和亲切了好多。邀请葛优，周润发，冯小刚的出演，这些大众熟识，拥戴的演员的出现，自然就把姜文的**和观众之间的距离拉近了。习惯了他的辛辣，突然，姜文告诉你，他玩腻了。让飞一会儿，让观众的心立马松弛了好几度。突然间，姜文就在观众心尖开始对各种社会现象“批判”了。潜移默化吗？但又觉得是狂风暴雨。民国吗？又像某种现实。游离在一阵又一阵的笑点里又觉得有个重锤时不时地给心脏一击。我们看的是**？也看的是我们的生活。捉摸不定，又觉得处处都是生活。姜文在《让飞》里，长大了，不在玩味镜头，玩味意识流。表面上，他虽然平和了很多，但是内里却发现男性荷尔蒙肆意横流。姜文依然是那个姜文，即使微笑着讲一个故事，依然能感觉到他身上旺盛的活力与挡不住的才情。姜文，他的“妥协”也是嘲笑式的。《一步之遥》算是姜文的一个滑铁卢。影评人的各种批判不说，观众突然表示“看不懂姜文了”。《让飞》的追捧还没多久，突然就开始嘲笑起“姜文玩脱了”。更有甚开始嘲笑起“姜文的大男子主义欣赏的大白腿”了。姜文才尽了吗？不。他虽然也自己站出来解释过《一步之遥》，但是这部**依然成了“姜文式失败”。但是，这是姜文，他是一位洞悉一切又喜欢掌握规则的导演。《邪不压正》，姜文说“压着速度呢”。他中规中矩的参加**宣传，毫无吝啬的推捧着“小鲜肉”，在**里，让当初被讽刺的大白腿的所有主角都出场，然后各种打了一嘴巴子。让影评人当了看门的，还给了一个穿糖葫芦。姜文调笑着这个世界的“**规则”，嘲笑着所谓各种“看不懂的大众”要求的规则。他低着头，向喊话，我压着速度呢（就怕你看不懂）！但他还是那个不羁的姜文，依然是恣肆的。看着他的调笑，看着他的嘲讽，突然想更加平和地接受他的才情与任性。姜文就是这样一位有才情的导演，他经常会让人感叹真是一位不可多得的天才。但是他又是一位熟识现实规则的导演。他恣肆的表达着自己，既不固步自封，也不会世故油滑。他就是这么以男性的视角玩味着，思考着，生活着的世界。为了他的才情，为了不可多得的人才。我愿意宠着他。他就是这样一位，可以用魅力征服你，并让你乐意包容他一切的男性导演。
在人生舞台上，每个人都投入地扮演着自己的角色，起先，是父母的孩子；后来，又成为孩子的父母。与此同时，还担纲著形形 *** 的职业身份、社会身份。事实上，在这场无休止的连续剧中，我们有着演不完的角色。即使眼前这个角色命终，不过下场片刻，又会换上另一副面目登台。
戏中，多数都是敬业的演员，以至入戏太深，完全沉溺在角色中，以为这是人生全部。于是乎，忙得想不起「我是谁」。或者说，根本不曾想过，角色以外的那个是什么。常常，我们会听到一个声音在向自己发号施令，但一入戏，就忘了回头看一看，这声音究竟来自哪里。其实，那正是一个的导演，一个不断指使我们如何演绎角色的导演。
这个导演的名字，就是「心」。
心是什么？心与人生的关系如何？
一．心是什么
1、心是多元的
佛法将心分为心王和心所。心王，是心灵世界的主人；心所，则配合心王的各种心理活动，包括善、不善、无记（非善非恶）三类。从这个角度说，心又像是个王国，有国王当政，百官辅佐，有忠臣卫国，也有奸臣谋私。
心的各个因素虽然独立，但心理活动却是复合作用，由诸多因素配合完成。正如国王行动必有臣下辅佐一样，心王亦非单独活动，必有相应心理与之配合。唯识典藉将之归纳为六位五十一心所，它们心王完成各种人生活动。
其中，作意、触、受、想、思五种为徧行心所，心王活动时必随之生起，有如不离国王左右的贴身侍卫一般。而善、不善心所的作用，则与忠臣或奸臣相仿佛。当意识与善心所（无贪、无嗔、无痴、惭、愧等）相应，便产生善（道德）的行为；与不善心所（贪、嗔、痴、无惭、无愧、自私、放逸等）相应，便产生不善（罪恶）的行为。
认识心理的各种因素，我们才能进行有效管理，增强善心所，***恶势力。而不像蒙昧无知的昏君那样，大权旁落，一任属下肆意妄为。如果那样，我们就失去了人生的基本自***，幸福就更是遥不可及了。
2、心是缘起的
佛法是缘起论，认为万物由因缘和合而成，所谓「诸法因缘生，诸法因缘灭」。心理活动同样如此，皆依因仗缘而起，决非偶然。因，是心理因素；缘，是相关境界。
如，见财起贪是贪心的作用；害怕黑暗是恐惧的作用；因作恶而内心不安是良心的作用；想起某个怨敌而咬牙切齿是嗔恨的作用；被人占了便宜而耿耿于怀是悭吝的作用；看到别人功成名就而失落难过是嫉妒的作用。其中，贪心、恐惧是因，财物、黑暗是缘。因缘具足，方能引发相应心理活动，任缺其一，皆不得成熟。
尽管如此，因、缘仍有主次之分。虽然外境是引发心理活动的导火索，但内因才是根本所在。同时，意识本身具有极强能力，即使不曾面对外境，也可通过回忆、分别引发相关心理活动。
认识因、缘的相互作用，我们就可以知道，改善外境固然对心行有一定影响，但关键还应从心的本身下工夫。否则，作用必定是暂时而收效甚微的。
3、心是行为之本
凡夫往往心随境转，从表面看，似乎物质决定意识。其实，这是由于对内心缺乏了解所致。古时，郑国有大夫名子产，有人赠其宝玉，他坚辞不受，谓：「尔以玉为宝，我以不贪为宝。」可见，没有贪心为因，即使面对诱惑，也不会为之所动，丧失原则。
因，好比深埋于土壤的，由阳光、雨露滋润而生长壮大。虽隐没不见，却是作物成长的根本。皆知「种瓜得瓜，种豆得豆」之理，所以然者，乃因所种分别是瓜或豆的。不同的，会在同样的阳光雨露下结出不同果实。
我们的心，便是引发各种行为的。有怎样的心，便会导致怎样的行为，导致怎样的人生结果。很多人向往成功，但往往只关注外在条件，如文凭、能力、资金、人际关系等，却忽略了对内心的训练。当然，不能否认外在条件的作用。但就目前的发展趋势，已很难将文凭、资金作为个人的特有优势。在全球化到来的今天，面对瞬息万变的社会，心理素质显得尤为重要。
农人在播种时，都会选择优良品种。若选种有误，即使辛勤耕种，也会事倍功半，乃至颗粒无收。这些优秀，正是通过精心培育而来。同样，我们想要在人生收获成功，也应努力调整心行，去除其中所有不健康元素。如是，无论遭遇得失、荣辱，还是挫折、障碍，皆能从容面对。自身问题解决了，再辅以相应的外在条件，才能成为真正的成功者。否则，即使一朝暴富，侥幸领先，没有正确心态，也难以长久保持。
4、心是苦乐之源
在这个物质化时代，人们习惯以财富决定一切，并将苦乐维系于此，一味向外追逐。但随着条件的不断改善，痛苦，似乎仍是有增无减；快乐，多半还是昙花一现。原因何在？正是忽略内心所致，不知心在苦乐感受中的重要作用。
烦恼，是人生痛苦之源。烦为扰义，恼为乱义，是扰乱内心的不安定因素。究其根源，则是无明和执著。失恋之痛源于对感情的执著；破产之苦源于对金钱的执著；失败之恨源于对成功的执著。执著有多深，痛苦就有多大。若心不曾陷入种种执著中，对失恋、破产、失败乃至生死就能淡然处之了。所谓的「苦」，也就不会轻而易举地将我们抓个正著，将我们再三折磨。
放下这些苦因，我们就能以从容的心感受自然，品味人生。对于这样的心，快乐是无处不在的。有道是，世间不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。同样，世间不是缺少快乐，而是缺少感受快乐的心。如果说发现美的眼睛须经专业训练，那么，感受快乐的心同样需要经过相应调整，那就是断除无明，放下执著。
二、心非常非断
19世纪末，美国心理学家詹姆斯率先提出「意识流」之说，认为思维活动如流水般连绵不断。这一学说不仅成为西方心理学的重要理论，并极大影响了文学、等艺术领域的创作。
其实，相关思想在佛典中早已有之。《成唯识论》云：「阿赖耶识为断为常？非断非常，以恒转故。恒，谓此识无始时来一类相续，常无间断......转，谓此识无始时来，念念生灭，前后变异，因灭果生，非常一故......恒言遮断，转表非常，犹如瀑流，因果法尔。」认为心理活动如瀑流般刹那生灭、相似相续，不常不断。
流水永不止息，此为非断。但此刻的流水又非之前、之后的流水，此为非常。了解这一原理，可帮助我们纠正断、常二见。这是世人在认识中的两大误区，非此即彼。
1、心非永恒
持常见者，认为在物质领域有独存不变的原子，在精神领域有永恒主宰的灵魂或神我。
佛法以缘起看世界，否定世间有独存、不变之因，从而提出无常、无我的思想。我，为常（永恒）、一（独存）、不变（坚固不坏）、主宰（具有绝对力量）之义。佛法认为，无论外在世界还是内在心灵，都没有恒常不变的实体。
在我们心中，储藏了无量生命经验。意识的活动，正是以阿赖耶识的种种经验为基础，六尘境界为所缘，不断分别，引发各种心理。在上，与善心所相应，即成善心；与不善心所相应，即成不善心。在感受上，因所缘境界的顺逆变化，而引发苦、乐、忧、喜之情。
正因为心不是永恒不变的，所以才有被改造的可能。否则，凡夫心就永远无法断除，更没有成就圣贤品质的可能。
2、心非断灭
持断见者，则认为人死如灯灭，一切将随死亡化为乌有，这是比常见危害更为严重的错误观念。须知，心的活动虽缘生缘灭，念念无常，却不会彻底断灭。事实上，每个起心动念都将在内心留下痕迹。
佛教认为，生命有过去、现在、未来三世，无始无终。生，不是最初开始；死，更不是就此结束。今生，只是漫漫生命旅程的一个片段。现有色身虽会消失，生命洪流仍将继续。人生的一切努力，尽管终成泡影，但由此形成的业力及内心经验，将成为未来生命延续的潜在力量，尽未来际地影响着我们。
这也是改善人生的意义所在。如果死亡会结束一切，将曾经的善恶行为划上句号。那么，止恶行善又有多少意义？正是这种错误观念，导致了功利主义的盛行，为了眼前利益不择手段，无视未来后果。而了解生命真相的人，绝不以明天的巨大不幸来换取一时之乐。因为善恶行为是功不唐捐的，多行不义，不仅要付出代价，更会成为未来生命的阴影。
3、生命起点
生命有两大系统，一是受之于父母的色身系统，一是来自个体生命延续的心灵系统。生命因往昔积累，造就今生的不同起点，形成人间的种种差异。即使同胞骨肉，也存在智力、性情乃至相貌的差异。此外，更有种族、国家、宗教、经济形成的诸多差异。有人生于王室豪门，有人生于乞丐之家；有人从小智力超群，有人生来弱智低能，可以说，世间没有两个完全相同的人。佛教认为众生平等，为何世间存在这许多差别呢？
须知，这种差别正是来自平等。在因果法则面前，众生是平等无别的，行善必得乐果，作恶必得苦果。人生的一切差别，无不取决于曾经造作的善恶行为，自作自受，无人替代。
4、把握现在
每个人的生命素质皆由自身行为决定。所以，命运之舵就掌握在我们手中，决定于当下这一生，这一刻。因为过去已然过去，未来尚未到来。我们无法改变过去，也很难直接把握将来，真正能够抓住的，唯有现在。人身难得而易失，这是今生最大的财富，也是六道重要的枢纽。
佛陀时常教导我们要活在当下，而不是沉弱于往昔回忆，那只能浪费时间，却于事无补；也不要幻想着以后如何，因为人命脆弱，世事无常，若不立即从现在做起，往往还赶不上变化。
认识到当下这一念的重要，我们就应善加珍惜，有效利用。通过现在的努力，为未来奠定良好起点；通过心念的改善，为人生开辟美好前景。
三、心的两个层面
佛经还以大海及波浪为喻，从不同角度对心灵世界进行深入剖析。《楞伽经》曰：「譬如巨海浪，斯由猛风起，洪波鼓冥壑，无有断绝时；藏识海常住，境界风所动，种种诸识浪，腾跃而转生。」
心灵世界有如大海，心理活动则如波浪。大海，因风暴而波涛汹涌；内心，则因境界 *** 而现起种种心念。浪花时起时灭，海水却相续不断，心灵世界亦复如是。通常，人们都是活在意识构成的心念中，以为这就代表着自我的一切。事实上，那只是海面的浪花。波涛之下，才是海洋深沉、广大的部分。
1、意识
心灵世界中，最为活跃、突出的是意识。佛法认为，意识层面包括眼、耳、鼻、舌、身、意六识。在认识能力上，前五识为现量（直觉），其所缘对像必须是现在而非过去、未来，必须是现前而非别处，同时，不带名言、不能分辨是非差别。一旦和过去、未来的境界发生联系，或对认识对像作出判断、介入语言概念，便进入第六意识的作用范畴了。
意识的能量极大，人生一切行为皆由其成办，这也是人所以为万物之灵的关键。因为意识具有分别、推理、判断的能力，可以使人通过理性思维来决定善、恶行为。同时，还能使人获得有别于动物的精神生活，乃至成就智慧，证得真理。
在心理活动中，意识虽为主体，却未必能保有权威作用。无始以来，我们为无明所惑，使贪嗔烦恼大行其道，占据心灵主导。在这种情况下，意识就像充当傀儡的君王，对烦恼唯命是从。于是乎，明知所做是错事，仍控制不住去做，甚而再三犯错。何其可怜，何其可悲。
唯一的出路，就是听闻正法，如理思维，树立正见，夺回失去的***，使心真正发挥正面作用。如此，才能将人生导向光明。
2、潜意识
与意识对应的是潜意识，其活动虽不为人所知，却暗中左右着意识。在唯识典籍中，将之归纳为第七识和第八识。意识的生起，以第八阿赖耶识储藏的为因，为根本依止。同时，第七末那识与生俱来的先天蒙昧（不共无明）和自私本能（俱生我执）也对意识活动有着重大影响。
第七识，梵语末那，汉译为意。这里的意，指意根而非意识。意，为思量义，《八识规矩颂》中，将其特征定义为「恒审思量我相随」，即无休止地想着自我。这种俱生我执，正是人类自私本性的根源。而末那识的不共无明，又使有情始终处于蒙昧中，不知生从何来，死往何去，不知生命真相，世界本质。
第八识，梵语阿赖耶识，汉译为藏。它不仅收藏了有情所有的生命经验，为意识活动提供信息。同时，还在生命转换、延续过程中从不间断地工作。它执持色身直到一期生命结束，并随着业力去投胎，如是循环往覆，生生不息，唯有解脱才能使其下岗。
了解潜意识的存在，及意识、潜意识的相互关系，我们就找到了心理活动的源头。如此，才能直探本源，究竟解决心的问题。
四、人心与人生
1、心灵频道
人，是复杂的多面体。某些行为差异极大者，我们称之为双重或多重人格。情节严重者，往往被视为精神疾病。事实上，这些现象并非个别，善心人也会有冷酷之举，残暴者也会有温柔一面，区别只在于反差程度和表现方式的不同。
生命在无尽延续过程中，以明和无明为基础，形成了种种心理力量。其中，既有贪婪、嗔恨、妒嫉、自私、骄傲等负面心理，也有慈悲、善良、自信、无嗔等正面心理。每种心理力量，都代表着一种心灵频道。
和电道一样，心灵频道也有不同的信号。其强弱程度，正取决于心行积累。当积累达到一定程度并远远高于其他信号时，就会伺机抢占频道，占据心灵的「收视率」。如贪心重的人，因受贪念驱使，会习惯性地现起贪心，而不断贪婪的结果，便使贪心无限张扬，进而成为贪性人。但我们要知道，这并不意味着贪心便是他的唯一频道。事实上，只是贪的信号太强，使其他频道受到干扰而无***常播放。
认识到这一原理，我们就不必为现有的不良心行气馁，那样会顺着惯性堕落。我们更不能为偶尔的优良表现自得，那就可能因疏于防守而被烦恼攻击。我们要做的，是正视心灵的善恶频道，主动把握播放权，积极点播正面的心灵频道，使之信号不断增强，最终，牢牢占据心灵主导地位。
2、心灵陷阱
许多人都觉得世事难测，处处陷阱，稍不留神就落入圈套。其实，世间陷阱是有形的，具有相应社会经验或人生阅历便能识别真伪，不为所惑。即使涉世不深，只要带着防范之心审慎行事，也不至轻易受骗。
最难防范的，恰恰在于我们自身，在于心中各种无形的陷阱。其可怕之处，不仅在于我们无法逃避，更在于很少有人能意识到，甚至，我们在落入陷阱后还会将它越挖越深，以为这是人生出路所在。
这些陷阱，恰是负面心灵频道不断工作的结果。比如对某人生起嗔心，若这念嗔心不能及时制止，而是反复播放，我们就会收集到很多关于这个频道的素材。事实上，心有着奇特的编辑功能，能将种种有关乃至无关的素材统统演变为嗔心所需的证据，使我们在嗔心的泥淖中越陷越深。虽然，我们有时也会因这样那样的帮助爬出陷阱。但只要陷阱还在，但凡想起此人，仍会一头栽下去，就像俗话说的那样，「想起来就有气」。若是心灵陷阱越挖越多，那我们的一生，就会从这个陷阱落入那个陷阱，永远暗无天日，永远遭受伤害。
所以，我们要仔细审查内心，发现陷阱所在。同时，培养正知正念的力量，彻底清除陷阱，而不是简单地在表面掩盖一番，那样就会埋下更深的隐患，更重的危机。
3、心态与人生
人类的生活方式千差万别。为什么我们会选择这种生活方式，而非另一种？除了客观条件的制约，还有主观因素在作用，那就是我们的欲望、想法和情绪。
欲望促使我们追求。其中，有善、不善、无记三类，毋须全面否定。欲望不同，故产生幸福的因缘也各不相同。有人以事业有成为追求，在努力工作中获得幸福；有人以家庭美满为追求，在天伦之乐中体味幸福；也有人以及时行乐为追求，在声色 *** 中寻找幸福。但我们要知道，唯有善法相应的正当欲望，才是获得幸福人生的途径。否则，不仅会背离幸福，更会使人走向犯罪深渊。除具体内容的差异，欲望还有容量多寡的区别，这也是影响幸福的重要因素。少欲者，解决温饱就能知足常乐；多欲者，拥有再多也欲壑难填。若将欲望比作器皿，少欲有如杯子，轻易就能装满；多欲有如汪洋，百川归海尚不能盛满。所以，佛陀时常教导***们应少欲知足。如若不然，就会将一生耗费于无休止的索取中，甚至无暇享受。
情绪影响个人心情。其中，分健康与不健康两类。健康的情绪，如喜悦、愉快、满足等；不健康的情绪，则有忧愁、焦虑、恐惧等。情绪的发生，源于心对境界的感受，但它的变化又会影响内心平衡。正确看待人生和世界，是杜绝不良情绪的根本。此外，还要掌握调节情绪的方法，一旦感染，及时治疗，在发病初期控制其蔓延。若不懂得对情绪进行分类管理，而是任其发展，到全面发作时，就难以救药了。忧郁症所以会成为现代人的通病，造成***率的居高不下，重要原因，就是疏于情绪管理，疏于对心的观照。
想法决定人生选择。事实上，多数人的生活只是摇摆于欲望和情绪之间，每天说著、做着的，无非是我要、我不要；我喜欢、我讨厌；我开心、我痛苦。有时，人们也会感叹这种生活的无聊与无奈，但感叹之后，多半仍是继续妥协，继续随欲望和情绪漂流。除此而外，很难找到超越欲望和情绪的正确想法，这也是人们所以和幸福擦肩而过的重要因素。因为欲望和情绪是变幻无常的，这使人生选择变得盲目，使人生目标变得游移。如果没有正确的想法作出抉择，作出取舍，幸福又怎能如期而至？
了解各种心理因素对人生的作用，就应依此对照，检查现有欲望是否合理，哪些想法需要调整，哪些情绪应该克服。不断调整，多方养护，有效保障心灵健康。
五、结说
探索人心与人生的关系，是为了唤起人们对心的重视。当内心出现烦恼时，当生活遭遇困境时，当人际关系产生隔阂时，我们不要一味寻找外在原因，还应将目光收回，看看自己的心处于什么状态，看看这位人生导演是否存在问题。
追根溯源，我们才会发现，打开心结，就能从根本上瓦解烦恼。虽然，外在改善尚有赖于诸多条件的和合，未必能以个人意志左右。但只要以正确的心态面对，就不会因外境变化受到伤害，更不会使自身成为危及社会、伤害他人的不安定因素。所以说，健康心灵不仅是幸福人生的保障，更是社会和谐的因素。
一直靠边就可以，其次速度要快一点。那个盲女孩的技巧能制服杰克因为在失明的女孩面前杰克的等于没有(真的是杰克最恶心的技能!!)但杰克的加速是这个盲人女孩需要防范的事情之一。有人建议这个盲人女孩和杰克在有更多百叶窗的地方见面。尽管与盲女孩的互动需要很长时间，但一旦杰克做到了，他的加速能力就消失了。
一、注意钩子比较吃力?所以我们可以以此作为对付杰克的起点。值得庆幸的是，海伦娜的父亲约翰?亚当斯虽然是个普通的手艺人却很有耐心也很聪明。他经常带海伦娜出去，教她用双手触摸花瓣，闻花香，倾听树叶和树枝在她耳边的风。海伦娜一个接一个地学习了花水和太阳。他给海伦娜做了一根精致的盲杖，她可以用它来识别障碍。很快她就能自己出门了，但这位慈爱的父亲不想就此打住。
二、注意障碍物较多的地方?他用自己的积蓄聘请了一位特别的家庭教师，沙利文夫人她了解布莱叶盲文，永远地改变了海伦娜的生活。就像玩家们所知道的那样，盲女与蜘蛛对抗的最大问题是，盲女的视力很弱，看不到蜘蛛丝和其他幸存的蜘蛛，这让他们很难避开蜘蛛丝。所以如果这个盲女孩遇到了这个家伙，她可以想跑多远就跑多远。
三、注意利用的能力判断?毕竟你可以见到他。他看不见你。思考起来很有趣。盲女孩仍在与鹿头的钩搏斗。因此在追逐鹿头时，其位置不能与鹿头在同一水平线上，而应错开。然后在障碍物较多的地方能力可以用来预测鹿头的钩并避开它。除了木偶,盲人女孩没有其他优越的技能与其他监管者相比,。如果导演能让木偶出来，盲女孩就能移到另一个地方就好了。
最后，盲女可以引导小丑到较长的墙，也利用她的优势不断与小丑打交道。
张颂文
张颂文，16年5月10日出生于广东省韶关市，毕业于北京**学院表演系，中国内地表演指导、导演、演员。
2004年，张颂文出演广东本土情景喜剧《乘龙怪婿》正式出道。2006年，出演历史古装电视剧《北魏冯太后》。
2007年，因出演悬疑电视连续剧《第二面》，在剧中饰演男一号马明心一角而受到关注。2008年，在历史题材电视剧《兵圣》中饰演吴王夫差。同年，成立了“张颂文国际表演工作室”。2009年，出演了历史电视剧《杨贵妃秘史》，在剧中塑造杨国忠一角而被观众熟知。
2012年，饰演喜剧动作**《摩登年代》中势利而又可悲的老板魏建受到观众的喜爱。2014年，参演悬疑、喜剧**《谎言大爆炸》，张颂文在片中饰演了涉黑团伙头目高凯。2016年，受邀主演悬疑剧情**《风中有朵雨做的云》，在片中饰演城建委主任唐奕杰。2017年，主演的**《西小河的夏天》入围第22届釜山国际**节唯一竞赛单元“新浪潮”单元，并斩获KNN观众奖。2018年，参与拍摄娄烨导演**《兰心大剧院》，与巩俐搭档饰演一对夫妻。2019年，受邀出演**《第八个嫌疑人》，在片中饰演人民警察何蓝。同年，**《兰心大剧院》入围国际**节主竞赛单元，以及多伦多国际**节特别展映单元，并正式宣布定档12月7日。2019年11月8日，由于正担任发起人的全新综艺《演技派》正式上线，张颂文受邀担任表演老师。2020年6月16日，张颂文搭档秦昊、王景春、刘琳等主演的家庭悬疑剧集《隐秘的角落》正式上线。
中文名：张颂文
外文名：ZhangSongwen
国籍：中华人民共和国
民族：汉族
星座：金牛座
血型：O型
身高：175CM
体重：65KG
出生地：广东省韶关市
出生日期：16年5月10日
职业：表演指导、演员、导演、心理咨询师
毕业院校：北京**学院表演系
代表作品：春风沉醉的夜晚、摩登年代、乘龙怪婿、西小河的夏天、风中有朵雨做的云、兰心大剧院、隐秘的角落
主要成就：“全国大学生戏剧节”表演一等奖；
2019年粤港澳大湾区**行业大会“年度男配角”奖；
2019年Sir**文娱大会“年度**演员”奖
第十四届中国长春**节“最佳青年男配角”提名
第十三届北京大学艺术学院“学院奖”最佳演员呈现奖
第五届北京青年影展“年度男演员奖”
2019**频道M榜“最具突破男演员”奖提名
2020亚洲影评人联盟“最佳男配角”
早年经历
张颂文出生在广东省韶关市，职高毕业后，曾先后做过印刷厂工人、饮料销售员、空调安装工、酒店服务员、饭店经理、导游等。25岁那年，从小就喜欢**的张颂文考上了北京**学院表演系。求学期间，担任院学生会一职。毕业时，因为在校期间的优秀表现被留校任教，成为表演研究所的一名表演老师。除了拍戏、给学生上课，他还做过导演、场记、统筹、编剧、剪辑。
演艺经历
2003年，张颂文出演了都市罪案电视连续剧《爱的代价》。
2004年，应南方电视台的要求，张颂文临时为情景喜剧电视剧《乘龙怪婿》成立了“表演速成班”，这也是他第一次做表演指导。
2005年，主演肖丹、郭昊明执导的情景喜剧电视剧《乘龙怪婿》，在剧中饰演男一号贾发。
2006年，出演魏翰涛执导的中国首部北魏时期历史古装电视剧《北魏冯太后》，在剧中饰演北魏时期的宦官首领王遇。
2007年，出演鞠觉亮执导的古装动作电视剧《霍元甲》，在剧中饰演霍元甲一生中最重要的挚友——精神领袖农劲荪。同年，主演管虎执导的悬疑电视连续剧《第二面》，在剧中饰演男一号马明心。
2008年，张颂文离开北京**学院，成立了“张颂文国际表演工作室”，致力于表演技巧及方法派表演的研究。同年，出演张纪中执导的历史、古装电视剧《兵圣》，在剧中饰演吴王夫差。
2009年，与黄秋生、殷桃等人合作出演尤小刚执导的大型历史题材电视剧《杨贵妃秘史》，在剧中塑造了杨国忠一角。同年12月，张颂文将工作重心转移到大银幕。
2010年，出演刘伟强执导的动作**《精武风云》，在片中饰演文仔这一角色。同年10月，宁浩导演和小马奔腾公司合作举办了演员培训班，邀请张颂***了表演指导。
2011年，主演刘伟强、钱文_执导的爱情**《不再让你孤单》，在片中饰演朱天。与徐峥、张子枫合作主演邵晓黎、杜鹏执导的喜剧**《摩登年代》，在片中饰演反派角色魏建。同年，还担任陈正道拍摄的**《幸福额度》的表演指导。陈正道导演携林志玲、廖凡参与录制《鲁豫有约》节目，张颂文也被邀请，并现场展现指导功力。
2012年5月，主演宁浩执导的喜剧、动作**《黄金大劫案》，在片中饰演溥晓彤。同年7月，与周润发、吴镇宇、黄晓明等人合作出演王晶执导的年代、历史、爱情**《大上海》，在片中饰演包云龙。同年8月，主演邱礼涛执导的武打、剧情**《叶问终极一战》，在片中饰演叶问之子叶准。
2013年，为孔二狗执导的处女作**《大嘴巴子》担任表演指导。
2014年，与陈赫、姚星彤、常远等人合作主演了由侯亮执导的青春、喜剧**《一路向前》，在片中饰演黎博士。与孙坚、白冰、潘霜霜等人合作主演侯亮执导的悬疑、喜剧**《谎言大爆炸》，在片中饰演涉黑团伙头目高凯。同年12月，张颂文还主演了由黄百鸣和邱礼涛联合执导的、喜剧、爱情**《神探驾到》，在片中饰演祁世兴。
2015年5月，参演常征执导的科幻、悬疑微**《沉默基因》，在片中饰演男主角方闻达。同年，参演了由邝庭和执导的青春、情感**《选择游戏》，在片中饰演刘总。
2016年3月，张颂文应邀出演了由娄烨执导、张家鲁监制的悬疑、剧情**《地狱恋人》（又名《风中有朵雨做的云》）。同年7月，主演了由周全执导，张家振监制，与谭卓、顾宝明、荣梓杉、董晴等人合作的情感**《那年的夏天》，后更名为《西小河的夏天》，该**获得了2015年第13届香港亚洲**投资会最高奖。同年8月，受邀主演了由李小江执导、陈飞监制的喜剧**《夏天只是一天》，该影片入围2016年上海国际**节“青年导演”。
2017年8月31日，第二十二届釜山国际**节宣布《西小河的夏天》入围新浪潮竞赛单元，将与其他入围影片一起角逐新浪潮奖；10月12日，张颂文受邀与《西小河的夏天》众主创一起出席当天在釜山海云台举办的第二十二届韩国釜山国际**节开幕红毯仪式；10月13日，张颂文与该片女主演谭卓接受腾讯专访；10月14日晚，《西小河的夏天》在釜山举行全球首映；10月21日，第二十二届釜山国际**节闭幕，组委会公布获奖名单，《西小河的夏天》喜获“KNN观众奖”--最受观众喜爱**奖，成为本届**节唯一一部获奖华语片。2018年4月，《西小河的夏天》接连入围第8届北京国际**节“注目未来”单元和第25届北京大学生**节主竞赛单元。同年5月25日，该片正式登陆全国院线。2018年9月，《西小河的夏天》入围第十四届中国长春**节金鹿奖，将与其他十四部入围影片一起角逐最终的十个奖项。9月8日晚，第十四届长春**节在长春五环体育馆圆满落下帷幕，张颂文凭借在**《西小河的夏天》中的精彩表现，荣获本届**节最佳青年男配角提名。2018年12月17日，第五届北京青年影展开幕，**《西小河的夏天》入围主竞赛单元，张颂文凭借片中顾建华一角提名年度男演员奖项。
2018年年初，受邀参与拍摄娄烨导演、马英力编剧的**《兰心大剧院》，合作演员包括：巩俐、赵又廷、小田切让、帕斯卡·格里高利、汤姆·拉斯齐哈、中岛步、黄湘丽、王传君，张颂文与巩俐在片中搭档饰演一对夫妻。同年，参演由赵军编剧，赵一龙、肖恩·皮奇尼诺联合执导，与张鲁一、张钧甯、木幡龙等人合作的战争剧《长河落日》。2018年9月，受邀参加湖南电视台播出的《天天向上》特别企划之“天天电视台”栏目，在小剧场表演环节，担任天天向上主持人汪涵、、沈梦辰等人的表演指导老师。10月10日，受邀出席2018北京电视节目交易会（秋季）特别活动——庆祝改革开放四十周年新剧发布会，其参演的二战题材电视剧《长河落日》，成为今秋北京市重点推出的三部新戏之一。10月16日，不久前入围第55届台湾**金马奖的影片《风中有朵雨做的云》首次在金马场刊中曝光了主演剧照，并将于11月9日在金马影展全球首映！
2019年1月，受邀参演由陈思诚担任编剧和监制的超级网剧《唐人街探案》。1月22日，由娄烨执导，井柏然、马思纯、宋佳、张颂文、秦昊、陈妍希等人主演的**《风中有朵雨做的云》入围柏林**节全景单元。1月30日，《风中有朵雨做的云》正式宣布定档4月4日。3月1日，《风中有朵雨做的云》在北京举行首场发布会，导演娄烨携主演井柏然、马思纯、秦昊、陈妍希、张颂文，及监制张家鲁、制片人耐安、编剧梅峰等8位幕后黄金班底，齐聚**首场"昨天、今天、明天"发布会，影片首支官方预告也正式曝光。4月4日，由娄烨执导，张颂文、井柏然、宋佳、马思纯、秦昊、陈妍希主演的**《风中有朵雨做的云》正式上映。5月4日，第十三届FIRST青年**展在京举办启动仪式，张颂文受邀出席，并宣布担任训练营表演顾问。6月，受邀出演由李子俊执导、周汶儒编剧、改编自真实的犯罪剧情**《第八个嫌疑人》，并于6月18日和主演大鹏、孙阳一起出席了《第八个嫌疑人》在上海举办的“天地人心”发布会。7月16日，作为第十三届FIRST青年**展的训练营表演顾问，张颂文来到西宁，为青年导演及演员们带来了集体课程和实景排练授课。7月28日晚，第十三届FIRST青年**展的青年**盛典在西宁举行，张颂文与姚晨、梁静同台颁发“评委会大奖”。7月24日，由娄烨执导、巩俐、赵又廷、小田切让、张颂文等人主演的**《兰心大剧院》宣布入围2019年多伦多国际**节特别展映单元。7月26日，《兰心大剧院》经第76届国际**节组委会正式宣布入围主竞赛单元。当地时间9月4日下午，张颂文与导演娄烨，主演巩俐、赵又廷、小田切让、帕斯卡·格里高利、黄湘丽等主创出席《兰心大剧院》在国际**节举办的记者发布会。发布会上，编剧马英力宣布影片定档12月7日在中国内地上映。9月，受邀以表演导师的身份参与录制由于正制作，优酷、欢娱、酷娱联合出品的国内首档年轻演员片场生存秀节目《演技派》。11月初，《演技派》官宣定档，将于11月8日起播出，官方也陆续发布了宣传照以及观前指南宣传片。11月1日，张颂文作为主演受邀出席**《不止不休》在北京举行的开机仪式，该片由贾樟柯监制、王晶导演、陌陌影业和暖流文化联合出品，暂定于2020年秋季上映。11月14日晚，张颂文受邀出席《ELLEMEN睿士》第七届ELLEMEN**英雄盛典，并作为颁奖嘉宾，为**《风中有朵雨做的云》的美术指导钟诚颁发了年度美术指导奖。11月22日，受邀出席**《南方车站的聚会》在厦门举办的金鸡百花特别放映活动，11月23日，出席由中国文学艺术界联合会、中国**家协会、厦门市人民主办，由厦门泰洋川禾文化有限公司承办的第28届中国金鸡百花**节“演员的自我修养”主体教育论坛，并发表主旨演讲。12月8日，张颂文受邀参与并主演的悬疑**《眼见为虚》正式开机。12月13日，2019年Sir**文娱大会在北京举行，张颂文受邀出席演讲论坛及颁奖晚宴，并最终斩获“年度**演员”这一荣誉。12月16日，受邀出席在广州举办的2019年度“粤港澳大湾区**行业大会暨**之夜”，凭借在娄烨导演作品《风中有朵雨做的云》中对唐奕杰一角的精彩演绎，获得大会授予“年度男配角”荣誉。12月23日，2019**频道M榜发布入围名单，张颂文凭借**《风中有朵雨做的云》中唐奕杰一角，入围“最具突破男演员”奖。
2020年4月15日，受邀拍摄的记录片《我和另一个我》在优酷、爱奇艺、芒果tv等多家媒体平台上线，片中以跟拍形式，真实记录了演员张颂文的一天。同年5月，再次凭借娄烨导演**《风中有朵雨做的云》中唐奕杰一角赢得2020亚洲影评人联盟最佳男配角奖。2020年6月13日，继去年担任第十三届FIRST青年**展表演顾问，张颂文再度受邀出席了FIRST**市场·公开周表演工坊，作为本次活动导师，与众多FIRST入围作品的青年导演及行业新人演员们进行了长达10个小时的深度交流。2020年6月10日，与秦昊、王景春、荣梓杉、芦芳生、刘琳、李梦等主演的网剧《隐秘的角落》公布了海边大片及主演阵容，6月16日，该剧在爱奇艺“迷雾剧场”正式上线。
主要作品
指导作品
参演**
不止不休-2020，饰演黄江
第八个嫌疑人-2020，饰演何蓝
眼见为虚-2020，饰演阎正
风中有朵雨做的云-2019-04-04，饰演唐奕杰
兰心大剧院-2019，饰演-
西小河的夏天-2018，饰演顾建华
None-2017，饰演苏格致
夏天只是一天-2017，饰演刘四清
超级的我-2017，导演、
选择游戏-2016，饰演刘总
谎言大爆炸-2016，饰演、
None-2015，饰演方闻达
一路向前-2015，饰演黎博士
神探驾到-2015，饰演祁世兴
叶问终极一战-2013，饰演、
摩登年代-2013，饰演、
时间档案馆-2012，饰演、
大上海-2012，饰演包云龙
哨声嘹亮-2011，饰演、
None-2011，饰演、
黄金大劫案-2011，饰演溥晓彤
四大名捕-2011，饰演、
第一大总统-2011，饰演、
花-2010，饰演、
不再让你孤单-2010，饰演、
None-2010，饰演、
None-2010，饰演助手文
春风沉醉的夜晚-2008，饰演、
别吵了-2007，饰演、
None-2006，饰演、
None-2003，饰演、
参演电视剧
隐秘的角落-2020，饰演朱永平
唐人街探案-2019，饰演汶宋
长河落日-2018，饰演沈处长
密查-2017，导演、
风云天地-2014，饰演邝君豪
爆米花-2013，饰演范建
女人帮-2011，饰演王洪
杨贵妃秘史-2010-04，饰演杨国忠
人是铁饭是钢-2010，饰演黄英雄
兵圣-2009，饰演夫差
第二面-2007，饰演马明心
霍元甲-2007，饰演农劲荪
乱世豪门-2007，饰演光绪
北魏冯太后-2006，饰演王惠
乘龙怪婿-2005，饰演贾发
None-2003，饰演张彻
**学院的日子-2002，饰演张文群
None-2002，饰演虞姬
综艺节目
获奖记录
人物评价
张颂文由于专业扎实留校任职成为表演研究所的表演老师，他独特的教学课程能迅速提升演员的表演技巧，他是国内最负盛名的表演指导（凤凰网评）。
张颂文以风趣幽默的讲课风格及平易近人的人格魅力，使课堂气氛异常活跃，充分调动了学员们的积极性（新浪网评）。
张颂文是个信奉因果善恶，喜欢品茶、听佛乐的文人雅士，在他的身上，总会有一种气质与生俱来，或是儒雅，或是睿智，或是平和，或是淡泊，或是稳健（网易评）。
在拍古装剧《兵圣》的过程中，每一个镜头、每一个场景张颂文都一丝不苟地对待，而每一个微小的动作细节也被他拿捏的恰倒好处（新浪网评）。
纵观整部**，作为《西小河的夏天》领衔主演的张颂文，几乎一直在用一个个细微肢体动作或眼神来传达人物内心情感，往往一句尬聊、一个拍肩，就将郁郁不得志的中年油腻展露无遗。看似平淡细微的动作，却在很大程度上让顾建华这个人物变得更加鲜明立体（网易评）。
张颂文特意为《西小河的夏天》增重二十斤，还在第一次和导演周全见面时给对方制造了一个“小惊喜”。导演周全回忆称：“张老师在两天内借来90年代的衬衫、西裤、眼镜、皮鞋，特意打扮成教务主任的样子，还即兴表演剧本里的几场戏给我看，让我非常感动。”（凤凰网评）
张颂文为更好地诠释《西小河的夏天》里那位“中年油腻男”，快速增肥25斤。他透露，和谭卓在拍一场感情戏时，两人一个眼神对视，便瞬间进入情绪（中国新闻网评）。
《西小河的夏天》导演周全回忆当初找到张颂文老师的时候：“张老师正在广州赶拍娄烨导演的新片，但他很快就看完剧本并主动打电话跟我探讨故事方向。我去广州与他见面，从机场到酒店一路紧张：一次见面的机会、两个钟头的时间，能否说服对方参演就在此一举了。结果，一到他房间我就惊呆了。张老师同意和我会面后，在两天内问身边的朋友借来90年代的衬衫、西裤、眼镜、皮鞋，扮成剧中教务主任的样貌来与我交谈，还即兴表演剧本里的几场戏给我看！张老师对于表演的如火热情、对后辈的平等姿态，让我非常感动。”（腾讯网评）
**《风中有朵雨做的云》是张颂文与娄烨的第四次合作，张颂文对此表示十分开心，多次合作也体现了其与娄烨的默契和深厚缘分。张颂文称，对娄烨始终充满了“新鲜感”，因为娄烨每次给他的角色都没有雷同和重复，相信他能驾驭好不同类型的角色，这对演员本身是一种极大的肯定。（腾讯网评）
他饰演的老唐变态、性癖、贪婪、懦弱，角色很复杂，不好把握，但他在对宋佳施暴的时候，拖进厕所里的哼哼声，是那种无奈、失望，夹杂着惊恐的下意识，每一个细节他都注意到了，可以说是演技本人了。看过**的人都知道，张颂文扮演的唐奕杰，是一个人前清廉、人后贪腐，两副面孔的可怜男人，张颂文将他演得入目三分。（凤凰网评）
张颂文说：“娄烨导演用了我四次，是对我最大的肯定。”无论是《春风沉醉的夜晚》、《花》，还是《风中有朵雨做的云》、《兰心大剧院》，张颂文都相信角色，并逐渐有了自己的演戏哲学：角色的逻辑通顺，这是第一；第二，我搜索我一生中认识的人里必须有这样的人，我好以他为参照；第三个，我必须走进他的内心世界。所以，你可以想象，唐奕杰的演绎，不是简单依据剧本，而是他走进唐奕杰内心世界，接受并理顺了逻辑关系，才真正表现与释放出来的。对于张颂文而言，如果是连自己都不相信存在的角色，他是不愿意演的，也正是严格的要求，让张颂文演技炸裂，深入人心。（凤凰网评）
张颂文干脆跟着主动“造梦”。开拍前，他去开发区上了12天班。进组后，他把唐奕杰和林慧的“结婚照”摆在房间，“结婚的人不都喜欢在床头挂这样的结婚照嘛”，他得让自己每天一睁眼就看到“妻子”。他还去仓库找工作人员要来唐奕杰的衣服，平时没事也穿着。（腾讯网评）
张颂文与娄烨的合作比较简单，生活中从未有过联系，“很多人会以为我跟导演和秦昊，我们的私交很好，其实我们都不联系的，就是工作中的朋友。但是当导演的电话打过来的时候，我一般都不问拍什么戏，演什么角色，只要时间允许我就过去。去了以后，有可能是特别小的龙套，也有可能是戏份重的工作，但我们有一种信任感。”（凤凰网评）
