加查拉战役也叫图卜鲁格战役
Battle of Gazala
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加查拉战役是第二次世界大战北非战场中一次极其重要之战役。战事从1942年5月26日至6月21日，主要发生在利比亚图卜鲁格附近。
背景
随着1941年底十字军行动的成功后，英国第8军团将轴心国军逐出昔兰尼加地区。但到了1942年1月，埃尔温·隆美尔获得新到之步兵及坦克增援，有足够力量横越利比亚，攻占地中海海岸之图卜鲁格及南面之比尔哈凯姆。
战役过程
5月27日，隆美尔率领非洲装甲军团之主力 - 德国非洲军、意大利第20机械化军及德国第90轻机械化师; 危险但绝妙地迂回到盟军防线南方，因为他相信敌人已经布下地雷以保卫防线侧翼及背后。意大利第10军在前线攻击以牵制盟军，意大利第101机械化师从西面进攻比尔哈凯姆之洼地，同时在隆美尔左翼的意大利第132步兵师则迂回到侧后。当时，防守洼地之自由法国第1旅进行了激烈抵抗，其激烈程度完出了隆美尔所想象的。而非洲军发现自己被困于在比尔哈凯姆和图卜鲁格之间的大釜阵地。
隆美尔做了多个步骤解决困难，第一，他向西反攻以打通补给通道，因此他向英军第150步兵旅进攻以突破包围。之后，他粉碎了盟军亳无组织的反击，亲率主力向南将自由法军逐出比尔哈凯姆。随后，恢复向东进攻以消灭英军残余部队。
结果
6月14日，克劳德·奥金莱克下令主力部队向东撤退至阿拉曼防线，只留下南非第2军防守图卜鲁格。由于图卜鲁格曾被坚守九个月后在1941年12月于十字军行动被解救出来，盟国领袖们以为今次亦会一样。但是，奥金莱克认为盟军兵力不足以防守图卜鲁格，因此，下令艾伦·康宁汉保存实力向东撤退。
7天之后，6月21日，35,000名盟军向轴心国军投降，这是继新加坡被日军攻陷后轴心国另一次重大胜利。
加查拉战役之失败及图卜鲁格之陷落令康宁汉及奥金莱克被解除指挥权，分别由伯纳德·劳·蒙哥马利及哈罗德·亚历山大代替。
攻陷图卜鲁格之后，非洲装甲军团向埃及推进，于7月1日在第一次阿拉曼战役中进攻阿拉曼防线。
第二次阿拉曼战役
第二次阿拉曼战役，是第二次世界大战中北非战场的转折点。这次战役从1942年10月23日一直持续到1942年11月3日。在轴心国于第一次阿拉曼战役取得胜利之后。伯纳德·劳·蒙哥马利将军于1942年8月取代了克劳德·奥金莱克，成为了由英联邦士兵组成的英国第八集团军的总指挥官。
这次战役的胜利扭转了北非战场的形势。盟军在阿拉曼的胜利使纳粹德国占领埃及，控制苏伊士运河和中东油田的希望破灭了。这次战役结束了非洲军团的攻势，此场战役后轴心国于北非战场转入战略撤退运作。
序幕
1942年7月，包括了非洲军团，意大利与德国的步兵与机械化部队在内的非洲装甲军团，在埃尔温·隆美尔将军的率领下已经深入埃及，威胁着英联邦军队的重要的跨苏伊士运河补给线。在己方的补给线拉得太长且缺乏支援，而盟军的大批援军即将到来的情况下，隆美尔决定向盟军发起进攻，尽管当时他的部队还没有集结完毕。1942年8 月30日，进攻阿拉穆·哈尔发的德军被打败，于是非洲军团开始准备迎击蒙哥马利派来反击的部队。经过六个多星期的集结后，第八集团军已经作好了出击的准备。蒙哥马利指挥着200000人和1000辆坦克去攻击非洲军团的100000人和500辆坦克。
盟军***
在“轻足行动”的名义下，蒙哥马利***用两支突击队穿越德军在北部布设的雷场，之后装甲部队会经过这里去打败德军装甲部队。同时一些部队会在南方佯攻，这样剩余的轴心国部队就不会北上增援。蒙哥马利***用12天的时间分“闯入，混战，击败”这三步来取得胜利。
第一阶段进攻的***是：四个步兵师会推进到一个叫“酢浆草线”的地方，摧毁轴心国外部防线。与此同时，工兵会在雷区中清除地雷并划出安全通道，而装甲师会从这里经过并且推进到“吝啬鬼线”，在那里他们会检查自己任务的完成进度并向后方报告，他们还会夺取“皮尔逊线”，在那里他们会暂时停留并巩固自己的位置。这两条线都位于轴心国防区深处。
在战役发生几个月前，英联邦军队使用了一些欺骗战术，为的是使轴心国在开战时措手不及。他们不仅要在战斗地点上欺骗他们，还要让他们获得错误的发起时间。这些欺骗的代号为“柏特来姆行动”。九月，盟军在北部倾倒了一些废弃物品（比如拆掉的旅行箱）并将它们伪装起来，使它们看起来就像库和粮仓。轴心国军很自然地发现了它们，但是在此之后盟军没有发起大规模攻击，而且一段时间过去后那些“库”和“粮仓”的位置也没有改变，于是轴心国军也就没把它们放在眼里。这就使第八集团军能在夜间于前线将那些废弃物换成真正的库，油罐和粮仓，而不被敌人发现。与此同时，盟军还开始建造一条***的输油管，这将会使轴心国军认为战役将会在盟军***的开始时间以后开始，而地点会在南方。为了更进一步地迷惑敌人，盟军在南方用胶合板来覆盖住吉普车，使之看起来像坦克，而北方的坦克也被盖上了胶合板，看起来就像运输队。
轴心国***
经过阿拉穆·哈尔发一战，轴心国军队损失惨重。德军与意军的士兵都变得很疲惫，并且他们只能靠缴获的盟军给养来维持生活。在8月时，隆美尔的部队在人员和装备上仍然具有优势。但是在此之后，英联邦军队从英国，印度和澳大利亚得到了大批人员和装备，并从美国获得了一些坦克和卡车，而隆美尔的部队没有得到任何支援，他的优势很快就失去了。他一直在向国内请求支援，但是当时苏联的顽强抵抗使德国战争机器的注意力都集中在了东线战场，只有很少量的支援到达了北非。
隆美尔预料到英联邦军队很快就会强大到能对他的部队发动进攻。他唯一的希望就是在斯大林格勒作战的德军能够迅速打败苏军，然后通过外高加索向南移动，威胁波斯（伊朗）和中东地区。这将会使大量的英联邦部队从埃及被送到波斯去帮助英军防守，因此英联邦军队对德军的攻击也将会延迟。（参看英苏入侵伊朗）
在这个时候，隆美尔就可以催促德军高层指挥官为他的部队提供支援。最终，他的非洲军团就会和位于苏联南部的德军联合起来，打败位于北非和中东的英联邦军队。
在那时，隆美尔的部队正在等待英联邦军队的进攻和德军在斯大林格勒的胜利。他们布设了50多万颗地雷，它们主要由反坦克地雷组成，还混有人员杀伤雷。
隆美尔将德军与意军交替部署在前线。他的部队包括了两个德军装甲师和一个德军摩托化步兵师，还有一支同样大小的意大利部队。由于盟军的欺骗战术迷惑了轴心国，使他们不清楚英联邦会在哪一点发起攻击，因此隆美尔在整个前线都部署了军队。这就延长了他们集中兵力抵抗英联邦进攻的时间，并且这样也会消耗大量油料，而这正是隆美尔所缺乏的。
战斗
阿拉曼战役一般被分为5个阶段，包括闯入（10月23日-24日），分散（24日-25日），反击（26日-28日），增压行动（11月1日-2日）和突破（3日-7日）。10月29日-30日之间的僵持状态没有名字。
第1阶段：闯入
在一个平静而晴朗的月圆之夜，“轻足行动”以882门炮连续五个半小时的炮击拉开了序幕，在炮击结束后每门炮都已经发射了大约600发炮弹。在那段时间里，一共有125吨炮弹落到了敌人阵地上。关于这次炮击有这样一种传说，就是说盟军炮手的耳朵在炮击时那震耳欲聋的声音中流出了血。
“轻足行动”这个名字是有来源的。首先出击的是步兵，他们不会触发反坦克地雷，因为他们的重量太轻了（所以整个***叫做轻足行动）。在步兵向前推进的同时，工兵会为随后的装甲部队开辟一条安全通道。这条通道会有24英尺宽，刚刚好能让坦克以一路纵队前进。工兵需要在“恶魔的花园”（轴心国布设的反坦克地雷的外号）中开辟一条5英里长的通道。这是一项艰巨的任务，而且由于轴心国雷场的面积很大，这个任务实际上失败了。
英国第13军团会在南方进行佯攻，它会与德国第21装甲师和意大利阿利埃特装甲师交火，与此同时，北部的英国第30军团会在德军雷场中为英国第10军团的装甲师开辟道路。
在晚上10点，第30军团的步兵开始推进。他们的目标是一条***想线，德军在这条线上投入了最多的部队。当步兵前进到第一片雷场时，工兵开始为装甲部队开辟通道。第二天凌晨2点，第一批500辆坦克开始推进。凌晨4点，领头的坦克已经进入雷场，它们卷起了太多尘土以至于在那里根本就没有能见度，堵塞的情况开始变得越来越严重。
第2阶段：分散
10月24日早晨对于德军指挥部来说是一场灾难。盟军的炮击切断了轴心国军队的通讯，更糟的是，在隆美尔回德国休***期间指挥德军的格奥尔格·施登姆将军因心脏病突发去世。暂时接替指挥的是里特·冯·托马将军。
与此同时，第30军只清空了第一片雷场，这还不能保证第10军团能够安全通过，所以在这一整天里，盟军使用了沙漠空军来攻击轴心国军队，那天共出动了1000多架次。
就在日出之后，德军装甲部队开始攻击英军第51师。到了下午4点时，进展仍然很小。傍晚，德国第15装甲师和意大利里特瑞奥装甲师从基德尼山脊出发去迎击澳大利亚装甲部队，阿拉曼战役中的第一次坦克会战就此开始。双方一共投入了100多辆坦克，到了晚上一共有半数坦克被击毁，而双方仍在僵持。
就在澳大利亚军队与德军装甲部队战斗时，他们左边的英军第51师正在阿拉曼战役中的第一次坦克与步兵之间的战斗中抵抗着德军装甲部队的进攻。这场战斗持续了两天，英军付出了极大伤亡，但是他们最终夺取了基德尼山脊。
D+2日: 1942年10月25日，星期日
最初的推进结束于星期日。双方都已经持续战斗了两天。盟军已经穿越了西部的雷场，准备发动一次突袭。他们现在已经推进到了东南方的米特里亚山脊，但是轴心国士兵也被事先挖的战壕保护了起来，战斗进入了僵持阶段。因此，蒙哥马利将军命令部队结束在南部的战斗，撤出米特里亚山脊并向北移动。在此之后整个战役会集中在基德尼山脊和泰尔阿尔-艾萨，一直到僵局被打破。接下来的七天是非常可怕的。
在清早时分，德军第15装甲师和意军里特瑞奥装甲师发动了一系列的进攻。非洲军团竭尽全力寻找敌人的薄弱环节，但是一无所获。在日落时盟军的步兵开始进攻。***时分，英军第51师发动了三次进攻，但是没人知道战斗发生的具体地点。接着，轴心国军队对英军大***开始了，英军损失了500多名士兵，而且只剩下了一个指挥官。
就在第51师于基德尼山脊战斗时，澳大利亚军队正在进攻“第29点”。这是位于泰尔阿尔-艾萨西南部一座20英尺高的小山，德军在这里拥有一个观察哨所。这个地方在当天早晨被蒙哥马利确定为重点攻击对象，随后发生在这里的战斗进入了白热化状态。澳大利亚第26旅于***发起进攻。空军的飞机扔下了 115吨***，随后盟军占领了这个小山并抓获了240名俘虏。接下来的一星期里战斗仍然在进行，因为德军想要夺回这个对他们的防线来说至关重要的小山。
第3阶段：反击
D+3日: 1942年10月26日，星期一
隆美尔于25日夜回到了北非，他在到达后立即开始评估战役形势。他发现意军的特兰托师损失了一半步兵，第1轻装师损失了两个营，其他大部分部队也经过了高强度的战斗，所有人都只剩下了一半口粮，一大群士兵生了病，而且整个轴心国部队剩余的油料储备仅够用三天。
盟军的进攻被德军抵挡住了。丘吉尔抱怨说：“我们真的不可能找到一个能打胜仗的将军吗？”德军在下午3点于泰尔阿尔-艾萨附近向“第29点”发起了反击。隆美尔下定决心要夺回它，他命令所有位于基德尼山脊周边的坦克全部移动到战场周围。空中和地面的部队在德军第21装甲师与意军阿利埃特装甲师沿着拉赫曼小道从南方推进时开始进入战场。这被证明是一个错误的决定。英军一直坚守着阵地，而隆美尔的部队因油料缺乏而无法撤退，因此他们只能滞留在一片开阔地上，任由盟军飞机处置。
但是在基德尼，英军却没能打败那些坦克被调到泰尔阿尔-艾萨之后仍留在这里的德军。他们的每次进攻都被反坦克炮击退了。
对于英军的一个好消息是，英国***空军第42/47中队的蒲福式鱼雷轰炸机在图卜鲁格击沉了“Proserpina”号油船，这是隆美尔的部队得到补给的最后希望。
D+4日:1942年10月27日，星期二
现在，整个战役都在围绕泰尔阿尔-阿恰其尔和基德尼山脊进行着。英军第1装甲师团第2营正位于基德尼西南方一个代号为“狙击”的地点。守卫“狙击”的战斗是阿拉曼战役中的一个***故事。菲力普在他那本名为《阿拉曼》的书中写道：
“炽热的沙漠在抖动着。士兵们躲在战壕中，从他们满是尘土的脸上流下来的汗汇成了河。空气中弥漫着一股恶臭。一群群苍蝇像乌云一样盘旋在尸体与粪堆上空，折磨着伤员。战场上布满了燃烧着的坦克与运兵车，还有损坏的枪炮与车辆。当枪炮中的高爆***爆炸时，烟雾与尘土便向四处飘散。”
迫击炮与榴弹炮的炮弹呼啸了一整天。大约在下午4点时，英军坦克误击了自己的友军，造成了重大伤亡。下午5点，隆美尔命令德军与意军坦克向“狙击” 发起进攻。在只有四门反坦克炮可用的情况下，团击毁了来犯的德军第21装甲师40辆坦克中的37辆。其余三辆撤退了，但是德军又发起了新一波攻击。这回他们被打得只剩下了9辆坦克。团现在只剩三门反坦克炮，每门炮只剩3发炮弹，但是德军放弃了进攻。
D+5-6日:1942年10月28日-29日，星期三，星期四
澳大利亚第9师一直在向泰尔阿尔-艾萨西北推进，他们的目标是推进到铁路南方的一处名为“汤普森的岗哨”的敌军据点并突破敌军防线推进到沿海公路。在那天结束时，英军还有800辆坦克，轴心国还有148辆德国坦克及187辆意大利坦克。得知了“路易西亚诺”号油轮在图卜鲁格外沉没的消息后，隆美尔对他的下级军官们说“对我们来说撤退是很不可能的。因为我们没有足够的油料。现在我们只有一个选择，就是在阿拉曼战斗到底。”
D+7-9日:1942年10月30日-11月1日，星期五—星期日
10月30号的夜晚，之前***中的战斗仍在继续，澳大利亚第9师仍在进攻。那一晚是他们突破敌军防线的第三次尝试，最终他们到达了沿海公路。在31 号，隆美尔命令向已被盟军占领的“汤普森的岗哨”发动四次报复性进攻。战斗异常激烈，还经常出现短兵相接的情况，但是即使这样，轴心国也没能夺回任何土地。在11月1日，隆美尔又尝试着将澳大利亚军队赶走，但是激烈的战斗给他的部队带来的只有人员和武器装备的损失。现在对于隆美尔来说失败已经是显而易见的了。他开始***撤退，并且随大部队撤到了富卡，一个在原地点以西几英里外的地方。具有讽刺意味的是，就在这个时候，1200吨油料被送到了隆美尔那里，但是再想反击已经为时太晚，这些油料只能被白白烧掉。
第4阶段：增压行动
这一阶段的战役开始于11月2日凌晨1点，目标为消灭敌军装甲部队，迫使敌人在开阔地上作战，消耗轴心国军队的油料储备，切断敌军补给路线，最终瓦解敌军。增压行动是战役开始以来最紧张，最血腥的阶段。这个行动的目标为攻占泰尔阿尔-阿恰齐尔，轴心国最后一道防线。
这次进攻以空军连续7小时对泰尔阿尔-阿恰齐尔和希迪阿巴德阿尔-拉赫曼的轰炸拉开了序幕，在此之后是360门炮连续4个半小时的炮轰，它们一共打出了15000发炮弹。增压行动最初的攻击任务落到了新西兰军队身上（尽管用于进攻的步兵是英军步兵师中的两个旅，而用于进攻的装甲部队为新西兰师中的英军第9装甲旅）。新西兰军队的指挥官弗雷伯格本不想让他的部队执行这个任务，因为他的部队已经精疲力竭了，但是上级没有答应，于是在这个11月中的寒冷夜晚，新西兰军队出发了。
步兵们完成了他们的任务，但是就像战役第一天的“轻足行动”一样，直到第二天早晨，工兵才在雷场中开辟了安全通道。因此第9装甲旅无法借着夜色掩护去攻击敌军。在11月2日破晓时分，德国88毫米炮击中了一辆又一辆的英军坦克。第9旅没能完成他们的任务。实际上，他们有75%的人员伤亡，并且在128辆坦克中有102辆被击毁。但是，他们在敌军防线中打开了一个缺口，因此现在第10军团中由雷蒙德·布里格斯率领的英军第1装甲师可以开始与敌人战斗了。在正午时分，120辆意大利和德国坦克开始出发，它们的目标是打赢阿拉曼战役中规模最大，最关键，也是最后的一场坦克大战：阿恰齐尔山脊之战。这场战斗持续了一整天。
“沙漠在热浪中抖动。它只能被看作一个被高爆***爆炸时产生的尘土笼罩的地方，一个被燃烧着的坦克和卡车产生的烟弄得很昏暗的地方，一个被无数的火光照亮的地方，一个红色，绿色和白色曳光弹满天飞的地方，一个在轰炸中震颤的地方，和一个被双方的炮火弄得震耳欲聋的地方。”
这次坦克大战的结果被后人称作“彻底击败了德国坦克”。尽管双方损失了大约同样多的坦克，但是这个数量对于英军来说只是一小部分，对于隆美尔来说则几乎是全军覆没。
隆美尔将在南方的意军阿利埃特装甲师调到了泰尔阿尔-阿恰齐尔来协助德军进行最后的防御。在当天夜晚，轴心国部队只剩下32辆坦克还在前线。就在非洲军团于阿恰齐尔作最后的斗争时，隆美尔开始向富卡撤退了。
第5阶段：突破
隆美尔向发送电报说他的部队现在不堪一击，现在正在准备撤退，但是告诉他让他再多坚持一下。冯·托马告诉隆美尔说：“我现在就在战场周边。第15装甲师只剩10辆坦克，第21装甲师剩下14辆，里特瑞奥装甲师还有17辆。”隆美尔给他看了的电报，于是他留了下来，继续指挥非洲军团。
冯·托马与他那几乎被全数歼灭的第15和第21装甲师并肩作战，他们迎击的是英军150辆坦克。他坐在指挥坦克中亲临指挥，一直到最后一辆坦克被摧毁。最后，冯·托马独自一人站立在他自己那辆燃烧着的坦克旁边，那个地方后来被称为“德国坦克坟场”。
轴心国剩余的军队仍然在战斗。他们的防线已经被撕开了一个12英里宽的缺口。“如果我们还停留在这里的话，我的部队连三天也坚持不了……如果我执行元首的命令，那么我的部队可能拒绝服从我……我的部队是第一位的！”隆美尔违背的指示，最终命令部队大规模地撤退。
D+12日，1942年11月4日
11月4日，战役中最后的战斗开始了。英军第1，第7及第10装甲师穿越了德军防线，正在开阔的沙漠地区行驶着。盟军获得了胜利。轴心国部队正在撤退。这一天，意军的阿利埃特装甲师，里特瑞奥装甲师和特利埃斯特摩托化师全军覆没。
在这次战役中，隆美尔损失了12000人和350辆坦克，他的部队只剩下80辆坦克可以用。盟军的损失也很惨重：有23500人伤亡或失踪，这是第八军团步兵人数的四分之一。当道格拉斯·温伯利将军向第9装甲旅的约翰·居里询问哪些是他剩余的部队，他指着12辆坦克说：“他们是我剩余的装甲部队。” 温伯利将军说：“不许再这样了。”
分析及影响
蒙哥马利将这次战役看作是一场消耗战，就像在一战时一样。他也准确地预测了战役的持续时间及盟军损失。[5]英联邦军队将炮火支援运用地很完美，但是他们的装甲部队却还应用着骑兵战术，这使大批坦克在步兵伴随和空中支援不足的情况下在开阔地上向敌人发起猛攻，造成了重大伤亡。英联邦军队只是有限度地利用了空中支援，但是与之相比，德国空军与意大利空军却几乎根本没有为地面部队提供支援，他们的精力都集中在了空战上。
盟军取得了辉煌的胜利。阿拉曼战役是盟军打赢的第一次大型战役。温斯顿·丘吉尔在1942年11月10日发表了他对这场战役的著名评论：“这场战役不是战争的结束，甚至不是战争开始时期的结束，而可能是战争结束时期的开始。”这是蒙哥马利最光荣的成就，他被授予爵位时获得了“阿拉曼的蒙哥马利子爵”的称号。
隆美尔一路撤到了突尼斯高地，在那里，他的部队补充了人员和装备。这些支援如果在阿拉曼战役中被送到的话将会是非常有用的。隆美尔现在面临着两线作战的局面，英联邦军队从东边追击他的部队，美军在西边一步步逼近。以一场小战役来战胜轴心国部队的想法由于没有经验的美军在卡瑟琳小道之战中犯下的错误而被放弃。这个错误使突尼斯战役成为了一场漫长且艰难的战斗。
重要性
直到突尼斯战役之后，隆美尔才失去了在北非战场取胜的全部希望。即使这样，阿拉曼战役还是盟军的辉煌胜利，也是一次决定性的战役。到了1943年，所有轴心国部队均被逐出了非洲战场，盟军也开始将注意力集中在了地中海。
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下面是带有简介的部分动漫
《大剑》
内容介绍传说从古至今妖魔就潜藏在人类的世界,化成人形模样以啃食人类的内脏为生。人类对妖魔完全束手无策,唯有求助斩杀妖魔为业的组织-「妖魔猎人」-她们并非体型巨大的怪物,也没青面獠牙的恐怖面容,而是身体里混有妖魔之血的半人半妖,她们是年轻美貌身材苗条且拥有银色瞳眸的少女,她们总在纤细的身后背负着一把巨大的剑——人们因此称她们为“大剑(Claymore英文原意为双刃阔剑杀伤力较大的冷兵器)”。出于对跟妖怪有关的事物的恐惧,人类也惧怕着大剑。
大陆上怪物横行危害人类,而为了对抗它们某神秘组织制造出了一些半人半妖的妖怪猎人,并称之为“大剑”。大剑由于本身就是混血,所以即是妖怪的死对头但同时也不为人类所信任。而她们的宿命也很讽刺,随着不断的战斗她们的身体也会逐渐向妖怪转变,到最后只有两条路可走,要么,在变成妖怪之前让同伴杀死自己。要么,就让自己的妖力完全觉醒,成为最强大的怪物“觉醒者”而与昔日的同伴为敌
人物介绍
古妮雅克蕾雅(现期)(クレアClareCV:桑岛法子)
大剑的主角。大剑排行No.47,身高170cm,擅长于右手,攻击型。讨厌等待,只想迅速完成收到的工作。工作时的口头禅:“收钱的人随后定会出现。到时你交给他便行了。”对有着和自己相同遭遇的拿基产生了怜悯之心,并带着他一起上路。平时和拿基互称姐弟。年幼时的克蕾雅由于受到严重的心灵和肉体的创伤而无法说话。当时被妖魔当成虐待的玩具一直被迫跟着走,直到被迪妮莎救下,从此和迪妮莎一起行动。最后亲眼目睹了迪妮莎被觉醒了的普莉西亚杀死的惨剧,幸存下来的古妮雅抱着迪妮莎的头颅在镇子上找到了鲁路,决意将自己和迪妮莎的血肉结合起来,成为史上第一个自愿变成大剑的人,并发誓亲手杀死迪妮莎的仇人普莉西亚。由于继承了迪妮莎的体质,克蕾雅拥有可以详细感应到对手四肢细微的妖气流动,从而预测所有攻击的轨迹并轻易躲开的技能——感知先制。但缺点就是攻击时的力量明显不足,而且古妮雅对该技巧也没有完全掌握。克蕾雅还从伊妮莉处接受了在和奥非莉亚的战斗中失去了的右臂,因此继承了伊妮莉的成名绝技-高速剑,不过也只能发挥50%的水平。
克蕾雅之所以很弱是因为她继承的是迪妮莎的血肉,而不是半人半妖之身,因此只有1/4的水平,力量、速度都在平均水准之下。
背负着众多东西(复仇的执念、迪妮莎的血肉、伊妮莉的右手、奥菲莉亚的灵魂、珍的拯救、芙罗拉的斩风)的克蕾雅将如何面对自己的命运呢。。。
拿基(ラキRaki,,CV:高城元气)
普通人,是大剑故事的男主角之一,因亲人被妖怪杀掉而被村人放逐,后被克蕾雅捡到而与克蕾雅同行。和克蕾雅有着相似的过去,擅长烹调。
又名拉基。
迪妮莎テレサ(Teresa)
时代:前代,第77期第182号训练生,当时排名No。1
状态:死亡
类型:攻击型。
惯用手:右手
身高:180cm
发色:金色,成为战士前应为黑色
技能:各方面都突出,感应妖气的能力出类拔萃。
名字含义:Teresa是欧洲传统女名。在***中有提到Teresa也是美丽又纯洁,充满爱的双生女神之一的名字.希腊语中Teresa的意思是收获者。同时teresa用来形容美丽,黑发的女人(***中有提到泰莉莎原来为黑发),文静,直接,而且有著极虔诚的信仰
剑印纹章意义:三角戟---正义的代表
出场:动画5~8集,***4~5卷
翻译:最常用的迪妮莎,还有泰莉莎,特蕾莎,特里莎等
***中称号:微笑的迪妮莎
敬称:迪神,迪姐,DJ,D姐.......
实力:被公认为最强的大剑,应该可以在不觉醒的状况下斩杀深渊甚至觉醒了的普莉西亚
长相:美丽,大剑三大美女之一,有高贵气质,中等长卷发,并且,可以不释放妖气结束战斗,保持淡淡的微笑。
内心:一直封闭内心,在与克蕾雅相遇后逐渐开放其善良,温柔,坚强的内心
综合评价:不可超越的女神
回忆篇的人物。性格孤高、强悍、高贵,令周围的人既敬仰又害怕。无论对手是什么妖魔,在解放妖力前就已经将妖魔斩杀,实力恐怖之极。最强的原因是她拥有极强的感应妖力的能力,因此她的脸不会丑陋的扭曲,反摆出一副洋娃娃般的脸,即使在斩杀妖魔的时候,也随时都面露微笑,所以被冠以“微笑的迪妮莎”之称,是当时最强的大剑。多次救下了幼时的古妮雅,虽然最初很讨厌缠着自己的古妮雅,但后来逐渐向古妮雅敞开了心扉:“身体只有我一半的小女孩,教会了我如何由银色的瞳孔留下眼泪”。迪妮莎本想将古妮雅留在人类的村庄让她幸福的成长,可是由于盗贼的侵入,为了保护古妮雅不被盗贼***,将所有盗贼全部杀死,因此违背了组织的原则而受到组织派来的No2-No5的追杀。不过尽管如此,迪妮莎竟然在No.2-No.5释放妖力,且被围攻的情况下依旧将4人重创,而且仍旧没有释放妖力!而且即使在普莉西亚释放80%左右的妖力时,迪妮莎也只释放10%妖力就轻松地将其击败,但由于普莉西亚***装愿意受死而松懈,收回妖力,结果被普莉西亚杀死。
(Priscilla)
译名:菲斯娜(港版)、普莉西亚(台版)、普丽西拉(《动画基地》新番介绍)、璞利西拉(《动画基地》剧情追踪)、普林西娜(见同人)、普利西娜(见同人)、普莉茜雅(BY百度帖吧的[普莉茜雅])就读音准确程度而言,“普丽西拉”或“普莉西拉”似为最佳,而“菲斯娜”最为通用,就字面优美程度而言,似是“普莉西亚”和“普莉茜雅”较好。目前所见最华丽译名为“普莉茜雅”。
昵称:小2、小呆、小普、普普、PRI、呆呆、普萝、小菲、菲姬、菲菲、2子、22、菲LOLI、菲姐姐(天方上真有萝莉这样叫)、天然呆、小雷达、***鼠
敬称:菲斯娜女神。
萌点:萝莉(伪萝莉?)、天然、无口、双重人格(?)、弱气、傲娇(战士时代)、病娇趋向
排位:No.2[旧世代]
名字含义:Priscilla,拉丁文,意为“古老的日子”,并指一些***正经,善于交际的人。
剑印纹章学意义:歪斜的天平——象征沉沦魔道的正义勇士,或是善与恶的徘徊者。
身高:165cm(战士时代,觉醒后是否有变化不明,目前由于长期未摄食内脏而导致身体缩小)。
出生地:缪夏(位于南方,其他情况暂时不明).
地名考证:根据Claymore官方网站上伊斯利的资料(北のアルフォンスに君临し)和《北之邂逅》日文版(南の地ミュシャ),“阿尔方斯(アルフォンス)”和“缪夏(ミュシャ)”这两个地名可能来自捷克画家阿尔方斯·缪夏(AlfonsMariaMucha/アルフォンス·マリア·ミュシャ)。他的绘画作品中饱含着思乡之情。
家庭构成:父母、一兄、一姐,没有提到其他家庭成员,初步推定为五口之家的末女。
惯用手:右。
类别:攻击型。
技能:妖气制御。
初登场:第四卷,Scene18《死者的烙印I》,P***e10。
能力评定(战士时代):妖力:A+;敏捷:A+;膂力:B;精神:D;感知:A+;统率:C;
能力评定(觉醒后,注:组织知道普莉西亚和伊斯利一起行动,但不知道她已经失去记忆且精神倒退至幼年时代):妖力:EX;敏捷:SSS+;膂力:SSS;硬度:S+;智慧:SS;发色:战士时代是砂金色,觉醒体为淡金色(TV版),觉醒后人形为赤褐色,这应该也是成为战士前头发的颜色。;瞳色:战士时代为银色,觉醒后人形为玛瑙色,这应该也是成为战士前眼睛的颜色。
外貌:战士时代是圆眼宽额,相貌稚气未脱的少女,并因此被同伴轻视。觉醒体是深肤色(TV版中为深青蓝色),外貌相当妖艳的女性形象,背上的双翼及额头的独角为其特征。觉醒后的人类形态看起来更为年幼和柔弱,和普通的小女孩并无差别,头发长度从战士时代的过耳变为齐肩。
觉醒形态原型考证:
1、基于有角双翼的形态,通常的说法是独角兽。且独角兽厌恶男性,喜欢女孩(普莉西亚不攻击小女孩)。狮子与独角兽又都是守护王权的灵物(狮子——里卡尔多,独角兽——普莉西亚,王权——伊斯利的权力)。
2、而另一种说法是10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载的莉莉斯(Lilith)。Lilith,也作Lilit,名字来自希伯来文“Lailah”,意思是“夜”)是亚当的第一个妻子,世界上第一个女人。莉莉斯的称谓和身份来自苏美尔巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶魔Lilu、Lilitu,在苏美尔语中,Lil指暴风或恶魔。亚当要求以男上位对面位(VenusObserva,或称正常位,即男在上女在下,也称为教士***-missionaryposition)和莉莉斯行房。莉莉斯不同意,因为他们都是从土里造出来的、是平等的。她嘲笑亚当的粗暴和自大,辱骂他,并且说出了上帝隐秘的名字而离开了伊甸园(早期犹太人的宗教并非一神教,而是多神教,据说每一个神都有自己秘密的名字,如果得知了这个名字,就能够让神为自己服务。因此“十戒”中说“不可滥用神的名”。我们现在常说的“耶和华”-JEHOVAH其实不是上帝真正的名字),居住在红海附近。上帝派遣三位天使Snwy、Snsnwy、Smnglf去把莉莉斯带回来,然而天使们也挨了骂,莉莉斯不惧怕天使的力量。莉莉斯居住的“红海”和印度教的破坏女神卡利·玛的“血之海”同源,意味着所有生命孕育自女性的经血,而作为从血海中诞生万物的代价,也要向血海补充鲜血(例如人祭)。莉莉斯也被古代希伯来人视为大地和农耕部族的太母。现今,如果男孩在睡眠中笑,也被认为是得到了莉莉斯的爱抚。中东的莉莉斯雕像确实与普莉西亚的觉醒体有某些相似之处(双翼,神情柔媚的女性),“嗜血的魔女”这一点也很符合。
3、当然还有一种可能也是最大的可能其实就是堕天使而已。
回忆篇登场的人物。大剑排行No.2。仅仅用了几个月的时间就冲到No.2的位置。虽然看起来笨手笨脚,但是同迪妮莎一样,拥有不用释放妖力就可以斩杀妖魔的恐怖实力,潜在能力更是在迪妮莎之上。内心非常脆弱,因为败给了迪妮莎而觉醒,杀死了包括迪妮莎在内的其他在场的大剑。之后在和北之深渊者伊斯力的战斗中失去了记忆。不知为何,绝不杀死年幼的小女孩,就好像看不见她们一样。克蕾亚主动成为大剑的唯一理由就是杀死普莉西亚为迪妮莎报仇。后来和伊斯力、拿基3人一同前往南方。七年后再次登场时与正在寻找克蕾亚的拿基同行,并因为长期没有吃内脏而导致身体缩小。
西之深渊者莉芙露称菲斯娜的实力远超深渊者,需要两名深渊以上的强者才有可能击败她。
伊妮莉(前期)(イレ`ネIrene)
伊妮莉(Irene):组织的第77期女战士
称号:高速剑の伊妮莉高速のイレ`ネ
排位:NO.2/No.3
类型:攻击型,高速
性格:冷静,谨慎,冷漠中透出温柔
身高:180cm
妖力:A敏捷:A臂力:B精神:A+感知:B统率:A
简介:
伊妮莉,曾经于同期NO.3,NO.4NO.5和当时正要被策封为NO.2的菲斯娜共同讨伐同期的因背叛组织而叛逃的NO.1------号称微笑的迪妮莎.当时聚会时以肉眼无法分辨的速度斩杀妖魔后却没被触到一丝血,可见号称高速剑的实力.但遗憾的是和NO.1迪妮莎有着本质上的差距.在担任执刑者的四人在某小镇与迪妮莎遭遇,苦战后全员战败.出奇意料的是队伍中马上就要被策封的NO.2菲斯娜,因战败后神智不清,盲目的去追逐离去的迪妮莎,但因经验不足并未知道自身界限,导致觉醒,迪妮莎死亡.赶过去的三人面对觉醒后的菲斯娜无可奈何,伊妮莉被斩去左臂,其他二人阵亡.
之后的十几年,伊妮莉藏匿山林,过起了隐居生活.直到某一天,她见到了当年和迪妮莎在一起的孩子-----古妮雅.遗憾的是那个孩子也成为了大剑并失去了右臂,了解了***的原委后,伊妮莉将自己多年的得意技-----高速剑传授给当年的孩子古妮雅.而且深知组织规定的她已经时日不多,临行前自斩右臂,将其赠于古妮雅。
艾莉娜(エレナElena)
身高170cm,擅长于右手,防御型。
跟克蕾雅同期的女战士,比克蕾雅晚当上大剑,是自幼年加入组织的克蕾雅唯一的朋友,在***第一卷SCENE04和动画第二集出场,艾莉娜感到自身妖魔血肉不能再控制,因而送上黑函,希望克蕾雅让她以人类的姿态离开这个世界。
米莉雅(ミリアMiria)--攻击型
组织排名No。6,不单止具有一刹那加速再产生***残影的能力来向敌人发出致命一模
其领导队友方面也非常出色,因而被组织认定为集体战中拥有凌驾No。1的能力,
别名为幻影的米莉雅(幻影のミリア),后来成功在北方战达到***死状态,而且与馀下死剩的同伴L居7年之多
海伦(ヘレンHelen)--攻击型
组织排名No。22,由于已经半觉醒,拥有四肢伸缩的能力,性格很坏,尤其是对等级比自己低的同伴更常常会说些讽刺别人的话,虽然如此,但内心还是很关心同伴,与迪维是同期的朋友
迪维(デネヴDeneve)--防御型
组织排名No。15,由于已经半觉醒,拥有急速再生能力,与同期的海伦是朋友,因自小家人被妖魔虐死,其抱着从心里不想死的想法所以修行期间成为防御型战士,后来知道自身战力不足因而自暴自弃时,被同期的海伦说服回一个坚强的战士。
嘉拉迪雅(ガラテアGalatea)--防御型
组织排名No。3,拥有感知妖气的超卓能力,更能进行妖气同调,使得对手如同***控,
虽说是防御型,但却能将妖力上升到为攻击型战士的水平,后来因私自放走女主角而被组织重罚,
被派去进行一些高危任务。之后脱离组织,自毁双目后隐蔽气息在圣都作修女。
奥菲莉亚(オフィ`リアOphelia)--攻击型
组织排名No。4,因自小亲人被普莉西亚(觉醒后),而对***觉醒者有异常的执着,后来因见到克蕾雅有着觉醒者的气味,继而针对克蕾雅进行攻击,临杀死克蕾雅之际遇上了伊妮莉,败给伊妮莉的高速剑而重伤,在不自知的情况激动的解放妖气至高成为觉醒者,当知道自己为觉醒者后已无心恋战,最后只能故意被克蕾雅杀死,将精神寄托给克蕾雅。
拉花娜(ラファエラRafaela)--攻击型
Raphera拉花娜这个名字在正统英语里是不存在的。拉花娜的出处是希伯来语在希伯来语中Rafaela的意思是“吾神已降临”NO.5拉花娜(ラファエラ)攻击型脱离组织?
露西艾拉的亲妹妹.冷漠的独眼大剑~脸上有道很深的伤疤~是所有大剑中最擅长隐蔽气息的~~通过组织的情报找到并杀死露西艾拉后,与露西艾拉融合后处于休眠状态(?)后来被莉芙露发现后收藏了起来。
珍(ジ`ンJean)--攻击型
组织排名No。9。被克蕾雅从觉醒体所救之后,就跟着克蕾雅到了北方执行任务。是拥有着最具贯穿力的技能-螺旋剑,最大回转周数是21圈,在达夫与北方大战中表现出优异的破坏力,缺点是准备时间稍长。
艾花(エバEva)
组织排名No。7,原固守北方地区,她所带领的队伍因为北之伊斯力南下,遭遇复数觉醒者攻击而全减,组织随后派遣了24名大剑前往镇守北方,开始了北方战役。
芙萝拉(フロ`ラFlora)
组织排名No。8,能将挥剑再收剑这么简单的事做到最好的战士,作为米里雅与下位大剑桥梁般的存在,
在与克蕾雅的高速剑比试后,速度不及,但是力量及准确度方面却高于克蕾雅,
而比试后还表现了高位大剑应有的风范,两人产生了特殊的牵绊,别名斩风のフロ`ラ。
温蒂妮(ウンディ`ネUndine,CV:石冢理惠)
组织排名No。11,使用双剑的肌肉女。
贝罗妮卡(ベロニカVeronica,CV:渡边明乃)
Veronica(No.13)贝罗尼卡ベロニカ〔希腊文-***星由于深渊者白银之王伊斯力纠集大批觉醒者企图发动对组织,西之莉芙露,南之露西艾拉的大规模进攻。组织的NO13贝罗尼卡被派往北之地皮艾塔参与由米里雅领导下的剿灭北方复数觉醒者的任务。并成为北战五个队长之一。后因北方二号人物里卡尔多的突袭,贝罗尼卡不敌,身体被里卡尔多撕成两半后,倒在雪地中身亡。
辛西亚(シンシアCynthia,CV:宫川美保)
组织排名No。14。
亚莉斯亚(アリシアAlicia)
与比茜是双胞胎姊妹,穿着特殊的黑色装备。在皮埃塔沦陷后,竟以觉醒体迎战前来攻打组织的十数只觉醒者,以压倒性的实力在数分钟将其全数击倒,展现出超群的实力。组织排名No。1,别名黑之亚莉斯亚(\のアリシア)。
比茜(ベスBeth)
与亚莉斯亚是双胞胎姊妹,穿着特殊的黑色装备。在皮埃塔沦陷后,与姐姐一同迎击复数的觉醒者。在战斗中位于后方位置,以精神同调的方式控制着姐姐-亚莉斯亚的精神,以免其因觉醒而失控。代价是战斗结束后,显得非常虚弱,出汗后很萌。组织排名No。2。
动画目录
SCENE01:大剑
SCENE02:黑之书
SCENE03:优越崇高之黑暗
SCENE04:克蕾雅觉醒
SCENE05:微笑的泰蕾莎
SCENE06:泰蕾莎与克蕾雅
SCENE07:死者的烙印
SCENE08:觉醒
SCENE09:斩杀者们1
SCENE10:斩杀者们2
SCENE11:斩杀者们3
SCENE12:永生的墓碑1
SCENE13:永生的墓碑2
SCENE14:战斗的资格
SCENE15:魔女的下颚1
SCENE16:魔女的下颚2
SCENE17:魔女的下颚3
SCENE18:北之战乱1
SCENE19:北之战乱2
SCENE20:北之战乱3
SCENE21:进攻皮埃塔1
SCENE22:进攻皮埃塔2
SCENE23:临界点1
SCENE24:临界点2
SCENE25:所为何人
SCENE26:继承者
1951年的春天，邱少云怀着保卫祖国、保卫家乡、保卫和平的迫切心情从祖国奔赴硝烟弥漫的朝鲜战场。在朝鲜，他亲眼目睹了美国侵略者用飞机、大炮把大片的工厂、楼房炸成残墙断壁，使无辜的朝鲜人民遭受了灾难，处在水深火热之中。这些事实使他明白了一个道理，美国侵略者发动这场战争的目的就是想卷土重来，使中朝两国人民再次受其剥削和压迫。我们决不能让他们的阴谋得逞。在平时的训练中，他克服了重重困难，苦练军事本领、军事技术，决心把自己锻炼成最坚强的革命战士。
1952年秋，上级命令邱少云所在的部队开赴平康前线，进入阵地。这是一项非常艰巨而光荣的任务。这个高地上驻有李承晚军的一个加强连，共170多人。周围布满了严密的火力网和密密麻麻的铁网，星罗棋布的地堡散布在它的周围，情况相当复杂。邱少云战斗小组来到阵地的右侧隐蔽下来后，他忽然觉得嗓子痒得厉害，就像有小老鼠抓挠一样，痛痒难忍。他使劲地咽唾液，没有效果；又用手巾紧紧捂住嘴，憋住气，直憋得两眼发黑，泪水都流出来了，仍不见效果。此时如果能发声咳嗽是能够减轻痒的痛苦的。但他深知自己是在执行侦察任务，就在敌人的眼皮底下，不能因为自己而暴露目标，破坏整个侦察***。他只好抓起带苦味的野草在嘴里咀嚼才强忍下来。几个小时过去了，仍不见敌人出现，连长命令继续往敌人阵地前沿运动，这时，敌人的几颗照明弹窜上天空，轻重机枪一起扫来，此时担任战斗小组组长的邱少云以火力掩护大家撤出。他带领战士李川虎用手榴弹、冲锋枪一起向敌人阵地猛打，虚张声势地高声喊：“冲啊！”这下敌人以为他们找到了目标，不仅轻机枪像暴风雨一般地扫射，火炮也出来凑热闹。这样折腾了半个小时后才发现上了当，射击声停止。
1952年10月，抢攻391高地的战斗就要打响了。11日夜，担负潜伏任务的500余名指战员神不知鬼不觉进入一片有3000米开阔地的潜伏区。邱少云带领的爆破组，潜伏在距敌人前沿60米处一个小土坎旁边的蒿草丛中。他们透过草丛紧紧盯住敌人的阵地，聚精会神地观察将要爆破的目标，并已暗下决心，坚决完成潜伏任务，彻底消灭敌人。空旷的山野里听不到枪声，也听不到人声。500多名全副武装的志愿军战士在半人高的野草当中已度过了近10个小时了。整个潜伏区显得非常宁静。上午10点多钟，意外的情况发生了，一个班的李承晚军从地堡里钻出来，朝山下走去。这突如其来的情况，使潜伏区的空气骤然紧张起来。邱少云和同志们屏住呼吸，天地间的一切像凝固住了一样。这时，战友们用眼神互相鼓励着：“沉住气，不要冲动，一定要遵守纪律。”这时走在最前面的敌人突然发现山下埋伏着一片志愿军，顿时吓得两腿发软，砰砰砰地扫了一梭子，扭头就往山顶上跑。当敌人跑到半山腰时，一阵惊天动地的炮声从志愿军阵地传出。炮火筑起一道火墙，截住了敌人的逃路，将敌人全歼在山腰间。
一场危机过去了，潜伏区又恢复了平静。中午12时，一颗在邱少云身边爆炸，燃烧液溅到了他的身上，立刻燃烧起来。首先烧着了他腿部的伪装，顿时形成了火团把他紧紧包围起来。一股强烈的灼热使邱少云本能地抽动了一下，在他的身后就是一条流水的小沟，只要后退几步，在泥水中打个滚，就可以把火压灭，保住自己的生命。但他深知这样就会被山顶上的敌人发现。为了500多战友的生命安全，为了整个战斗的胜利，他不惊慌，不呼救，坚定地趴在地上，咬紧牙关，巍然不动。眼看着邱少云被大火吞噬而不能去救，战友们的心像在滚开的油锅里煎熬。但此时，理智要求大家谁也不能动，这是考验革命战士组织纪律性的严峻时刻。他们在为邱少云担心、难过，同时也相信他一定能经受住考验。
火焰仍在邱少云身上翻滚，身上的棉袄渐渐地烧完了，豆大的汗珠从他的额上滚下来，他怀着对敌人的刻骨仇恨，以顽强的意志忍受着烈火烧身的剧痛。他紧握钢枪，坚强地抬起头来，看看同志们，仿佛在说：“首长，同志们，我邱少云为了战斗的胜利，为了无产阶级的革命事业，为了保卫我们可爱的祖国，再大的困难，绝不屈服。”在烈火持续的燃烧中，邱少云献出了年轻的生命。
为表彰邱少云烈士的崇高的集体主义精神和顽强意志，志愿军总部于1952年11月6日给他追记特等功，并于1953年6月1日追授他“一级英雄”称号。中国***志愿军总部委员会追认他为中国***党员。1953年6月25日，朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会授于他“朝鲜民主主义人民共和国英雄” 称号和金星奖章、一级国旗勋章，并将邱少云的名字刻在朝鲜金化西面的391高地石壁上，让英雄的名字与英雄的山岭共存不朽。
文天祥（1236—1283），男，吉州庐陵（今江西吉安）人，原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山，民族英雄。选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年（1256）中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有<文山先生集>传世o
宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。
次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。
元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年（1276）五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。
文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身分在南剑州（治今福建南平）开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州（治今福建长汀）、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年（1277）夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都（今江西于都）获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州（治今江西吉安），陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州（旧治在今广东龙川西）。祥兴元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。
文天祥服毒***未遂，被张弘范押往厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
南宋在厓山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：「谁家无忠臣？」命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），软禁在会同馆，决心劝降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回！”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说？”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死！”孛罗***雷霆，说：“你要死？我偏不让你死。我要关押你！”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕！”
从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是贤能？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥***显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴巿口刑场。监斩官问：“丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的？”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁。
圣彼得堡属受海洋性影响温和的大陆性气候。全年平均气温5.2℃，年降水量585毫米。夏季温和，最热月7月平均气温17.7℃。冬季寒冷，冬季平均气温零下6.5℃，最冷月1月平均气温零下8℃，积雪期持续132天，结冰期从11月中旬至来年4月中、下旬。
圣彼得堡是世界上少数有“白夜”的城市，仲夏时节日照接近20个小时，在六七月间，夕阳西下与旭日东升之间那短暂的间隔几乎让人无法分辨。每年的6月21日（夏至时分）是圣彼得堡的“白昼节”。以后的几天，圣彼得堡一天有23个小时的白昼。事实上，即使是在一天中那唯一的一小时“黑夜”里，太阳也并非真正“落山”，天边还会透出微薄的光亮。
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? 扩展资料：
圣彼得堡的自然***
一、水电
圣彼得堡最宝贵的自然***是几乎覆盖整个列宁格勒州的河流湖泊，条条河流将列宁格勒州与国内外的一些地区连接起来。众多湖泊中最大的是拉多加湖，它是欧洲第一大湖，面积超过1.81万平方公里。该州河流总长度为5万公里，几条大河是涅瓦河、斯维里河、沃尔霍夫河和武奥克萨河。在沃尔霍夫河、斯维里河、武奥克萨河、纳尔瓦河上建有水力发电站，还有基里希国营地方发电站、列宁格勒核电站。
二、生物
动植物***多种多样，有60种哺乳动物，330种鸟类。自然景观千差万别，在维堡湾和北拉多加湖有岩岛，在拉多加湖南岸有大片沼泽，在卡累利阿地峡有布满花岗岩漂砾的冰川低谷，涅瓦河以南是平原和丘陵。
三、矿藏
圣彼得堡的矿藏有铝土、粘土、磷钙土、页岩、花岗岩、石灰岩和沙子。
参考资料：
1、屈原
中国战国时期楚国诗人、政治家。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
2、顾城
中国朦胧诗派的重要代表，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。1987年开始游历欧洲做文化交流，1988年便隐居新西兰激流岛，过自给自足的生活，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变，用斧头砍伤妻子谢烨后自缢于一棵大树之下。
3、海明威
欧内斯特·米勒·海明威，美国作家、记者，被认为是20世纪最著名的***家之一。1954年的《老人与海》夺得诺贝尔文学奖。2001年，海明威的《太阳照样升起》与《永别了，武器》两部作品被美国现代图书馆列入“20世纪中的100部最佳英文***”中。
1961年7月2日，海明威在爱达荷州凯彻姆的家中用***身亡。
4、茨威格
斯蒂芬·茨威格，奥地利***家、诗人、剧作家、传记作家。代表作有短篇***《象棋的故事》、《一个陌生女人的来信》。茨威格出身富裕犹太家庭，结交罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、***、戏剧、文论、传记，以传记和***成就最为著称。
第一次世界大战期间从事反战工作，1934年遭纳粹驱逐，流亡英国和巴西。1942年在巴西***。
4、川端康成
川端康成，日本文学界“泰斗级”人物，新感觉派作家，著名***家。1968年以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖。幼年父母双亡，其后姐姐和祖父母又陆续病故，他被称为“参加葬礼的名人”。
他一生多旅行，心情苦闷忧郁，逐渐形成了感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成的文学底色。 川端康成善于用意识流写法展示人物内心世界。因写《伊豆***》而成名。?
1***2年4月16日，川端康成突然***取口含煤气管的***方式离开了人世，未留下只字遗书。他早在1962年就说过：“***而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。”?
6、太宰治
太宰治，日本***家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有***《逆行》、《斜阳》和《人间失格》等。太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海***未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。
结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水***，时年39岁。
历史地理是历史文化的一个载体和基础。作为巨大复杂的文化实体，中国文化中的地域性差别是非常大的。对这种差别最简单的划分是把中国划分为南北两大块。按照自然地理，以秦岭淮河一线为界（淮河是中国结冰的河流中最靠南的一条大河）。而按照文化地理，那么明清以来以长江为界大概更为合理，更有说服力。
巴克尔说：有四个主要自然因素决定着人类的生活和命运，这就是：气候、食物、土壤、地形。除此之外，长期性的文化基因传承和沉淀也极大地影响了中国南北文化的差异。民国大学者刘申叔说：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际。南方之地，水势浩洋，民生其间，多尚虚无。”北方辽阔的黄土地和黑土地，景色壮丽，气候干燥寒冷，天空高旷凄凉，植被贫乏，在这种环境下，人物的性情多厚重、强悍、豪爽、严谨。而南方水流纵横，山色清华，植物华丽，气候温暖湿润，云霞低垂清灵，在这种环境下，人物的性情多柔婉、细腻、灵捷、浪漫、精明。北方人的主食是高粱、大豆与白面，所以培育出了北方人魁伟与刚健的体魄，同时，这些作物的耕作需要人们之间的协作，所以人与人之间的合作精神与政治意识就突出出来了。
而南方人以稻米为主食，所以有着灵巧的心性，同时，“水稻栽培往往促进分散的离心力而不是合作的向心力”（乔伊斯·怀特语），所以南方人散淡的漠视政治的个性就较为突出。鲁迅曾说：北人的优点是厚重，南人的优点是机灵，但厚重之弊在愚，机灵之弊在狡，从相貌上看，北人长南相或南人长北相者为佳。王国维对南人和北人的评价是：“南方人性冷而遁世，北方人性热而入世，南方人善幻想，北方人重实行。”
下面林语堂的这段话，是比较能抓住南北人文差异特点的：“北方的中国人，习惯于简单质朴的思维和艰苦的生活，身材高大健壮、性格热情幽默，喜欢吃大葱，爱开玩笑。他们是自然之子。从各方面来讲更像蒙古人，与上海浙江一带人相比则更为保守，他们没有失掉自己种族的活力。他们致使中国产生了一代又一代的地方割据王国。他们也为描写中国战争与冒险的***提供了人物素材。
在东南边疆，长江以南，人们会看到另一种人：他们习惯于安逸，勤于修养，老于世故，头脑发达,身体退化，喜爱诗歌,喜欢舒适。他们是圆滑但发育不全的男人，苗条但神经衰弱的女人。他们喝燕窝汤，吃莲子。他们是精明的商人，出色的文学家，战场上的胆小鬼，随时准备在伸出的拳头落在自己头上之前就翻滚在地，哭爹喊娘。他们是晋代末年带着自己的书籍和画卷渡江南下的有教养的中国大家族的后代。
那时，中国北方被野蛮部落所侵犯。”感觉中，北方文化像高山一样崇高、庄严、敦厚、朴实、壮阔，南方文化像流水一样灵秀、柔情、细腻、飘逸、梦幻。这实际上是同一文化的两种异质，就像一个英伟豪爽的大丈夫和一个温婉美丽的柔女子，组成了一个完美的家庭。若以区域文化详细划分中国文化的话，可以划分出很多，主要类型有燕赵文化、三秦文化、三晋文化、吴越文化、齐鲁文化、关东文化、荆楚文化、草原文化、岭南文化、青藏文化、巴蜀文化、滇云文化、西域文化、台湾文化等。在本书中，我们将对其中一些具有典型性和代表性的区域文化进行一次深度的观照及巡礼。
历史名人与文化地理一则幽默说：让来自不同国家的人以大象为论题写一篇文章，德国人写的是《大象的思维》，法国人写的是《大象的情爱》，俄国人写的是《俄罗斯的大象是世界上最伟大的大象》，中国人写的则是《大象的***道德》。另一则幽默说：一幢杂居着各种民族的大楼在失火后，犹太人首先背出了钱袋，法人立即抢救情人，中国人则奋不顾身地到处寻找老母。这两则幽默形象地把隐藏在心灵世界中那种浓郁的民族文化特质渲染出来了。一方水土养一方人，近朱者赤近墨者黑。
淮河以南的柑树能结出又大又甜的柑果，移栽到淮河以北后只能结出又小又酸的枳果。作为人文地理秘密塑造出的涂满油彩的标志性个体，历史名人从来就不外在于人文地理的母胎。如果把历史名人喻为鱼，人文地理就是水，如果把历史名人喻为树，人文地理就是土地。离开一定区域的自然与社会交汇的总体背景去奢谈历史名人,无异于缘木求鱼。历史名人恰恰是区域性人文地理深境中“民族精神最大标记”的一种充分体现，同时它也进一步修补和深化了人文环境的外部功能。19世纪末年，泰纳·勃兰克斯等风头强劲的文化历史学派认为，种族、环境和时代是决定人文地理深境中民族文化的三大要素，其***别突出的是种族因素，他们断言种族因素中的天赋、情欲、本能、直观是决定民族文化特征的“永恒冲动”。
20世纪前期，弗洛伊德的高足奥地利心理学家荣格一生都在强调“集体无意识”的巨大影响力。在他看来，每个人一生的行为都受到背后一只无形大手的控制，这支大手就是长期以来积淀在传统中具有文化同构特征的综合价值观念，它是人文地理的一个重要组成部分。以齐鲁文化为例，尽管如刘禹锡所说，齐鲁人也有着较为明显的地区差异，“邹人东近沂泅，多质实；南近腾鱼，多豪侠；西近济宁，多浮华；北近滋曲，多俭啬”，但从总的角度来看齐鲁人给人的印象是壮实英伟、淳朴厚道、耿直重情、富有同情心，潜含着英雄主义的阳刚豪洒之气。在今天，齐鲁人被认为是保留中国北方传统风尚最多的群落，提到北方***们最先想到的首先是他们。在中国文化的主流思潮中，在早期儒家文化中我们更多地看到的是北方文化的特质。(节选)
附:原文
为什么江浙一带多美女？天府之地为什么多文人?——“一方水土一方人”是中国人所熟知的常识，但是真要系统回答“人与地”的深层关系却不是很简单的事，为什么说陕西关中自古帝王洲？为什么红色湖南闹革命？为什么江浙一带多美女？天府之地为什么多文人呢？哪个地方出枭雄？哪个地方出圣人？———由天津社会科学院出版社出版的《中国地脉》就是这样一门老祖宗的“水土产人学”。
国外大家对中国人文精神的点评今天，中国民族精神的根脉和深境在很大程度上已被遮隐。从当代文明的角度看，中国传统文化的缺陷、糟粕和种种价值体系的弊端是不容置疑的，但对于两次世界大战后深受物质文明泛滥之苦的人类来讲，中国人文精神中那种与自然同体的世界主义的东西，无疑对未来的世界有着极大的启示，因为对人类来说，“世界必须稳定下来，这才是避免陷于悲惨结局的惟一道路”（汤因比语）。
400多年前，意大利出版了一本轰动整个欧洲的书，这就是门多萨用西班牙文写的《中华大帝国史》，该书用理想化的笔调，对中国这个“沉静而有才智的民族”作了政治、经济和文化上尽善尽美的描写。现在看来，该书显然不尽正确，甚至荒谬之处颇多，但书中对中国人文精神的颂词，却很值得引起注意。
在欧洲历史上，伏尔泰、卢梭、黑格尔、康德、谢林、亚当·斯密、威尔斯、托尔斯泰、沙畹、雅斯贝尔斯、弗赖、托尼、李约瑟等等一些大思想家大历史学家都高度关注过中国人文精神。汤因比是这些人中的代表，当有人问及如果允许他在世界历史的某一瞬间重新降生，他愿选择何时何地时，他毫不犹豫地带着向往的神情说愿意降生于公元前一世纪的中国新疆（也就是那条刚刚兴盛起来的闻名世界的丝绸商道上）。
汤因比生前曾多次提及，中国在未来将扮演人类文化主轴的角色，他之所以这样说，主要是基于以下几个方面的考虑：第一，中华民族的经验。在已过去的21个世纪中，中国始终保持了迈向全世界的帝国实体，成为名副其实的地区性国家的榜样。
第二，在漫长的中国历史长河中，中华民族逐步培育起来的世界精神。
第三，儒教世界观中存在的人道主义。
第四，儒教和佛教所具有的合理主义。
第五，东亚人对宇宙的神秘性怀有一种敬畏，认为人要想支配宇宙就要遭致挫败。这是道德带来的最宝贵的直感。
第六，这种直感是佛教、道教与中国所有哲学流派共同具有的（除去已灭绝的法家）。人的目的不是狂妄地支配自己以外的自然，而是有一种必须和自然保持协调而生存的信念。
第七，以往在军事和非军事两方面，西方人虽然在把科学应用于技术的竞争中占有优势，但东亚各国将可以战胜他们。
汤因比所强调的中国文化所具有的世界精神一点不***，有一件事情足以证明这一点：著名的意大利耶稣会教士利玛窦于明朝万历年间来到中国时，他发现明朝军队是他周游世界所见到的数量最庞大、装备最精良的军队，与此同时他还发现这支强大的军队完全是防御性的，中国人没有想到过要用强大的武装来侵略别国（见利玛窦《中国札记》）。黑格尔认为世界历史开始于中国。
莱布尼茨认为中国人的两大特点是爱好和平与敬神尊祖。费正清强调中国的人文主义特点是：忍耐、爱好和平、讲调和、守中庸、保守知足、崇拜祖先、尊敬老人与有学问的人等等，这一切体现了以人而不是以神为中心的人本主义；而与山水自然融为一体的“***菊东篱下，悠然见南山”式的保守安逸生活，正是中国人理想中的生活。另一个大汉学家李约瑟则认为中国人的特征是道德***观念较重，具有恭敬的自谦性处世心态和人道主义精神，另外，中国人的世界主义和大同思想也是非常突出的。在歌德看来，中国是一个在一切方面都保持节制的民族，这正是它的文化从不间断地维持了几千年之久的原因。
这一点，汤因比和池田大作也深刻地认识到了。在众多点评中国民族精神的大家中，印度大学者出身的总统拉达克里希南的一段话值得注意：“中国人是爱美的。整个国家就是一座巨大的艺术宫殿。一切物体———城市与庙宇、田野与花园、桌子与椅子、小小的茶杯与筷子等等，中国人都想使它们变得美丽。最贫穷的仆人也以美的方式吃光剩饭。美是他们生活的面纱，是他们田园的色彩。”透过中国人文精神那陈旧静美的阔大面庞，穿过中国深厚而古老的传统大地，蓦然回眸，我们实际上已经察觉到，无论是灿烂的荣光，还是沉重的耻辱，中国文化最动人之处，在于人与自然之间神秘而敞开的亲密交流，以及这种交流所形成的生活和文化。对中国人来说，灵魂的拯救不是来自于上界的神，而是来自于脚下的大地。正所谓：“云烟影里见真身，始悟形骸为桎梏；禽鸟声中体自性，方知情识是戈矛。”南人与北人
历史地理是历史文化的一个载体和基础。作为巨大复杂的文化实体，中国文化中的地域性差别是非常大的。对这种差别最简单的划分是把中国划分为南北两大块。按照自然地理，以秦岭淮河一线为界（淮河是中国结冰的河流中最靠南的一条大河）。而按照文化地理，那么明清以来以长江为界大概更为合理，更有说服力。
巴克尔说：有四个主要自然因素决定着人类的生活和命运，这就是：气候、食物、土壤、地形。除此之外，长期性的文化基因传承和沉淀也极大地影响了中国南北文化的差异。民国大学者刘申叔说：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际。南方之地，水势浩洋，民生其间，多尚虚无。”北方辽阔的黄土地和黑土地，景色壮丽，气候干燥寒冷，天空高旷凄凉，植被贫乏，在这种环境下，人物的性情多厚重、强悍、豪爽、严谨。而南方水流纵横，山色清华，植物华丽，气候温暖湿润，云霞低垂清灵，在这种环境下，人物的性情多柔婉、细腻、灵捷、浪漫、精明。北方人的主食是高粱、大豆与白面，所以培育出了北方人魁伟与刚健的体魄，同时，这些作物的耕作需要人们之间的协作，所以人与人之间的合作精神与政治意识就突出出来了。
而南方人以稻米为主食，所以有着灵巧的心性，同时，“水稻栽培往往促进分散的离心力而不是合作的向心力”（乔伊斯·怀特语），所以南方人散淡的漠视政治的个性就较为突出。鲁迅曾说：北人的优点是厚重，南人的优点是机灵，但厚重之弊在愚，机灵之弊在狡，从相貌上看，北人长南相或南人长北相者为佳。王国维对南人和北人的评价是：“南方人性冷而遁世，北方人性热而入世，南方人善幻想，北方人重实行。”
下面林语堂的这段话，是比较能抓住南北人文差异特点的：“北方的中国人，习惯于简单质朴的思维和艰苦的生活，身材高大健壮、性格热情幽默，喜欢吃大葱，爱开玩笑。他们是自然之子。从各方面来讲更像蒙古人，与上海浙江一带人相比则更为保守，他们没有失掉自己种族的活力。他们致使中国产生了一代又一代的地方割据王国。他们也为描写中国战争与冒险的***提供了人物素材。
在东南边疆，长江以南，人们会看到另一种人：他们习惯于安逸，勤于修养，老于世故，头脑发达,身体退化，喜爱诗歌,喜欢舒适。他们是圆滑但发育不全的男人，苗条但神经衰弱的女人。他们喝燕窝汤，吃莲子。他们是精明的商人，出色的文学家，战场上的胆小鬼，随时准备在伸出的拳头落在自己头上之前就翻滚在地，哭爹喊娘。他们是晋代末年带着自己的书籍和画卷渡江南下的有教养的中国大家族的后代。
那时，中国北方被野蛮部落所侵犯。”感觉中，北方文化像高山一样崇高、庄严、敦厚、朴实、壮阔，南方文化像流水一样灵秀、柔情、细腻、飘逸、梦幻。这实际上是同一文化的两种异质，就像一个英伟豪爽的大丈夫和一个温婉美丽的柔女子，组成了一个完美的家庭。若以区域文化详细划分中国文化的话，可以划分出很多，主要类型有燕赵文化、三秦文化、三晋文化、吴越文化、齐鲁文化、关东文化、荆楚文化、草原文化、岭南文化、青藏文化、巴蜀文化、滇云文化、西域文化、台湾文化等。在本书中，我们将对其中一些具有典型性和代表性的区域文化进行一次深度的观照及巡礼。
历史名人与文化地理一则幽默说：让来自不同国家的人以大象为论题写一篇文章，德国人写的是《大象的思维》，法国人写的是《大象的情爱》，俄国人写的是《俄罗斯的大象是世界上最伟大的大象》，中国人写的则是《大象的***道德》。另一则幽默说：一幢杂居着各种民族的大楼在失火后，犹太人首先背出了钱袋，法人立即抢救情人，中国人则奋不顾身地到处寻找老母。这两则幽默形象地把隐藏在心灵世界中那种浓郁的民族文化特质渲染出来了。一方水土养一方人，近朱者赤近墨者黑。
淮河以南的柑树能结出又大又甜的柑果，移栽到淮河以北后只能结出又小又酸的枳果。作为人文地理秘密塑造出的涂满油彩的标志性个体，历史名人从来就不外在于人文地理的母胎。如果把历史名人喻为鱼，人文地理就是水，如果把历史名人喻为树，人文地理就是土地。离开一定区域的自然与社会交汇的总体背景去奢谈历史名人,无异于缘木求鱼。历史名人恰恰是区域性人文地理深境中“民族精神最大标记”的一种充分体现，同时它也进一步修补和深化了人文环境的外部功能。19世纪末年，泰纳·勃兰克斯等风头强劲的文化历史学派认为，种族、环境和时代是决定人文地理深境中民族文化的三大要素，其***别突出的是种族因素，他们断言种族因素中的天赋、情欲、本能、直观是决定民族文化特征的“永恒冲动”。
20世纪前期，弗洛伊德的高足奥地利心理学家荣格一生都在强调“集体无意识”的巨大影响力。在他看来，每个人一生的行为都受到背后一只无形大手的控制，这支大手就是长期以来积淀在传统中具有文化同构特征的综合价值观念，它是人文地理的一个重要组成部分。以齐鲁文化为例，尽管如刘禹锡所说，齐鲁人也有着较为明显的地区差异，“邹人东近沂泅，多质实；南近腾鱼，多豪侠；西近济宁，多浮华；北近滋曲，多俭啬”，但从总的角度来看齐鲁人给人的印象是壮实英伟、淳朴厚道、耿直重情、富有同情心，潜含着英雄主义的阳刚豪洒之气。在今天，齐鲁人被认为是保留中国北方传统风尚最多的群落，提到北方***们最先想到的首先是他们。在中国文化的主流思潮中，在早期儒家文化中我们更多地看到的是北方文化的特质。
传统儒家文化的正脉发迹于齐鲁，除了文化圣人孔子以外，早期主要人物绝大多数都出现在这一带，诸如孟子、子思、曾参、颜回、子路、子贡、曾皙、公冶长、原宪、伏生、主父偃、孔融等等。这一精英群体在齐鲁文化中应运而生并非偶然现象，只有适合于营造儒家思想的人文地理模式中这一切才可能发生。另外一个不争的事实是，齐鲁自古出贤相。诸葛亮、管仲、晏婴、王猛、王导、房玄龄等历史上重量级贤相都是山东人。齐国的建立者姜子牙和鲁国的建立者周公旦也是两个充满***色彩的贤相。另外，有人推断商代著名的贤相伊尹也是山东人。山东历史上贤相辈出的情况与唐代以前这里发达的经济、深厚的儒家气脉、雄浑的人文情貌是分不开的。“文章不疗山水癖、身心每被野云羁”。这是一本关于中国区域文化的闲书，一本图文并茂的文化随笔集。书中浮现着的正是中国那无比古老、硕大漫长的鲜活身影。读者手持一册，坐于斗室帷幄之中，而能在综罗百代的广博细微中餐霞饮月、燕闲清赏，则本书的目的也就达到了。此中有深意，如清初文人张潮所说：能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。瞄准“中国区域文化”这一靶心，我们大可以施展身手，因为中国实在是太大了，名山大川多得不得了，而历史更是长得令人目瞪口呆。这和喜欢回忆历史的美国人大不相同，美国历史就算从1776年算起，到今天也只有200多年，难怪法国人讥讽说，美国人喜欢回忆历史，但一回忆到他们祖父的父亲那里就再也回忆不下去了。
