还原真实的诸葛亮，首先要从三顾茅庐说起。诸葛亮(181～234)，字孔明，琅娜阳都(今山东沂南)人。
在《三国演义》中，诸葛亮常被对手贬损地称作诸葛村夫。是说他出身村野，然而事实并非如此。诸葛亮出身官宦世家，是汉朝司隶校尉诸葛丰的后裔。
他的父亲诸葛珪做过太山郡丞，叔父诸葛玄是东汉末年的豫章太守。诸葛亮年幼时父母双亡，他和弟弟诸葛均只得投靠到叔父诸葛玄门下。
诸葛玄素来与荆州牧(荆州的最***员)刘表交好，便前往依附，诸葛亮于是又随之来到了荆州。诸葛玄死后，诸葛亮躬耕于南阳，过着闲适生活。他志向不凡，常自比古时的名相管仲、乐毅，在荆州一带小有名气。
当时，刘备屯住在新野。由于事业的坎坷不顺，刘备很想找一位能为自己谋划方略的贤士，谋士徐庶便向他推荐了诸葛亮。刘备立即亲自前往请教，于是上演了古今君臣知遇的经典故事——三顾茅庐。
根据《三国演义》，刘备先后三次拜访诸葛亮，前两次都无功而返，却从多个侧面了解了诸葛亮的才能。一心求贤的刘备不辞辛苦第三次登门造访，终于见到了诸葛亮。他向诸葛亮询问天下大计，于是诸葛亮道出了后世闻名的《隆中对》，为刘备谋划了立足荆州、西进蜀地，继而三分天下的方略。刘备听后大为赞叹，便邀请诸葛亮出山，辅佐自己兴复汉室。
***中，三顾茅庐被浓墨重彩地渲染，但正史《三国志》对这一段的记载却只有五个字“凡三往，乃见”。首先这里的三不一定是指三次。而可能是多次的指代词，我们只能确定历史上刘备曾多次造访了诸葛亮。其次，史家如此简单地描述，可见其中并没有什么值得一写的曲折情节。
在魏晋时期，文人崇尚隐居和清谈，推托出仕是一种风尚，并不见得是故意的矜持。因而，真实的三顾茅庐只是那个时代平常的一种访求罢了。至于令后人称奇的《隆中对》，其实鲁肃和周瑜也早有相似的方略，因为当时的天下已分割殆尽，只有西蜀可做文章，于是也就不免有英雄所见略同的情况出现了。
三顾茅庐被后人渲染成一个***故事，可能是因为诸葛亮成功的出仕经历和卓越的名声，使其成为了后代文人眼中理想的形象，也就是“偶像”，“学而优则仕”，文人们都渴望有明君的知遇，而高姿态出仕又是一种无比的荣耀，所以“三顾茅庐”其实是千百年来文人心中的一个至高梦想而已。
2.身居后方的总调度
《三国演义》中，诸葛亮的出山是时势的转折点。自此，三国的历史几乎成为神机妙算的诸葛亮的个人表演秀。舌战群儒，借东风，草船借箭。赤壁之战俨然成为诸葛亮的一副棋盘。智取南郡、三气周瑜更使刘备得以稳固后方，进兵西蜀。
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然而，真实的情况显然不像***中描述得那样***，基至可以说，两者相差基远。在最初的岁月中，真实的诸葛亮只是一个刚刚出道的谋士。不仅没有在赤壁之战中叱咤风云，而且根本没机会参与刘备的军务。
诸葛亮出山后不久，荆州牧刘表病死，其子刘琮投降曹操，刘备只得南撤。危难时刻诸葛亮主动请缨到东吴游说孙权与刘备联合抗曹。到达东吴后，诸葛亮面对孙权慷慨陈词，使孙权坚定了联合抗曹的信念。促成孙刘联盟，这是诸葛亮在赤壁之战中最大也是唯一的功劳。
至于舌战群儒、借东风等一系列***故事实为子虚乌有。草船借箭、火烧赤壁等奇谋则是张冠李戴。赤壁之战在东吴都督周瑜的统筹指挥下大获全胜。诸葛亮虽未贡献于具体战事，但因游说有功而被刘备破格提拔为军师中郎将。值得注意的是，这职位只是一个品级不高的杂号。与军师相去甚远，与关羽、张飞等人的地位也不可相提并论。
立足荆州之后，刘备开始按照诸葛亮规划的方略进军西蜀，但并未将军事进攻的事务交给诸葛亮，而是带上了新来的军师庞统一起前往西蜀。诸葛亮被放在大后方，“使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税、以充军实”，说白了就是在后方协调粮草，输往前线。
刘备夺取西蜀后，诸葛亮被封为军师将军、署左将军府事，前者仍为杂号，后者才是实职。这时，诸葛亮才开始有了军国的实权，但他的主要职责仍离不开粮草供应一类的事。
据史书记载，刘备外出时，诸葛亮常常负责镇守成都，供应前线部队的粮食和兵力。
不久，刘备与曹操在汉中(今属陕西)进行关乎存亡的军事对决，在如此关键的一仗中，刘备带在身边的仍旧不是诸葛亮，而是投靠不久的军师***。
为什么刘备作战从不带上料事如神的诸葛亮?刘备识人才的本事可不小，他不用诸葛亮领兵打仗必然有其道理。其中一个重要因素就是考虑诸葛亮为人持重、擅长内政却不善机变的特点
《王者荣耀》里的英雄是十分的乱入啊！
商朝——姜子牙、妲己。。。。。。
春秋战国——嬴政、白起、廉颇、干将莫邪、阿珂、墨子、钟无艳。。。。。。
三国——关羽、张飞、赵云、黄忠、诸葛亮、刘备、曹操、周瑜、大乔小乔、孙尚香、典韦。。。
神仙——孙悟空。。。。。。
二次元——安琪拉。。。。。。
不得不说，只有你想不到的，没有《王者荣耀》出不了的。
说到游戏里面的三国英雄还有哪些可以出，可以看到蜀国五虎上将还差一个马超，而东吴方面军还差一个出场率较高的鲁肃，魏的名将更是多不胜数，什么张颌、许褚、司马家族、夏侯家族等。只要想出都是现成的，设计好人物技能就可以了。
不过已经在测试服出来的一大三国英雄——庞统估计马上也要正式和大家见面了！英雄技能如下：
秘术·操控被动:
傀儡将继承庞统全部装备效果和部分buff效果，傀儡普通攻击附带额外物理伤害，获得的金币经验与部分buff效果将共享给庞统，傀儡被杀死会暴露庞统的视野，禁止傀儡使用，同时对庞统造成眩晕;每当傀儡回归本体，本体都会清除控制效果并获得一个短暂的加速效果和护盾。
英雄一技能：秘术·影：
庞统将傀儡向指定方向掷出，对路径上敌人造成XX点伤害和击飞效果，并开始操控傀儡，傀儡会模仿一个敌方英雄直到攻击或者受到攻击;傀儡位于庞统900范围内时，庞统会进行自动攻击;傀儡超过庞统2500范围5秒后会自动销毁;傀儡一旦死亡或销毁控制权将立即转回庞统本体身上。
英雄二技能：秘术·千飞鸟：
庞统在短暂迟疑后向指定方向掷出4枚暗器，对路径上敌人造成xx点伤害，暗器可连续命中多枚，但伤害将折减70%。
英雄三技能：秘术·十字杀：
庞统甩出丝线向后拉扯，每根丝线对命中目标造成xx点伤害和减速效果，被两条丝线命中的单位将受到额外物理伤害和眩晕效果。
英雄大招：秘术·散：
庞统立即消失清除控制效果，并在短暂延迟后出现在范围内的另一位置。
当英雄切换到傀儡身上的时候，技能将自动转化为以下技能：
傀儡1技能：秘术·归：
立即收回傀儡，并对路径上的敌人造成xx点伤害和击飞效果。
傀儡2技能：秘术·突：
傀儡向指定方向冲锋，对路径上敌人造成xx点伤害和击飞效果;在束缚状态下该技能会立即将控制权转向本体。
傀儡3技能：秘术·替：
将傀儡和本***置对换，并对路径上敌人造成xx点物理伤害;在束缚状态下该技能会将本体拉至傀儡身前。
傀儡4技能：秘术·缚:
傀儡对附近敌人造成xx点物理伤害和减速效果，释放第一段的三秒内能够开启第二段，傀儡进入束缚状态，在短暂延迟后对持续眩晕范围内的敌方单位;期间傀儡免疫控制效果。
不得不说，光是看到这些技能就知道这个英雄的复杂程度有多大。可是越复杂的英雄杀伤力也就越大！庞统作为即将要登场的英雄肯定会给玩家带来更多的乐趣！
问题一：三国演义里孙尚香最后跟谁在一起了？ 在三国演义中孙尚香和刘备结的婚，孙尚香被骗到孙吴以后在没回到刘备身边，也没在改嫁，毕竟她是刘备之妻，乃有夫之妇，刘备死后，孙尚香痛不欲生，也随刘备而去。
问题二：孙尚香和谁是一对 书本上来看，她和刘备是一对。
你要是问游戏或者别的什么，请详细描述。
问题三：三国演义中谁和谁是一对？ 给你一个表，你看一下，里面有讲的。
大乔――孙策
小乔――周瑜
甘夫人，麋夫人，孙尚香，吴苋――刘备
黄月英――诸葛亮
甄宓，郭女王――曹丕
蔡琰――董祀
邹氏――张济樊氏――赵范之兄
蔡氏――刘表
祝融夫人――孟获
丁夫人，卞夫人――曹操
吴国太――孙坚
董皇后，伏寿，曹羡，曹节，曹华――汉献帝
刘氏――袁绍
何太后――汉灵帝
徐氏――孙翊
辛宪英――羊耽
问题四：孙尚香最后跟谁站在了一起 刘备?
孙尚香
性别：女
籍贯：扬州吴郡富春（今浙江富阳）
家族资料：父亲:孙坚
母亲：吴太夫人的妹妹吴国太
配偶：刘备
兄弟姐妹：孙策、孙权、孙翊、孙匡、孙朗
相关人物：刘禅、赵云、张飞、周善
曾效力过的势力：蜀汉、吴
孙尚香 - 简明历史传记
孙夫人，乃孙权之妹，名字未载。刘备定荆州时，孙权对其十分畏惮，于是进妹予刘备为夫人，重固盟好。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……”后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得诸葛亮及时派遣赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。
其自幼便喜好武艺，手下侍女皆带刀具，常以与人击剑为乐。于是因她身带利器又容姿甚美，“弓腰姬”便是人们对她的爱称了。
孙权趁刘备丧偶之机，将孙尚香许于刘备和亲。可是，那只不过是周瑜的“调虎离山”之计。
刘备入吴之后，孙尚香得以见到被称为世之枭雄的刘备，而倍感欣慰。刘备娶孙尚香之后，便有择日逃离虎穴之心。
在孙尚香的帮助下，刘备开始动身离开，更表现出孙尚香对感情的执着。刘备更对她的作为铭记于心。
夫妻二人平安回到荆州之后恩爱倍至，更促进了孙、刘两家的和睦。但不久，孙尚香收到从吴国传来母亲重病的消息。
孙尚香赶忙回国，之后，两国之间干戈四起。得知刘备死讯的孙尚香望西痛哭后投江自尽。
问题五：三国里面谁和谁是一对 周瑜--小乔孙策--大乔孙权--谢氏、徐氏（养孙登）、步氏（生孙鲁班、孙鲁育，皆女）、王氏（生孙和）、王氏（生孙休）、潘皇后（生孙亮）刘备--昭烈皇后、糜夫人、孙夫人、穆皇后
关羽--乞娶（三国演义原著中没有提到，乞娶是现代学者根据其它文著推断出的）张飞--三国中也没有提到，但其所生的两个女儿先后为后主皇后,由女可测其母,足见张飞老婆颜色无差乃曹操外甥女、夏侯渊闺女也。赵云--樊夫人（她是赵子龙罗曼史中唯一有史书记载的女性。有《三国志》里裴松之的注引《云别传》为证，但不是《三国演义》黄忠--无历史记录马超--妻子姓杨，名字不详（传说是杨婉），见载于《三国志?魏书卷二十五?杨阜传》。诸葛亮--他老婆叫丑姑，是历史上有名的丑女。
太史慈--无历史记载
问题六：三国演义中一共有几对情侣分别是谁和谁？ 吕布-貂禅周瑜-小乔孙策-大乔刘备-孙尚香曹操-卞玉袁熙甄宓蔡炎-卫仲道（）诸葛亮-黄月英（黄承晏之女）孟获-祝融夫人刘表-蔡夫人张飞-夏侯兰（）孙坚-吴国太/吴国太（）张济-邹夫人
问题七：孙尚香比孙权小几岁 孙坚有两子一女，长子孙策，次子孙权，长女孙尚香,
孙唬妹和孙策孙权不是同一个母生的 同父异母 吴夫人和吴国太不是一个人 是一对姐妹
孙坚191年亡，孙策继任，策200年亡，权接任，时年18（孙权生于182年）。刘备生于161年冬，娶孙尚香时48岁，即209年，备大孙尚香30岁，尚香出嫁时18岁，可知尚香生于191年，尚香生于孙坚去世那一年。很明显了.
问题八：请问孙尚香是指的一个人吗?她是谁啊? 孙尚香（生卒年不详），即孙夫人，孙坚之女，孙策、孙权之妹，后嫁与刘备为妾。 ?个人简介?编辑本段 性别：女 绰 号：枭姬、弓腰姬 籍贯：扬州吴郡富春（今浙江省富阳市） 父亲：孙坚 母亲：吴夫人 叔父：孙静 配偶：刘备 兄弟：孙策、孙权、孙翊、孙匡、孙朗 堂兄弟：***、孙皎、孙奂、孙蒿、孙谦 相关人物：刘禅、赵云、张飞、周善、*** 曾效力过的势力：蜀汉、东吴 ?简明历史传记?编辑本段 孙夫人，乃孙权之妹。刘备定荆州时，孙权对其十分畏惮，于是进妹予刘备为夫人，重固盟好。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……”后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得诸葛亮及时派遣赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。从此，她一去不返，杳无音信。《三国志》中也再没记载过孙夫人回吴后所发生的事情。 ?简明演义传记?编辑本段 孙夫人，乃孙权之妹，名仁。刘备向东吴借荆州不还，鲁肃身负干系；周瑜一为救友，二为国计，于是上书孙权，教使“美人计”，进妹予刘备为夫人，诱其丧志而疏远属下。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立。不料在诸葛亮的锦囊妙计安排下，***婚成真姻；后来夫人更助刘备返蜀，于路上怒斥追袭的吴将。后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙权闻知刘备西征，于是遣周善引领舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。彝陵之战，刘备战败，有讹言传入吴中，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。后人为其立庙，号曰“枭姬庙”。 ?关于孙尚香的姓名问题?编辑本段 正史《三国志》中并没有提到这位孙夫人的真实姓名。而在***《三国演义》中有提到孙坚之女名曰孙仁，而后文出现的孙夫人则显然就是这位孙仁了。然而这样说也是不准确的，因为裴松之在给《三国志》作注时曾提到“孙仁”乃是孙坚庶子孙朗的别名，也就是说，孙仁其实是一位男子。显然，《三国演义》对于这一点是误记了。而汉晋春秋记载：孙夫人者，汉破虏将军（孙）坚之女也，名仁献。孙朗既然又叫孙仁，那孙夫人叫孙仁献也是不合理，至于这个名字现在最终还是个迷。 至于“孙尚香”这个名字，据说最早是在戏剧甘露寺（又名龙凤呈祥）和别宫?祭江当中出现的，而这个名字的主人也明显就是《三国志》和《三国演义》中的孙夫人。而现在为一般人所熟知的名字，也正是这个历史上并不存在，只在戏剧当中出现的“孙尚香”了。 ?三国演义中孙尚香详细介绍及评析?编辑本段 公元209年汉献帝建安十四年，当时荆州刺史刘琦病死，刘备的属下推举刘备为荆州牧，治公安。孙权对此畏惮，于是进其妹予刘备为夫人，重固盟好。 孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……” 公元211年东汉献帝建安十六年，刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵......>>
问题九：刘备最后是不是和孙尚香在一起 不是。正史中，孙尚香在陪刘备几年后，被孙权以“吴国太重病”为借口骗回吴国，从此一直没有回到刘备身边。听到刘备在白帝城死去的消息后，自尽而终。 刘备的夫人有下几位： * 昭烈皇后，又称甘夫人，沛人，刘备的爱妾，贤内助，刘禅的生母。也是蜀中有名的美人。曾于长坂坡被困，幸得赵云解救。后病死，谥皇思夫人，后再追谥昭烈皇后，与刘备合葬。 * 糜夫人，糜竺的妹妹，刘备在徐州落难时，糜竺将她嫁给刘备。 * 孙夫人，孙权的妹妹。 * 穆皇后，名吴苋，吴懿的妹妹，刘备入蜀后纳为夫人，后为汉中王后。刘禅即位时，尊她为皇太后，住长乐宫。延熙八年病死，与刘备合葬
问题十：《王者荣耀》中大乔厉害 还是孙尚香厉害? 技能1――鲤跃之潮：大乔召唤鲤鱼向指定方向跳跃，对于路径上的敌人造成法术伤害与击退效果，鲤鱼经过的区域会在4秒内持续增加区域内友军的移动速度。
技能2――宿命之海：大乔召唤法阵，法阵消失时会将法阵内血量最低的一名友军英雄（包括大乔）传送回出生点并获得加速效果，同时回复其全部生命。
技能3――决断之桥：大乔在指定位置召唤海潮连续喷涌，造成法术伤害，海潮会在原地持续4秒，对进入区域的敌人造成减速和沉默效果。
技能4――涡旋之门：大乔召唤法阵，对范围内敌军造成法术伤害，并使得所有友军英雄都可以在8秒内传送至法阵一次，法阵持续8秒，增加范围内友军攻击速度。
第一回合：赵云与曹操大军混战，丢了甘夫人糜夫人及阿斗。
第二回合：赵云找到甘夫人后遭遇曹仁部将淳于导将其击杀，并救下糜竺。甘夫人糜竺交给张飞，自己继续寻找阿斗。
原文只见张飞横矛立马于桥上，大叫：“子龙！你如何反我哥哥？”云曰：“我寻不见主母与小主人，因此落后，何言反耶？”飞曰：“若非简雍先来报信，我今见你，怎肯干休也！”云曰：“主公在何处？”飞曰：“只在前面不远。”云谓糜竺曰：“糜子仲保甘夫人先行，待我仍往寻糜夫人与小主人去。”言罢，引数骑再回旧路。
第三回合：刺死背剑将军夏侯恩，夺得青釭剑。找到糜夫人及阿斗。糜夫人投井自尽，赵云怀抱阿斗杀出。
原文云曰：“喊声将近，追兵已至，请夫人速速上马。”糜夫人曰：“妾身委实难去。休得两误。”乃将阿斗递与赵云曰：“此子性命全在将军身上！”赵云三回五次请夫人上马，夫人只不肯上马。四边喊声又起。云厉声曰：“夫人不听吾言，追军若至，为之奈何？”糜夫人乃弃阿斗于地，翻身投入枯井中而死。
第四回合：赵云刺死曹洪的部将晏明。
原文赵云见夫人已死，恐曹军盗尸，便将土墙推倒，掩盖枯井。掩讫，解开勒甲绦，放下掩心镜，将阿斗抱护在怀，绰枪上马。早有一将，引一队步军至，乃曹洪部将晏明也，持三尖两刃刀来战赵云。不三合，被赵云一枪刺倒，杀散众军，冲开一条路。
第五回合：赵云遭遇曹操上将张合，赵云坐骑陷入土坑，后逃脱。
原文当先一员大将，旗号分明，大书河间张郃。云更不答话，挺枪便战。约十余合，云不敢恋战，夺路而走。背后张郃赶来，云加鞭而行，不想趷一声，连马和人，颠入土坑之内。张郃挺枪来刺，忽然一道红光，从土坑中滚起，那匹马平空一跃，跳出坑外。
第六回合：赵云遭遇袁绍手下四将，马延、张顗、焦触、张南，并遭到曹操重兵包围。杀死曹操战将五十余员。后突围。
原文张郃见了，大惊而退。赵云纵马正走，背后忽有二将大叫：“赵云休走！”前面又有二将，使两般军器，截住去路：后面赶的是马延、张南，前面阻的是焦触、张南，都是袁绍手下降将。赵云力战四将，曹军一齐拥至。云乃拔青釭剑乱砍，手起处，衣甲平过，血如涌泉。杀退众军将，直透重围。却说曹操在景山
第七回合：赵云杀出重围后遭遇夏侯敦部将钟缙、钟绅，将其杀死。
原文赵云当下杀透重围，已离大阵，血满征袍。正行间，山坡下又撞出两枝军，乃夏侯惇部将钟缙、钟绅兄弟二人，一个使大斧，一个使画戟，大喝：“赵云快下马受缚！”正是：
“才离虎窟愈生去，又遇龙潭鼓浪来。毕竟子龙怎地脱身，且听下回分解。
扩展资料：
长坂坡之战发生于东汉建安十三年，地点在今宜昌当阳附近的长坂坡，战斗双方是刘备和曹操。刘备被曹操击溃，携民众逃走。此战，刘备辎重军队损失惨重，两个女儿被曹纯俘虏，刘备因张飞据水断桥赢得逃亡时间，而甘夫人和刘禅在赵云的保护下幸免于难。战后刘备放弃转往江陵的***，转为前往江夏和刘表长子刘琦会合。
世人评价道：
王勃： 初备之南也，樊、邓之士，其从如口。比到当阳，众十万余。操以五千之卒，及长坂纵兵大击，廊然雾散，脱身奔走。方欲远窜用鲁肃之谋，然投身夏口。于是诸葛适在军中，向令帷幄有谋，军容宿练，包左车之际，运田单之奇，曹悬兵数千，夜行三百。轴重不相继，声援不相闻，可不一战而禽也？坐以十万之众，而无一矢之备，何异驱犬羊之群，饵豺虎之口？故知应变将略，非武侯所长，斯言近矣。
姜维：当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。
在中国长篇古典名著《三国演义》中曾提及，诸葛亮谎称曹操南下的目的之一就是为小乔而来，以此激怒周瑜同意连刘抗曹。《三国演义》第三十四回叙曹操平定辽东后，心情大畅，欲建铜雀台以娱晚年。少子曹植进言：“若建层台，必立三座。”中间名铜雀，左为玉龙，右为金凤。“更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。”操喜，留曹植、曹丕在邺郡建台。这是建台之缘起，与周瑜、小乔一字无关。第四十二回叙曹操得荆州后，欲领兵百万南下，约孙权“共擒”刘备。一时孙吴主战、主和，沸沸扬扬，难以主张。第四十三回叙：经鲁肃与刘备、诸葛亮的合谋，孔明愿随鲁肃赴柴桑（故城在江西九江县西南二十里）亲见孙权，以陈利害，坚定孙权联合抗曹。
同时在鄱阳湖训练水师的周瑜，星夜赶回柴桑，当晚就紧急约见孔明。此时的周瑜和先前的孙权一样，虽是决心抗曹，但对联合刘备却存戒心。瑜起初想尽量不露抗曹的本意，以试孔明；而孔明却趁机言曹势众，难以抵挡，使用激将之法***意劝瑜降曹，言道：“愚有一计：并不劳牵羊担酒，纳土献印；亦不须亲自渡江，只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。”孔明佯装不知大、小乔为孙策、周瑜之妻，接着说道：“亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女，以实其中。操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。操曾发誓曰：吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。”周瑜岂信孔明之言，问：“操欲得二乔，有何证验？”孔明又言，操曾命子曹植作《铜雀台赋》，“赋中之意，单道他家合为天子，誓取二乔。”为了证明孔明所言是实，瑜又问：“此赋公能记否？”孔明越发大展才智，当着周瑜、鲁肃之面背诵该赋时，巧妙地添油加醋，着意激怒周瑜。其中有句为：“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”
听了很多讲座，平均每周两场吧。听得多了，主讲人一开口，我就能判断出这个讲座的水平。
一场好的讲座，在我看来，需要具备四个因素：一要有趣，二要有用，三要有料，四要有逻辑。有趣，就是语言不死板，有幽默感；有用，就是要让人多多少少受到启发；有料，就是要有信息量，内容丰富；有逻辑，就是要结构清晰，逻辑严谨。
12月1日，武汉大学鲁小俊教授的讲座，基本符合这几个要素。
特别是结构很好，鲁教授用6个关键词串讲，并与《三国演义》做对比，逻辑清晰。
1喜剧
张飞关羽吃肉，刘备就是一卖草鞋的，很穷。二人嫌弃他，一起吃饭时原***戏弄他，没想到在刘备的缸里发现***，认为他将来不得了，遂结拜。
张飞爬树，说爬最高的最大。刘备说，树从下往上长，根最大，没有根哪来的树呢？于是，确定三人的大小关系，刘备为大。
《三国演义》的作者善于隐藏自己，把***中人物的形象展示出来，很生动，符合人物身份，是结合史实来写的，相对正统。
相反，《柴堆三国》是让历史人物来符合我的心思，有市井气息。用误会法来制造喜剧效果，且与吃联系在一起，充满喜剧味道。
又如，张飞与曹操对哑迷。
曹比划大圆，张比划条状。曹伸出三个手指头，张伸出五个手指头。曹认为张懂他，我说三路，他说五虎。然而，张飞回到家，说曹操划大饼，我划拉面，他说三碗 ，我说不够，五碗。
2夸张
关羽 ，号称“武圣 ”，又忠又义。衢州之战被围，关羽不想投降。曹操相劝：你的嫂子怎么办？兄弟怎么办？
关羽同意了，提出几个要求：一、要对嫂子好。二、将来如果知道哥哥刘备的下落，就一定要去找他。曹操想方设法对他好，想笼络他。见他有一个绿袍，穿着不肯脱，问原因，说是因为哥哥刘备送的。
曹操送赤兔马给关羽，他接受了，而其他的比如钱财美女都不接受，问他为何独爱马？答：有了马，只要知道哥哥刘备的下落，一天就可以找到。
诸葛亮安排关羽镇守华容道，放不放曹操走？两难。如果放了，破坏了政治原则。
若不放，又对不住曹操往日对他的恩情。后来把马散开，还是放了曹操。义气大于政治生涯，符合我国古代人的价值观，也被后人推崇。独行千里…义守华容…
又如，董卓死了，蔡庸哭，不顾众人反对董卓，不顾政治影响。而后人推崇蔡庸。
胡适对 《三国演义》评价低，原因是有些来自史书，有些来自民间故事，不够正统。比如《三国演义》里写诸葛亮死了之后，有人做个木头人，吓退了司马懿。胡适认为这是胡扯，太夸张。
《柴堆三国》写诸葛亮死后更夸张得厉害，说司马懿用手添舌头翻书，一直没字，直到最后一页写着：毒死司马懿。看到这里，司马懿被毒死了。
3解构
《三国演义》里讲关羽不谈女色，两个嫂子住里间，他在外点蜡烛窝一碗。
《柴堆三国》讲吕布败了，张飞获得了貂蝉，送给关羽。关羽不谈女色，杀了貂蝉？
解构关羽，毁其形象，说他猜疑心重。如，骑赤兔马，担心后面跟着的人谋杀，听说他脚上有三根毫毛，就说，让我看看，趁其不备，关羽拔了一根，从此追不上了。
解构诸葛亮。《三国演义》的历史观： 合久必分，分久必合，这个历史规律不因为某人而扭转。诸葛亮虽然知道处于历史周期率低谷，但为了感恩刘备依然出山。
儒家精神：知其不可而为之。是正面形象。就像孔子，虽然知道国家不行了，仍去周游列国，主导的一面 ，仍是儒家思想。
而《柴堆三国》里 ，诸葛亮身上有很多不光彩的地方，不完全是正面的。如，周瑜将死，诸葛亮把棺材上的气眼堵住，趴着大哭，把他闷死。这里有市井小民的思想。
曹***后安排了很多疑冢。诸葛亮死后，
安排两个抬棺，还有一个人在做饭。三个人分20两银子。抬棺的两人故意吵，把做饭的杀了，做饭的留毒，两抬棺的死了。三人均不在，没人知道诸葛亮埋在哪里。用市井小民的思想来写***。
4日常
诸葛亮买鱼。卖鱼的说了一段顺口溜…诸葛亮要了翻肚皮的。
刘备借荆州，鲁肃去要。刘备拿出借条，今年冬天借，明年冬天还，可没写日期。
告诫后人，合同要写日期。
5家庭
《三国演义》不太关注家庭 ，写诸葛亮的夫人，只写一句 ：夫人 貌甚陋，有才。
《柴堆三国》关注。如，诸葛亮的夫人— 黄氏在家逗大黄狗 ，诸葛亮发现黄姑娘很聪明。黄姑娘其实很美，但不愿意被以貌取人，所以戴面具，黄头发。诸葛亮不在乎，娶了之后，发现黄姑娘的真面目，很美。符合传统审美价值观， 郎才女貌。
6风物
传说：戒指 ，盖住伤疤，gai指。
总结：喜剧，夸张，解构，日常，家庭，风物，六个关键词构成《柴堆三国》的特质。
提问：三国演义好在哪里？
1计谋
能对从商等有启发意义
2误区 认为三国演义的计谋是核心价值
其实在：***表现出来的义
桃园结义，刘备集团
关羽死了后，刘备不惜冒着失去江山的风险为他报仇
道德原则高于谋略
另外，是非成败没有永恒价值
是非成败转头空
青山，夕阳，历史洪流，滚滚长江才有价值
提问：如何看待三国杀，王者荣耀电子游戏？
答：是今天这个时代传播传统文化的方式
从王者荣耀入手 ，看三国演义、三国志、 资治通鉴。
提问：糟粕
有一些与现代价值取向相悖的，如三国演义里对女人的态度
刘安杀妻给刘备吃 为表现对刘备的顺从
歧视女人，漠视生命
对传统文化要有批判精神
也有提升文化自信的部分
历史宏观的眼光
提问：
柴堆三国 恶搞历史人物
那么，真实的三国人物是什么样的？
答：三国志，资治通鉴的记载信息有限，所以后代不断有人解构。
又如，先秦时代的典籍找不到屈原这个人的名字
在同时代没有这个人
西汉才有这个人
目前承认，为了民族自信心
但学理角度是不承认的。
新历史主义认为
一切历史都是一种表现形式
三国志未必就是唯一的真实
柴堆三国也可能是啊
对有依据的，更赞同
没有依据的，也是一种存在
送大家三句话：
少睡懒觉多做运动，
少打游戏多读好书，
少吃辣条多吃水果。
