正方
开宗明义，杀一儆百指的是惩罚少数人并达到威慑多数人的效果，而那些推动社会良性发展的行为和特质就是正义的。今天我方认为杀一儆百是正义的，主要基于以下两点：
首先，社会的良性运行发展离不开社会规则秩序的建立和维护。每个人都有欲望和向往自由的冲动，学生上学的时候想睡懒觉会迟到，军队中的士兵想喝酒，人们想要占有更多财富，都是再正常不过的想法。然而我们需要建立和维护秩序，是因为学生们都睡懒觉迟到，不断进进出出会打乱课堂进度，士兵们喝酒会影响作战效果，人们都想占有更多就会彼此抢夺伤害。我们自愿放弃一部分欲望和自由来建立规则秩序，就是为了社会更高效地运行和更好地保护我们每个人的权利。然而，没有违约后果的合同就像口头承诺一样容易违约，要让我们每个人放弃我们的一部分欲望和自由，就需要外力的帮助。杀一儆百恰恰就是起到了震慑的效果，在社会付出尽可能小代价的情况下建立规则，并且最大程度地维持着规则秩序的运行。从杀一儆百的出处《汉书·尹翁归传》中尹翁处死欺行霸市的豪强许仲孙，到十八大之后纪委频频“打老虎”，无不体现着杀一儆百的震慑效果和对规则秩序的维护作用。杀一儆百保障着我们能够遵循规则秩序，促进着社会的良性发展，因而是正义的。
其次，社会的良性发展运行需要每个人能够与社会的规则秩序相适应。每个人成长的过程，正是在不断吸取经验，不断理解社会规则秩序的过程。文化基因协同进化理论指出，惩罚减少了人际信息交互的成本，并且这种行为会被人们学习、***和模仿。作为一个学生，不交作业会被老师批评，迟到会被老师罚站，考试会被取消成绩，一次次的惩罚提供了一次次的经验，让学生逐渐明白学校的规则。然而惩罚的结果往往是严厉的，我们又往往不会在所有方面都亲身犯错，杀一儆百能够给每一个人提供更广泛的经验。当学生看到有人高考抄袭被判零分，学生未必需要自己高考被取消成绩才知道考试诚信的可贵；当穷困潦倒的人看到有人抢劫银行被判刑，他们未必需要自己身陷囹圄才能明白法律底线的不可触碰。杀一儆百提供了更为广泛的经验，让我们不仅仅能够在触碰规则的领域吸取经验和学会遵守，也能在可能犯错的领域认识到规则的内涵和威严，因而能够让我们更广泛地吸取经验、适应规则秩序，促进社会的良性发展，因此是正义的。
最后我们要强调的是，杀一儆百中所强调惩罚的往往是那些情节严重的、造成影响大的个体，根据触犯规则的程度制定相应的惩罚，而那些随意惩处、滥杀无辜的行为或是严刑峻法则并不属于杀一儆百的范畴。
综上，无论从社会层面的运行还是个人层面的适应，杀一儆百都能促进社会的良性发展。因此，我方坚定地认为，杀一儆百是正义的。
战场：正义——社会的良性运行——规则——人的适应规则
一、 社会的良性运行发展离不开社会规则秩序的建立和维护
攻击点：（先谈维护秩序后防守？）
1、 十八大后的大力反腐对整个公职系统起到了杀一儆百的效果，78%的公职人员认为公款吃喝大幅减少。这样的杀一儆百肩负起维护廉洁秩序的责任，哪里不正义？
2、 岳飞之子岳云在阅兵时从马上掉落，岳飞当即遵军令对其重打几十大板。这样的杀一儆百保持着军队治军严明的秩序，哪里不正义？
3、 本世纪初，美国世界通信公司从事会计欺诈，美国断然严查，令证券交易界风气焕然一新。这样的杀一儆百维护商界守信交易的秩序，哪里不正义？
防守点：
1、 您方列的都是好规则好秩序，当然正义啦，杀一儆百被用于坏秩序还正义吗？
回应：（如果是例子问首先质疑那是滥杀无辜还是杀一儆百）
A、杀一儆百是社会良性运转、规则建立所必须的因而正义，我们说善良、好心是一种正义的品质，按您的意思有时候好心办了坏事，难道就因为这个就说善良不正义，我们都不要善良了吗？/我们说药能治病，按您的意思，感冒药有副作用，就能说这药变成坏药了吗？
B、我们看杀一儆百直接导向什么——威慑力。这种威慑力能带来规则的维护和建立，本身并没有问题。就算应用于坏秩序中，冲破坏秩序的要求很强烈，秩序必然崩坏，杀一儆百在其中不仅不可能阻止其崩坏，有时还能起到令其加速灭亡的作用。
对方辩友好像要把正义评判视作神的正义，您希望有无时无刻全方位没错误的正义是个好期许，可是我们知道人的世界中没有真正的至善，我们说杀一儆百正义也并不是说它是没有瑕疵的，而是说人类社会中，它是社会良性发展的必要手段，没有什么可以替代它去导向正义。
（论证不可替代性）不可否认我们的社会有很多无法发现的恶和很多恶的念头，正如者中只有5%左右能被警察发现、法律制裁。人类不可能直接惩罚所有，但又必须遏制使社会不能良性发展的东西。杀一儆百正是基于这种不透明的人类社会基本事实而存在的手段，这种威慑、告诫的效用也正因此无可替代。
二、 社会的良性发展运行需要每个人能够与社会的规则秩序相适应
1、 我看到有人打架被学校开除了就会明白这是社会排斥的行为，杀一儆百为人融入社会提供着经验，促进人与社会的良性发展，您告诉我哪里不正义？
2、 ……求补充
防守：有人好好学习被妈妈打脸了你是不是就不学习了？
回：杀一儆百作为一种广泛使用的社会手段为人们提供着广泛的社会经验，这种社会共识当然是人们融入社会的必然条件啦。把经验放在社会人的角度上看就会发现共识的必须和正义性了呀。您非要拿奇怪的例子来说这是社会共识吗……
其余防守：（问题为随便搞笑的）
1、100个人犯罪你们就杀一个这样真的公平吗？
回：首先公平和正义是两个概念不该混为一谈，就算是跟您谈公平，杀一儆百中这个一往往是情节严重（或应该承担更多责任）的，剩下的多数人也包含并没有犯罪行为的，这也并不妨碍公平。还是跟您聊正义……
2、有的或者统治阶级为了维护所谓规则拿无辜的[一]来杀掉以儆效尤，您觉得真的正义吗？
杀一儆百和滥杀无辜可不是一件事情对方辩友，您把题目偷换成“滥杀无辜的少数人正不正义”那您方天然成立我们还有什么好说的呢。
3、 杀一儆百给社会造成了恐慌效果如何消除，人民惶惶不安何来正义？
对方同学非要把杀一儆百和恐慌（心理障碍）（亚健康……）联系起来请您先论证。
4、 这些人都被杀一儆百吓得只敢守规则去了我们的社会怎么进步怎么变革啊？
杀一儆百又不是直接让所有人都丧失了自我判断的意志，人要建立在了解社会经验的基础上才能进一步思考规则对吗？
打脸（坏经验）的解法：（首先切是不是杀一儆百）
1、 我们探讨经验的获得是放在社会中广泛来看的，只有广泛的社会共识才能称之为“社会经验”，想必不会有人把好好学习还被妈妈打脸打到哭当作社会经验吧。
2、 我们说杀一儆百主要是社会环境下的经验提供所以是一种共识，就算和您探讨小范围的经验，人的经验来源也是多元化的，不会因为某个非共识案例而直接定性。
3、 同样类似吃药的类比。
定义相关：
1、 正义定义：推动社会良性发展的行为和特质是正义的
正义不等于公平，公平强调如何分配，而正义并不是一个分配的概念。世界上生而有穷人富人按照您方定义好像已经没办法公平，但我们的社会还是支持先富带后富，即使如此我们仍然说先富带后富是正义的。（您说的公正固然好，但我们要探讨正义，）公平和正义就要区分开来。
2、 杀一儆百：对方说[一]不该杀，严刑峻法本来就是不公……
您方要论证命题[滥杀无辜不公平]/[严刑峻法不公平]/[过度杀一儆百不公平]好像没有意义。请不要偷换辩题。/对方的意思是做完杀一儆百的定义您方就得证了，是不是霸王论？/我们的辩题到底是[杀一儆百正不正义]还是[当今应不应该实行严刑峻法]啊？
您告诉我杀一儆百的出处中，那个欺行霸市的豪强许仲孙哪里不该杀？
所有事做过了都不对，吃饭吃过了会撑死，学习学过了人会死板，合理惩罚正义，虐杀当然不正义。您拿过度的杀一儆百不太好来论证杀一儆百本身不正义是不是相当于告诉我们吃撑了不对所以别吃饭了？
您告诉我，公开审判对少数人的惩罚是没有警示到大家还是对这个实施了虐杀？哪里不算杀一儆百？
现代的公开审判正是一种典型的杀一儆百，就连《道德与法》这样的节目都能让多数人受到少数人被惩罚的告诫，您非要把杀理解为虐杀理解为酷刑，死咬字面义好像忽略了这个词的广泛延展吧。我说我现在困死了，难道我就真的死了？
3、 来源：霍布斯《利维坦》
哲学中各个主义对正义的定义都不同，您真的要拿一两个哲学家的话就要推到您方得证吗？——直观主义：正义是一种人类共属的直观。情感主义：正义是让人类的情感都得到满足。功利主义：正义是使人类幸福感总和最大化。
反方
开宗明义，首先明确什么是正义。正义是彰显符合事实、规律、道理或某种公认标准的行为，是保护正当利益免于侵犯的行为或者是一种价值判断。它要求分配社会利益和承担社会义务不是任意的，要遵循一定的规范和标准。而杀一儆百意为处死一个人，借以警戒许多人；出自东汉·班固《汉书·尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”我方认为杀一儆百不是正义，具体分析如下：
首先，在如今的法治社会中，我们强调法律至上，平等；并要求遵循执法必严，违法必究的基本原则。而杀一儆百与法制执法并不相同。法制执法按照法律法规严格执行，重在惩戒，其附加影响为威慑力。而杀一儆百的宗旨为法不责众，小惩大诫，重在达成有效的威慑与压制。法制社会中追求惩戒每一个犯罪人，补偿每一个受害人。而杀一儆百虽同样追求社会中稳定的秩序，但会在通过对少数案件处理达成良好威慑效果后，有意或无意地减轻对案件的进一步审查或处理，这样对于社会个体而言，个体间并不平等，犯罪者未完全惩处，又为什么只惩处这一个或这几个？同样的，受害者也未全部得到补偿。如此不能公平、公正地完成惩戒、补偿与保护，实在有违个体正义；进一步来看对于社会整体，尤其是当今时代，不将每一个犯罪者绳之以法，只是杀一儆百杜绝不掉部分人在利益诱惑下仍存的侥幸心理，他们会认为自己可以成为法网之下的漏网之鱼，所以铤而走险，做出违法之事。即杀一儆百也不能确保社会的良好秩序与稳定发展，有违社会整体正义。
其次，我们仔细去推敲一下杀一儆百的威慑力是如何形成的。法律条文的确立与存在对于社会大众而言已是一种威慑力。它的正常执行只体现法律本身应有的效力与作用。如我方三辩刚才的质询，正常的执法并不会产生杀一儆百所期望的威慑力。那么，试问要想做到有力的警示，是不是会在对处罚者的判刑上会格外加重呢？这对于受处罚者本身而言是正义的？就如李宗仁为了整顿军纪而严处的士兵，对他的处决是带来了军士对纪律的严格遵守，带来了民众对军队的良好评价，但对这个士兵而言呢？正义么？这是杀一儆百的另一个不正义之处。
综上，我方坚持认为杀一儆百不是正义。
3建立健全各项标准、规程
标准化是企业实施各项专业管理的基础，供电企业只有紧密结合生产实际，综合运用标准化的方法，建立健全各项安全生产制度、标准和规程，以及主要安全生产过程、、活动、检查的安全记录档案，规范各项安全管理程序，规范生产行为，统一安全管理思路、明确安全管理职责;做到安全管理标准明确、安全工作标准准确、安全操作规程精确，真正形成日常管理有章可循，现场作业有规可从，奖惩考核有据可依的格局，并持续改进，不断加强安全生产标准化建设，为安全生产精细化管理创造良好的基础，给安全生产一个强有力的支柱，给企业带来良好的管理环境和高效的运转机制，实现企业安全生产管理能力和管理水平的提升。
(1)法律法规的识别及获取。企业适用的法律法规、标准规范是企业安全生产管理的基础，要建立健全识别、获取的标准，明确主管部门、获取 渠道 及方式，动态识别、获取、更新适用的安全生产法律法规、行政规章及标准规范，并建立数据库，以便于随时查询、学习、索取。要及时将安全生产法律法规、行政规章及标准规范的适用条款转化为企业的制度、标准，贯彻到各项工作中，依法治企。
(2)安全生产管理规范。以标准化为手段，运用?简化、统一、协调、优化?的标准化思想，以业务为核心，流程为主线，企业安全生产目标为指引，充分用科学的管理方式，梳理安全生产业务流程，明确流程节点的?5W2H?管理要求，有效建立业务与岗位、风险、技术标准及指标的关联关系，将适用的法律法规、技术标准的具体条款和安全生产风险管控的具体要求转化成清晰、易于执行的工作步骤，形成指导员工工作的标准，实现横向到边、纵向到底的统一、规范管理，提升管理水平。
(3)安全生产操作规范。班组是企业的细胞，是安全生产的主体，班组安全是企业安全的基石。为确保企业的安全生产管理措施和要求切实得到有效执行，必须加强和推动班组标准化和精细化管理，全面梳理现场作业，对作业行为隐患、设备设施使用隐患、工艺技术隐患等进行分析，并制定有效的风险控制措施和作业步骤，明确作业流程，对涉及操作业务的作业人员进行标准作业提供正确指导的操作规范，做到?科学、简单、实用?，既减轻员工负担，又让基层员工?按规矩干活?，加强生产作业行为的安全管理，提升风险管控水平和工作质量。
(4)安全生产管理信息化。依托信息平台，将业务流程固化到信息系统，使各项业务管理更加实用、简便，提高工作效率;应用移动作业平台，通过信息系统固化作业操作规范，实现现场作业全过程管控，逐步使各项工作实现?规范、高效?。
4建立健全安全生产监督检查长效机制
安全生产监督检查是安全生产管理工作中不可缺少的一环，是消除隐患，防止事故发生的重要手段。加强安全生产监督检查精细化管理，建立健全长效机制，通过对各项标准、规程的实施进行检查，严格监督和控制生产过程每个细节，及时查堵漏洞，及时发现并消除所存在的不安全隐患，是抓好安全生产的关键环节。作业人员在长期同一种工作环境中，往往会产生松懈麻痹思想，犯 经验 主义和投机取巧的错误，用自制条款代替安全规程、用简化程序代替作业标准、用野蛮作业代替科学施工、用盲目指挥代替正确命令，所有这些都必须通过安全监督加以解决。供电企业安监部门要深入生产一线，及时发现生产工作中存在的隐患和管理漏洞。要主动与各生产单位沟通信息，及时向他们通报上级安全管理的要求、职工奖罚处理、安全管理工作重点等情况，主动征求有关部门的意见和建议。特别是在事故调查和处理中，安监部门要充分听取事故单位的意见，全面了解和掌握情况，对事故原因和责任做出正确的分析和判断。以免因事故原因分析不当或对有关责任人处理不当，而对安全管理的严肃性、安全监督的权威性造成影响。
5完善绩效考核
建立健全安全生产考核指标体系，是搞好安全生产工作行之有效的办法。安全考核的范围要齐全，从管理层、执行层到作业层，从上到下，无一遗漏;安全考核内容要全面，从生产系统、外部环境到精神状态，包括安全生产全过程，全方位;安全考核指标要量化，考核指标具体，奖惩有依有据;安全考核措施要严格，重奖重罚，奖惩分明;安全考核原则要坚定，坚决执行安全一票否决，实现安全事故?零指标?控制。安全考核要从基层抓起，从基础工作入手，认真落实省公司、市局、县局到员工个体的四级安全责任考核，通过建立健全安全生产考核指标体系，充分发挥绩效考核的牵引作用，进一步强化各级安全生产责任制，促使各级安全生产的责任落到实处。
6全面推进安全文化建设
安全管理精细化是一种精益求精的文化。安全精细化管理的文化内涵在于实行刚性的制度，规范人的行为，强化责任的落实，以形成优良的安全执行文化。安全文化建设要结合企业实际，统一规划，循序渐进，充分考虑自身内部的和外部的文化特征，引导全体员工的安全态度和安全行为，实现在法律和监管要求之上的安全自我约束，通过全员参与实现企业安全生产水平持续进步。企业应建立包括安全价值观、安全愿景、安全使命和安全目标等在内的安全承诺，企业领导者要做出表率，各级管理者应对安全承诺的实施起到示范和推进作用，形成标准化、程序化、精细化的工作方法，层层推进，步步为营，利用一切的宣传和教育形式传播安全文化，充分发挥安全文化建设的渗透力和影响力，达到启发人、教育人、约束人的目的。要向员工灌输精细化的意识，从思想源头培育员工追求精细化的安全文化氛围。通过持续的企业安全文化建设，逐步改进员工的心智模式，转变员工重视安全的工作态度和工作方法，并通过安全绩效，激励员工安全行为，遵守行为规范，自主学习与改进，潜移默化，使精细化成为企业全体成员的自觉行为。
7客观安全评价与持续改进
需要客观真实的安全评价为安全精细化管理提供依据和条件。要对生产过程中固有的或潜在的危险、有害因素及其产生危险、危害的主要条件进行有效识别;要对危险程度和危险级别进行定性化和定量化评价，更要提出消除危险、有害因素及其主要条件的合理可行的最佳技术、措施和方案，提出安全对策措施，建立安全事故应急预案，进行安全事故演练，通过事故模拟，分析生产运行现状。按照?策划、实施、检查、改进?动态循环的模式，结合企业实际，建立健全安全生产标准化系统，并使之有效运行，通过评价，验证各项安全生产制度、标准的适宜性、充分性和有效性，检查安全生产工作目标、指标的完成情况，取纠正措施，不断完善，做到循环递进，螺旋上升，最终形成持续改进、不断创新的安全精细化管理机制，达到最佳安全效果。
铸造行业安全生产管理控制措施浅议
摘要：
分析铸造行业隐患人、隐患点，建立切实可行的有效管控(监控)措施，控制人的不安全行为、控制物的不安全状态、控制作业环境、加强安全管理等。
关键词：
铸造行业;安全管理;控制措施
引言
铸造行业近年已列入?高危企业?，企业承担风险大，?落实主体责任?压力重，安全生产管理主要瓶颈，就是如何掌控?动态管理?因素的变化规律，取有效措施，控制人的不安全行为、控制物的不安全状态、控制作业环境、加强安全管理，遏制生产事故的发生。
1控制人的不安全行为措施
(1)确定?隐患人?。同样事故二次以上者;不同事故三次者;重大事故一次者;警告二次以上者;违章操作三次者。(2)建立安全行为细则。分二项、三序、二重点。即机械操作项与个人行为项;熔炼、浇铸和清理工序;变电所与电炉二个重点。建立个人行为安全准则;工序安全细则;变电所安全管理、电炉安全检测内容等安全运行措施。(3)天天?念经、做操?，控制人的操作行为。组织员工念好经做好操。?念经?就是：熔化序、特注意;控制室、人不离;开炉前、先查看;水电表、必看好;前炉衬、班必查;液压站、试翻转;用冷炉、紧水管，起炉时、听异声;加料时、用磁吊;不明料、要扔掉;漏铁水、先断电;规定板、。安全会、记录请;抓培训、不放松;新安法、有亮点;思维变、守红线;预防好、事故跑;念好经、安全保。做操就是?吊车指挥手势?：手心向下摆，吊钩向下落;手心向上扬，吊钩向上起;手心向上摆大臂，吊钩快速向上起?
2控制物的不安全状态措施
经过?爆炸、火灾、毒气?危险辨识，确定隐患点：熔炼与浇型过程(爆炸隐患);醇基涂料与油漆、木型模具的管理(火灾隐患);粉尘、噪声(有毒有害)。(1)熔炼与浇注过程(爆炸隐患)。中频电炉熔炼本身就构成了重大危险?隐患点?，生产环境中?水、火、电?为一体的工作运行原理的特点，决定了每道工序环节上的检查，不允许有点滴差错。1)无论炉体炉衬还是冷却水管线，热胀冷缩，如果处理控制不好，会经常出现设备故障，也会带来隐患和险情。如炉衬产生裂纹、炉领横裂纹;内水循环接口渗漏水滴，打火崩坏线路原件等;2)电炉运行系统水路汽化问题，往往被人忽视。只要设备设定水路分离器，就要控制、监管它。因水温过高而产生了汽化，汽化现象会导致炉体感应圈被熔化而发生险情;3)翻转系统如果不是机械传动系统，靠油压来完成的电炉易燃，最好用?水基乙二醇?，阻燃、安全。(2)生产过程中，一旦发生漏炉事故，立即取有效的应急措施。1)漏炉了，第一步快速切断炉体电源;迅速将炉中铁水出炉，一定保证炉内铁水高度低于漏点再去做排险处理等工作;2)漏炉了，铁水与水碰撞一起而且产生爆炸情况，先逃生再断电、断水，为了防止周围火灾发生，要快速切断周围电源，打开消防水带迅速，降温、灭火;3)漏炉了，翻转系统又失灵了怎么办?先快速切断电源，用耐火泥杆从炉体外部堵漏点。(3)醇基涂料与油漆、木型模具的管理(火灾隐患)。铸造企业所用易燃易爆化学品种类很多，火灾防患不容忽视。易燃物品周围10米之内严禁烟火，张贴禁火标志，加强火源管理，做好应急管理，尤为重要。库内、现场引燃易爆品的存量大小决定了?危险隐患源?等级，库房每周上报一次进货量、库存量。做到严格管理，如：库房上锁，领用者签字、下班前剩余料返回库内，库房监督，双方确认。
3控制作业环境措施
铸造作业环境粉尘大、噪声大(有毒有害)，温度高，控制作业环境不当，容易产生矽肺、噪声性耳聋、中暑等职业病。重点放在?预防为主?，贯彻执行?职业病防治法?，做好危害因素告知、职业病现状评价、员工体检，加强个体防护等工作，用伸缩式打磨室、喷漆室等除尘措施，大大降低了打磨室的扬尘，漆雾的污染，效果良好。
4安全管理措施
(1)安全生产管理?检、落、检、罚?。强化?检、落、检、罚?不断地重复次数，?强制性?的全覆盖、零容忍贯穿着全过程作为开展工作的着力点、主攻方向，实现?安全生产事故为零?的目标。(2)突破铸造业安全生产管理难点。1)人的思想行为。人员流动突出、技术人才断档、一线员工文化底子薄;落后的生产工艺，原始的操作方法，根深地固的不良行为，给管理带来难点。用心灵上和自然引导的方法，企业与员工的安全管理目标是一致的，都是为了保障员工身心健康，因此从各自角度加强管理，杜绝、纠正习惯性违章行为;2)从改变作业方式及技改投入上分析。陈旧的作业方式及?技改?投入不足，是产生安全隐患的根源。中国要从制造大国走向制造强国，需要企业家大胆创新，用智能机器人代替工人做一些危险大、重复性、简单的体力劳动，既能提高工作效率，又能保障本质化安全生产。
(3)安全管理?细致入微?。从铸造业安全生产管理过程看出，突显了?烫爆砸、粉噪火?预防特点，从源头微细环节入手，无论什么类型?隐患?，都应遵循?人机料法环?五要素分析，得出安全的方法、措施。要坚持分类、分项、分级、分层、分组、分最小单元去做，用最精细思维方式，不放过微小隐患的预知内容，去获取100%安全的?零事故?目标。
(4)抓培训不放松。普遍存在着依赖性较强，一级压一级，遇事紧张一段时间，连讲代查再整改。过了?紧张期?反弹回原点，习惯性违章冒险操作时有发生。抓培训不放松，注重?反复性?培训，分步骤、分级、有地对人的思想意识、法律法规、操作规程、安全标准化管理体系等进行培训，用新的***方法***员工大脑，接受安全生产知识。掌控?动态管理?因素的变化规律，取有效措施，控制人的不安全行为、物的不安全状态、作业环境，加强安全管理，遏制生产事故的发生。
参考文献：
[1]史禹.给力安全培训，打造本质安全型员工[Z].现代职业安全,2011(02).
[2]郭忠荣.安全生产避免事故发生重在预防管理[J].山东工业技术,2015(17)
作者：李振涛 单位：沈阳东北铸造厂
太阳落在魔羯座
太阳位于摩羯座--企图心旺盛的现实主义者
个性特质:
现实、野心、善、城府深
用两句话来形容你吧!
1.意志力坚强，凡事按部就班，作风沉稳
2.生活简朴，为人太过现实。
太阳代表自我、外在形象、外显的和生命能量。太阳位于摩羯座的人们注重实际，热衷于追求权力和财富，是对事业相当有企图心的一群。你们稳重踏实、崇尚规律简朴的生活；或许不是个浪漫的情人，但绝对是可以信赖的伴侣。
太阳位于摩羯座的人们是相当重实际的一群。身为土相星座的一员，你们爱好有实际价值的事物，土地与财富都是你们追求的目标。而对于权力和地位你们也有强烈的渴望；甚至有时在交友和婚姻上，对方能带给自己多少实质上的利益摩羯族人也会当成评量的标准之一。摩羯座的人们意志力坚强而且野心勃勃，你们行事低调深沉，但绝对是按照自己的一步步朝目标迈进。而对于任何阻碍自己成功的人事物，摩羯座的人们会全力排除，毫不手软。在你们的观念里，付出多少努力就一定得拿回相当的回报。
摩羯座的子民生活规律且崇尚简朴，你们不是浪漫的情人，但绝对是个踏实的伴侣；但节约的个性有时却让人觉得过于吝啬。在掌管节制与规律的土星护卫之下，摩羯座的人们善于，而且按部就班的执行；你们行事风格踏实稳健且耐性十足，成功绝非侥幸。
太阳位于第七宫
你是个非常重视婚姻及伴侣的人。由于你的特质，你很容易和别人发生较亲密的情感交流而获得忠诚的友谊以及贵人相助。若太阳的相位良好，你和你的伴侣将会很好的持续发展下去，婚后或是交往在一起都能有愉快的生活。但若太阳相位不好，你容易变得爱控制别人或是被伴侣控制，要小心自己会强迫别人接受你的意见或想法。太阳在此位置的你，也很适合发展公关或销售业，因为你有吸引别人相信你的特质和口才。
月亮落在天蝎座
月亮在天蝎座--意志力贯彻到底的行者
个性特质:
忌妒、意志力强、报复、多欲
用两句话来形容你吧!
1.占有欲非常强烈，因此容易产生嫉妒心，爱恨分明，当恨到极点时，报复之心必起。
2.情绪起伏大，反应强烈，具有旺盛的企图心。
诞生在月亮出现于天蝎座时期的人给人最强烈的印象便是野心勃勃、欲望多、好强，而且报复心旺盛。跟月天蝎亲近的人往往会发现，月天蝎对任何新的、好的事物都充满兴趣，并且会产生占有的欲望，一旦欲望产生，月天蝎就会不计任何手段达到目的。这样企图心旺盛、执行力强的个性对于月天蝎在工作上的晋升会产生相当大的助力，只要你们认定了一个目标，就会不计代价和时间不停地往上爬，所以月天蝎往往还有工作狂的倾向。
月亮在天蝎座的位置是影响力被削弱的位置，因此天蝎座时常起伏和变动的特性会显现在情绪上面。天蝎座在十二星座中具有最强大的力量，月亮在这里又处于下降位置，因此强烈的情感和改变欲望也就特别明显。
你们有独占欲和忌妒心强的倾向，一旦喜爱一件事物或一个人，就会尝试各种方式去获得它或者控制他，虽然你们擅用巧妙的手段来避免他人的反感，但还是会给人不择手段的印象。
月亮在这个位置的人情绪起伏很大，反应强烈且直接，一旦你们感到被人欺侮或极端讨厌一个人的时候，不但会当下就发泄你的情绪，而且还会等待适当的机会报复对方，善于记恨可以说是你们最大的特点和缺点。
月亮出现在天蝎座的人会非常有毅力且明确地完成设定的目标，而且你们并非毫无目的地去做一件事情，不论是改变你们的生活习惯或是说话方式，潜意识里你们都是为了某个特定的目的而改变，这些被改变的外在表象只不过是你们的权宜之计，背后的动机才是改变的真正原因。
月亮位于第五宫
你的感情相当丰沛，你喜欢恋爱的感觉，对你而言爱情是一种相当好玩的游戏，让你可以尽情释放你的心情，同时你也会将丰沛的感情转嫁到艺术创作上，因此你相当具有艺术创作力，你的直觉充满浪漫诗意，可以很快的捕捉艺术境界，不过一旦你有了小孩，他就成了你最真实的创造物，对小孩毫无条件的奉上无限的关怀，满足小孩的需求也极尽可能的保护他的安全。
水星落在魔羯座
水星在摩羯座--事事小心谨慎的实务家
个性特质:
野心、谨慎、实际、按部就班
用两句话来形容你吧!
1.对成就和社会地位具有强烈企图心，思考模式具有规律、谨慎的特质。
2.因为过于注重规律而陷入主观、保守，为人实际且耐力超强。
水星出现在摩羯座的人在思考方式上具有保守、实际和谨慎的特质。你们对社会规范有一种服从的心态，对于那些反抗传统的行径具有强烈的抗拒心理，这是你们保守主义的心态在作祟。一般说来，水星摩羯的人相当重视稳定，因为你们的成就和企图心是藉由传统体系按部就班地往上攀升，所以你们对于既成的社会规范会抱着强力维护的心态。
水星摩羯一族拥有良好的推理能力和耐力，加上深入研究的精神，所以你们的思考方式非常地周密严谨，观察事物的角度也非常细腻周延，使你们给人一种小心谨慎的印象，虽然在你们身上不容易发生大起大落的人生境遇，却很可能使你们越来越保守、顽固。
水星位在摩羯座的人很重视物质生活，可以说物质的丰足可以带给水星摩羯安全感，这也是驱使你们不停地往上晋升的动力。你们甚至可以为了获得更好的社会地位而伺机踢掉顶头上司，好让自己取而代之。因此，可以说道德在水摩羯的心中永远排在成就和社会地位之后。
水星落在第七宫
水星位于第七宫
你喜欢和别人聊天，与朋友分享自己的想法、见解和兴趣等。当他配偶的人，可能必须时常听他讲解某些新奇的想法。你对于婚姻关系和事业上的合伙关系相当乐观。但易拘泥于结婚对象或交往对象的学历，与你相处的亲密关系都必须能在心智上给予你***。适合从事传播、出版事业，以及和通信运输有关的工作，不过，有的时候会因文件和措辞不当而引起纷争。
金星落在双鱼座
金星位于双鱼座--浪漫多情的标准情人
个性特质:
浪漫多情、为爱牺牲、有艺术天分
用两句话来形容你吧!
1.为了爱情可以不要面包，多愁善感，温柔多情。
2.向往浪漫的恋爱过程，有艺术家气息。
金星位于双鱼座的人们是浪漫的情人；你们对自己心爱的人总是完全的付出，不求回报；是只要爱情不要面包的典型。金星位于这个位置的人感情丰富而敏感，常有杞人忧天的状况。你们具艺术家气息，丰富的感情是你们创作源泉。
金星掌管感情的表达、爱情关系和审美观。金星位于双鱼座的人们感情丰富而细腻，面对爱情时绝对的浪漫、绝对的投入，是完美的情人。你们对自己的爱人体贴入微；在爱情的世界里你们只求完全的付出，并不要求回报；是为情人掏心挖肺的典型。你们向往梦幻而美丽的恋爱，为了爱情你们不顾一切；如果爱情与面包无法兼顾，爱情绝对是你们的不二选择。
金星位于双鱼座的人们浪漫而敏感，生活周遭发生的一些小事往往就能导致你们情绪上的波动。这使的你们常会感到忧郁和沮丧，严重时甚至会导致心理上的疾病。但是这种多愁善感的情绪也使得金星位于这个位置的人们有着过人的艺术天分；你们将这些复杂的思绪都转化成创作的源泉，常会出现发人深省的杰出作品。
金星落在第九宫
金星位于第九宫
你喜欢哲学、宗教、艺术，对于国外的事务也相当有兴趣，你会为了寻求快乐而出国旅行，甚至待在国外，你对于爱情有高度的理想，透过大学、寺庙或者长途旅行，会接触在你的终身伴侣或者爱情的对象。和外国人关系良好，与外国人之间的买卖和合伙事业极为，甚至可能和外国人结婚，继之出国定居。
火星落在巨蟹座
火星位于巨蟹座--易感易怒的最佳伴侣
个性特质:
感情用事、易怒、注重家庭
用两句话来形容你吧!
1.情感细腻而敏感，有时过于感情用事。
2.渴望和谐的家庭生活，家庭永远摆第一位。
火星位于巨蟹座的人们上情感上显得敏感；你们易感易怒，情绪上复杂而多变，常因此而造成身心方面的不适。你们总是把家庭摆在第一位，而且也将大部分的精力于对自己家园的维护上；是顾家的好伴侣。
火星代表的是能量、意志、爆发力和生命力的展现方式。火星位于巨蟹座的人们感情丰富、重视家庭，有过于情绪化和感情用事的倾向。你们敏感而易怒；情绪上较难控制，常因此而在精神上及生理上造成负面的影响。
火星位于这个位置的人注重家庭、也渴望拥有自己的家庭，你们喜欢自己动手整理和维护自己的家园；那种常在家里敲敲弄弄、凡事DIY的人就是典型火星位于巨蟹座的人。你们并不是吝于花钱请人来修护；这种热情其实是出自于你们对自己的家园强烈的保护欲望。此外，火星位于巨蟹座的人拥有过人的记忆力；别人一句不经意的玩笑话，对于你来说常是听者有意，而且可以记上好一阵子；常因此而造成朋友间的摩擦。
火星落在第十二宫
火星位于第十二宫
你对自己的欲望和目标非常善于隐藏，对于性更是心中最大的秘密，你这种秘密性的恋爱型态，潜意识中有被虐待的倾向。你的工作或其他活动之所以在私下或隐蔽地进行，是为了避免他人的公开反对。若不仔细注意自己的起心动念，久了可能会有神志混乱甚至精神错乱的可能，你应更为诚实及公开面对自己内心的杂念才对。如果能发挥自己的力量服务社会，较易成功。例如社会工作或工作上。
木星落在天秤座
木星在天秤座--推动世界和平的手
个性特质:
体贴、正义、善于沟通、妥协
用两句话来形容你吧!
1.为了获得大家认同，而无法坚守原则，具有同理心，容易获得众人喜爱。
2.容易受具有哲学思想或宗教精神的人吸引，期待一个平和的世界。
木星在天秤座的人拥有平和的个性，你们希望这是一个安详、美好、公平正义的世界，因此你们在人际关系上的原则就是公平和正义。木星天秤没有办法容忍一丝丝猥琐的感觉，你们会致力于缔造一个干净美好的生活环境，基于这个原因，木星在天秤座的人容易对哲学、宗教和高等教育产生很大的兴趣，你们也很容易结交这一领域的朋友。
木星在天秤座的人富有同理心，你们总是能够事先预测到别人的感受而避免掉一些相处上的不愉快，如果你们愿意，还可以早一步完成对方的愿望。这个特质使你们很容易受到大众的喜爱，不过木星天秤很可能为了获得众人的认同而去迎合别人的想法，久而久之会让别人对你们产生缺乏原则和主见的印象，甚至认为你们是墙头草型的人物，渐渐疏远你们。
木星天秤不但对教育、哲学和宗教三方面事物具有浓厚的兴趣，同时你们也有参与和管理这方面事物的能力，加上天秤座天生的公关才华，你们会是慈善机构或宗教团体的最佳发言人。由于木星天秤的目标在缔造一个幸福美满的社会，因此你们是具体的倡导者和推动者，而非理念的领导者。
木星落在第四宫
木星位于第四宫
你的家庭运佳，家族人数亦多。与父母相处融洽。你的下半生有好运气，可由祖上得到可观的遗产。通常你出生在大家庭中，家庭舒适而良好。适宜迁居，可能拥有数次搬家经验。容易产生不动产方面的麻烦事和法律问题，所以不可疏忽。
土星落在水瓶座
土星在水瓶座--冷静理性的智者
个性特质:
直觉力强、野心、专注、聪慧
用两句话来形容你吧!
1.工作上具有稳定的专注力，愿意努力工作来换取地位名声。
2.直觉强，容易化险为夷，重视朋友，可以长久地累积广大人脉。
土星在水瓶座的人直觉力强，而且往往可以跳脱自我，以宏观的角度来看待事情。你们思考事情时是十分有条理、理性的，所以往往可以注意到他人忽略的部分，尤其是当大家都陷入慌乱的情绪当中，你的冷静反而更难能可贵。
土星水瓶一族的另两项优点就是稳定和专注，除了天赋的直觉之外，这是你们成功最大的条件，加上你们在工作上的野心和努力，很容易获得成功，尤其是那种需要高智力和专注力的工作，例如科学、医学、知识领域，都是适合土星水瓶发展的领域。
水瓶座拥有土星的人非常注重人际关系，而且很看重朋友之间的情谊，所以很容易维持长久的友好关系。如此累积下来的人脉是非常可观的，由于这些人并非泛泛之交，而且土星水瓶的人又拥有良好的协调能力，因此很容易在团体中担任沟通或***的角色。
土星落在第八宫
土星位于第八宫
土星的压力、压抑与惧怕等特质，会展现在性、神秘和商业等方面上。因此，此人对于性经验缺乏信心，有性压抑、性冷感的倾向，其背后的原因之一，乃是因为对于死亡、神秘与原欲等产生恐惧，造成潜意识的压抑，另一个原因，则是土星的道学作用。此外，此人要特别注意商业上的金钱运用，小心被倒债。
天王星落在魔羯座
天王星位于摩羯座--现实与传统兼顾的时代
个性特质:
企图心强烈、具组织能力、重视传统
用两句话来形容你吧!
1.对自己的事业具强烈企图心，具优异的领导组织能力。
2.善于融合传统与新事物，一个在商业经营和运作上有新做法的时代。
天王星每八十四年运行黄道十二宫一周；因此在每个特定七年中出生的人们，他们的天王星都将落在相同的宫位。因此与其说天王星对个人有什么重大的影响，倒不如说它主导了一个世代人们的意念与想法。
天王星位于摩羯座的人们意志力坚强，在事业的经营上有相当不错的发展。你们重视传统却也渴望改变，长于兼顾传统与现代。这个世代暗示了商业和部门运作上的一些新做法。
天王星象征改革、创新以及人道主义，它同时也主宰了一个世代的命运。天王星位于摩羯座的人们对事业上的成功具强烈的企图心，你们野心勃勃、加以优异的领导与组织能力，在商业方面常有好的发展。
天王星位于这个位置的人们擅长在旧的基础上创造新的风貌；你们企图融合传统和现代，营造一种全新的氛围。天王星运行至摩羯座代表了这个世代的人们在商业和的运作上所作的一些改变。
天王星对于个人层面的影响还需参看其所坐落的后天十二宫的位置，并加以相互参照论断。
天王星落在第六宫
天王星位于第六宫
天王星在此会导致比较适合于自由业，因为天王星的独立自主，如果受雇于他人或公司的话，除非能给予他充分自由活动的空间，否则很容易突然地离职。尤其是当老板的人，如果天王星在此而且相位不好的话，则员工总是留不久。此外，此人无法忍受无聊或单调的工作，一般会是比较属于技术性、发明性或特殊性的工作。
海王星落在魔羯座
海王星位于摩羯座--一个剧变的时代
个性特质:
冲突、变动、生活规律
用两句话来形容你吧!
1.代表一个冲突的时代
2.思想传统而保守
海王星每一百六十四年运行黄道十二宫一周；因此在每个特定十四年中出生的人们，他们的海王星都将落在相同的宫位。因此与其说海王星对个人有什么重大的影响，倒不如说它主导了一个世代人们的意念与想法。
海王星代表潜意识、梦的暗示以及性灵向上提升或向下沉沦的力量。海王星运行至摩羯座暗示了一个理想与现实之间不断磨合亦持续冲突的时代，这种矛盾导致了这个时期政治上、经济上以及社会上的剧烈改变和无可避免的混乱状况。
海王星位于摩羯座的人们在思想上较为传统而保守；你们在生活上极为规律，行事风格上亦较为拘谨。这类人行事沉稳低调，有时显得城府太深，令人畏惧。
海王星对于个人层面的影响还需参看其所坐落的后天十二宫的位置，并加以相互参照论断。
海王星落在第六宫
海王星位于第六宫
海王星在此适合于从事慈善工作，可以充分地发挥出海王星的仁慈、博爱和善良等特质。而有些人则是从事于艺术行业或业，或者是宗教性、医疗性的工作。如果是在一般公司上班的话，则要学习如何去拒绝同事的请求，也要懂得保持精力，否则过度的工作会造成健康上的重大影响。
冥王星落在天蝎座
冥王星在天蝎座--重生的一代
个性特质:
重生、毁灭、坚强
用两句话来形容你吧!
1.坚强面对人类文明带来的结果，为下一世代的重生做准备。
2.许多事物面临崩坏与重新开始的年代
冥王星是移动最缓慢的一颗行星，需要二百四十八年左右才能绕行黄道一周。它停留在每个星座的时间由十二到二十三年不等，并且它对于时代的影响大过于对个人的影响。
冥王星是天蝎座的主宰之星，而天蝎座代表死亡与置之死地而后生的力量，所以当冥王星运行到天蝎座时，标示一个关键性的时代即将到来，人类的文明是升华抑是毁灭，全赖人类在这个时期有无足够的智慧做出正确的抉择。
冥王星对个人及事物的影响，主要视其所坐落的后天十二宫宫位而定，请进一步参考您后天十二宫的分析。
冥王星落在第五宫
冥王星位于第五宫
你是具有创造力的人，而这个能力的表现会在你的艺术创作，或是对情人及子女的爱中可以看见。由于你创新以及丰沛的爱源源不绝，所以不仅别人可以感受的到，你自己都会因此力量不断重生以及得到滋养。但若此相位不佳，你的爱会变成过度的压力，子女和情人都会被你的善意压的喘不过气，而你自己也会觉得很辛苦。
上升星座落在巨蟹座
上升星座为巨蟹座--多愁善感的慈善家
个性特质:
母、情绪化、为家庭奉献
用两句话来形容你吧!
1.感情细腻，易感伤，具有母爱情怀。
2.对子女要求过高，占有欲强。
上升星座主宰了一个人主要的个性特质、与生俱来的性格以及给人的第一印象。上升星座为巨蟹座的人们感情细腻而敏感，有过于情绪化的倾向。你们具明显的母性特质，对于周遭的人、事、物总是发自内心的关心，令人感动。
上升星座位在这个位置的人们会将大半的收入花在自己的家庭和子女的身上，是为家庭付出的典型。你们视财富为巩固自身权势的踏脚石，因此对于金钱的追求显得兴致勃勃。
上升星座位于巨蟹座的人对自己的子女相当的关心，但有时却显得限制太多，让孩子们承受过多压力。你们的表达能力不错，总是能有条理的表达自己的想法；在对待自己的兄弟姊妹时常有过于挑剔的情况。
上升蟹座的人们在爱情方面显得敢爱敢恨，有时显现出过度的占有欲和毁灭性，宜加以控制。你们对于超自然和精神层面的事务有相当兴趣，亦有在宗教和玄学领域成为先知的可能。
是伯尔曼11年在波斯顿大学的讲演集。伯尔曼认为当时美国流行的法律与宗教概念已变得过分狭隘，并且二者之间缘于传统的密切纽带因此而断裂，社会已陷入混乱之中：法律己失去其原有的神圣性；而宗教却又被视为纯粹的伪善.在这种历史背景下，具有使命感的学者伯尔曼“只求适时，，不求不朽”地针对时弊，从不同的角度提出了自己对现实的理论应对。
首先，伯尔曼从人类学的角度出发，认为所有的文化都包含有法律和宗教——并且，法律和宗教又具有四个共同的要素：仪式，传统，权威和普遍性。但是，当代西方法律并未重视其自身应当有的宗教因素，因而经常被描述成世俗的、合理的和功利的制度——一种达到功利目的手段。法律因而失去了神圣性而沦落为尘世中的一种工具。这也就是西方法律的巨大危机!“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”①因为法律不仅包含有人的理性和意志，而且还包含了他的情感，他的直觉和献身，以及他的信仰。
其次，伯尔曼从历史角度分析了过去两千年宗教对于西方法律的影响。伯尔曼认为，西方的法律制度和基本法律概念在其漫长的历史发展中逐步形成其主要意蕴，而宗教(包括传统的犹太教和***教)在这个过程中起着举足轻重的作用。实际上，法律不断演进的观念，它的在许多时代里面有机发展的观念，其本身；植根于犹太教和***教的宗教观念。同时，宗教观念也成为法律革新的动力。例如，在11世纪的西方历史中，发展中的法律传统不时因巨大的革命而中断，但每一次革命都根据宗教或准宗教的观念而抨击先前的法律制度。
再次，伯尔曼从哲学的角度，论证了一些宗教思想派别的谬误。这些宗教思想派别坚持认为法律与爱，法律与信仰，或者法律与神思之间有着不可调和的矛盾。这些神学家们就完全把法律与宗教对立起来从而割裂二者之间存在的统一。伯尔曼说，任何宗教都会有对社会秩序和社会正义的关切。这种对法律关切不仅存在于宗教团体本身，而且还存在于宗教团体所归属的更大的社会群体之中。在犹太教和***教里，法律被理解成上帝之爱、信仰和神思的一个方面，上帝被认为是仁慈和公正的，被视为仁慈的法官、充满爱心的立法者。伯尔曼坚持说，“没有信仰的法律将退化为僵死的教条”，“而没有法律的信仰，将蜕变成为狂言。”①
最后，伯尔曼认为西方已陷入困境：现行法律与宗教制度已经崩坏，但新制度尚未山现。伯尔曼称西方便这样生活在两个世界之间，正经验着旧的法律和宗教秩序的死亡，并期待着其再产生。如果期望再生，西方就必须克服威胁西方人整体性的“二元论”思维模式——这种“二元论”坚持主体与客体、意识与存在完全相对立，由此把法律与宗教截然相分离。但伯尔曼又期待西方能通过建立各种将法律与宗教的价值融合于一的友爱团体，从而以旧的二元沦的死亡唤来新生——这种新生的时代乃是一个综合的时代。 是一部重新阐述、解释西方法律史的巨著。就是在此书中，伯尔曼提出了一系列划时代的创见。
首先，伯尔曼界定了此书中的一些关键词，如“西方”、“西方法律传统”和“革命”。伯尔曼承认自己所用的史料是渚领域中的专家们所熟知的。但是，作为整体，这段历史却会令专家们感到陌生。这是因为，他把西方文明的历史作为一个整体而非各个民族国家的历史来看待。这里的“西方”主要不是一个地理概念，而首先是一个“具有强烈时间性的文化方面的词”。确切而言，是指“吸收古希腊、古罗马和希伯来典籍并以会使原作者感到惊异的方式对它们予以改造的西欧诸民族。”“法律”一词也不再是简单地指某种“规则体系”，而被界定为包括诉讼程序以及相关价值、概念、规范和思想方式的具有宗教的活生生的过程。
而‘‘西方法律传统”则包括法律的相对独立和自治，法律职业化，法律的科学性，法律的实体性，法律的发展观，法律的内在逻辑性，法律的至高无上和多元性等等。
伯尔曼坚决反对传统的西方历史分期法，即将西方历史分为四个阶段：古典时代、罗马帝国的衰落和灭亡、中世纪以及近代(始于文艺复兴和宗教改革运动)。伯尔曼认为这种谬误的分期法是试图根据构成西方文明的各个民族的历史来观察近代：试图将中世纪贬低为只是作为近代得以涌现的背景，从而满足了一种夸大的民族主义心理的需要。这种民族主义欲望导致西方法律史似乎都是在追溯----个民族从部落和封建的起源到当代的荣耀和威严的发展历程。尤其是在英国和美国法方法。这样，在西方文明内的每一个国家的法律体系的独特性都得到了强调，而共同特征却被低估了。其实，西方各国的法律体系都具有共同的起源——都有共同的历史根源，从这种共同的根源中它们不仅获得了共同的术语和共同的技术，而且获得了共同的概念，共同的原则和共同的价值。
那么，西方各国法律的共同历史根源又是如何产生的呢?伯尔曼认为，来自11世纪的“教皇革命”，即在1075年由教皇格列高里七世对神圣罗马帝国亨利四世所发的授职权之争以及由此而，产生的全面政教冲突。伯尔曼认为正是这次全面的剧变产生了西方的法律传统：“西方历史上的第一次重大革命是反对皇帝、国王和领主控制神职人员的革命，是旨在使罗马教会成为一个在教皇领导下的独立的、共同的、政治和法律实体的革命。教会(这时首先被看作神职人员)通过法律朝着正义与和平的方向为拯救俗人和改造世界而努力。不过，这只是教皇改革的一个方面。它的另外一些方面是：皇帝、国王和领主的世俗政治法律权威的增强，以及数以千计的自主和自治城市的创设；经济活动范围的巨大扩展，尤其是在农业、商业和手工业领域：大学的建立以及新的神学和法律科学的发展：以及其他。一言以蔽之，教皇革命具有全面变革的特性。”“它不仅构想了一个新天堂，而且也展示了一个新的尘世。” ①
教皇革命使得教会权威从世俗王权中独立出来。从此，教会不仅掌握精神之剑，而且形成了近代西方的第一个国家——教会法体系也得以形成。教会国家的形成极大地促使近代世俗国家的形成——国王尽管失去控制神职人员的权力，却明确地向世人展示他从上帝那儿获取了世俗之剑的合法性。世俗法体系包括王室法、封建法、庄园法、城市法和商法最终得以形成。
伯尔曼提出了自己的法的社会理论观点。他批评说马克思和马克斯·韦伯存在着将法律及其因果关系过于简单化的观念。他认为，从历史的观点看，黑格尔定意识决定存在的观点固然是错误的；但马克思所主张的存在决定意识的观点也并不正确。
“在历史的真实生活中，谁也不‘决定’谁；它们通常并驾齐驱；当情况不是这样时，便有时是这个有时是另一个成为决定的因素。一种法的社会理论依照它对法律的定义和分析应该强调精神和物质、观念和经验之间的互动作用。应该把三个传统的法学派——政治法学派(法律实证主义)、道德法学派(自然法理论)和历史学派(历史法学派)——综合成一个一体化的法学。”①正是基于这种信仰，伯尔曼认为，政治、经济、法律、宗教和思想之间存在着互动关系，这种互动关系排斥了它们之间简单地决定与被决定关系。同时，他也反对相对论。他认为真实的情况似乎是，在某时某地，经济的因素较为重要，在某时某地政治的因素较为重要，在某时某地法律或者宗教的因素较为重要。在所有时间和地点，居支配地位的重要因素则是这些不同因素的交互作用。正是有这种认识，伯尔曼才说：“法律正是从整个社会的结构和习惯自下而上发展而来，又是从社会中的统治者们的政策和价值中自上而下移动。法律有助于对这二者的整合。”②这意味着，法律即是社会基础的构成部分，又是社会发展的结果。概括而言，有三个方面的意蕴：首先，法律是一种独立的因素，至少部分地是从其内部生发并成长起来。因此，法律不仅维护现存权力结构和社会秩序，同时又对其提出挑战。其次，法律能够独立地参与和影响社会进程。最后，法律固然体现了精神内容，但同时也是一种物质力量。
秉承《法律与宗教》一书中已有的旨意，伯尔曼在，《法律与革命》中又一次沉痛地宣告：“我们无可避免地感到欧洲、北美和其他文明地区在20世纪的社会分裂与社群解体。……这是与西方文明整体的一统性以及共同目的性之衰退密切相关。……西方社会共同体的象征，即传统形象和隐喻，从来都是宗教性和法律性的。然而，在20世纪，宗教初次变成大部分是私人事情，法律却多少成为只是权宜之计。宗教与法律之间的隐喻关系已经割断了。……这标志着一个时代的终结。”这正说明了伯尔曼著此书最直接、最现实的目的。
伯尔曼的著作气势恢宏而又极具洞察力，观点独到而又不乏深刻性；论述问题直面现实而又卓尔不群。正是如此，《法律与宗教》一书的创见，以及《法律与革命》一书的重要价值和其巨大的包容量受到了西方学术界的一致肯定。例如，权威刊物《美国政治科学评论》称《法律与革命》一书“篇幅宏大，视野广阔，细节丰富，这可能是我们这一时代最重要的法律著作。”就连大众性刊物《洛杉矶日报》也称“这是一本头等重要的著作。每个法律家都应该研读它……该著文理清晰、结构严谨，堪称学术极品。”其在西方的巨大影响力，可见一斑。
作为伯尔曼著作的中国读者，我们一旦新鲜而又好奇地读完《法律与革命》一书，肯定会有一种与忧患同在、启示与疑惑并存之感。除了被伯尔曼著作无与伦比的逻辑力量、渊博的学识、历史的洞察力所征服之外，我们大概还会有不少的启发；
首先，伯尔曼在法的社会理论方面颇富创见。伯尔曼在书中显然流露了对马克思、韦伯以及一些人类学理论关于法律与社会发展的学说不满的情绪，他甚至提出了“超越马克思、超越韦伯”的口号。伯尔曼承认西方三***学理论(实证法学、自然法学和历史法学)的部分真理性，但同时指出它们均是片面的、简单的、试图解释一切社会与历史的决定论模式。伯尔曼坚决反对社会历史发展中“谁决定谁”的简单模式，而认为各种因素之间是共存、互动和因地的彼消此长的关系。确实，在伯尔曼重新解释西方法律史的过程中，我们看到的是一个立体的图面。
其次，伯尔曼批判了传统的历史分期法，重新挖掘了中世纪时法律与宗教之间的关系。伯尔曼视教廷为近代第一个国家的雏形，也不乏深刻的创见。可以说，伯尔曼的学术贡献与创见使得西方法学界必须聆听其关于中世纪以及中世纪的教会(宗教)对西方法律传统的形成产生的决定性影响的学说。
再次，伯尔曼也重视西方法律传统形成过程中的“历史意识”。伯尔曼认为，在西方，法律一直具有一种强劲的历史性的因素和强劲的传统因素。而传统不仅仅是历史的连续性一种
传统是有意识和无意识的混合。法律通常与可见的一面、与作品联系，，但对西方历史的研究尤其是对其起源的研究，能揭示其在民众最深层信仰和情感中的根源。西方的法律传统的背后就有一种民族的意识作用——对炼狱的恐惧和对最后审判的希望——而这就是西方的历史意识——宗教意识。
最后，在伯尔曼的著作中，我们时时会感触到一种深刻的生存意识贯注其中。这样，伯尔曼“重新解说西方法律史的努力不但超越了现实，而且超越了历史。从而使得他能够摆脱流行的教条，扫除拘谨琐碎的工匠气，重新去把握作为活生生的人类经验之一部分的法律的脉动。”①
当然，伯尔曼的著作也并不是完美无缺、无懈可击的。
首先，虽然伯尔曼具有创见地将“革命”模式用于解释西方法律发展的历史进程，但是，他又将“革命”一词界定于教皇革命的12世纪前后：这样，“革命”的模式又限制了他研究的视野——使他对于11世纪之前的法律观念与法律制度的发展估计不足，同时使他也忽略了11世纪之后的“非革命”的重大历史。特别值得提出的是，他似乎忽略了古罗马法传统对西方法律传统形成所起到的重大作用。 ．
其次，正如牛津大学马格德伦学院研究员艾伯特逊对伯尔曼的危机论提出的异议一样：西方法律传统不是那种功能失调可以用临床的方式加以验证的有机体，它最终只能凭直觉认识(这也是伯尔曼所坦率承认的)。个人在迅速变化的社会面前感到疏离和迷惘，过去的一些不容置疑的价值受到怀疑和挑战。但是，如果将这些价值认定为传统的核心价值便因此断定传统本身已处于危机之中，那么，这种论断未免下得过于轻易。①
最后，伯尔曼无疑夸大了***教对西方法律传统形成的作用，且不说古罗马法为西方法律传统中的共同价值、技术；制度和概念提供了共同的历史渊源：就西方近代的经济法律制度、商法制度而言，难道就一定可以断言教会(宗教)所起的作用基于中世纪商人对西方法律体制的影响与改造吗?或许，至终我们会承认，宗教与经济、教皇与商人，对近代西方法律体制的形成有同样的重要性与塑力吧?②我们不能从任何单一的角度包括宗教来真正理解这一漫长曲折而又复杂的西方法律传统的形成过程。从这一点而言，伯尔曼似乎又背离了自己的法的社会理论了。
对法家思想在统一后的作用上有不同的看法,有不少人认为秦的灭亡是由于秦的法家思想导致的。对这一点笔者是不敢苟同的,秦的灭亡有复杂的原因,归结于秦法家思想导致了秦快速灭亡是缺乏根据的。
笔者认为,在当时的社会情况下,法家思想的实行是必要的,是秦帝国在意识形态上的必然反映,是有积极意义的,对维护当时的统一是有一定作用的,而且对以后社会的发展也起到了一定的促进作用。因此,对秦统一后的法家思想要进行重新评价,还其本来面目。
太阳落在魔羯座
太阳位于摩羯座--企图心旺盛的现实主义者
个性特质:
现实、野心、善、城府深
用两句话来形容你吧!
1.意志力坚强，凡事按部就班，作风沉稳
2.生活简朴，为人太过现实。
太阳代表自我、外在形象、外显的和生命能量。太阳位于摩羯座的人们注重实际，热衷于追求权力和财富，是对事业相当有企图心的一群。你们稳重踏实、崇尚规律简朴的生活；或许不是个浪漫的情人，但绝对是可以信赖的伴侣。
太阳位于摩羯座的人们是相当重实际的一群。身为土相星座的一员，你们爱好有实际价值的事物，土地与财富都是你们追求的目标。而对于权力和地位你们也有强烈的渴望；甚至有时在交友和婚姻上，对方能带给自己多少实质上的利益摩羯族人也会当成评量的标准之一。摩羯座的人们意志力坚强而且野心勃勃，你们行事低调深沉，但绝对是按照自己的一步步朝目标迈进。而对于任何阻碍自己成功的人事物，摩羯座的人们会全力排除，毫不手软。在你们的观念里，付出多少努力就一定得拿回相当的回报。
摩羯座的子民生活规律且崇尚简朴，你们不是浪漫的情人，但绝对是个踏实的伴侣；但节约的个性有时却让人觉得过于吝啬。在掌管节制与规律的土星护卫之下，摩羯座的人们善于，而且按部就班的执行；你们行事风格踏实稳健且耐性十足，成功绝非侥幸。
太阳落在第五宫
太阳位于第五宫
你是个孩子王，天生对于生命有一股强烈的热爱，赌性坚强。喜欢和朋友一起追求快乐及浪漫，对于音乐、戏剧、及艺术活动有高度的兴趣，待人处世常给人一种孩子气的感觉，却相当有异性缘，风流韵事不断。你的子嗣不多，但和子女之间的关系极佳，相当关心孩子的成长过程及教育。
月亮落在天蝎座
月亮在天蝎座--意志力贯彻到底的行者
个性特质:
忌妒、意志力强、报复、多欲
用两句话来形容你吧!
1.占有欲非常强烈，因此容易产生嫉妒心，爱恨分明，当恨到极点时，报复之心必起。
2.情绪起伏大，反应强烈，具有旺盛的企图心。
诞生在月亮出现于天蝎座时期的人给人最强烈的印象便是野心勃勃、欲望多、好强，而且报复心旺盛。跟月天蝎亲近的人往往会发现，月天蝎对任何新的、好的事物都充满兴趣，并且会产生占有的欲望，一旦欲望产生，月天蝎就会不计任何手段达到目的。这样企图心旺盛、执行力强的个性对于月天蝎在工作上的晋升会产生相当大的助力，只要你们认定了一个目标，就会不计代价和时间不停地往上爬，所以月天蝎往往还有工作狂的倾向。
月亮在天蝎座的位置是影响力被削弱的位置，因此天蝎座时常起伏和变动的特性会显现在情绪上面。天蝎座在十二星座中具有最强大的力量，月亮在这里又处于下降位置，因此强烈的情感和改变欲望也就特别明显。
你们有独占欲和忌妒心强的倾向，一旦喜爱一件事物或一个人，就会尝试各种方式去获得它或者控制他，虽然你们擅用巧妙的手段来避免他人的反感，但还是会给人不择手段的印象。
月亮在这个位置的人情绪起伏很大，反应强烈且直接，一旦你们感到被人欺侮或极端讨厌一个人的时候，不但会当下就发泄你的情绪，而且还会等待适当的机会报复对方，善于记恨可以说是你们最大的特点和缺点。
月亮出现在天蝎座的人会非常有毅力且明确地完成设定的目标，而且你们并非毫无目的地去做一件事情，不论是改变你们的生活习惯或是说话方式，潜意识里你们都是为了某个特定的目的而改变，这些被改变的外在表象只不过是你们的权宜之计，背后的动机才是改变的真正原因。
月亮落在第四宫
月亮位于第四宫
“家”是你感情的寄讬，也是你安全感的来源，每当你在外面有任何的不如意，你第一个想到的就是回家。对于家庭你也是无怨无悔的付出，对于家里或家庭的事务特别在意和关心，同时你也十分注意自己和别人的家教。你喜欢寻根溯源，对于家乡的认同感是与生俱来的，非不得已是不会随便搬家的，而且你比较不适应于外国的生活，移民的可能性不大。
水星落在魔羯座
水星在摩羯座--事事小心谨慎的实务家
个性特质:
野心、谨慎、实际、按部就班
用两句话来形容你吧!
1.对成就和社会地位具有强烈企图心，思考模式具有规律、谨慎的特质。
2.因为过于注重规律而陷入主观、保守，为人实际且耐力超强。
水星出现在摩羯座的人在思考方式上具有保守、实际和谨慎的特质。你们对社会规范有一种服从的心态，对于那些反抗传统的行径具有强烈的抗拒心理，这是你们保守主义的心态在作祟。一般说来，水星摩羯的人相当重视稳定，因为你们的成就和企图心是藉由传统体系按部就班地往上攀升，所以你们对于既成的社会规范会抱着强力维护的心态。
水星摩羯一族拥有良好的推理能力和耐力，加上深入研究的精神，所以你们的思考方式非常地周密严谨，观察事物的角度也非常细腻周延，使你们给人一种小心谨慎的印象，虽然在你们身上不容易发生大起大落的人生境遇，却很可能使你们越来越保守、顽固。
水星位在摩羯座的人很重视物质生活，可以说物质的丰足可以带给水星摩羯安全感，这也是驱使你们不停地往上晋升的动力。你们甚至可以为了获得更好的社会地位而伺机踢掉顶头上司，好让自己取而代之。因此，可以说道德在水摩羯的心中永远排在成就和社会地位之后。
水星落在第六宫
水星位于第六宫
你不太适合香料太多和口味太重的饮食，你必须多关心自己的健康，否则健康状况可能让你变得很神经质，你必须多具备一些正确的医学常识。你会把心思用在工作上，所以可说是一位颇为尽职的工作者。然而有时候会因为想得太周密，让别人感到难以忍受，只要不矫枉过正，你适合担任计算、簿记、秘书等运用脑力之工作。
如果于双子座、处女座：你精神易过度疲劳，而且有患肠炎的危险。
金星落在天蝎座
金星位于天蝎座--敢爱敢恨的狂野分子
个性特质:
具性魅力、强、敢爱敢恨、占有欲强
用两句话来形容你吧!
1.具魅力，感情浓烈、爱恨分明。
2.有纵情的倾向，对玄学及神秘学有兴趣。
金星位于天蝎座的人们感情浓烈，充满了原始的性魅力。你们敢爱敢恨，占有欲强，常给对方过大压力。强烈，有沉迷于中的可能。喜爱风格强烈的艺术作品，对神秘学有兴趣。
金星代表情感的表达、爱情关系和审美观。金星位于天蝎座的人们热情、深具魅力，不论是感情还是都相当的强烈。你们的感情中带有浓烈的性渴望，浑身充满了动物性的原始魅力；强烈、总是欲求不满，常会陷入的深渊而不可自拔。金星位于这个位置的人们感情浓烈、敢爱敢恨；你们可以为爱完全的付出，但是一旦你们察觉到爱人的背叛行为，那种强烈的报复火焰也会让人吃惊。你们对另一半占有欲强烈，醋劲颇大，有时会让人无法消受。
因为处于金星护卫的金牛座对宫，金星位于这个位置是不利的。你们对于爱情过分的投入，不但给予对方太大的压力，稍有不慎更可能会导致玉石俱焚的情况，这是金星位于天蝎座人们该注意的。你们喜爱强烈的艺术风格，对神秘学及玄学也很有天赋。
金星落在第四宫
金星位于第四宫
你喜欢与家人沟通、聊天，也比较喜欢待在家里，与自己的亲密爱人共度是你人生中最美好的事，也因此你要求居家环境必须悦目、舒适。你喜欢土地区、花园、花朵、对于乡土自然美更是钟爱异常，你会插花、室内装潢中得到乐趣，若你具绘画基础再加上设计观念，则更有发展。
火星落在处女座
火星位于处女座--注重小节的最佳执行者
个性特质:
完美主义者、注重细节、重事前
用两句话来形容你吧!
1.行事按部就班、一丝不茍，对事物的细节近乎苛求。
2.适合精细繁杂的工作，缺乏果决的行动力。
火星位于处女座的人们注重事物的细微环节，总是尽力要求完美。你们行事必循规蹈矩；凡事要求一丝不茍，不容许有一点瑕疵，是绝对的完美主义者。这类人总是拿着放大镜挑毛病，常会引起人际方面的问题。
火星代表的是能量、意志、爆发力和生命力的展现方式。火星位于处女座的人细心、做事有效率，适合从事繁复精细的工作。你们注重事前的；凡事必按部就班、有规律的进行；你们总是留意到每一个细节，是谨慎细心的执行者。
有别于火星位于羊座、狮座那种渴望掌控全局、大开大阖的行动力；火星位于这个位置的人则是细腻的注意到每个微小的环节。你们有着完美主义的倾向；对事务品质的坚持近乎苛求，这种执着的天性常影响了工作的效率。正因为这些原因，火星位于处女座的人们常给人一种过分挑剔、格局太小的感觉。你们有洁癖、对于看不过去的人事物总是毫不留情的批评，这常影响了你们的人际关系。
火星落在第一宫
火星位于第一宫
你的个性率直，讲求公平竞争，是个不知疲劳的行动派，你行事大胆、富正义感，过着讲求时效，适合充满竞争的商业生活。不过，你仍须注意若露出急切斗志时可能会给人反感。通常你的身体健壮而结实，具有强壮及粗犷的外表，你不愿意成为生命的旁观者，想直接参与其中，但天生较没耐心易冲动，常出意外，特别头、颈部，同时你也会因过度消耗精力，极易头疼。
木星落在射手座
木星在射手座--人格高尚公正的竞争对手
个性特质:
公平、崇洋、自我、道德
用两句话来形容你吧!
1.喜欢接触不同文化和宗教信仰，将哲学和宗教当作信仰。
2.对人类精神的极致十分感兴趣，重视道德良知，容易陷入墨守成规的教条之中。
射手座原本就是具有人道精神的社会学家，加上木星的特性，会使得这一类人对于哲学、宗教和高等教育有着深刻的热爱。你们具有强烈的人道精神和社会关怀，并且会在宗教和哲学的系统中寻求依据，从中建立起一套原则，这一套原则不仅仅是你们道德的标准，也是你们行走社会的准则。
如果木星射手对于某个宗教信仰或哲学思想完全的信服，很可能会陷入一种狂热的崇拜而失去平日的判断力，而且这样的信仰会被当成行事准则，并且教条化。木星射手自以为是的毛病会遗忘隐藏在教义、哲学论述背后的真意，将那些文字照着表面的意思解读，并且对那些不符合规范的事物大加挞伐。具有狂热信仰的木星射手座会强力地说服亲友接受你们的想法，但是这样一来，狂热的情绪会使你们失去公平客观的视角，行为也会因此产生偏差。以往受人尊敬大公无私的社会精英很有可能摇身一变，成为将私欲隐藏在道德面具下的伪君子。
射手座的人喜欢旅游、接触不同国情与文化，而木星在射手座的人则会对不同的宗教信仰、哲学、民族文化感到深厚的兴趣，因此你们最常做的事就是出国旅行，可以说旅游是你们生命动力的来源。
木星落在第四宫
木星位于第四宫
你的家庭运佳，家族人数亦多。与父母相处融洽。你的下半生有好运气，可由祖上得到可观的遗产。通常你出生在大家庭中，家庭舒适而良好。适宜迁居，可能拥有数次搬家经验。容易产生不动产方面的麻烦事和法律问题，所以不可疏忽。
土星落在双鱼座
土星在双鱼座--感受性超强的艺术家
个性特质:
陷入空想、感受性强、焦虑、创意
用两句话来形容你吧!
1.容易陷入各种幻想中而无法全力投入真实的工作中，感受性强，适合从事文艺方面的工作。
2.因为害怕犯错而无法勇于尝试
土星位在双鱼座的人容易沉溺于幻想之中，这些过度的幻想会使你们越来越神经质，除非想象力得到宣泄的出口，否则很容易被自己的患得患失和焦虑给淹没。不过土星双鱼的人却可以安慰别人的创痛，因此你们容易成为一个很好的艺术工作者或义工，完成你们抚慰人心的使命。
土星双鱼的人需要稳定安宁的生活，因此竞争激烈的工作不适合你们，如果一定要从事这种性质的工作，很容易陷入焦躁不安的情绪当中，而且只要犯下一点点错误就会不停自责。你们比较适合从事那种可以和自己长时间对话的工作，如哲学家、作家等，一方面可以宣泄过剩的想象力，并藉此安慰他人。
双鱼座当中出现土星的人必须学会遗忘过去的创伤、过失，因为念念不忘只会扼杀你们的创意和活力，使你们失去自信。
土星落在第七宫
土星位于第七宫
土星所代表的压力来源，同时也是代表着自己所惧怕的对象来源。因此，当土星落入第七宫的时候，对于配偶多少总是有点惧怕，但是如果土星刑克太多的话，则可能会转而变成是对于配偶的过度要求，而且配偶可能会是年纪比较大，或者是比较传统保守类型的人。此外，此人在社交场合上无法放得很开。
天王星落在魔羯座
天王星位于摩羯座--现实与传统兼顾的时代
个性特质:
企图心强烈、具组织能力、重视传统
用两句话来形容你吧!
1.对自己的事业具强烈企图心，具优异的领导组织能力。
2.善于融合传统与新事物，一个在商业经营和运作上有新做法的时代。
天王星每八十四年运行黄道十二宫一周；因此在每个特定七年中出生的人们，他们的天王星都将落在相同的宫位。因此与其说天王星对个人有什么重大的影响，倒不如说它主导了一个世代人们的意念与想法。
天王星位于摩羯座的人们意志力坚强，在事业的经营上有相当不错的发展。你们重视传统却也渴望改变，长于兼顾传统与现代。这个世代暗示了商业和部门运作上的一些新做法。
天王星象征改革、创新以及人道主义，它同时也主宰了一个世代的命运。天王星位于摩羯座的人们对事业上的成功具强烈的企图心，你们野心勃勃、加以优异的领导与组织能力，在商业方面常有好的发展。
天王星位于这个位置的人们擅长在旧的基础上创造新的风貌；你们企图融合传统和现代，营造一种全新的氛围。天王星运行至摩羯座代表了这个世代的人们在商业和的运作上所作的一些改变。
天王星对于个人层面的影响还需参看其所坐落的后天十二宫的位置，并加以相互参照论断。
天王星落在第六宫
天王星位于第六宫
天王星在此会导致比较适合于自由业，因为天王星的独立自主，如果受雇于他人或公司的话，除非能给予他充分自由活动的空间，否则很容易突然地离职。尤其是当老板的人，如果天王星在此而且相位不好的话，则员工总是留不久。此外，此人无法忍受无聊或单调的工作，一般会是比较属于技术性、发明性或特殊性的工作。
海王星落在魔羯座
海王星位于摩羯座--一个剧变的时代
个性特质:
冲突、变动、生活规律
用两句话来形容你吧!
1.代表一个冲突的时代
2.思想传统而保守
海王星每一百六十四年运行黄道十二宫一周；因此在每个特定十四年中出生的人们，他们的海王星都将落在相同的宫位。因此与其说海王星对个人有什么重大的影响，倒不如说它主导了一个世代人们的意念与想法。
海王星代表潜意识、梦的暗示以及性灵向上提升或向下沉沦的力量。海王星运行至摩羯座暗示了一个理想与现实之间不断磨合亦持续冲突的时代，这种矛盾导致了这个时期政治上、经济上以及社会上的剧烈改变和无可避免的混乱状况。
海王星位于摩羯座的人们在思想上较为传统而保守；你们在生活上极为规律，行事风格上亦较为拘谨。这类人行事沉稳低调，有时显得城府太深，令人畏惧。
海王星对于个人层面的影响还需参看其所坐落的后天十二宫的位置，并加以相互参照论断。
海王星落在第六宫
海王星位于第六宫
海王星在此适合于从事慈善工作，可以充分地发挥出海王星的仁慈、博爱和善良等特质。而有些人则是从事于艺术行业或业，或者是宗教性、医疗性的工作。如果是在一般公司上班的话，则要学习如何去拒绝同事的请求，也要懂得保持精力，否则过度的工作会造成健康上的重大影响。
冥王星落在天蝎座
冥王星在天蝎座--重生的一代
个性特质:
重生、毁灭、坚强
用两句话来形容你吧!
1.坚强面对人类文明带来的结果，为下一世代的重生做准备。
2.许多事物面临崩坏与重新开始的年代
冥王星是移动最缓慢的一颗行星，需要二百四十八年左右才能绕行黄道一周。它停留在每个星座的时间由十二到二十三年不等，并且它对于时代的影响大过于对个人的影响。
冥王星是天蝎座的主宰之星，而天蝎座代表死亡与置之死地而后生的力量，所以当冥王星运行到天蝎座时，标示一个关键性的时代即将到来，人类的文明是升华抑是毁灭，全赖人类在这个时期有无足够的智慧做出正确的抉择。
冥王星对个人及事物的影响，主要视其所坐落的后天十二宫宫位而定，请进一步参考您后天十二宫的分析。
冥王星落在第四宫
冥王星位于第四宫
你天生热爱大自然，适合从事关于生态保育的工作，接触自然会让你心情平静头脑清晰，能更加扩展自己的能力。你拥有良好的沟通能力，所以和家人以及工作上的伙伴关系还算不错，而且你也能协助他们和别人发展良好的关系。
上升星座落在狮子座
上升星座为狮子座--中央集权的强人
个性特质:
自信、独断、尽职、好面子
用两句话来形容你吧!
1.掌控一切的欲望，在家中显得专断。
2.具领袖气质，爱面子且好表现。
上升星座主宰了一个人主要的个性特质、与生俱来的性格以及给人的第一印象。上升星座位于狮子座的人们雍容大度，具天生的领导气质；你们自信且对任何事具掌控欲望，有时却流于自大和傲慢。
上升星座为狮子座在金钱方面总是抱持着精打细算的态度，对预算及支出各方面都极有概念。你们适于在团体中与他人共事，也喜欢以集资的方式来共同投资获利。工作态度极为认真、凡事负责尽职，是相当称职的员工。
上升星座在这个位置的人们在家中显得蛮横而专断，你们常以咆啸的方式来向家人宣示自己的权威。对自己的子女极为疼爱，甚至到溺爱的地步；你们也喜欢自家中布置一个专属于自己的空间来沉淀心灵。
上升狮座的人们是朋友邻居眼中的好好先生，你们对于任何人都是亲切的对待。你们爱面子、好表现，常陷入“打肿脸充胖子”的窘境。在艺术和戏剧领域有天分；并对传统宗教的教义有一种改革的使命感。
，***，如今的利比里亚究竟有哪些少为人知的阴暗面？利比里现在的社会状况非常糟糕，有几个方面的阴暗面，给大家介绍一下，朋友们可以参考以下内容：
一、利比里法律体制崩坏，社会处于一种全面混乱的局势：
利比里亚政治局面产生了巨大的变化，自从利比里亚战争出现以后，其实伤疤一直没有平复，各个势力都在不断地相互战争。利比里亚一直到二零零三年，才逐渐的实现和平，可是零星的冲突依旧没有间断。虽然在联合国监督下，有了一个民选的，可是这个法律部门十分混乱，同时在各个地区法律得不到落实，因此利比里亚几乎处于一个毫无法律的状况之下。这几年利比里亚的社会，完全处于混乱之中，各个地区有不同的部落和不同的势利，因此混乱的社会造成了犯罪数量的增加，而且罪犯得不到应有的制裁，这才是利比里亚至今为止十分混乱的原因之一，法律方面的难以推行，让利比里亚的问题越来越严重。
二、政治方面的分裂，导致各类***根深蒂固：
利比里亚虽然有了民选总体和，可是在行政方面，其实没有什么太大的改革力度，几乎是一个***无能的。最近几年利比里亚的经济，依旧在不断持续下滑，各个官员只不过为了自己的腰包奋斗，因此***的情况越来越严重，社会的矛盾越来越突出，这是利比里亚的最大危机。
三、各方势力相互对抗，社会暴力频频出现：
利比里亚现在还存在着不同各类势力和组织，因此社会上的情况非常多，这导致老百姓苦不堪言，随时都有被杀死的危险。
《大》连播7季，口碑不但没有崩坏，热度反而一期更比一期高，主要是因为这档综艺节目的制作初心并没有改变，他们一直坚持给观众们普及一些法律知识，而且参与这档综艺节目的嘉宾们也都是非常聪明的，而且颜值也比较高。他们所有人看似都是嫌疑犯，但是在搜寻证据的时候却一直团结一心互相帮助，气氛非常好。
一、因为这个综艺节目一直坚持给观众朋友们普法
很多人在现实生活当中并不了解一些法律方面的知识内容，大家也并不是法律专业的学生，或者是从事与法律相关的工作，难免会对这些知识点比较陌生，而且法律的种类非常多，涉及的范围也比较广，很多人生活当中也经常会和法律这方面的事情打交道，如果一直不懂法的话，万一犯法了自己却不知道，那么自己受到惩罚之后，还总觉得自己非常无辜。而这段综艺节目就会从生活当中的一些小事给大家进行一些普法，甚至在节目的结尾也会有专业人士给大家讲解一些内容。
二、嘉宾朋友们非常聪明，而且团结一心
每一期的节目当中都会有一个凶手，而所有的人都是嫌疑犯，看似每个人都是单独的个体，但是在破案的时候确实看见一些互相帮助。而且参与这档节目的人大多都比较聪明，毕竟要联系那么多的线索，想要找出最后的凶手也非常不容易。
三、结束语
现在综艺节目的种类越来越多，有关于恋爱的有关于旅游的，也有一些关于做饭的，但是像《大》这样的综艺节目比较少，但是却能够吸引大家的关注。每一位嘉宾都有自己独特的标签，他们在一起互相说线索的时候也非常搞笑，经常会闹出各种各样的笑话。
