上古十大神器有三种说法。一种是《轩辕剑》的上古十大神器，分别为：东皇钟、轩辕剑、斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。一种是网络游戏“山海经”中的上古十大神器，分别为：开天斧、玲珑塔、补天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、凤凰琴、封天印、天机镜、指天剑。另一种是洪荒十大神器，分别为：太虚神甲、开天斧、昆吾剑、尊神刀、极乐弓、惊夜枪、无量尺、损魔鞭、含沙剑、辟邪剑。《轩辕剑》的上古十大神器分别为：东皇钟、轩辕剑、斧、炼妖壶、昊天塔（或太一轮）、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。《轩辕剑陆》（商末周初）中提到十大神器为：钟剑斧壶轮、琴鼎印镜石。其中轮为”太一之轮“，简称”太一轮“。在《苍之涛》（春秋时期）中，太一轮被昊天塔封印，故而昊天塔取代太一轮成为十大神器之一。说法一东皇钟一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中的诸神时代残留的古老文明记载：东皇钟乃十大神器之首，足以毁地，吞噬诸天。传说因神魔之战的时候受到重创，隐匿于人间界。能力简介：毁地，吞噬诸天。内在轩辕剑黄金色的千年古剑，传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑；其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。是十大神器里最强的力量。按《轩辕剑五》、《云之遥》剧情：轩辕剑原为天帝之剑，天女青儿为帮助黄帝对付蚩尤，偷此剑下凡!按《轩辕剑五》片头动画，黄帝战蚩尤时，此剑折断，后黄帝、天女一起重铸此剑，并以黄帝的名字命名此剑“轩辕剑”能力简介：斩妖除魔，维护正道。被称为“圣道之剑斧传说天地混沌之初，由睡梦醒来，见天地晦暗，于是伸手一挥拿出一把巨大的斧子劈开天地，自此才有我们的世界。此斧拥有分天地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。传言掌控斧者，可掌控力量法则。能力简介：穿梭太虚，开天辟地。”自成小世界。妖壶古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议的力量，据说能造就一切万物，也有惊人的毁坏力量。内部有着奇异的空间，空间之大好似能将天地收纳于壶内。能力简介：包罗、炼化万物。昊天塔原为天界重宝，拥有无比强大之力，据说能降服一切妖魔邪道，必要时连神仙也可降服；但后因不明原因而下落不明，没有人知道它的下落。传说昊天塔中蕴含“混沌之力”，凡炼化者，可以成为混沌之主。能力简介：降服妖魔，镇压万物伏羲琴伏羲以玉石加天丝所制造出的乐器，泛着温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说有能支配万物心灵的神秘力量。能力简介：控人心智，拨弄乾坤。神农鼎古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定了医学基础。神农昔日炼制百草之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼制出天界诸神都无法轻易炼制的旷世神药，并隐藏其他神秘力量。能力简介：炼化神药。崆峒印崆峒海上不死龙族守护神器，其上刻塑五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人就能拥有天下；也有人传说它能使人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只能踏上不归之路。能力简介：不老不死，与世长存。昆仑镜仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，是拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人的盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。能力简介：通晓天机。传说可以掌控时女娲石人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收服许多妖魔，自古为神州人民景仰。 女娲石 相传女娲曾经为了救自己病故的爱女，将自己万年修为贯注于一颗当年补天所剩的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。能力简介：重生天地。间之力。太一轮太一轮是上古诸神，用来创造宇宙之间生克关系的神器，拥有足以改变天地间生克关系之力。上古神话时代，伏羲以太一之轮决定天下万物的生克规律。太一之轮如果被封印，世上会再无人能去使用太一轮，增添或改变任何宇宙天地间既有之生克关系。太一之轮位于太一神殿，太一神殿每一千年才开启一时辰。 太一轮 《轩辕剑陆》中，商朝太师与白王聊及上古神器时提到，十大神器为：钟剑斧壶轮，琴鼎印镜石。《苍之涛》结局时太一轮被昊天塔封印，从此不复存在。虽然作为中心的太一轮已被昊天塔吸收，但位于外部轮盘上的生克关系依然起着作用，虽然无法修改，但可以破坏（只不过需要强大力量一般人无法做到），在《轩辕剑七》中，西方魔主撒旦用轩辕剑砸毁了太一神殿，破坏了轩辕界的生克关系，从而导致轩辕界崩溃。失却之阵由上古诸神利用中原神器的特殊力量设计的两套特殊阵法之一（另一 游戏:轩辕剑 里的失却之阵 套为 虚空之阵 ），由五种神器组成，每种神器都需要一个守护者。失却之阵运作时需要消耗大量能量，能量由神器和守护者提供。对于神器或神器转世成人者，失却之阵消耗的是其本身之力，而对于守护者，失却之阵消耗的是他们的梦想和愿望。因为该阵法可以吞噬守护者的最惦记的记忆，故名为“ 失却之阵 ”。失却之阵核心摆放的神器不同 ，就能产生不同的效能。以伏羲琴为核心，就能 操纵人心 ；以神农鼎为核心，就能 炼化仙药 ；以崆峒印为核心，就能 不老不死 ；以昆仑镜为核心，就能 穿越时间 ；以女娲石为核心。就能 重生结界 。说法二开天斧民间传说中说，混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，大神生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，顺手不知从哪里拿来一把神斧，用这把神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。他为了不让天地重新合并，继续施展法术。每当的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过1.8万多年的努力，变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。这把神斧因此被叫做开天斧，又因为这把斧头为大神所有，也叫做斧。能力：破开空间。补天石女娲氏所有，有起死回生之效。往古之时，四极废，裂；天下兼覆，地不周载。火监焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。相传女娲补天，曾炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存一颗，她将自己万年修为贯注于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具有特别之力，只是有使用时限，一年之内只能使用三次。因而又叫女娲石。能力：复活一次。补天石女娲氏所有，有起死回生之效。往古之时，四极废，裂；天下兼覆，地不周载。火监焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。相传女娲补天，曾炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存一颗，她将自己万年修为贯注于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具有特别之力，只是有使用时限，一年之内只能使用三次。因而又叫女娲石。能力：复活一次。
记得纳啊
所有轩辕剑故事的联系（按历史发展叙述）
== 前言 ==
上古神话时代：以斧开天辟地。众神以昆仑仙境中的造物仙鼎进行造世工程。女娲造人，并以造物仙鼎为原型制造了缩略版——炼妖壶。伏羲以太一之轮决定天下万物的生克规律（类同于先天八卦）。众神升天，昆仑仙境自人间消失。神农氏尝百草，并以神农鼎敖炼仙药。为了救活病亡之爱女白玉，伏羲取出伏羲琴，而女娲制造出女娲石，以伏羲所研究出的“天女白玉轮”救活女儿。昆仑镜自昆仑天宫（以昆仑镜的说明推测，此昆仑天宫应该就是指昆仑仙境）失踪。崆峒印出现（按照说明是上古时期，不妨认为这是预示着此后的五方天帝并立）。路西法（撒旦）堕天，赛特前世也随着一起叛乱，并设计反曼陀罗阵。西方魔界入侵中原，中华诸神布下九天结界。
五方天帝并立时代：炎黄之争，氐人族逃避战火来到东海，赐予其水中生活的能力。蚩尤与黄帝天女约战涿鹿，蚩尤败，天神之剑断，天女进行修复，名之为轩辕剑。黄帝以东皇钟创造山海界，将炎帝麾下诸侯以及追随他的异种异族（含部分氐人）放逐其中。饕餮被昊天帝以伏魔古镜封印于雍州伏魔山。因天女的关系，人界异变，故黄帝不得已又将天女放逐于山海界。被流放于山海界的天女，又被青龙圣者分为灵魄身三者封印。因为天女失去回天界的能力，天帝震怒，遂决定联手恶神（巴蛇）和妖魔消灭人类。
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== 轩辕剑壹 故事开始 ==
《轩辕剑一 光与影的历险 （轩辕出兮倩女魂）》
何然（燕赤霞）结识杨坤硕（宁臣），在凤凰塔救出江如红（小倩），打败火凤凰。
轩辕剑壹 故事结束。（轩辕剑一、二其实是一个整体，轩一基本是一个试用版，写的很短就结束了，并且当时由于倩女幽魂很火，所以主角都用了该**的名字，轩二接轩一但名字都改了。从轩二起才真正开始了整个磅礴的轩辕剑故事...）
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== 轩辕剑贰 故事开始 ==
《轩辕剑二 神魔乱兮英雄出》
何杨江三人结伴而行，遇到了古月圣和壶中仙。打倒了恶神巴蛇之后，按照壶中仙的意思将炼妖壶放入昆仑仙境中的造物仙鼎。但这时女娲出现，告知壶中仙的真实意图——将世界收入炼妖壶。最后何然，杨坤硕，古月圣以及江如红挫败了壶中仙的阴谋，壶中仙的头颅被轩辕剑封印于炼妖壶的鬼神之塔（同时，应该也是仙狐村初建之期）。
轩辕剑贰故事结束。
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== 中间的过场 ==
（其实是接续其它几个版本的，也可以看做是其它几个版本的前言）
公元前25世纪之前：柒与撒旦沟通，发明黑火。之后柒被封印于金茧，前一代文明古国蜀国也黑火暴走的缘故消失于历史中。
公元前25世纪至20世纪左右：前一代文明的遗民领袖蚕从王重新建立蜀国，留下严禁解除柒的封印的命令。
公元前12世纪左右，山海界中，天女之灵替代衰弱的初代青龙圣者维持天女封印。
公元前11世纪左右（周朝建国）：姜太公在太一之轮上留下了“周克商”的生克（由于太一殿千年一开，时间上有冲突，怀疑是以类似五岳阵的方法进行）。之后将夏后祭器封印在各个奇异的空间中，其别以昆仑镜在西王母所居昆仑界设下结界防止外人获得白虎之琥。蜀国内乱，黑火巨人神像被送至刚刚建立起的周王朝，且被周公旦下令铸为九鼎。
公元前642年，车芸出生。
（在此期间，桓远之，嬴诗先后来到春秋时代。）
公元前629年，七曜使者出现，车芸回到旧宅寻找木甲技术。
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== 苍之涛 故事开始==
《轩辕剑外传 苍之涛》
（该版本是轩辕剑的外传，在轩四后出版，但注意不是轩四的外传，很多人有误解）
令狐国灭亡，车芸随嬴诗（慕容诗）去了晋国。
公元前628年，晋侯重耳身故。桓远之帮助嬴诗收集夏后祭器。
公元前627年，五岳阵被七曜使者全灭。崤山之战发生。
分支1：在桓远之成功的利用五岳阵使得“晋克秦”后而没有嬴诗回到过去的历史中，此场战争的输赢无法得知，但造成了此历史上的嬴诗想要回到过去改变历史。此历史因为分支2而变得不存在。
分支2：秦大破晋国，慕容诗利用夏后祭器来到昊天界，在太一之轮上留下“秦克晋”的生克，导致出现一个我们完全不清楚的历史。唯一确定的就是七曜使者是来自于那个历史。此历史中，秦国使用了黑火，壶中仙一样难逃死噩，七曜使者是经由犀衍的帮助来到了春秋时代。此历史因为分支3而不存在了。
分支3：晋国在七曜使者的帮助下，赢了秦国。嬴诗死而复生，身份被揭穿。七曜使者和车芸一行都上了昊天界，最后桓远之成功的在太一之轮上留下了“晋克秦”的生克，误杀了车芸，被关在了太一神殿，而太一之轮则被成功的封印了，七曜使者随着消失，而车芸的记忆转移到了慕容诗的身上。
苍之涛故事结束。
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== 枫之舞 故事开始 ==
《轩辕剑二外传 枫之舞》
公元前438年，辅子彻出生。
公元前420年，辅子彻在大梁城黄河堤口遇到机关人，之后在太室山救下蜀桑子的女儿桑纹锦，收伏（算是吧）了蜀桑子的宠物疾鹏。之后蜀桑子夺走轩辕剑，而壶中仙被释放，辅子彻将其头部放在机关人上，打败蜀桑子，夺回轩辕剑。桑纹锦身世曝光，原来是炼妖壶所炼化之人，死又复生。
枫之舞故事结束。
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== 中间过场 ==
（多个版本故事的前言或后续）
壶中仙开始沉睡，恢复力量。
公元前413年，壶中仙苏醒，发现壶中世界妖魔大乱。
公元前412年，壶中仙找到神器东皇钟和昊天塔，建立云中界。
公元前409年，壶中世界妖魔谋乱，壶中仙欲借辅子彻和轩辕剑之力平乱，同时也和辅子彻初次提及他的谐韵。两人意见不合，大打出手，壶中仙败走，但走前，桑纹锦将有关于黑火的记载交给了壶中仙研究。
公元前404年，壶中仙找到黑火九鼎。
公元前403年，壶中仙以黑火的力量平息了壶中世界的叛乱，但是在他试验期间，黑火肆虐云中界，壶中仙被重创。
公元前398年，壶中仙协助楚国一统天下。辅子彻与壶中仙再战，辅子彻以轩辕剑力破周鼎，并将二鼎送回周国。
公元前3年，壶中仙约辅子彻战于泗水，辅子彻虽然以轩辕剑一战七鼎之力，但是也因此力竭，而与轩辕剑一同被壶中仙封印于炼妖壶中，助阵的疾鹏也被投入云中界。而壶中仙也因为尽了全力而再次进入休眠期。
公元前400年，壶中仙开始栽培犀衍。
公元前330年，犀衍建立云彩之塔，协调云中界。
公元前300年，疾鹏建立多毛国。
公元前276年，桑纹锦接任墨家钜子一任。
公元前275年，白舆开始研究机关术和黑火一鼎（送回周王室的二鼎之一）
公元前274年，白舆被逐出墨门。
公元前260年，壶中仙开始帮助秦国。
公元前256年，壶中线召回另一个遗留在外的周鼎。
公元前241年，姬良出生。
公元前240年，秦国的机关术发展迅速，研制出巨雷。
公元前235年，屈娴出生。
公元前233年，水镜出生。
公元前220年，秦国统一天下。
公元前219年，嬴政在壶中仙的怂恿下开始求仙。
公元前218年，墨家不断迁移，水镜开始要求研究机关术，姬良博浪沙刺秦失败。
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== 轩辕剑肆 故事开始==
《轩辕剑四 黑龙舞兮云飞扬》
姬良学会使用天书，水镜刺秦失败，营救屈娴成功后一行人被壶中仙抛入云中界。化解了水鱼国和多毛国的战争问题，疾鹏跟水镜一行回到人界。其后，墨家被毁，桑纹锦被抓后被犀衍带至云中界紫云塔囚禁，之后犀衍也将收于蜀之太庙中的封印了柒的金茧带到紫云塔。水镜一行来到紫云塔救出桑纹锦，桑纹锦释放柒。柒重创壶中仙。几经波折，了解了桑纹锦原来是利用黑火所炼化出的，辅子彻被救出，打败了想要毁灭世界的柒和九鼎黑火龙，壶中仙就此与世长辞，姬良改名张良，墨家搬至云中界生活。
轩辕剑肆故事结束（此时昊天塔和东皇钟均在云彩之塔的神器殿，尚未转世）。
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== 中间的过场 ==
（多个故事的前言和后续）
公元前208年，张良开始辅佐刘邦。
公元前201年，张良被册封为留侯（所以水镜自然就是留侯夫人了）。
公元前201~公元前84年区间中，因不明原因，神器殿中神器失散（与公元383年的分支1并不矛盾，因为该历史分支已经消失）。神器失散后，人界中，轩辕剑转世为皇甫慕云，昊天塔转世为陆承轩；山海界中，东皇钟转世为夏柔。天女之灵无法继续维系封印，天女封印力量衰退，山海界天气异变。因匮乏，山海界进入战争状态。陆承轩力量爆发，轼亲。皇甫慕云为解救天女，以斧之力进入山海界，陆承轩也被一同带入。
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== 轩辕剑伍 故事开始==
《轩辕剑伍 剑凌云山海情》
（由陆承轩轼亲和众相邻呵斥的中人物为《轩辕剑肆》造型进行推测，《轩辕剑伍》发生的年代与秦代接近，应为汉朝，再往后衣着就无法统一风格了）。皇甫慕云救出天女之魄，积极收集不灭之火意图以朱雀灵兽解救破除青龙灵兽的封印。陆承轩与夏柔相识，同去遗世之都接受继任青龙圣者的测试。夏柔被选中为第三任青龙圣者，寻找失散的二十八颗星曜石。天女之魄青魅占据青龙圣者身体，完成魄灵合体。
分支1：星曜石收集齐全。朱雀灵兽复活，天女完全苏醒。因皇甫慕云的牺牲，天女自愿被再度封印。
分支2：星曜石收集不齐全，一场恶战后青魅被消灭，而皇甫慕云和陆承轩同归于尽，恢复为神器原形（按《天之痕》古月说法推测，普通结局为真结局）。
轩辕剑伍故事结束。
（此为我们所存在的历史（与不老结界的设立时间之前后，暂时无法判断）。
公元前84年左右，何然利用崆峒印为氐人设下不老结界。）
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== 中间的过场 ==
（多个故事的后续和前言）
公元363年，桓远之出生（注：此历史不存在，原因见公元383年分支2）。
公元366年，慕容诗出生。
公元373年，太一神殿大门千年一次再度打开的日子，慕容诗再见桓远之的日子（此时间按照计算得来，感觉有些剧情BUG）。
公元383年，淝水之战。
分支1：秦国大败晋国，桓远之巧入云中界，遭遇疾鹏，得知了五岳阵和失却之阵，遂利用天书和尚在神器殿的上古神器部下失却之阵回到了春秋时代，意图改变历史。但是此段历史因为桓远之的关系，使得存在率完全消失，所以也就不存在，也不是我们所经历的历史。
分支2：由于桓远之成功的利用五岳阵成功的影响了生克。晋国大败秦国，慕容诗在水镜（留侯夫人）的帮助下，带着这个时代的轩辕剑（剑是慕容垂给予，因此推测，轩辕剑应该在之前就从水镜手中脱出，也许是因为水镜看到轩辕剑，才愿意帮助慕容诗），利用桓远之在云中界造成的时光裂痕，回到了春秋时代，也意图改变历史。由于成功添加上“秦克晋”的生克，加速了历史进程，所以此段历史亦不存在（造成七曜使者的原因）。
分支3：由于桓远之成功在太一轮上添加了“晋克秦”的生克。晋国大败秦国，慕容诗在水镜的帮助下，带着这个时代的轩辕剑，利用桓远之在云中界造成的时光裂痕，回到了春秋时代，也意图改变历史。但是没能成功，与前世车芸记忆融合，回到属于她的时代。（题外话：桃花源记故事发生的时代也就在于此）
公元588年，扬拓（宇文拓）出生。
公元599年，独孤宁珂出生。
公元600年，拓跋玉儿出生。
公元601年，陈靖仇出生。陈朝遗族在江南兴兵意图推翻隋朝，复兴大陈，但是遇到扬拓（宇文拓）以及所携的轩辕剑，全军覆没。
公元602年，于小雪出生。
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== 天之痕 故事开始 ==
《轩辕剑三外传 天之痕》
（天之痕为轩辕剑三外传，发生在轩辕剑三故事之前）
公元615年，8月，隋炀帝屠戮拓跋部落。10月，陈靖仇开始学习鬼谷道术，张烈回到北方重整拓跋部落。
公元616年，3月，宇文拓利用自身力量得知天之痕所在以及修补方法，北上涿郡取神农鼎，独孤宁珂提供代替虚空之阵的巴别之路，宇文拓开始修建通天塔。4月，独孤宁珂告密宇文拓私藏神农鼎。5月，陈辅带陈靖仇去伏魔山寻找昆仑镜，天之痕故事开始。陈辅和饕餮同困伏魔山洞，陈靖仇月河村初遇小雪，6月（猜测），黑山镇与玉儿相逢。7月，宇文拓开始命令属下执行万灵血，第一次万灵血雁门启动。拓跋玉儿混入龙舟行刺隋炀帝。在豆子坑遇到程咬金等人，东莱第二次万灵血，同时从独孤宁珂手中取回神农鼎。8月，得知公山铁逝世，出海寻仙。在历经氐人，黑龙王，玉儿毁容等剧情之后，终于救出陈辅，且从仙山岛回到中土。之后宇文拓积极活跃于整个游戏，万灵血全部完成，小雪背叛，玉儿惨死。同月，一切真相大白，独孤宁珂终于露出本来面目。
分支1：魔界降临。从古月圣口中隐约得知轩伍故事梗概。陈靖仇一行利用失却之阵回到过去的时间点，以便阻止魔界入侵。但是此历史中，已经无法改变魔界降临的事实，即使万灵血已经被毁，可以阻止进一步结界裂缝的增大，但是由于本属于此历史中的陈靖仇一行的离开，对于之后的事态发展，无法预计，且此历史已经不属于我们所处的历史了。
分支2：魔界降临历史中的陈靖仇一行来到本历史魔界尚未降临之前的时间，成功的阻止了魔界入侵，杀死了魔化陈辅，完成了九天结界的封印。天之痕故事结束。
公元625年，唐朝建立。陈靖仇一行人成功修补九天结界后所回到人间的时间点。宇文拓带着炼妖壶和藏有独孤宁珂灵魂的伏羲琴，去了西方。陈靖仇接管了轩辕剑。宇文拓出发之前，仙狐谷小妖狐九天被收入炼妖壶中（原因后述）。
公元628年，陈靖仇和于小雪去终南山祭拜陈辅的衣冠冢，遇到投胎转世的拓跋玉儿（小雪线结局，按照轩网的“三个人的时光”称号任务，推测此结局为《天之痕》真结局）。
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== 轩辕剑三 故事开始 ==
《轩辕剑三 云和山的彼端》
公元725年，独孤宁珂的灵魂净化完成（以公元625年为起点计算100年）。
公元730年，赛特出生。
公元741年，赛特开始为丕平担任谍报工作。
公元749年，赛特奉命寻找战争不败之术，轩辕剑叁故事开始。在遇到恶魔妮可，在地中海认识薇达。此段虽然赛特利用了穿梭时间的能力解救了自己，但是这是一个必然的循环，所以不存在历史上的分支。
公元750年，赛特到达中东地区，来到了肯迪之家学习占星术，之后大食内乱，与精灵卡玛和黑猫安卡相遇，认识了从中国来的慧彦。
公元751年，赛特来到巴格达，认识石国王子远恩与段秀实。之后挟持了远恩，一行人行经怛罗斯，慧彦为阻止大食入侵，在战场上阵亡。之后经历了一段五年幻象的历史，终于到达中国，住在翰林学士白连仪家，开始学习王道精神。
公元755年，赛特掌握安禄山谋反证据，通过密道闯入皇宫，在毁掉撒旦的肉身（麦尔斯）之后，被撒旦所杀。
公元756年，安史之乱，唐朝陷入动荡时期。赛特灵魂遇到李白，得返天山，在轩辕剑仙的帮助下复活，撒旦被封印。赛特携带轩辕剑以及安卡来到***地区，陪伴薇达。
轩辕剑叁故事结束。
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== 中间的过场 ==
公元766年，薇达身故，赛特回到欧洲，寻找妮可的转世，且协助查理曼大帝建立大业。
公元786年，赛特身故。其后，轩辕剑与炼妖壶一同则辗转回到中国。
公元855年，撒旦力量足够，脱离炼妖壶（推测，不知是否有情节拓展）。其后炼妖壶由少渊峰墨门保管，轩辕剑则由梁错祖先保管。青龙白虎修罗被收入炼妖壶（以上年代无法确认，但推测撒旦与墨门之间应无冲突）。
公元885年左右，左震河出生。
公元895年左右，裘千里出生。
公元8年左右，冷仲秋出生。
公元905年左右，辅子洵出生。
公元906年左右，梁错出生。
公元908年左右，丁芸出生。
公元910年左右，江无双出生。
公元925年左右，墨门掌门之女朱媛沅误释九天，被其噬魂附体，辅子洵重伤。
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== 轩辕伏魔录 故事开始==
（以宣传语“三百年后又起灾乱”以及轩辕剑仙的出现进行推测，且《轩辕伏魔录》在《天之痕》之后推出，故以《天之痕》结束时间公元625年为标准后三百年）。辅子洵被丁群父女所救。少渊峰墨门被九天所灭，辅子洵为报师仇和夺回炼妖壶开始追击九天。丁芸父亲丁群被杀。之后遇到江无双，左震河，裘千里等人。在仙狐谷，九天与七色祖父因交出内丹身故。仙狐谷外，遇到寻找仙狐内丹的冷仲秋。九天被追击，无奈释放炼妖壶中白虎修罗，投奔五将山修罗宫朱雀修罗，继而释放青龙修罗。洛水，辅子洵一行与梁错击退了敌人，但是轩辕剑仙被九天吸入炼妖壶，轩辕剑失去力量。经过重重困难，终于救回了轩辕剑仙以及击败了四修罗。修罗宫，决战之后。七色将自己的内丹交给了冷仲秋，恢复原形与同样变回狐形的九天归隐。为辅子洵挡下致命一击的丁芸，借朱媛沅身体还魂。
轩辕伏魔录故事结束。
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== 中间的过场 ==
公元1216年，于小雪重新变回人形，常在终南山下陈靖仇与拓跋玉儿幕前回忆往昔（天之痕 玉儿线结局)
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期盼后面的作品，希望最终能贯穿为一个中国魔幻史诗......
我国的青铜剑的冶炼技术在春秋战国时期达到了颠峰，很多的古剑产于当时。轩辕剑死真是存在的。
轩辕剑是由黄帝所铸，是古代传说中的神兵，剑的一面刻有日月星辰，书农耕畜养之术，另一面刻有山川草木，书四海一统之策，后来据说被传给了夏禹但最后商汤得到了此剑。
轩辕剑被当做是中国中华民族的象征，它里面蕴含着无穷的力量，并且妖魔在它之下都无法逃脱。
相传黄帝就是拿着这把剑把蚩尤打败的，当时炎帝有五位大将，其中就有蚩尤，黄帝和蚩尤激战时双方一直在僵持。忽然有天天帝的女儿下凡，结实并爱上了轩辕帝，在天女的帮助下黄帝解决了除了蚩尤的另外四位大将。
因为当时蚩尤蚩尤蚩尤炎帝留下的武器让黄帝无奈，于是天女决定为他去天庭偷神剑，最后黄帝在天女的帮助下，用那把神剑斩断了蚩尤，但遗憾的是神剑也被一同被斩断了。
自古以来中国人就有着非凡的智慧，因此中国的文化源远流长，同时中国也有很多神话，因此中国的历史也充满着神秘。轩辕剑是上古的十大神器，它的故事就像一个，它历史悠久，人们已无法回到它存在的时期，但它的高贵、神奇将永存历史中。
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中国的十种上古神器传说
东皇钟 天界之门
下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁地、吞噬诸天。
伏羲琴 操纵心灵
伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。
轩辕剑 最强力量
黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。
神农鼎 熬炼仙药
古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。
斧 穿梭太虚
传说天地混沌之初，由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。
崆峒印 不老泉源
崆峒海上不死龙族的护守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只是踏上不归之路。
炼妖壶 炼化万物
古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。
昆仑镜 时光穿梭
仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。
昊天塔 吸星换月
原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。
女娲石 复活再生
人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女，将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所余的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。
另一种说法
上古十大神器为开天斧、玲珑塔、补天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、凤凰琴、封天印、天机镜、指天剑
开天斧：氏所有，可有开天辟地、破碎虚空之功，列于上古十大神器首位。天地浑沌如鸡子，生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。（《艺文类聚》卷——引三国吴国徐整《三五历纪》。完成开天辟地大业，不知把神斧扔在哪一天，自顾逍遥外游去了。
玲珑塔：全名八宝玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,可有收妖魔,镇鬼煞之能，原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降伏一切妖魔鬼怪，必要时仙神也能被收服；由灵鹫山元觉洞燃灯道人授予托塔天王李靖，曾用于镇压九尾狐，最后原因不明，失落在人间，无人知晓其下落。
补天石：女娲氏所有，有起死回生之效。往古之时，四极废，裂；天下兼覆，地不周载。火监焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。相传女娲补天，曾炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存一颗，她将自己万年修为贯注于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具有特别之力，只是有使用时限，一年之内只能使用三次。
射日弓：相传为有穷氏后羿所有，具有九连射之奇技，威力四射，即便无箭亦能伤人，流传至今，不知所踪。《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，坠其羽翼，故留其一日也。
追日靴：相传为夸父所有，凭此靴可以日行千里、夜走八百，如生羽翼。夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经·海外北经》。
凤凰琴：伏羲氏所有，能操纵心灵。伏羲以玉石加天蚕丝所制出之乐器，千年桐木所做，表面泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。后来伏羲为了孔雀女归顺于天魔，自称琴魔，改琴名为七绝琴（七绝之意是为断七情绝六欲）。第二次仙魔大战，琴魔战败，把毕生绝学及千年功力尽数注入其中，然后使用空间转移魔法把它抛入九霄云外，后来就不知所踪。
乾坤袋：弥勒所有，又称“如意乾坤袋”、“黄金袋”，专做储物之用。拥有不可思议之力，内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。袋中另有乾坤，称“袋中天”，应有尽有，取之不尽。
天机镜：昆仑山西王母所有，能洞察天机，知晓古今，更有时空穿梭之力。一次蟠桃大会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。
封天印：玉帝所持有的法器，法力无边，可以封印天地，颠覆乾坤。在第一次仙魔大战后失落，后来封天印再次出世，弥离天又是一场大战，千面狐被乾坤七子所伤，封天印却落入万丈冰泉之中，谁也没有得到。传闻封天印之中另外隐藏有来自其他神秘世界之终极力量。
指天剑，又称太阿剑，简称天剑，至刚至阳，最强力量之神剑，曾多次破除魔族至尊的百劫不死神功。天剑老人所有，黄金色之千年古剑，其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。在第二次仙魔大战之时，被天魔的玄龟盾震断成三截，后散落凡尘。天剑老人之徒嬴政为了成功回收三截断剑，放出地宫秘藏的传闻，分别称之为逐日、奔月、追星三小剑。传言说，这三柄小剑就是始皇地宫宝藏的密匙，得之者可得天下。
日本的三大神器
草剃之剑：热田神宫门前
八尺琼之勾玉：热田神宫内
八咫之镜：伊势神宫
草剃之剑
相传是海原之神建速须佐之男因促使身为姊姊同时为最高神天照大帝躲进天岩户，被从高天原驱逐至云国。
一天建速须佐之男看到河里有对筷子，心想附近一定有户人家。于是他找当地村民探访。走到一户有对老夫妇在女儿栉名田姬哭泣。建速须佐之男问之，原来是八岐大蛇要求食物，那大蛇是每年都吃他们一个女儿，到今已经没有女孩再去供奉了，只好连最后一个女孩作祭品了。
原来建速须佐之男竟爱上栉名田姬，因此他决定把大蛇消灭。首先他把栉名田姬梳子变成女孩子，之后命人把围栏做了八个入口和高台，而台上放上几个烈酒的容器。
于此时，其八岐大蛇果如老翁之言现来.其来之状惊人，一时大地鸣动，血红之目珠具明，视其所闪耀光辉，令人深惧.
八岐大蛇见八盐折酒，遂垂其之八首，首首埋入槽中饮其酒.而方其八酒槽内之烈酒，皆为该大蛇所饮尽之时，其八岐大蛇便为酣，是以醉其酒而伏身寝.建速须佐之男见状，即立拔其所配腰间十拳剑，以此天十握剑切斩八岐大蛇.将其大蛇之八首者一一具为砍下，其后，又切散八岐大蛇之躯，捣作肉之酱状.是时八岐大蛇之血流染，其肥河之水因是具为鲜红而流.
然而，方建速须佐之男斩其八岐大蛇之蛇尾时，其所配御天十握剑之刃，竟生瑕疵.建速须佐之男觉怪，思其中必有蹊窍在，便以其剑之锋，对其蛇尾剖割，在其蛇尾之中，现都牟刈之大刀.故，建速须佐之男命取出此大刀，细为端详，思此刀者奇刀也，遂将此事上告天照，并献此刀于天照大御神也.而其都牟刈之大刀者，是为今之所谓天丛云剑.亦其刀者，是其后日本武尊倭建命所持，草那艺之剑(草剃剑)也。
八尺琼勾玉
这块勾玉相传是***妹妹--委姬拥有，当时勾玉作为神石被收藏的。直至***派出儿子--武尊征东国时，委姬担心侄儿安危，便传圣旨把草剃之剑赐给武尊，又把更神石给他旁身。
本来是平安无事，但完成任务回到大和国时，他叔父欲夺皇位，便说武尊作反来杀之。结果当武尊被困死之际时，他取出神石，将其石摩擦后得火焰脱困。而那石是饰物而已，部分动画如魔神英雄传出现这般东西。
八咫之镜
在日本众神中最高是大神天照。相传天照帝是中性(没有分男女之神)，一次因被人类戏弄，一怒之下躲在山洞内，以千斤巨石封闭自己。由于他是太阳神，所以大地突然漆黑一片、冰冷起来和寸草不生，众神知道闯祸了，只好开野火舞会派对。天照神听到其声，忍不住把石门打开，原来众神早已预备八咫之镜举近天照，以其镜反射天照身上之光，大地回复光明。
由于八咫之镜沐浴过天照神之灵光，所以镜子成为神器之一，八咫之意是以八支强光围绕镜身，其形象是龟和水鱼般样子。
西方神话中的神器
“圣杯”（SanGreal）：众所周知，传统意义上所说的“圣杯”就是耶稣受难时用来盛放耶稣鲜血的圣餐杯，据说如果喝下盛于“圣杯”中的水，即可返老还童得到永生，而来自于丹·布朗《达·芬奇的密码》一书中则对“圣杯”的含义进行了重新的诠释，这也是目前对于“圣杯”最新的解释，书中说道，“圣杯”并不是意指耶稣在最后的晚餐中所使用的杯子，而是隐喻耶稣的配偶，象征著神圣的女神。
“太阳神的纹章”（Amon's Emblem）：在古埃及人眼中，圣金龟（圣甲虫）是太阳神在清晨的化身，圣金龟把动物的粪便滚成球，古埃及人认为圣金龟滚出了太阳，并置与空中，圣金龟在球上产卵，又意味著多产、生命和再生，“太阳神的纹章”正是一枚刻有圣金龟的纹章，象征著创造与再生之意。
“所罗门王的宝藏”（King Solomon's Mines）：所罗门是《旧约》有关***的所有表记中最重要的其中一位，所罗门王也就是以色列的国王，据说所罗门王拥有超人的睿智和智慧，他统治以色列时，政治修明、民生安宁，以色列达到了空前的繁荣昌盛，而所罗门王囤积的大量的财富也成为了冒险者们追寻的目标，《圣经》曾这样形容所罗门王的财富，“他使耶路撒冷的银子多如石头，香柏木多如桑树”，“所罗门王的宝藏”暗号所特指的关键词是“财富”。
“王者之剑”（Excalibur）：英国最具性的不列颠之王亚瑟王所使用的宝剑，“Excalibur”一词在古塞尔特语中有“断钢”之意。有关于该剑的来历众说纷纭，有人说该剑是亚瑟王从石头中抽出，但大家比较认同的说法是，亚瑟王在战斗中折断了佩剑，在魔法师梅林的引导下，来到了一个湖畔，湖中的精灵阿瓦隆为其打造了这把剑锷由黄金所铸造，剑柄镶嵌有黄金宝石，银色的锋刃上反映著淡绿色的光芒，这柄剑以长大厚重为主，豪华的装饰则显示出王家风范，自此，这柄象征著英雄之力的神剑伴随著亚瑟王所向披靡，直至到其败亡的卡姆兰之战后，“王者之剑”才又回到了湖中精灵的手中，永远消失在那静谧湖水深处。
“朗基努斯之枪”（Spear of Longinus）：据《圣经》记载，当耶稣被钉在十字架上时，一位名叫“朗基努斯”的战士用枪刺伤了他的侧腹，耶稣的血滴入了朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬间被感化，于是他放弃了战士的身份，成为了一名虔诚的僧侣，并拥有了行使神迹的能力，后来他被追认为圣徒，称为“圣朗基努斯”。“朗基努斯之枪”是传说中唯一伤害过神之子的武器，该枪也因刺伤耶稣的战士之名而命名，此枪又被称为“命运之枪”或“圣枪”。曾有传说，如果同时拥有“圣杯”和“圣枪”的人就是上帝所挑选的能够统治世界的人，意即“朗基努斯之枪”能够给予持有者以“胜利”
植木的法则中的神器
动漫植木的法则中，天界人独有的武器。
神器共分为十个星级，每个星级的都有各自不同的神器.每位天界人所使用的同一种神器外貌都有少许不同.
一星神器-铁(くろがね)
大炮炮身状，可从炮口放出圆形炮弹攻击.
学习关键：自动觉醒
二星神器-威风堂堂(フード)
防御型神器，形态通常为从地面向上伸出的握拳的巨型钢铁手臂.
学习关键：忍耐---拥有凡事都可以忍耐的心，就成了天界人的防御力
三星神器-快刀乱麻(ランマ)
用于挥砍的超大型的大刀.
学习关键：不惑---不被肉眼的物质所迷惑
四星神器-唯我独尊(マッシュ)
外形像一立方体，立方体上有一排牙齿，可张开，可咬紧或吞噬敌人.
学习关键：浑身---尽全力出击
五星神器-百鬼夜行(ピック)
突击的神器，可伸长，若集中向一点攻击，威力比唯我独尊强，外形为长方体.
学习关键：集中---集中力量于一点出击
六星神器-电光石火(ライカ)
使用后高速移动的鞋，但使用期间不能跳跃.
学习关键：洞悉---洞悉敌人的行动和状况的变化
七星神器-旅人(ガリバー)
外形为上放可打开的巨型箱子，用于捕捉和束缚敌人.
学习关键：持久---束缚对手的持久力
八星神器-浪花(なみはな)
可自由弯曲的巨型鞭子.
学习关键：把握---把握机会
九星神器-花鸟风月(セイクー)
飞行用的翅膀形神器.
学习关键：平衡---不因受到外界影响而失去平衡
十星神器-魔王(まおう)
根据使用者的愿望变化出来的生物神器，其外形为使用者心中[强]的象征，使用者的意志力越强，此神器威力越大.
学习关键：未知
魔兽争霸中的神器
魔兽争霸中的神器：被诅咒的魔剑“霜之哀伤”
使用种族：不死族 亡灵天灾
中文名称：霜之哀伤
英文名称：Frostmourne
使用英雄：死亡骑士 圣骑士
英雄名称：阿尔塞斯
武器介绍
魔兽系列游戏世界中的神器。
其中注有巫妖王耐奥祖的力量，被诅咒之剑。通过一系列的引诱，为圣骑士阿尔塞斯得到，使其成为旗下最强大的死亡骑士。
WarcraftIII中王子阿尔塞斯成功地消灭了克尔苏加德，但是亡灵的军队并没有因此而减少，反而有更多阵亡的人类士兵成为了新的亡灵。面对势不可挡的强大力量和失败的挫折感，阿尔塞斯取了更极端的抵抗措施。他的恐惧和决心导致了他最终的覆灭。他追踪瘟疫的源头直到诺森德大陆，想要彻底消除瘟疫的威胁。然而，阿尔塞斯王子最终成为了巫妖王的猎物，他拔出了被诅咒的魔剑--霜之哀伤，因为他深信这么做可以挽救自己的臣民。虽然这把剑的确给他带来了深不可测的力量，但它同时也夺取了王子的灵魂，使他变成巫妖王手下最强大的死亡骑士。
霜之哀伤从此成为阿尔塞斯手中利器，死亡骑士的代表之剑，如同其名字，这是一把带着邪恶的强大力量，却又带着哀伤的悲剧色彩的神器。
D&D的模版中的霜之哀伤
霜之哀伤：
描述：
霜之哀伤是一件被恶魔锻造拥有巫妖王力量的强大的邪恶神器。耐祖尔把这把剑从冰封王座中拔出并让它落入阿尔塞斯手中。就像耐祖尔的那样，为了寻找可以击败天灾军团的力量而不顾一切的傲慢的阿尔塞斯王子得到并使用这把符文剑封印了他的宿命。
力量：
霜之哀伤是一把+5 锐锋 邪恶 幽冥 追击血光重剑并且拥有从被者身上吸取生命的能力。并且吸取除巫妖王外所有持有者的灵魂。
霜之哀伤对活着的生物每击可以额外造成的2D6点负能量伤害。不死生物不会受到额外伤害但也不会因此受到治疗。无论持有者是生物还是不死生物都可以获得等用于霜之哀伤对被者所造成的伤害值的生命值做为奖励，但用这种方法获得的生命值不会超过正常状态下持有者的生命上限。
作为一把邪恶武器霜之哀伤对所有善良阵营的生物每击可以额外造成1D6点邪恶伤害。作为一把血光武器霜之哀伤可以对所有伤害的生物造成一个流血不止的伤口。
巫妖王可以通过持有者的眼睛和耳朵来看和听。这种能力不能被凡人以任何方式停止，包括回避侦测魔法甚至许愿术和奇迹术。无论在任何位面有多原距离巫妖王都可以和持有者用意志连接的方式进行交流。巫妖王可以长期的使用这重能力尝试腐化持有者。那会产生以下效果。
个体在持有霜之哀伤之后不会主动放弃霜之哀伤。因为巫妖王对持有者缓慢的腐化，持有者每天必须做一个意志检定（DC=10+用有霜之哀伤的天数）未通过就会遭受一系列的虚弱效果。检定失败后，一个非邪恶阵营生物会向邪恶阵营靠近一点。（善良阵营会变成中立阵营，中立阵营会变成邪恶阵营）。一个非不死生物若未通过检定会变成不死生物（生命骰变为D12，天生护甲获得+2奖励，生物失去体质属性并获得不死生物特性参见怪物手册第7章，其余数据包括攻击加值，豁免数值，技能等等保持原样）。一个邪恶不死生物若未通过检定则灵魂会被剑所吸取。因为得到持有者的智力，感知和魅力点数，霜之哀伤被视为一把有智慧的武器。霜之哀伤保留持用者被吸取前所有的技能和特点，例如施法能力等等。事实上早在持有者第一次进入离剑1英里的范围之内时，剑就可以控制他的身体，尽管他很小心谨慎也无法完全察觉到他是在向剑靠近。超出1英里之外的话，剑就无法控制持有者的身体，持有者也理所当然的会察觉到他现在的状态（如果他之前没察觉到的话）。
当巫妖王同时接触到霜之哀伤和持有者时就可以得到一句没有灵魂的躯体。被霜之哀伤吸取的灵魂会被摧毁除非他自愿与巫妖王的灵魂合并成为在所有轮回中被分离出来的一部分。巫妖王获得宿主身体的力量和敏捷点数，但保留他原来的智力，感知和魅力点数。如果一个灵魂愿意和巫妖王合并，巫妖王将会获得灵魂所有的职业等级，技能，专长，其他特色能力，包括该生物最原始的记忆。他唯一的一次合并就是和阿尔塞斯·麦尼瑟王子。
此次的暴雪嘉年华中公布，此剑将在魔兽世界资料片中出现，而获取方法则是杀死阿尔萨斯.
以下是官方公布的属性：
Frostmourne
Binds when picked up
Unique
Tow-Hand Sword
5 - 896 Damage Speed 4.00
(186.6 damage per second)
+100 Strength
+200 Stamina
+150 Intellect
Requires Level 80
Equip：The wielder or Fro***ourne will
become the new Lich King.
“Hail to the king，baby！”
霜之哀伤
拾取后绑定
唯一
双手 剑
5 - 896伤害 速度4.00
(每秒伤害186.6)
+100 力量
+200 耐力
+150 智力
需要等级 80
装备：霜之哀伤的使用者将成为新的巫妖王。
“宝贝，向国王欢呼！”
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内容预览：
幻天—神语
作者：寻梦的风
背景设定
更新时间2005-7-23 10:02:00 字数：1030
10大上古神器
东皇钟——安详的力量 可以安魂阵恶 可助修炼者修炼 事半功倍
轩辕剑——绝对的攻击力 被轩辕剑杀死的生物 无法复活 只能重塑
斧——上古大神的神力所幻化 可以制造和支持空间
炼妖壶——相传是为了收伏反叛的神灵所制 可收世间万物 但是对古神级人物无效
昊天塔——穿梭空间 通过此塔可以到任意空间。可以进入上神界
伏羲琴——心的力量 拥有净化和复活的功能
神农鼎——药神之鼎 通过此鼎练出的药 可以医治一切的伤病
崆峒印——生命之力 崆峒印庇护下的生命可以长生
昆仑镜——穿梭时间 气力反弹 世间唯一可以抵挡轩辕剑气的物品
女娲石——魂的力量 由女娲石支持的结界 是最为坚固的结界 与伏羲琴、崆峒印配合 可以重塑，重塑后的生命会失去生前最重要的记忆和一切的恶。
上古大神：
：创世之神 用自己1/3的力量 创造出了斧 后又创造了整个世界 然后进入上天界陷入了无休止的睡眠 只要世界不面临崩溃就不会醒来。最强大的智慧的神。
女娲：大神创造了世界和生命后 又创造的守护二神之一 人首蛇身 创造了智慧生命——人 后在补天之时神力消耗太过巨大 进入上天界 开始了长久的睡眠。
烛龙：大神创造了世界和生命后 又创造的守护二神之一 人首蛇身 女娲进入上神界后……
应该是你需要的吧
1、后弈射日
后羿射日(中国古代神话传说)传说出自《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等著作。
远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊和羲生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。
10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。
2、嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出，心怀鬼胎的蓬蒙装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。
这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案。
放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
3、女娲补天
一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。
两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。女娲补天是一个很著名的传说。
《红楼梦》的第一回即引用这个传说，女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。有人认为，不周山暗喻房柱，其实补天就是盖房子，女娲补天的故事，其实是讲女娲这个人很聪明，会炼石盖屋。
4、开天地
开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。
想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。
他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾；发出的声音变成了雷鸣。倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作了南岳衡山（在湖南）。
他的右臂化作了北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。
死后，人们为了纪念这位创造世界的圣祖，在南海为他修建了氏之墓，方圆三百余里。传说墓中仙居着氏之魂，如今广西桂林还存有祠，每年都有许多人到庙里去祝祀。
5、洛水女神
新婚燕尔，河伯陪伴宓妃乘坐龙挽荷盖的水车，腾波冲浪，从下游九河直上河源昆仑，流连于良辰美景，又手牵着手东行，回归新居鱼鳞屋、紫贝阙。然而，人无千日好，花无百日红，河神水性杨花，易于变心，爱情的火花很快就让时间的流水浇灭了。
河伯吩咐巫妪每年替他挑个妙龄少女做新娘，并警告两岸百姓:“若不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民。”宓妃内心也厌倦了狂妄自大的河伯，厌倦了轻靡浮华的生活，她乐得脱身返回洛水，时而在水面拾取漂浮的翠羽，时而入潭心集深藏的明珠，可夜静月明。
她会感到无助，感到空虚，她需要一双有力的臂膀，需要一个温暖的怀抱。或许是天意作合，羿追逐羚羊来至洛滨，与宓妃不期而遇。他俩一个是侠骨热血的寂寞英雄，一个是柔情似水的孤独美人，彼此目光接触，便再也移不开，他俩明白。
羿与宓妃相爱同居的消息传到左拥右抱享尽艳福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他恼羞成怒。他惧怕羿的神箭，不敢当面对决，暂且化作一条白龙，探头探脑地浮在水面盯捎。
白龙出水，龙卷风起，与宓妃并骑驰骋的羿见百姓又要造殃，返身一箭，射中白龙左目，那河伯负痛，捂住伤口窜入河底。
独眼龙河伯哭上天庭，请求天帝杀了羿为他报仇。帝喾正为以前待羿太不公平而有些内疚，因此不耐烦地打断了河伯的喋喋不休:“你规规矩矩安居水府，谁能射你?你无端化为虫兽，当然会被人捕杀。羿又有什么过错呢?”河伯黯然溜回黄河，从此睁一只眼、闭一只眼，再也不出头了。
百度百科-上古神话
1、东方流光琴
净化涅槃。
代表“善”与“重生”之物。琴声不但能净除恶鬼，超度亡魂。且能遏制人心中邪恶、贪婪与欲望。于战则干戈化解、于人则重修旧好。
2、南方幻思铃
控制人心。
代表“情”与“执念”之物，***可以轻易操纵人内心的喜怒哀乐等各种情绪，并迷惑人的神智。
3、西方浮沉珠
借法自然。
代表“毁灭”与“力量”，可控制云雨雷电、山川树木等自然元素，此珠在手，翻江倒海、翻云覆雨，皆不在话下。
4、北方卜元鼎
调香炼药。
代表“煎熬”与“治愈”，可炼化一切，不论是制出来的香，还是仙丹毒药，都是圣品。
5、天方谪仙伞
完全防御。
代表“恨”与“抵抗”，持伞之人，可以阻拦外界的一切进攻，与结界不同的是，甚至可以将攻击加倍反弹回给对方。
6、地方玄镇尺
绝对封印。
代表“绝望”与“压迫”，人和物，修为或者记忆，感情或者技艺，皆可封印，无法解除。
7、生方炎水玉
生生不息。
代表“爱”与“希望”，使用此神器枯木可回春，死人可复生。
8、死方悯生剑
以杀止杀。
代表“死”与“离别”，悯生剑其实是最残忍之剑，见血必亡，无不可杀。它的悯只是在于，死在剑下的人不会有丝毫痛苦。
9、逝方拴天链
锁住空间。
代表“牵绊”与“桎梏”，无法斩断的枷锁，可缔造世上最坚固的牢笼，并能轻易毁掉牢笼中的一切。
10、望方不归砚
空间转移。
代表“逃离”与“追寻”，持砚者可瞬间从一个地方去往另一个地方。传言甚至可以穿越时空。
找了两种说法
一、东隍钟---天界之门
二、伏羲琴---操纵心灵
三、神农鼎---熬炼仙药
四、斧---穿梭太虚
五、崆峒印---不老泉源
六、炼妖壶---炼化万物
七、昆仑镜---时光穿梭
八、昊天塔---吸星换月
九、女娲石---复活再生
十、轩辕剑---最强力量 一、东隍钟---天界之门
二、伏羲琴---操纵心灵
三、神农鼎---熬炼仙药
四、斧---穿梭太虚
五、崆峒印---不老泉源
六、炼妖壶---炼化万物
七、昆仑镜---时光穿梭
八、昊天塔---吸星换月
九、女娲石---复活再生十、轩辕剑---最强力量
洪荒第一神器——太虚神甲
十大神器之首，也是惟一一件不具攻击性的神器。
相传，当年始祖开天辟地之时，一斧裂天地，清气升为天，浊气坠而成地，在清浊之间则是玄黄一片。
天地虽裂，但始祖却发现巨斧竟被一物所缠，神斧不仅无法将其毁坏，更被缠于其中，无法拔四，于是神斧便在混沌渐开的天地之中横放了三百年。
始祖在三百年后再取神斧之时，却发现斧头之上包裹着一玄色皮膜，呈玄黄之质，耀日月之光华，灵气四溢。
拔回神斧，那皮膜则若霓虹般飘落，始祖这才恍悟昔日便是这东西在混炖之中缠住了神斧，但它经历了无数风雨雷电的洗礼，在日月下暴露了三百年，这才逐渐于燥成皮，使神斧得以松脱。
始祖后来花了数百年的时间，将之缝为一件奇衣，这便是后来的大虚神甲。
世人不知其质地，皆因它乃天地的胎膜，天地混沌之初，便是因为这层胎膜所粘.而始祖破天地，使天地分开，而这以玄黄所凝成的胎膜则独成了一体。
也正因太虚神甲乃是天地之轴，是以被列为十大神器之首，排在开天斧之上。
轩辕黄帝就曾经用它挡住天魔罗修绝的致命一击。在涿席之战后，此甲就由轩辕存封起来，后传给了其孙帝颛顼。
洪荒第二神器——开天斧
十大神器中排在第二位，乃是攻击力最强的神器。
传说乃始祖的一魂三魄借混炖之中的至阴之气所凝而成。
始祖乃是混沌中的异物，也有人说，他是来自天外之天，开天斧乃是他带自天外的神物。他来到这个混沌的世界后，觉得极不适应，于是挥斧劈开了天地。
此斧本无名，但因其有劈开天地之功，因此后人将其命名为开天之斧。
氏也是依*这神器征服天下万族而建立了神族，直到后来神族没落，开天斧被天神据比偷走，再落到刑天手中，而刑天就以手中的神刃横扫漠北，终在极北之地立下了不灭神威，后他在神殿大战之时被伏羲所伤，再闭关修练前将此斧传于其弟刑地。但他做梦也没有料到，拥有天下排名第二的神刃在其弟刑地手中竟不能完全发挥它的威力，终被轩辕所夺。
涿鹿之战后，当华联盟统一天下之时，轩辕将此神斧赐给了最大功臣叶皇，后流入祝融氏的手中，一直封存，到百余年后大禹治理洪水之时才复请出开天斧劈山开路，清除河道，以泄江流，造福苍生。
洪荒第三种器——昆吾剑
十大神器之中排行第三，乃剑中之祖。
昆吾剑乃是氏第八代始祖的脊椎骨所化。
氏第八代始祖功夫通天，在昆仑之巅大悟结界之秘，终于让他在苦悟了两百七十年之时，打通了精神结，思感和精神竟可无休止地引动天外天之力但他却做了一件最失误的事，他根本就未能打通生命结。
在他调引天外天之力时，突然发现已经无法控制这股力量，在不能承受之时，他便只好将所有生机和精神全部内敛于脊椎骨中。虽然他有天纵之资，却无法抗拒天外天的力量，终于被爆成粉碎，惟有一根完整的脊椎骨化成了一柄剑。
凝于剑中的是氏第八代始祖的精神和生机，而这股生机和精神却在天外天的力量摧退之下与他的脊椎骨完美结合，也便创出了一柄完美而奇异的剑，因其出于昆仑，因此叫昆吾剑。
后世之剑便是仿照此剑而炼，因此，昆吾剑乃是剑中之祖。
在轩辕一统中原之后，他忆起九天玄女门对亡妻雁菲菲的再造之恩，亲自将昆吾剑送回姬水旁边的九天玄女门。而后，九天玄大门逐渐西传，其剑再未出现神州大地。
有人猜测，可能是被西王母国的人暗中从九天玄大门取走，但西王母国是一个极为神秘的国度，即使轩辕曾三踏西昆仑，也没找到其所居之地。
洪荒第四神器——尊神刀
十大神器之中排行第四，乃是刀中之祖。
此刀出自氏第九代始祖，而且此刀乃是以九代始祖一位亲兄弟的骨骼所铸而成。
那年，氏因夺权，其宗族内部发生了极大的矛盾。九代始祖之弟与其兄争夺帝位而展开了大战，后来其弟大败，九代始祖便将其弟之骨肉放入火炉之中煅炼。
九代始祖与其弟都是功力通神的人物，其筋骨早已刀枪不入，皮肉比金铁还硬。
而九代始祖也是极为暴戾残忍之人，竟将其弟骨肉置入火炉之中苦练三月有余，并不断以重锤敲打。
其弟在烈火重锤之中挣扎之时，其生机自然也慢慢内收转化，后终于死于炉火之中。但其整个躯体已成了奇异的物质，无血无水，竟被煅造成一柄奇异的兵刃，其锋芒不下于昆吾剑和开天斧。
后人也便将此兵刃列为神族十大神器之中，排在第四位。
轩辕在一统中原之后，将此刀赐给了贰负。留于龙族成为龙族之宝。
洪荒第五神器……极乐弓
十大神器中排行第五，乃是弓中之祖。
传说，极乐神弓乃是第九代始祖的肉身所化。
第九代始祖乃是死于其侄手中，当年他狠心将亲弟煅造成刀，却未斩草除根。后来，其侄长大成人，暗中害死第九代始祖而登上帝位，即为十代始祖。
十代始祖为报其父仇，竟以仇人之椎骨为弓背的基本材料，将几根骨头拼接而成弓形。以仇人之筋与皮搓成弓弦，以肋骨打制成极乐箭。而后，十代始祖将弓与玄放入地火之中，以奇异的方式炼化为一体，使得弓背晶莹如玉，弯角更是碧绿之色，肋骨箭身则呈乌黑色，弦丝也化成了金黄之色。
到目前为止，仍没有人明白，那是以怎样的一种方式炼化的。
极乐弓后来为满苍夷所得，满苍夷也是为轩辕打得天下的大功臣后被轩辕封为电母。
数百年后，逸电宗出了一个极为出类拔萃的人物，那便是……后羿。
极乐神弓传到后羿之手，更被其发扬光大，因此，也流传着许许多多关于后羿的故事，更传说后羿用此弓射落九个大阳。
当然，那只是后话。
洪荒第六神器——惊夜枪
十大神器之中，名列第六，乃枪中之祖。
此枪乃是取自天外陨星之精华所铸而成。当年，第十二代始祖在英山之巅练功，因其引动天劫，使划过夜空的慧星失控，坠落地面。
慧星所落之处，正是英山之下，没有燃尽的慧星陨石，正是其精华所在，第十二代始祖大喜，将之拖回宫中，花了五十六年的时间，终于铸成了一柄神枪，而此枪使许多工匠血溅其中。
经过了一万余次的反复磨炼才成形，同时之间，还炼出了另外一件神器……无量尺。
第十二代始祖有感于慧星坠落当晚的奇异天象，是以，他为此枪命名为惊夜神枪。
后来，此枪为陶唐氏所得，一直存于陶唐氏之中。一百余年后，帝尧更凭借此枪威服南方三苗，成其不朽帝业。
洪荒第七神器——无量尺
十大神器之中，排行第七，乃是十大神器中惟一不像兵刃的兵刃。
无量尺，乃是惊夜枪的兄弟兵刃，同取于天外慧星之精华，经过五十六年才煅造而成。
之所以将其列入神器之中，只是因为它是取自天外慧星之精华，有着与惊夜枪一般的历史，颇具纪念价值。
当然，无量尺还有另一个好处，那便是可以排解百毒，因其具有慧星之中奇异的力量，而拥有了这种奇异的能力。
惊夜枪却无此功效，因惊夜枪上沾有大多铸造者的血液，使那种奇效消失。而无量尺却没沾过血液，因此少了一份杀性，多了一份灵性，这也是无量尺能排在十大神器之列的原因。
无量尺后来被轩辕赠给其弟神农，神农带着无量尺行遍天下，尝遍百草而不死，正是因为无量尺的功效，使其中毒立解。
神农能遍尝百草，发现五谷，无量尺功不可没。
洪荒第八神器——损魔鞭
十大神器之中排行第八，乃是鞭中之祖。
鞭长七节，乃是第十三代始祖所驯服的一只奇兽之椎骨。
此奇兽以人喂之，食虎豹，凶恶无伦，大如巨象，力大无穷，却没有人叫得出其名字。
十三代始祖驯养此兽一百二十余年，而此兽年龄早已逾两千多岁后因此兽食人太多，使得神族内部众神联合***。十三代始祖不得不将此兽诛杀，并用此凶兽之椎骨铸成兵刃……七节之鞭。
却不想此鞭竟具开山裂地之威，于是便将之列入神族十大神器之中，排行第八，更名为损魔。
洪荒三大高手齐攻熊城之时，太昊之子伏朗因没有接下魔布蚩尤一招，在此战自刎而亡，而太昊也因此战身受重伤，忘了收回此鞭，以至落在轩辕手中，在涿席之战后轩辕将此鞭送给狐姬。后来，此鞭也不知什么原因落入帝舜的手中，使其立下不灭之威德，而被帝尧所欣赏，终传帝位于他。
帝舜也曾凭此鞭大战三苗。
洪荒第九神器——含沙剑
十大神器之中名列第九，乃是取自九幽之玄铁而铸就的神器。
比之前八件神器，它除了锋利和坚韧之外，别无所长，但这却是因人而出名的神器。
此剑不知是谁人所铸，但却在四百年前，由剑宗的创始之人青鹤开始，带着此剑行走洪荒万国，战无敌手。
后来青鹤仗剑与大神伏羲交手，交手千招，最后落败，后加入神族，成立剑宗。时值神族八大神器的太虚神甲和尊神刀失窃，不能凑足八件神器，便将青鹤的含沙剑也列入神器之列。
后来此剑一直在剑宗之中流传，直至传到木青的手中。
在轩辕未成名之前，全仗木青所送的此剑，多次解危，以至后来可一统洪荒，成为千古第一黄帝，此剑可谓功不可没，涿鹿之战后，轩辕将此剑还于木青，而木青也依凭成为剑宗之主。
洪荒第十神器——辟邪剑
十大神器之中，名列第十，此剑以地火中之精铁所铸而成。
与含沙剑一样，乃是因其主人而成名，无异力，只具神锋和坚韧，无人知其铸造者。
它的第一位主人乃是与青鹤同出洪荒的年轻高手伯鸣。
伯鸣的名字传遍洪荒并不是像青鹤一样，打遍天下万国，而是因为他偷了神族的太虚神甲和尊神刀两大神器，而后被神族众高手追杀。
青鹤最后也与伯鸣交过手，两人战了三天三夜不分胜负，而伯鸣也因此战而名动天下。后与青鹤惺惺相惜，不仅交出了偷盗的神族两件神器，还将自己的剑也一并交给青鹤带回向大帝交差，而他自此之后再也未露面洪荒，许多人都以为他已死了，但也有人知道青鹤当年无法杀他，伯鸣只是退出了洪荒。
后来有人传说伯鸣与广成仙派有着很密切的关系，是以，神族许多高手都去找广成子比斗，就是因为伯鸣；也有人说广成子就是伯鸣；还有人说，广成子是伯鸣的师兄……总之各种说法不一，但传说终归是传说，没有人能证实。
伯鸣的辟邪到由青鹤带回神族，便被放入了圣殿之中，这是青鹤的要求。
剑宗之人更将辟邪剑与含沙剑并称为两大神剑，称为剑宗两大宝物。
而此时神族加上青鹤的含沙剑共有九件神器，为了凑齐整数，便将辟邪剑也列入其中，并称为神族十大神器。
后来，涿鹿之战，轩辕将它赐于剑奴，没再收回，而剑奴成为君子国的护国长老后，此剑便留在了君子国，被君子国子民视为镇国之宝
洪荒十大神器
洪荒第一神器--太虚神甲
十大神器之首，始祖开天辟地之时以天地的胎膜所制，也是惟一一件能抵挡开天斧的神器。
优点：万物不侵。
弱点：不具攻击性。
十大神器之首，也是惟一一件不具攻击性的神器。
相传，当年始祖开天辟地之时，一斧裂天地，清气升为天，浊气坠而成地，在清浊之间则是玄黄一片。
天地虽裂，但始祖却发现巨斧竟被一物所缠，神斧不仅无法将其毁坏，更被缠于其中，无法拔出，于是神斧便在混沌渐开的天地之中横放了三百年。
始祖在三百年后再取神斧之时，却发现斧头之上包裹着一玄色皮膜，呈玄黄之质，耀日月之光华，灵气四溢。
拔回神斧，那皮膜则若霓虹般飘落，始祖这才恍悟昔日便是这东西在混沌之中缠住了神斧，但它经历了无数风雨雷电的洗礼，在日月下暴露了三百年，这才逐渐干燥成皮，使神斧得以松脱。
始祖后来花了数百年的时间，将之缝为一件奇衣，这便是后来的大虚神甲。
世人不知其质地，皆因它乃天地的胎膜，天地混沌之初，便是因为这层胎膜所粘.而始祖破天地，使天地分开，而这以玄黄所凝成的胎膜则独成了一体。
也正因太虚神甲乃是天地之轴，是以被列为十大神器之首，排在开天斧之上。
轩辕黄帝就曾经用它挡住天魔罗修绝的致命一击。在涿席之战后，此甲就由轩辕存封起来，后传给了其孙帝颛顼。
洪荒第二神器--开天斧
十大神器中排在第二位，传说乃始祖的一魂三魄借混沌之中的至阴之气所凝而成。
优点：攻击力强至可开天辟地。
弱点：无神力者不能使用。
十大神器中排在第二位，乃是攻击力最强的神器。
传说乃始祖的一魂三魄借混炖之中的至阴之气所凝而成。
始祖乃是混沌中的异物，也有人说，他是来自天外之天，开天斧乃是他带自天外的神物。他来到这个混沌的世界后，觉得极不适应，于是挥斧劈开了天地。
此斧本无名，但因其有劈开天地之功，因此后人将其命名为开天之斧。
氏也是依*这神器征服天下万族而建立了神族，直到后来神族没落，开天斧被天神据比偷走，再落到刑天手中，而刑天就以手中的神刃横扫漠北，终在极北之地立下了不灭神威，后他在神殿大战之时被伏羲所伤，再闭关修练前将此斧传于其弟刑地。但他做梦也没有料到，拥有天下排名第二的神刃在其弟刑地手中竟不能完全发挥它的威力，终被轩辕所夺。
涿鹿之战后，当华联盟统一天下之时，轩辕将此神斧赐给了最大功臣叶皇，后流入祝融氏的手中，一直封存，到百余年后大禹治理洪水之时才复请出开天斧劈山开路，清除河道，以泄江流，造福苍生。
洪荒第三神器--昆吾剑
十大神器之中排行第三，乃是氏始祖用自身的脊椎骨及强大的精神力结合天地生机所化。后世之剑便是仿照此剑而炼，因此，昆吾剑乃是剑中之祖。
优点：剑锋之利可摧毁天地。
弱点：精神力不强者不能使用。
十大神器之中排行第三，乃剑中之祖。
昆吾剑乃是氏第八代始祖的脊椎骨所化。
氏第八代始祖功夫通天，在昆仑之巅大悟结界之秘，终于让他在苦悟了两百七十年之时，打通了精神结，思感和精神竟可无休止地引动天外天之力但他却做了一件最失误的事，他根本就未能打通生命结。
在他调引天外天之力时，突然发现已经无法控制这股力量，在不能承受之时，他便只好将所有生机和精神全部内敛于脊椎骨中。虽然他有天纵之资，却无法抗拒天外天的力量，终于被爆成粉碎，惟有一根完整的脊椎骨化成了一柄剑。
凝于剑中的是氏第八代始祖的精神和生机，而这股生机和精神却在天外天的力量摧退之下与他的脊椎骨完美结合，也便创出了一柄完美而奇异的剑，因其出于昆仑，因此叫昆吾剑。
后世之剑便是仿照此剑而炼，因此，昆吾剑乃是剑中之祖。
在轩辕一统中原之后，他忆起九天玄女门对亡妻雁菲菲的再造之恩，亲自将昆吾剑送回姬水旁边的九天玄女门。而后，九天玄大门逐渐西传，其剑再未出现神州大地。
有人猜测，可能是被西王母国的人暗中从九天玄大门取走，但西王母国是一个极为神秘的国度，即使轩辕曾三踏西昆仑，也没找到其所居之地。
2.昆吾剑是查拳短器械中的一种，其结构紧凑，攻守明显，协调连贯，轻灵多变，内容丰富，劈、点、撩、云刺、抹、压、扫、截、拦，处处寒光闪闪。
洪荒第四神器--尊神刀
十大神器之中排行第四，乃氏铸兵***将其亲弟放入炉中与精铁一起炼制，并不断以重锤敲打，使铁与血肉融成了一种奇异的物质，自然形成刀形。
优点：刀出有我无敌其利又万物可破,具有唯我独尊的魔性。
弱点：内力修为不高者，会被其反噬。
十大神器之中排行第四，乃是刀中之祖。
此刀出自氏第九代始祖，而且此刀乃是以九代始祖一位亲兄弟的骨骼所铸而成。
那年，氏因夺权，其宗族内部发生了极大的矛盾。九代始祖之弟与其兄争夺帝位而展开了大战，后来其弟大败，九代始祖便将其弟之骨肉放入火炉之中煅炼。
2 轩辕?绝中十大神器
九代始祖与其弟都是功力通神的人物，其筋骨早已刀枪不入，皮肉比金铁还硬。
而九代始祖也是极为暴戾残忍之人，竟将其弟骨肉置入火炉之中苦练三月有余，并不断以重锤敲打。
其弟在烈火重锤之中挣扎之时，其生机自然也慢慢内收转化，后终于死于炉火之中。但其整个躯体已成了奇异的物质，无血无水，竟被煅造成一柄奇异的兵刃，其锋芒不下于昆吾剑和开天斧。
后人也便将此兵刃列为神族十大神器之中，排在第四位。
轩辕在一统中原之后，将此刀赐给了贰负。留于龙族成为龙族之宝。
洪荒第五神器--极乐弓
十大神器中排行第五，弓身乃补天之石放入九幽地火之中炼成，弓弦以神龙之筋与翼虎之皮搓成。箭乃铁鱼之骨与火鸟之羽而制。传说后世后羿射日就用持弓。故有弓王之称。
优点：攻击性强，可穿云射日，毙敌于千里之外。
弱点：近处不具威胁性，无神力者持有，有如废物。
十大神器中排行第五，乃是弓中之祖。
传说，极乐神弓乃是第九代始祖的肉身所化。
第九代始祖乃是死于其侄手中，当年他狠心将亲弟煅造成刀，却未斩草除根。后来，其侄长大成人，暗中害死第九代始祖而登上帝位，即为十代始祖。
十代始祖为报其父仇，竟以仇人之椎骨为弓背的基本材料，将几根骨头拼接而成弓形。以仇人之筋与皮搓成弓弦，以肋骨打制成极乐箭。而后，十代始祖将弓与玄放入地火之中，以奇异的方式炼化为一体，使得弓背晶莹如玉，弯角更是碧绿之色，肋骨箭身则呈乌黑色，弦丝也化成了金黄之色。
到目前为止，仍没有人明白，那是以怎样的一种方式炼化的。
极乐弓后来为满苍夷所得，满苍夷也是为轩辕打得天下的大功臣后被轩辕封为电母。
数百年后，逸电宗出了一个极为出类拔萃的人物，那便是……后羿。
极乐神弓传到后羿之手，更被其发扬光大，因此，也流传着许许多多关于后羿的故事，更传说后羿用此弓射落九个大阳。
洪荒第六神器--惊夜枪
十大神器之中，名列第六，乃枪中之祖。
此枪乃是取自天外陨星之精华花了五十六年的时间，经过了一万余次的反复磨炼成形，终于铸成了一柄神枪。
优点：出枪时有如慧星划空，使黑夜亮如白昼，令敌防不胜防。
弱点：杀性太重，灵性不强。
此枪乃是取自天外陨星之精华所铸而成。当年，第十二代始祖在英山之巅练功，因其引动天劫，使划过夜空的彗星失控，坠落地面。
彗星所落之处，正是英山之下，没有燃尽的彗星陨石，正是其精华所在，第十二代始祖大喜，将之拖回宫中，花了五十六年的时间，终于铸成了一柄神枪，而此枪使许多工匠血溅其中。
经过了一万余次的反复磨炼才成形，同时之间，还炼出了另外一件神器……无量尺。
第十二代始祖有感于彗星坠落当晚的奇异天象，是以，他为此枪命名为惊夜神枪。
后来，此枪为陶唐氏所得，一直存于陶唐氏之中。一百余年后，帝尧更凭借此枪威服南方三苗，成其不朽帝业。
洪荒第七神器--无量尺
十大神器之中，排行第七，乃是惊夜枪的兄弟兵刃，同取于天外慧星之精华，经过五十六年才煅造而成。是十大神器中惟一不像兵刃的兵刃。
优点：可以排解百毒，又可以硬撼所有神器，灵性强。
弱点：杀性太弱，又不具攻击性。
十大神器之中，排行第七，乃是十大神器中惟一不像兵刃的兵刃。
无量尺，乃是惊夜枪的兄弟兵刃，同取于天外彗星之精华，经过五十六年才煅造而成。
之所以将其列入神器之中，只是因为它是取自天外彗星之精华，有着与惊夜枪一般的历史，颇具纪念价值。
当然，无量尺还有另一个好处，那便是可以排解百毒，因其具有彗星之中奇异的力量，而拥有了这种奇异的能力。
惊夜枪却无此功效，因惊夜枪上沾有大多铸造者的血液，使那种奇效消失。而无量尺却没沾过血液，因此少了一份杀性，多了一份灵性，这也是无量尺能排在十大神器之列的原因。
无量尺后来被轩辕赠给其弟神农，神农带着无量尺行遍天下，尝遍百草而不死，正是因为无量尺的功效，使其中毒立解。
神农能遍尝百草，发现五谷，无量尺功不可没。
洪荒第八神器--损魔鞭
十大神器之中排行第八，乃是鞭中之祖。
鞭长七节，以千年奇兽之椎骨与神灵石所铸，具开山裂地之威又有克制魔性之灵，因名为损魔。
优点：十大神器中唯一的软兵刃，攻击性能强。
弱点：不能粘连邪物，不然灵性将失。
十大神器之中排行第八，乃是鞭中之祖。 鞭长七节，乃是第十三代始祖所驯服的一只奇兽之椎骨。
此奇兽以人喂之，食虎豹，凶恶无伦，大如巨象，力大无穷，却没有人叫得出其名字。
十三代始祖驯养此兽一百二十余年，而此兽年龄早已逾两千多岁后因此兽食人太多，使得神族内部众神联合***。十三代始祖不得不将此兽诛杀，并用此凶兽之椎骨铸成兵刃……七节之鞭。
轩辕?绝中十大神器
却不想此鞭竟具开山裂地之威，于是便将之列入神族十大神器之中，排行第八，更名为损魔。
洪荒三大高手齐攻熊城之时，太昊之子伏朗因没有接下魔布蚩尤一招，在此战自刎而亡，而太昊也因此战身受重伤，忘了收回此鞭，以至落在轩辕手中，在涿席之战后轩辕将此鞭送给狐姬。后来，此鞭也不知什么原因落入帝舜的手中，使其立下不灭之威德，而被帝尧所欣赏，终传帝位于他。
帝舜也曾凭此鞭大战三苗。
洪荒第九神器--含沙剑
十大神器之中名列第九，乃是取自九幽之玄铁以昆吾之形而铸就的神器。
优点：锋利和坚韧。
弱点：不具灵性，只是因人而出名。
比之前八件神器，它除了锋利和坚韧之外，别无所长，但这却是因人而出名的神器。
此剑不知是谁人所铸，但却在四百年前，由剑宗的创始之人青鹤开始，带着此剑行走洪荒万国，战无敌手。
后来青鹤仗剑与大神伏羲交手，交手千招，最后落败，后加入神族，成立剑宗。时值神族八大神器的太虚神甲和尊神刀失窃，不能凑足八件神器，便将青鹤的含沙剑也列入神器之列。
后来此剑一直在剑宗之中流传，直至传到木青的手中。
在轩辕未成名之前，全仗木青所送的此剑，多次解危，以至后来可一统洪荒，成为千古第一黄帝，此剑可谓功不可没，涿鹿之战后，轩辕将此剑还于木青，而木青也依凭成为剑宗之主。
洪荒第十神器--辟邪剑
十大神器之中，名列第十，此剑以地火中之精铁所铸而成。
优点：神锋和坚韧又具辟邪的功效。
弱点：灵性不强，份量太轻。
十大神器之中，名列第十，此剑以地火中之精铁所铸而成。
与含沙剑一样，乃是因其主人而成名，无异力，只具神锋和坚韧，无人知其铸造者。
它的第一位主人乃是与青鹤同出洪荒的年轻高手伯鸣。
伯鸣的名字传遍洪荒并不是像青鹤一样，打遍天下万国，而是因为他偷了神族的太虚神甲和尊神刀两大神器，而后被神族众高手追杀。
青鹤最后也与伯鸣交过手，两人战了三天三夜不分胜负，而伯鸣也因此战而名动天下。后与青鹤惺惺相惜，不仅交出了偷盗的神族两件神器，还将自己的剑也一并交给青鹤带回向大帝交差，而他自此之后再也未露面洪荒，许多人都以为他已死了，但也有人知道青鹤当年无法杀他，伯鸣只是退出了洪荒。
后来有人传说伯鸣与广成仙派有着很密切的关系，是以，神族许多高手都去找广成子比斗，就是因为伯鸣；也有人说广成子就是伯鸣；还有人说，广成子是伯鸣的师兄……总之各种说法不一，但传说终归是传说，没有人能证实。
伯鸣的辟邪到由青鹤带回神族，便被放入了圣殿之中，这是青鹤的要求。
剑宗之人更将辟邪剑与含沙剑并称为两大神剑，称为剑宗两大宝物。
而此时神族加上青鹤的含沙剑共有九件神器，为了凑齐整数，便将辟邪剑也列入其中，并称为神族十大神器。
后来，涿鹿之战，轩辕将它赐于剑奴，没再收回，而剑奴成为君子国的护国长老后，此剑便留在了君子国，被君子国子民视为镇国之宝
沐天澜所持之物，为滇南武林大侠葛乾荪师父所赐。这柄宝便能斩金截铁，绝非凡品，自柄宝剑能斩金截铁，绝非凡品，自柄至锷，三尺九寸，莹若秋水，叩如龙吟。堪称稀世之宝。（见朱贞木《罗刹夫人》）
白泽：
昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非 当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔：
出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰：
大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
麒麟：
是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
梼杌：
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸：
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
吼：
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。
重明鸟：
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
华方：
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
青龙 龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性*旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门***。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名***，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
朱雀 凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 注：《太平御览》卷881《河图》载：“南方赤帝，神名赤[火票]怒，精为朱鸟。”《楚辞.借誓》：“飞朱鸟使先驱兮”王逸注：“朱雀神鸟，为我先导”。据此，朱雀为引导死者灵魂升天之神鸟。《山海经.南次山经》：“丹穴之山......有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，名曰凤凰。首文蚋德，翼文曰义......是鸟也.饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁”。可见朱雀为祥瑞之鸟
玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象徵；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。 它和其他三灵一样，也由星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 而古人对玄武的解释有以下的数种，1/「玄武」即龟。《礼记．曲礼上》云：「行，前朱鸟而后玄武．．．」2/「玄武」乃龟蛇。《楚辞．远游》洪兴祖补注：「玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。3/「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：「玄武宿於壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。」李善注云：「龟与蛇交曰玄武。」《后汉书．王梁传》：「《赤伏符》曰：「王梁主衡作玄武。」」李贤注云：「亡武，北方之神，龟蛇合体。」4/「玄武」为水神、北方之神。《后汉书．王梁传》：「玄武，水神之名。」《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：「北方玄武所生，．．．镇北方，主风雨。」 但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝－－真武大帝。有别於其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。 玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：「营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。」真宗听说此事，下诏就地建观，赐名「祥源」。这大约是中国最早的真武庙。 真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎於挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰玄武
白虎 战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 注：《长阳县志》记载：“廪君之生也，出于赤穴，死也化为白虎。迹涉怪诞，异人异事，理有固然。廪君望岩而叹，山崖为崩；其有功于夷水，必多生；而廪君之死，神之白虎，有陇宜也。”“巴人廪君化白虎处：白虎陇，在长阳西渔峡口东村，与村左青龙寺相对，维石岩岩，虎视耽耽，旧志谓廪君化白虎处指此，故渔峡口东村称白虎陇。”正如鲧、禹化为黄熊的传说一样，巴人的酋长廪君死后也不可能化为白虎，化为白虎之说反映的是巴人对白虎的崇拜。巴人崇拜白虎，也是动物地理的真实反映。古代确实存在白虎这种稀有动物，《山海经?西山经》载：“盂山……其山多白狼、白虎。”古籍上曾有两次捕获白虎的记载，一是始皇二年，二是汉宣帝元年，其他皆在南郡
