我为大家列举一下。
10.须佐能乎
截止至火影完结，拥有此术的忍者包括：因陀罗、宇智波斑、宇智波鼬、宇智波佐助、旗木卡卡西、游戏中宇智波止水也使用过此术
使用条件：须佐能乎必须在具备一对相同的万花筒写轮眼的情况下才能开启
术的等级：超S级
须佐能乎是攻防兼备的血继限界类型忍术，历史上首位施术者是继承了仙人之眼的因陀罗，因此，因陀罗的后裔宇智波一族中的万花筒写轮眼开眼者具备此术的基本条件。
须佐能乎的本质是一种实体化的查克拉，巨大的查克拉形成人形包围着施术者，绝大多数攻击都对其无效，但使用过多会导致副作用。它既是施术者的“守护神”，也是蚕食施术者生命力的“死神”，只有开启了永恒万花筒写轮眼才能不受影响。所以，须佐能乎是一把威力巨大的双刃剑。
施术者可以选择站在须佐能乎的内部或者外部，当施术者移动，须佐能乎也跟随移动。同时，须佐能乎能跟随施术者的意念做出任何动作。须佐能乎亦可局部使用，例如只召唤出局部的手臂、手掌等形态进行战斗。
9.八门遁甲之夜凯
使用者：迈特凯
使用条件：开了第八门·死门
体术的等级：最终奥义
因夕象不能重创六道形态的斑，凯决定以燃烧生命为代价使用最后一击——夜凯。
夜凯是八门遁甲中第八门死门的最终奥义。“夜凯”使得六道斑的胸骨踢碎，差点踢死了斑，但因为没有踢死，很快斑就利用六道的力量，以极快的速度恢复了自身的伤势，但是强如神级人物的六道斑在这一击之下，竟然毫无还手之力，连轮墓边狱都没机会发出，直接正中胸部，废了半边身子。若非有六道仙人体的超强恢复能力，早已领了便当。
8.秽土转生
使用者：千手扉间、大蛇丸、仙人兜使用条件：尸体+祭品
术的等级：Bug
由二代目火影千手扉间开创的异界通灵类型的禁术。
该术可将早已过世的忍者灵魂召唤回人世，并以实体的形式复生，被复活的人可以被施术者的操控，但施术者可以解除控制，此外如果被施术者知道秽土转生的印可以主动解除秽土转生契约。值得一提的是，六道仙人即使不是施术者亦能直接解开秽土转生之术。
秽土转生之所以被被称为Bug，是因为被召唤的人具有无限查克拉和不死之身！！尽管召唤出来的人未必有生前完全的实力，但仅凭这两个就已经足够证明这个术的BT！
破解的方法：
1、施术者本人解除（主动或被迫），这是最根本的破解方法。
2、封印被转生者的肉体，这只能停止被转生者的行动，秽土转生之术并未被破坏。（就是靠封印的力量限制住秽土转生者的行动，但是如果遇到力量过强或者有应对手段的那将会失效）如迪达拉、再不斩、白。
3、封印被转生者的灵魂（如尸鬼封尽），秽土转生之术便可自动解除，被转生者的灵魂被封印后，无法再次进行秽土转生。如第一次秽土转生复活的初代火影、二代目火影。
4、若被转生者依然保留有自身的人格，且意志足够强，则灵魂可以挣脱束缚升天，秽土转生之术自动解除。如信、赤砂之蝎。
5、夺取被转生者的控制权（已知方法有别天神之术），但秽土转生之术本身并未被破坏，通灵契约依然存在。如宇智波鼬。
6、如果被转生者知道秽土转生的结印，便可在解除秽土转生的完全自由活动时间解除秽土转生的通灵契约，从此不再受施术者的控制。如宇智波斑。
7、彻底摧毁被转生者的肉体（已知唯有阴阳遁可以做到，阴阳遁可以使世间一切忍术无效化），但灵魂会怎样尚不知晓。
8、将被转生的死者真正复活（已知唯有轮回天生之术和千代婆婆复活我爱罗时所用的禁术·己生转生可以办到），秽土转生之术自然解除。
9、六道仙人大筒木羽衣能够自由召唤净土中的亡灵，也能够送亡灵返回净土。非施术者非受术者的六道仙人能够直接解开秽土转生忍术。
7.双神威
使用者：带土、卡卡西使用条件：带土的万花筒写轮眼
术的等级：S级空间忍术
宇智波带土的万花筒写轮眼所独有的瞳术。除带土之外，由于旗木卡卡西拥有带土的左眼，所以卡卡西也会使用该术。神威是一种极为高级的时空忍术。其能力本质是将自身或周围的其他物体从现实空间和异空间之间进行来回转移。
官方给出的评价是：“惊天动地的瞳术”、“超越因果与地平线的神域之瞳”
该术将施术者指定的目标在现实空间和神威空间之间转移，是唯一一个可以从排名前三的超级忍术中逃生之术。因而虽然其仅为S级空间忍术，却被列入十大忍术之一。在攻防中，巧妙运用该术，能产生奇迹般的效果。唯有同样拥有神威的人才可破解。一旦被吸入神威空间，也只能运用神威才可以脱身。而在被吸入前的瞬间，可以通过飞雷神或瞬身术等其它超高速移动来逃脱。
6.伊邪那岐
使用者：斑、带土、志村团藏
使用条件：拥有写轮眼
代价：一只写轮眼永久失去光明
效果：自由控制现实和梦境
伊邪那岐是宇智波一族的秘术、究极瞳术之一。宇智波带土称拥有宇智波一族和千手一族的力量才能发动此术，但实际上斑在和初代最终决战时并没有千手一族的力量也使用了此术还有鼬在介绍伊邪那岐时的那几位滥用伊邪那岐的忍者也不可能具有千手一族的力量，所以并不需要同时具备宇智波一族与千手一族的力量时也能发动此术。六道仙人创造万物的术。宇智波一族究极幻术，伊邪那岐，只需极为短暂的时间，就能将施术者包括死亡在内的一切不利因素，瞬间转化为梦境，而且能将攻击者一切有利因素转化为现实，是能够自由控制现实和梦境的界限，向自己施放的终极幻术。
5.伊邪那美
使用者：鼬
术的等级：究极幻术
代价：一只写轮眼永久失去光明
该术原本是设计来对付伊邪纳岐一术的，不需要视觉交流，靠肢体感觉触发，对一切人有效，无法被免疫。被施术者进入一个死循环的幻觉，无法自拔。该术无法破解，只有通过对自我的认清，才可以从死循环中解脱出来。原本用来对付伊邪纳岐使用者，想通过伊邪纳岐改变命运，但中了该术后，却发现改变不了，永远陷入不利的结果。
鼬对此术的描述为：“伊邪那美是一个与伊邪那岐相对应的术，如果说伊邪那岐是改变命运之术，那伊邪那美就是决定命运之术。”（伊邪那岐对自身施术、化解不利自身的因素；伊邪那美会不会是强制对目标施术，将目标的有利因素无效化）伊邪那美的任何性质都尚不明确。这个术可以不通过五感直接使对手中招，不过具体副作用同伊邪那岐一样，使用伊邪那美的那只写轮眼会永远失去光明，无法再度睁开。
4.地爆天星
使用者：大筒木羽衣、六道斑、六道佐鸣、佩恩长门
使用条件：轮回眼
术的等级：超S级封印术
该术通过制造一个类似黑洞的球心吸引地面岩石形成大小不同的球体，并将指定目标吸在其中不能动弹从而将其物理封印。根据施术者实力大小，所制造的吸力大小和球体大小也不相同。只有通过超级强力的攻击摧毁球心，才能破解此术。一般要具备尾兽炮以上级别的攻击力才可办到。而六道发动的地爆天星，形成月亮大小球体，连辉夜级别也无从破解，故可封印一切生灵。脱身的方法，唯有在未被完全吸入之前，通过神威转移，飞雷神，逆通灵术等空间转移忍术或可侥幸逃离。被封印后或许也可通过其他人将其通灵/召唤出来，例如长门通灵十尾躯壳外道魔像。
3. 别天神
使用者：宇智波止水
使用条件：止水的万花筒写轮眼，CD时间很长(十几年)
术的等级：最强究极幻术
该术通过对眼的一瞬间，向对手脑中植入一个由施术者设定的意识，而被施术者却无法察觉。从此被施术者的主观意识被改写，完全按施术者的设定从新思考人生。简单说，就是施术者想让他做什么他就做什么，因为中了该术后，他是自己想要这么做的。这一招之所以被誉为最强幻术，因为其不论对手实力有多强，只要看到此眼睛，立马变忠仆。据称轮回眼有免疫写轮眼幻术的能力，若果真如此，那可不受此术影响。否则，此术无解!唯一能避开此术的方法，就是要远远的看见止水过来，赶紧撒腿就跑，逃得越远越好。所谓的望风而逃，就是这个意思!因而这也就是为什么有人说，看见瞬身止水要立刻撤退的缘故。由此也可以看出，为什么对止水的评价如此之高。唯一一个，需要闻风而逃的对手。
2.外道·轮回天生之术
使用者：长门、宇智波带土、宇智波斑
使用效果：使死者复活，人数不限
限制：使用后施术者会死亡
使用条件：轮回眼
迄今为止最高等的复活类忍术，是六道的禁术，只有轮回眼的拥有者才可以使用的超S级禁术。凭借此术结"巳"印持续数秒，随后天生之光就会散发在被施术的死者周围并使其复活（不同于秽土转生的效果），此术不需要类似秽土转生的活人作为施术的祭品，且死者复活后就和生前一样有血有肉有意识。当需要复活大量死者的时候，施术者可以将阎罗王从阴间召唤至阳间，并将死者的灵魂从阎罗王的口中释放出来，让死者在阳间复活。根据阵之书情报，使用该忍术的代价就是施术者的生命，带土暂得不死是因为曾经是十尾人柱力，并且黑绝曾经附身，再加上柱间的细胞，延长了他的生命。
1.天之御中
使用者：大筒木辉夜
使用条件：轮回写轮眼+十尾级别查克拉
术的等级：究极空间忍术
天之御中位列第一，因为该术的力量超级恐怖。它瞬间将施术者周围的所有人拖入施术者创造的空间里，与世隔绝。发动该术需要极其庞大的查克拉，唯有查克拉的源头辉夜女神可以做到。中了该术后，就算你杀了施术者也破解不了，因为你还在该术造成的空间里。而且其中之一的熔岩空间，一旦不幸进入，如果不会飞，立刻掉进岩浆中，必死!唯一逃离的方法，只能通过空间转移。纵观整部火影，只有具备双万花筒写轮眼开出完全体须佐，可以飞翔的人，才有机会用神威进行空间转移，从而脱身。如果侥幸不死，也可以通过别人召唤回来，不过要***超级强大的查克拉才行，因为其所制造的空间和现实空间相隔太过遥远。因而一般的时空忍术，例如飞雷神，逆通灵术召唤等等，皆无法跳跃这之间的时空跨度。普天之下，只有神威卡卡西一人(当然，如果带土不死也就是神威带土)才可以在该术下侥幸脱身。故将之视为天下第一术。
以上均为个人观点，不喜勿喷。
图文功略
://.uoaoo/psp/2008/0325/article_1810_1.html
文字功略
序章
浮游都市崩坏半年后，在帝国某处的上空，帝国豪华旅游空艇正在开办化妆舞会，其中一绿发年轻人似乎有什么打算，操纵他离开大厅，可是他感觉到好像在被什么人监视着……后向笔直再向左走，来到外部最后再向上方走进入艇内，在2楼，绿发人让2个黑衣保镖失去知觉后进入了主办者的办公室，调查一下周围，包括地毯，盆栽，花瓶，办公抽屉等4个角落（沙发别调查，否则机关会全还原的）书橱移开出现保险门，调查旁边的壁画，输入密码（第2个）门开进入后发现此公司是利用古文明遗物来赚取钱财的，于是绿发男打算回收，但是突然警报响起，门锁上，可是此门却被轻易的击破了，原来绿发青年就是星杯骑士——凯文，开始战斗，此时凯文与别人等级相差过大，可以轻松胜利，一路返回大厅路上会碰到几帮黑衣人的攻击，好好利用现有的全屏大魔法和新技能即可轻松过关，来到大厅后，凯文挟持了原占有古文物的公司社长，在面对多个北方武装猎兵的情况下，凯文破窗而出，顺利的落到了自己的星杯骑士舰上离开，此时噪乱的大厅内一个神秘人似乎看中了凯文……
第〇章 星杯骑士
在星杯骑士舰上的凯文收到骑士长的通知要他去王都的大圣堂的地下回收古遗产和迎接新手骑士，于是凯文乘坐定期号空艇，途中碰到了记者朵络希，不过朵络希的健忘实在是让凯文不知说什么好，到了王都后，迎接他的是希德中佐和奈尔，奈尔拉着朵络希回报社去了，中佐带着凯文来到了大圣堂，碰见了提坦的母亲艾莉卡，路上艾莉卡谈起在浮游都市坠落的一带检测出不寻常的导力的力量，并打捞出一块神秘的方石，顺便也透露出自己对阿加特那种厌恶的感觉，口气吓得凯文也退3步而后行。最后凯文用星杯骑士的纹章开启了暗门后来到了大圣堂的底部看到了方石，但是根据教规所说就方石目前没有特殊反应是无法合法从发现者中回收的，此时新手星杯骑士，也是凯文的青梅竹马——莉丝来到了底部，想强制回收，此时方石突然间发生变化，于是凯文等人以此为理由依法回收。后来好不容易费了一番周折才入手方石，出门后凯文与莉丝了起家常，但是莉丝表现的很冷淡，想尽快回总部，但是莉丝的肚子却不遂人意的叫了，凯文的嘲笑了莉丝一顿，莉丝红着脸辩解说连自己的生理现象都无法控制，实在是修行得不够，于是2人来到了东区的百货商店买了很多面包，出门后凯文突然发现有人跟踪，于是悄悄的和莉丝跟了上去，在波止场发现原来是那个卢安市的笨蛋秘书基尔巴特。莉丝亮出了自己的武器——法剑，基尔巴特一看到就腿软了连连求饶，但是此时秘书的座机出现，战斗开始，注意基尔巴特的攻击有冰冻效果！由于2人的回路都是高级魔法，的打把！最后，战败的基尔巴特在求饶时，屋顶顶部突然出现了一个面具剑士，将凯文等人吸入了一片光芒之中……
第一章 影之国
被黑骑士吸入影之国后，莉丝醒来的第一句话居然是提议先把买来的面包吃掉，获得鸡蛋三明治。此时2人发现各自的结晶回路全碎（OTL，又要从0 开始了）先全部调查一遍周围的建筑，（此时可以看出莉丝的爱吃的性格）途中通向水池道路的平台上可获得太阳刻印（如果继承SC通关存档的话可获得月之刻印和一些耀晶片）边然后石碑发光，再全调查一遍，右边大树相当于食材店（莉丝感动的向女神祈祷，同时获得料理手册），石碑相当于导力商店，免费旅店和武器店（以后路上的石碑激活后不仅可作为商店也可作为）左边的泉水可以完全回复CP（建议BOSS战前先回来补充一下）之后门封印解开，进入翡翠回廊，途中自动发生获得封印石的剧情，利用右上角的方石瞬移功能回据点，将封印石放到石碑后，一处门的封印被解开，小提坦被解开封印出现，之后再走一遍进入被解封之门，前进居然发现的空艇。进入后到空艇的工房处，操作电脑可打开被锁住的门，一处进入可得封印石。回去解封后，又有一处门解封，并且尤莉亚大尉加入队伍，用方石瞬移到石碑处继续前进。
此处会有一处月之门，提坦可以进去，但进去后会强制让提坦1挑3，不过还好3个攻击不强，2次S大技卫星炮可以解决，之后获得提坦的SC后传的前篇（很有意思的长篇小故事）之后获得提坦专用的“长桶改”。此门以后阿加特加入后带上小提坦可以再次开门进入后篇可获得小提坦的召唤提坦专用的机兵的技能。
前进到一处后，莉丝等人会提出感觉到强大的黄泉和死者气息的注意和警告，就是准备BOSS战了，于是准备好后开打，这个BOSS有点困难，分为 BOSS本体和4个能喷射火焰的骷髅，先解决骷髅再说，BOSS有3个形态，先前2个形态很简单，但注意第3形态，HP变为19XXX，不停使用全屏的冥界波，威力可打掉我方每人3XXXHP，尤其是HP只有8XXX的小提坦要注意。打完后黑骑士出现，莉丝习得召唤圣天使得S技能（超酷一把的！！）第1章完
第二章：变异的王都
进入传送点后出现的居然是王都，但是却空无一人而且门被封印，到处是魔兽，先去游击士协会，空无一人，亦联络不能，先解决北城王都大道前的巨大重铠剑士魔兽，东区门解封，之后进入帝国大使馆在2楼得到封印石回据点解封，缪拉加入队伍（很酷的大叔，在SC里各位应该拜见他的剑技了吧，S技破邪显正简直就是宇宙黑洞大爆发……）西区门解封，进入西区的波止场，发现山猫号但没钥匙开门，于是在波止场第2场景的左边的仓库里与敌人发生战斗后战后在地上发现钥匙，在山猫号操作室获得封印石，回据点解封，东区斗技场解封，空贼小娘加入，进入斗技场，发生3连战，最后一战是对强化版的SC里的第一次BOSS战的人马机兵，之后获得封印石，回据点解封后王城大门解封和小约加入，先去王城的女王休息室，途中遇到被魔物袭击的笨蛋基尔巴特，侠义之心下帮助解围……，在女王休息室的阳台处发现迷之女人，留下了宝物库的钥匙后消失了，进入宝物库的上门，直接乘电梯到最下层，碰上影之王。影之王召唤出传说中的七十七魔兽－『暴虐』，BOSS战！注意BOSS攻击力极高！先小约清场S技放一个再说，之后加DEBAFF什么的慢慢摩，战胜后获得封印石，回据点解封后公主加入。第2章完
第三章：金之道银之道
此章节需要全部队员的合力，分为凯文与3个队员的金之道和莉丝与其他3个队员的银之道，2条迷宫线路完全一致途，中可以获得魔弓和灵剑，有剧情但不知道有什么含义，之后凯文队VS***莉丝（蓝镜用魔法打，红色用物理打）3个形态（第2形态较强，第 3形态可秒杀，注意这种***怪以后要打很多次！），莉丝队VS***凯文（注意！战车的技能会有一击即死的效果！必要时战前装上骷髅项链，***凯文的大技很头疼，即全体2次完全防御，我方对那些战车拉持久战没有好处，尽快用风之领域等大范围的魔法打破多个战车的防御为上策）会面后黑骑士出现，寒暄一阵后消失，回据点解封2个战后得到的封印石，笨蛋皇子奥利维尔和金加入队伍（这2人出现时比前几个都冷静，没有尖叫，但是皇子那轻浮的态度再次让缪拉超不爽中），莉丝说不舒服并和凯文闹了别扭暂时离开了冒险队伍…… 然后小约作为固定伙伴加入
第四章：昏之圣痕
这次的地点是SC一开始的北方训练场，宿舍里有石碑，先去地下水道，注意！此处的水道已变成的岩浆，在岩浆里行走损血相当快！先找到耐热靴，岩浆里的蚯蚓在没有穿耐热靴的情况下避不过就老老实实冲过去打，没血还可以逃走，不要被背后袭击！原来的左右拉杆开关除了向正确方向拉可以使桥接合外，反方向拉可以使隐藏宝箱出现！BOSS是***亚尼拉丝，注意她的八叶灭杀即可。战后得亚尼拉丝的封印石，回去解封吧。之后的地点是森林，没什么难度，当然笨蛋基尔巴特又被魔兽捉住了，再救他一次吧，BOSS是***雪拉扎德，也没什么很难的地方，战后得雪拉扎德封印石。回去解封，再次地点是要塞，里面全变过了，先在第一层的某地打开电源，然后到门处旁边的房间启动开关，之后进入打开宝箱获得ID卡，回到入口处调查机器，门开，第2层的红绿导力桥的切换有点麻烦，不过也不怎么难的，如果桥对面有开关的话，过桥后别忘了把开关切换掉，这样在其他的地方说不定会有新的桥接合，最后得到ID卡2，打开大门。第3层过一个漆黑走廊后来到一个漆黑部屋，向右走可获得暗视镜，打开左上的电源开关后门就开了，第二间漆黑部屋的电源开关在左下。来到第4层，注意喷出的的气体会损血。BOSS是***阿加特！注意其攻击力极高，先放神父的光箭和小约的魔眼将其AT延迟，再加魔法降低其攻击力和防御力，打倒第1形态后再一口气S技能灭掉第2形态，再秒杀其即可。战后获得阿加特封印石。解放阿加特的那一段很有意思，看来阿加特也很怕艾莉卡的说，说道莉丝的时候，笨蛋皇子还趁机兴致高昂弹奏一曲。众人狂汗……
再次传送到宿舍，出门后立即BOSS战 VS七十七魔兽之一“深渊”，可是一开始大家被其的魔眼给定住动弹不得，此时莉丝出现，虽然很努力但是却被深渊偷袭击败，就在深渊要对莉丝下杀手的一瞬间，凯文体内隐藏的圣痕之力爆发！破解的魔眼的束缚！同时S技能——魔枪洛亚习得！！！！战斗开始！（魔枪洛亚威力相当霸道，全屏攻击，CP200下深渊 HP损失有1万多）注意深渊的大技“魔枪阿修塔”能打掉我方全体6000~8000左右的HP，最好先叫神父来个全防，打败深渊后影之王再次出现，相谈中凯文却对要求影之王摘下面具的决定犹豫不决。小艾的封印石入手，解放后大家都很高兴，但是凯文却因为刚才对深渊时的圣痕之力的突然解放过度而气绝了
第五章：光与影的迷宫
凯文不能加入，固定队员为莉丝和小艾，光迷宫没什么难的，途中捡到封印石，回去解封，竟是理查德大佐，大家再闲聊时，突然大佐发现自己身着军服，可是据他本人说他失去意识前穿的是便服，此时皇子解释道：“肯定是影之王说：“果然大佐穿军服最棒了！”于是就给他换上了军服”众人全体瀑布汗（小提坦则是很天真的“？”）……
门解封后继续前进，进入影之迷宫，这个地带要非常注意一种大块头的蓝兽，其攻击力、速度高的变态，一击就打掉125级的小艾8XXX点HP 还100%附加各种不良状态，（石化，气绝很容易打出来，石化后所有攻击都属于秒杀级的）在某处发现铃的人形兵器和铃的封印石，回去解封铃和门（解封后的这一段很感人的）然后继续前进又回到光之迷宫，之后BOSS战VS『爆食』，注意！这些蜘蛛的即死攻击几率极高，而且移动都属于“瞬移”的，定位的魔法象雷电很容易打空。装上骷髅项链和防石化的项链很有必要，打倒1～2只后，大蜘蛛就会出现，会空属性魔法要注意，打倒后入手银色封印石，黑骑士出现，告诉她们接下来的试炼对手是他们所熟悉的人。回去解封后居然是一直引导着凯文的迷之女人——公主的祖先大人——塞蕾丝特，也是创造这个隐秘庭院之人。
第六章 守护者的试炼
前面剧透的就不说了，凯文归队，进入第六星层，居然是王城的庭院大道，然后去庭院的各个石碑处，先去水曜石处，队伍里有公主即可进入试炼，进入无色的皇立校园，去解决掉校园室内室外所有的黑色骑兵，解决一个地段的所有黑色骑兵该地段就会回复色彩，注意，在室外一些骑兵的隐藏地点很吐血，居然藏树底下，视角转换也看不见。不要打红色骑兵，因为色彩会复原的，遇上了就马上逃走。全解决完后旧校舍铁门开，通往旧校舍的路上碰见渡鸦帮3人，但是那是他们意志的幻影，不过人格还是正常的，威胁不大趁早收拾了，进入校舍大门后遇上皇室管家菲利普的幻影，据说现是受影之王的守护者的委托，于是向众人开战，不愧为原皇室亲卫队大队长，其S技——绿宝石之阵威力极强也超华丽。我的124级的小艾被斩了15000，不过好在是单体攻击，马上复活吧，其他也没什么困难的。击败后，菲利普称赞和鼓励了大家后就消失了，琥耀石碑解封，需要开启人为：亚尼拉丝。
进入后竟是SC里湖畔附近的原噬身之蛇的分部（SC里小艾初见教授的地方）但是很有趣的地图左右相反，其他没什么变化，在1层VS库拉茨，他的攻击容易气绝要注意，之后调查计算机获得红卡，那些红色的门就可以开了，来到第2层，有个用来放保存人形的胶囊的部屋里面一个打开的胶囊里可以获得各属性的碎片1000个，然后通过一个漆黑的部屋（没有黑的看不见）后VS卡露拉，因为是狙击手所以到处跑，而且很可惜的魔法对其威力很低，唯一的方法是可以用亚尼拉丝的独乐舞蹈的技能把3个全吸过来，之后大家上去一顿群殴。击败后获得绿卡，2楼某个需要绿卡才能开的门，进入后可以看见铃的星门，进入后铃单挑5 个魔兽，注意的是那些魔兽放的激光攻击力虽然不高但是附加各种异常状态，中了石化就完了，所以先装个防石化的项链比较好，第三层对克鲁茨，除了S技外问题不大。最后对工坊都市的游击士协会负责任人—黎香，注意其第2回合左右放的S技的奥义—双龙螺旋击（那个华丽啊！！）可打掉我方全体大约 6000~7000左右的HP，小心取胜后，红耀石碑解封。回去后队伍里有铃并开过星门的话，可以习得铃新的S技—召唤其人形兵器全弹发射。
然后让理查德大佐去开启红石碑，进入后则是雷斯顿要塞。向右走则会被军事用舰袭击，无法前进折回，向左走进入会与希德中佐对决，SC里大家应该尝到乐其终极属性大魔法的厉害了吧，这次更BT，大魔法能打掉我方全体将近1万多的HP！应该尽早打断蓄力！之后从其手中接过兵舍之键，这下可以打开左下的门了，进入后向右走在深处宝箱魔兽出现与之战斗获得B-01键，之后返回向左走上2楼开门进入VS卡诺娜，此战应该不难，大佐的樱花残月更是能砍掉卡诺娜1万多的HP，战胜后获得司令部之键，去打开中央的大门，进入后右边最深处有大佐的星门先向左走在地下牢房最深处获得钥匙（那些敌兵好强，我是指明明是人居然能从轻松的从牢房里穿出来追主角他们？！）然后去1层中间的那门最深处处开门，在2楼的某分叉处向下走最深处获得C-02键返回向上走开门最深处 VS莫尔坎将军（一进门居然是先被一顿臭骂……）将军虽老但是年轻可是有武神之称的，其攻击力及高！中圆的机兽乱舞技伤害更是在1万以上附加气绝效果，战胜后前进途中获得C-03键后开门前进，最后VS“剑圣”卡西乌斯。
不愧为百日战役的英雄和最强的“剑圣”！此战不象以前任何BOSS战那样需士兵和魔兽！可见其的能力强大的实在是BT到极点！ AT速度极快！被连续攻击2～3回是常有的事！此战可以说是TC正篇里数一数二的苦战！
百烈击-单体6000左右大幅度吹飞以及AT时间大幅度缩短，常常会以此招而被连续攻击！
裂甲断-3格宽左右直线5000左右地爆炎攻击附加AT延迟，
雷光击－超大圆范围6000左右附加终止魔法咏唱，
麒麟功－自身STR,SPD上升25%
S技超华丽的奥义—凤凰烈波更是能打掉我方全体16000左右的HP！！弄不好当心被秒！！
打赢后得全能力上升的剑圣纹章，黑耀石碑解封，带上小约进入后则是黑色的结社的方舟。一路前行，在SC里末章解救空贼一伙的监禁室里救出了某笨蛋，得到开启电梯的认证卡，最后会与空贼一伙战斗，难度问题不大，之后空贼小娘的S技能2学得。正门解封，在最深处对决3个执行者，当然带上雪拉，金，还有铃，公主和皇子都会有相应得剧情发生，带上铃感觉是最好的，其他的话象雪拉和金的也不错。战斗时要注意怪盗的奇术和幻惑会之铃的攻击使我方陷入各种不良状态，所以神父的回复技能很重要。攻击方面，即使是瘦狼的S技也最多只能打掉我方7000~8000左右，而且3个执行者的S技是不会同时放的，大可不必担心。结束后则要挑战诈尸的剑帝——黑骑士，注意黑骑士一开始放的10000左右的S大技冥皇剑会使我方冻结，另外分身也很讨厌，先解决掉剑帝再解决他的坐骑，结束后剑帝的灵魂心满意足的离开了人世（离开的时候很美啊）周游道的通向离宫的大门解封。回去带上莉丝，然后进入解封的大门，展现在大家眼前的居然是凯文和莉丝的小时候的家——紫苑之家
第七章 遥远的炎群
进入紫苑之家后到处都逛一下包括左边部屋的各个房间，教会的正门和边门以及水井都要调查一下，其不时时含有风趣的对话（原来莉丝的大食汉性格是与生俱来的……）注意在这之前先买好足够的药品和食材，最后从左边部屋的正门出来，从莉丝的口袋里得到教会的钥匙，最后打开教会的大门来到最深处—曾经放置古文物亦是凯文的S技能—“魔枪洛亚”的地方，途中凯文道出了自己曾经“杀死”自己母亲导致背后圣痕的由来以及露菲娜（莉丝和凯文的姐姐）的死的真相，凯文在一次从被北方的猎兵团（一开始空艇上的那帮人）占领的教会偷偷回收该文物的过程中碰上了其掌管者魔兽，压倒性的力量让凯文渐渐不支，但是凯文背后的圣痕力量突然爆发，并以此吸收了魔枪，获得魔枪洛亚地凯文轻易地解决了魔兽，同时亦因为魔力的暴走开始大开杀戒，但是最后露菲娜靠牺牲自己被魔枪刺中而唤回了凯文的神智的清醒，由于背负着圣痕的“罚”的宿命，凯文怕把其他人卷进去，离开了莉丝。此时莉丝疯狂的抓住凯文问他为什么这几年来一直没告诉她并且自己一个人承担所有的痛苦和不幸。此时影之王出现。原来她就是由于被凯文的魔枪刺中因此坠入魔道的莉丝的姐姐—露菲娜，但是莉丝很坚决的向前对露菲娜发动了攻击，然而此时的露菲娜则是幻影并用魔眼定住了大家然后将莉丝打入地狱，凯文则是在最后的一刻用圣痕的力量破解了魔眼的力量，跟着莉丝跳进了地狱——（第 7星层），在地狱2人整理了心绪后开始前进，这一路上没有石碑要注意！途中碰上了曾经被凯文制裁的那个与猎兵团勾结的教会的司教，甚至被邪教用作试验变成魔兽而被凯文制裁的小孩，还有……凯文的母亲（这些场景都很感人。）最后来到了通向阳间的大门，但是此时却碰上了“面白”－怀斯曼的灵魂（居然没有象前面几个被腐化……）怀斯曼在地狱的这段时间也不停的在做研究和调查（OTL，真有才）对凯文说一切的原因都是凯文的圣痕，怀斯曼建议凯文和他一样抛弃人心在地狱，这样就可以凯文不死也能解决问题，但是凯文坚定的据绝了，怀斯曼召唤出了第3章和第4章的77魔兽的2个—暴虐和深渊，就凯文和莉丝2个要对付2个高位魔兽和结社的上位人物及其困难，但是此时充满希望的凯文背后的圣痕突然净化，放出了纯洁的光芒，同时S技能“圣枪乌尔”习得！！该S技能对2魔兽有特效，凯文CP全满时放出可损2者17000左右HP，但还是要注意一下2魔兽的S技能，战胜后怀斯曼说影之国不消失他也不灭就消失了，正当凯文和莉丝正为打开门而苦思冥想的时候（莉丝还是那个建议用暴力破坏OTL）不知为什么某笨蛋基尔巴特也在地狱，还拉了一大批魔兽过来……凯文此时由于圣痕力量使用过度不能继续使用圣枪了，此时门突然打开，小艾等人帮忙来了,16个人一起上!(铃好厉害，就她一个人对付一只魔兽，其他一只魔兽都要2个人打)大家顺利的离开了地狱……根据塞蕾丝特的推测，影之王真身在庭院和星层之外的火星，且距离相当远，走也要2,3个月，食粮不充足。但是小提坦建也许可以利用翡翠道路的那个的空艇，由于这个世界象铃的机兵，莉丝的那个钥匙都是靠意志虚幻的，所以燃料方面也没问题。大家觉得这是个好方法，但是祖先大人提醒道一旦出了这个庭院就不能再回来了，方石机能也没用了，所以大家建议能练级的先炼练，把所有的门全部开一遍，装备买买齐导力器配配好就出发。
最终章—不知何时，才能到达那里
一开始与塞蕾丝特祖先大人对话时可以开启第7星层的封印，此处是个练级的好地方，第7星层没有岔路一路走到底，中途会有3场BOSS战，不是很难，最后在最深处可以找到铃的星门，可以了解到令人心痛的铃的过去，最后可VS巨大的天使羊，几乎所有物理攻击全免。但是我的铃的S技能召唤パテル＝マテル后战场一阵炮击全秒。4场BOSS战可以获得4颗矿石，回去交给祖先大人可以得到主角们的任意4件最强的兵器，一切准备好后与祖先大人对话，大家来到空舰上，随着大家的意念的集中空舰成功启动击破了星层的屏障飞离了星层，但是途中却遭到了龙形机兵的追击，此时基尔巴特自告奋勇的提出断后，但是在断后过程中却发现有3架龙形机兵，只好一边乞求女神一边逃走（小艾：“刚才听到什么了吗？” 铃：“铃什么都没听到啊？”）……最后来到了影之城，分配好队伍：右边VSパテル＝マテル的原型，左边VS黑色的幻想乐章，中间VS红色的古代巨龙，最后凯文一组则VS所谓的影之王，（除凯文队外最好每队有个S技能是全屏攻击的，因为每战一开始都是敌人先制攻击，先制清场是很重要的）人形机兵BOSS的攻击大技会黑暗，龙HP较多要注意。凯文等人来到最深处，凯文指出影之王的真身是藏在露菲娜灵魂内部的一切的元凶——黑暗的圣痕－“意志”。最终战斗开始，意志一开始会召唤炼魔的柱子，之后会蓄力一回合，之后放出的蓄力攻击伤害很大有15000左右，神父的S技能和大地之墙能轻松的挡住攻击，每个柱子对应的属性不同，用不同属性的中上级魔法打就能速战速决，全打完后意志的防御就会破除，此时赶紧使用各种攻击吧！最后的时候BOSS会放出超级蓄力一回合，此时赶紧大地之墙或者凯文的防御技补上，因为之后的超魄力的能把地球都炸碎的圣痕炮几乎能秒杀我方全体！防住后就没什么问题了，打吧！结束后凯文发现自己和莉丝突然身处在与黑骑士战斗的地方，此时发现原来巨大的暗色圣痕已经净化后放出白色的光芒，摆脱圣痕诅咒的纯洁的露菲娜的灵魂出现了，她告诉凯文和莉丝，要想完全消灭圣痕就必须将她也消灭，犹豫之时，莉丝握着凯文的手慢慢的坚定的向自己的姐姐将箭射了出去……就像剑帝离开那样，露菲娜慢慢的浮向空中随着白色的圣痕一起化作了白色的光芒，莉丝再也抑制不住自己的情绪而嚎啕大哭……
尾声
随着呼唤声，2人从昏迷中醒来，发现大家都安然无恙的在自己身边，听罢一切的故事的经过后，塞蕾丝特告诉大家由于影之王的消灭，影之国也开始崩坏了，得马上离开，于是塞蕾丝特开启了通向凡间的“天国门”。终于到了最后的最后，大家就要分别了，不知何年才能相见。大佐，金，皇子，缪拉，雪拉扎德，亚尼拉丝，阿加特，提坦。公主，尤莉亚，乔丝特先后与大家别离后奔向了大门（这一段颇感人）此时从来不哭的铃也因为心绪的共鸣和杂乱而流下了眼泪，虽然小艾和小约想把铃纳为家族的一员，但是铃还是逃走了，小艾和小约向凯文一行告别后也追了上去，继续他们寻找铃的旅程。这时基尔巴特居然活着回来了，（凯文他们真的差点把他给忘了）向凯文他们吹嘘一阵后也奔向了大门。最后，塞蕾丝特告诉他们她要留下来封印影之国，凯文与莉丝与她道别后，也奔向这希望之门……
人类各民族文明的生存与发展，因循着其系统内部结构中不同权力之间的此消彼长，什么样的权力占据主导地位以及若干核心权力之间具有什么样的关系，决定着不同文明的结构模式。所谓权力，从广义上说，指的是产生某种特定的能力或潜力，泛指某种影响力和支配力，它分为社会权力和国家权力两大类。从狭义上说，指的是国家权力，即统治阶级为了实现其阶级利益和建立一定的统治秩序而具有的一种组织性支配力。从人类文明发展史来看，主要存在着四种起着主导作用的核心权力：神权、王权、族权、。 神权，主导人类文明发展的第一权力 世界为什么而存在？世界是怎样存在的？世界与人自身如何存在的问题是人类每个民族都无法逃避的大问题。每个民族对于世界的存在有着不同的理解方式。远古时代，由于人类认识能力的有限性，对于大自然发生的各种现象感到困惑不解，以为风雨雷电之类的自然现象背后都有神灵在操纵着。人们仰望天空，幻想出在天空深处存在着无所不能的神，并产生出对神充满恐惧而又敬畏的情感，神于是成了人类各民族所信仰的对象。人是不能没有信仰的，人的信仰就是在他回答这些大问题的时候产生的。每一个民族在回答这些大问题时形成的集体意识就成了这个民族共同遵守的信仰。人类最初对于神的信仰，通过神话传说、图腾、多神自然崇拜、巫术、原始宗教等多种形式表达出来，由这些形式所形成的特定信仰，代表了一定区域内特定民族的共同意志。人一旦信仰了什么，就会被什么所限制乃至被控制。共同的信仰将不同的个体或群体组织在一起，具有普遍的约束力。从本质说，人们对于神的信仰体现出有组织的社会强制性，具有一种内在的精神力量，我们可以把这种由信仰对于组成社会的所有成员所产生的控制力称为神权。人们对于神的信仰代表着一定区域特定民族的共同价值观，代表着同一信仰者的共同利益，因而，人们对于神的信仰是特定人群组成社会组织的共同基础。由于神权在建立社会组织方面所起到的独一无二的作用，我们可以把神权称之为主导人类文明发展的第一权力。按照人类选择信仰的方式，人们主动选择的信仰称为主动式信仰，被动选择或是被迫选择的信仰称为被动式信仰。主动信仰者即为主动接受神权控制的人，被动信仰者即为被动或被迫接受神权控制的人。随着王权社会的出现，人类各民族对于神的信仰，逐渐发育出系统化的神权思想。在此过程中，由于神权在社会组织行为中所具有的控制力，必然影响到不同人群的利益分配方式。一方面，神权思想体现了不同人群的意志与利益，它通常为构成社会组织的多种力量角逐之后而形成的；另一方面，在在经过多方意志与利益相当漫长的冲突、融合、调和期之后，神权思想才能趋于成熟，最终形成固化为不同社会集团所共同接受的体系性逻辑范式。因此，我们不得不说，没有神权思想的同一性，就不可能有民族文明的同一性。构成神权思想体系的元素就像构成物质世界的原子一样，它不仅能够塑造人类文明的灵魂，而且也是影响和制约人类各民族风俗习惯、道德、法律规章、政治体制等社会制度性文明的核心基础。人逃脱不了神权思想的控制，正如同人的灵魂逃离不了躯体一样。人类各民族对于神的信仰有着不同的方式，人们通过对于神的不同信仰来理解世界，解决人在世界中如何存在的问题。“印度人在‘自身之中’去认识神，中国人的神‘在自己之上’，亚伯拉罕则不同，他‘面神’而立，而行，并且把毫无条件，毫不动摇的信仰，奉献到神面前，就连神让他献上自己的爱子也在所不惜。”（《世界宗教寻踪》[德]汉思·昆，生活·读书·新知三联书店，2007年版，235页）“亚伯拉罕”是源于小亚细亚—闪米特地区的三大宗教（犹太教、***教、***教）的共同先知。在这里，汉思从人与神的关系方面非常形象地总结出将人类几个主要文明的显著特征。如果从神性、理性对于人性影响的角度来分析，更能看出神权对于人类文明的重大影响。印度文明是人类文明发展史上最早建立起较为完备的神权思想体系的文明模式，其文明的发展始终受到神权思想的至关重要的影响。在很大程度上可以说，印度文明是一种早熟而又发达的宗教文明。在前二千纪中叶，北印度就进入了吠陀时代。所谓“吠陀”，即“知识”、“启示”的意思。前1500年—前1000年左右出现的梵文经典《犁俱吠陀》是吠陀教产生的标志。它是印度历史上最早的也是最为重要的文献，被认为是印度文学和哲学的源头。印度社会特有的种姓制度也形成于这一时期。前6世纪，印度社会出现类似于中国春秋战国时代百家争鸣的局面，形形的哲学流派和社会理论应运而生，世界三大宗教之一的佛教便是这场思想文化较量的产物。但无论是婆罗门教，还是佛教、耆那教，它们在教义和哲学上都具有一种重精神、轻物质；重灵魂、轻肉体；重直觉、轻理性的倾向。《奥义书》是印度古代哲学的源头，不仅婆罗门教的各个哲学流派发源于它，就连佛教、耆那教的哲学也深受它的影响。为了回答人的本质、宇宙的本质是什么以及人与宇宙的关系问题，《奥义书》提出了“梵我同一”的学说。梵是宇宙的最高本体，万物的本源和始基。世界上的万事万物都来源于梵，依靠梵而存在，并且最终还原于梵。复杂的教义不仅影响着印度人的精神生活，也影响到世俗的社会生活。诸如轮回、业报、施舍、解脱等观念连同种姓制度形成了完整的神权思想体系。在这一体系中，人的理性融合于神性之中，理性不仅失去了自身存在的独立性，反而为神权思想提供了系统性的逻辑范式。神权的力量在印度人的社会生活中具有至高无上的地位，即使在现代，如果把印度视为一个由神权控制的宗教国度仍然不是一个错误的判断。与印度文明中的理性融合于神性之中的逻辑范式不同的是，西方文明中的理性与神性相分离的倾向早在古希腊时代就已经开始了。理性与神性总是不完全一致，甚至经常导致冲突，从而为理性与科学的独立发展打开了一条通道。西方***教文明是世界上传播最广、信徒人数最多、对历史影响最为深刻的宗教。***教是严格的一神教，只承认上帝是最高的神，反对多神崇拜和偶像崇拜，也反对宗教生活上的繁文缛节和哗众取宠。在***教的教义中，爱上帝是指在宗教生活方面要全心全意地侍奉上帝，具有明显的化倾向。这对于教化人民起到了很大作用。***教倡导人与人之间的彼此友爱，使人间生活充满温暖，这种彼此友爱的情怀，后来升华为博爱精神，经过近代资产阶级启蒙思想家的大力倡导，已经成为西方普世的观念，为世界大多数民众所接受。中世纪***教会为救助贫困弱小，成立了济贫院，为贫困无助的人提供了食宿、医疗等帮助，促成了保障制度在近现代西方的建立。西方人对上帝的崇拜，为后世博爱、平等、自由、民主社会的创立打下了坚实的基础。不少人坚信，中世纪是信仰的世纪，是人们苦修精神之功的世纪—就人类心性的虔诚程度、内心的静穆程度以及超然物外的灵性境界而言，或许它还是人类历史上一个无法再现的黄金时期；从某种意义上说，中世纪是停滞的1000年，沉静的1000年；但同时也是充满了上帝之言、祈祷之声和人心祝福的1000年；是西方人走向内心、修炼趋圣的1000年；是他们为未来那个即将到来的更加激动人心的时充分准备、充分筹划的1000年。与印度文明、西方文明相比，中华文明在理性与神性的关系上表现出另外一种情形，理性与神性同胎而出，理性与神性之间的界限较为模糊，彼此没有彻底分离。也就是说，中国人的精神世界里，并没有纯理性的思维方式，亦没有纯神性的思维方式。表现在人与神之间的关系上，中国人很早就建立了“天人合一”的世界观。中华文明中的神权思想主要存在于两种崇拜形式中，即自然崇拜与祖先崇拜。自然神大多具有象征性意义，人对神敬而远之，人有相对自主的生存方式。相对和谐的天人关系乃是人与神之间所能达到的最高境界，神的力量并没有真正介入到中国人的实际生活中，人们不必像其他世界性宗教教义规定的那样，通过礼拜、祈祷、祭祀等具体的行为来建立人与神之间的关系。没有真正意义上的人格神被人顶礼膜拜，没有人能够将具体的神鬼形象描述出来。因而，中华文明中神权思想是一种自然神论，或者说是一种泛神论。神存在于高天之上，亦在万物之中潜在地关注着人类的生活。这种道德化的神权思想，深刻地影响了中国人的社会生活。此外，与印度文明、西方文明最大的不同之处还在于，在普通中国人的生活当中，祖先崇拜远比自然崇拜更直接、更重要。这一点主要是由于中华文明建立在宗法文明的基础之上，人与人之间的关系，人与社会之间的关系远比人与神之间的关系更实用、更具体。孕育于中华文明之中的神权思想在春秋战国乃至西汉时期经历了一个剧烈的冲突与融合的过程。道家倾向于自然崇拜，其代表者为天道观、阴阳五行论乃至汉代流行的谶纬等学说；儒家倾向于祖先崇拜，其代表者为系统性的纲常学说；墨家兼有自然崇拜与祖先崇拜倾向，其代表者为化鬼神崇拜。战国后期，儒、道、墨三者在神权思想上相结合的趋势十分明显，最终汇成中华文明的神权思想体系之中。人们经常提及中华文明的早熟，其实正表现在人神之间相对超然的关系上。但这并不意味着中国人摆脱了神权的束缚，而是意味着神权在一个更高层次上影响着中国人的生活方式。虽然并没有繁琐的宗教教义与礼仪，但神权所起到的作用却与其他世界性宗教有着相似之处。一切宗教存在的最终目的，都是对人类社会生活产生影响。中华文明中的神权思想相对理性化——中国人建立的仿佛是一种睁眼看世界的宗教。人虽然处在清醒状态，但并没有真正醒来。早在西周时期，中国人就已确立“以德配天”的思想观念，从这一观念出发，中国人建立了没有至上人格神崇拜的化神权思想体系。秦汉大一统之后，杂有道、墨、法等百家学说的儒学成为主流文化的代表，亦成为神学思想的主要来源。拥有儒学思想的人成为神权思想的捍卫者与执行者。他们以士官集团为代表，其教条就是四书五经中的纲常学说。神权政治思想是中国式专制理论的主要根据，即使是皇帝也不得不畏惧三分。士官集团总是标榜坚守天道，而皇帝有时又囿于一己私利，这样就容易发生矛盾。明朝万历皇帝就曾在立储问题上与臣僚们发生了激烈的冲突，最终使局面发展到不可收拾的地步。 这样的一个皇帝，实际上已经不是国事的处置者，而是处置国事的一个权威性的象征。他应该做到寓至善于无形。如果他能够保持感情与个性的真空，经常演习各种礼仪，以增强抽象的观念，他就和上述要求恰相符合。多少年来，文官已经形成了一种强大的力量。强迫坐在宝座上的皇帝在处理政务时摈斥他个人的意志。皇帝没有办法抵御这种力量，因为他的权威产生于百官的俯伏跪拜之中，他实际上所能控制的则至为微薄。名义上他是天子，实际上他受制于廷臣。万历皇帝以他的聪明接触到了事情的真相，明白了自己立常洵的不能成功，就心灰意懒，对这个操纵实际的官僚集团日益疏远，取了长期怠工的消极对抗。（《万历十五年》，黄仁宇，生活·读书·新知三联书店，2006年版，102页） 神权及其衍生物，亦即泛神权，潜在的神权无处不在，无人能够摆脱它的影响。掌握无数人生杀大权的一朝皇帝尚且如此，普通中国人如何能够摆脱神权思想的束缚呢？在庞大的人类文明体系中，神权仍然在更多的方面代表了人的本质属性。直到今天，它仍然在实质性的方面影响到各民族主流文化乃至整个人类文化的走向。德国存在主义哲学家、心理学家卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers，1883-1969）有一个很著名的命题———关于“轴心时代”的理论。他在1949年出版的《历史的起源与目标》一书中说，前800年至前200年之间，是人类文明的轴心时代。这段时期是人类文明在精神上的重大突破时期。在轴心时代，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图，以色列有犹太教的先知们，印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子、墨子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。在那个时代，古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。换句话说，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界，同时也产生了宗教。这是对原始文化的超越和突破，而超越和突破的不同类型决定了今天西方、印度、中国、***不同的文化形态。那些没有实现超越突破的古文明，如巴比伦文化、埃及文化，虽规模宏大，但都难以摆脱灭绝的命运，成为文化的化石。雅斯贝尔斯的说法未必正确，至少印度文明就不是这样，对印度文明产生无可替代影响的吠陀时代就不处于这样的时期。我们可以把“轴心时代”看成是人类处于从童年、少年时代向青年时代过渡的关键时期，这个时期可以称之为人类思维的定型期，而不能具体固化为某个特定的历史时期，不能将偶然性视为必然性。雅斯贝尔斯所提到的“轴心时代”从某种程度上说正是人类的神权思想走向系统化、规范化的成熟期与固化期。正是那些最初的先入为主的文明形式，对于人类各民族的远古文明产生了决定性影响，它们构成了人类文明的始基。这些轴心时代所产生的文化一直以潜在的方式延续到了今天。“人类一直靠轴心时代所产生的思考与创造的一切而生存，每一次的飞跃都回顾这一时期，并被它重燃火焰，自那以后，情况就是这样，轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回归，或者说复兴，总是提供了精神的动力。”（雅斯贝尔斯：《历史的起源与目标》，华夏出版社，1989年版，第14页）每当处于文明突变期，人们总是习惯于返回神权奠基时代重新思考——仿佛是从神权思想的“原教旨”中重新找到方向和出路，以期解决民族文明发展中遇到的重大问题。中国的春秋战国时代正处于雅斯贝尔斯所命名的轴心时代。今天的中国，也许正处于这样的时代。神权之所以能够被称为第一权力，在于它能够通过信仰的方式规定和调节人们之间的社会关系。人类各民族不同的生存方式，可以从神权思想的差异性中寻觅踪迹；而人类各民族不同文明间的冲突，在更多的情况下是由于神权思想的差异性所导致的。因此，我们必须在全球史观的视野下审视各民族文明中的神权思想。任何一种神权思想在人类历史的长河里，都有其存在的合理性，不应该对神权之间的冲突持一种放任的态度。“一种诸宗教之间世界范围内的谅解的目的，应该是一种共同的人类的形成。这种不应像人们有时候错误推测的那样，导致宗教瓦解和消亡。精神是，并且总也只是一种宗教内部或诸宗教之间的一个维度。这就是说，一种精神不应成为某种一统宗教，也不应成为一种宗教鸡尾酒，更不应成为一种宗教代用品。因为：没有诸宗教之间的和平，便没有诸民族之间的和平。没有诸宗教间的对话，便没有诸宗教间的和平。没有全球性的准则，便没有诸宗教之间的对话。没有一种全球性的即世界，便没有一种全球性的共同生存。”（《世界宗教寻踪》[德]汉思·昆，生活·读书·新知三联书店，2007年版，前言VII页）人类的“大同”世界，也许从更主要的方面来说是神性的融合。不可能存在共同意义上的“十戒”，但共同的“一戒”、“二戒”也许是存在的。各民族完全可以最大公约数达到最基本的一致，从而共同建立相互平等与相互尊重的和谐世界。
“那么时间究竟是什么？没有人问我，我倒清楚，有人问我，我想说明，便茫然不解了。”[1]一千六百余年前，著名拉丁教父奥古斯丁（A.Augustinus）如是写到。当“时间”本身被视为一个问题而不再是任何问题的预设，那么反思便出现了。事实上，历史上任何真正伟大的宗教，都有它们对“时间”的基本意识，如果说***教的时间是一种启示的时间，是通过先知预言所传达的在历史中朝着一个终极目标而行动的时间；那么佛教的时间观同样地也与其“缘起”（pratītya-samutpāda）的基本语义相关，它就是在“十二缘起”的流转中感业受报的时间。
一、kāla（迦罗）与samaya（三摩耶）
在梵语中，用以表达“时间”的术语很多，佛典中经常提到的有两个：一是kāla（迦罗），二是samaya（三摩耶）。早期的印度宗教或哲学，以使用前者为多，而佛家则一般用后者，个中缘由，如《大智度论》卷1云：
问曰：天竺说时名有二种，一名迦罗，二名三摩耶。佛何以不言迦罗而言三摩耶？答曰：若言迦罗，俱亦有疑。问曰：轻易说故应言迦罗，迦罗二字，三摩耶三字，重语难故。答曰：除邪见故说三摩耶，不言迦罗。……见阴界入生灭，名为时，无别时。所谓方、时、离、合、一、异、长、短等名字，出凡人心着，谓是实有法。以是故，除弃世界名字语言法。[2]
kāla（迦罗）源自√kal，该动词语根有“to count”（计算）、“to devour”（吞噬）、“to impel”（驱策、推动、促使）等义。因此在其它外道学说中，即有视时间为实有者，它是一切存有之因，主导并推动着万物发生、成长乃止毁灭的整个进程。佛家将其称之为“时论外道”，为二十外道之一，如《外道小乘涅盘论》中就介绍说：
第十七外道时散论师作如是说，时熟一切大，时作一切物，时散一切物。是故我论中说，如被百箭射，时不到不死，时到则小草触即死。一切物时生，一切物时熟，一切物时灭，时不可过。是故时论师说，时是常，生一切物，名涅盘因。[3]
这种对时间的基本认识至少可以被追溯到《阿闼婆吠陀》（Atharva-veda）结集的时代，在该《吠陀》的一组偈颂中，时间被认为是“万物之主、生主之父”，亦即，它不仅创生了万有，而且作为造物主的“生主”（Prajāpati）亦成为时间最初的创造物。[4]这一观念的独创性在于，它构设了一种抽象时间的存在，并以之为创生活动的原发中心。本来，在祭祀万能的吠陀传统中，时间的意义仅仅在于其作为祭祀的时辰，易言之，时间本身并非是真实有效的，除非它与神圣的祭献活动相关，因而时间的连续性是由祭献活动来达成的，此外并无独立的时间存在。就创世即时间的发生来说，按照古老的吠陀神话，这正是发端于最初“生主”之被供作祭品，而并非是由一个抽象的时间之源来作保证。[5]事实上，由于抽象时间的观念从根本上否定了大梵创世的一元神论，因而在后来的《奥义书》、比如较早宣称一元神论的《白净识者奥义书》（?vetā?vatara Upanisad）中，我们就可以看到正统的婆罗门学者对它的强烈拒斥。[6]而一个折衷的看法就是象《弥勒奥义书》（Maitrāyana Upanisad）（《印度圣书集》本）那样视时间为大梵的两种形态之一：首先是非时间性的即永恒的形态，即其作为超越时间的绝对本原；同时它还取得了时间性的形态，即正是由于时间的力量万物创生并消亡。[7]
另一种视时间为实有的观念来自于“胜论”（Vaiśesika）。“胜论”为印度六派哲学之一，初立六句义（padārtha）[8]，后更立为十句义，而“时”都是被摄入其中的“实”（drya）句义，亦即，它是一切存在之实体。胜论对“时”的基本届说为：
此、彼、同时、慢、快这类概念是时的（存在）特征。……时（这一术语）适用于原因。因为（它）不存在于永恒的东西中，而存在于非永恒的东西中。[9]
时云何？谓是彼此俱、不俱、迟、速诠缘因，是为时。[10]
这里的“诠”意为“解说”，“缘”意为“认识”，整句的大意是说，时间乃是我们能对事物彼此之间的同时或不同时、快或慢加以认识或说明的原因。这恰如《百论》中所介绍的，“以一时不一时、久近等相故，可知有时，无不有时，是故常。”[11]
可见，胜论师是从日常经验到的事物之活动来推断时间的存在，可见的事物都表现出或同时或不同时、或快或慢的动态特征，如此“见果知因”，可知必有不可见的时间作为其原因。这里时间作为原因并非如时论师所说是万法的“生因”而是“了因”，[12]“譬如灯”[13]，黑暗中的一切，因为有灯方能得以见出；同样，事物运动的状态，也正是因为有时间才能予以认识。
上述视时间为实有的看法事实上都设定了某种与具体的万物生灭变化的时间相对的抽象时间，正是这一点遭到了佛陀的批判。如所周知，佛陀觉证的是“十二缘起”的流转与还灭，所谓“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”在“十二缘起”的流转中，支与支之间表现出前后相续的次第性，因而“十二缘起”必然是时间性的缘起。[14]但这并不是说，时间是“十二缘起”得以可能的先在场域，缘起即发生于这一时间性的形式架构之中，就有如果子在容器中一般。恰恰相反，以有情为本的世界首先乃是按照“十二缘起”的法则而敞现的相似相续之流，只是就其中所幻现出的前后相续相，而将其立为时间。在缘起诸法之外或之后，并没有抽象的时间存在。
按照上引《大智度论》的说法，佛家多用samaya（三摩耶）而非kāla（迦罗）来表示时间，就是为了与外道视时间为实有的看法区别开来。既然唯是“见阴界入生灭，名为时，无别时”，那么时间性本身即表征了缘起诸法的无自性，因为自性（svabhāva）之为自性就在于其无生灭变化而具有固定本质的非时间性。由此，佛陀敞明的是这样一个宗教性的真理，即，时间性的一切，无论它拥有何种神圣的名义，事实上都不具有终极的意义与价值，恰如“十二缘起”所表明的，死亡乃是时间的必然相关项。那么，如一切宗教都试图解答的，如何才能超越时间的有限呢？
从宗教现象学的角度来看，一般可以有两种不同的解答，其一是以“返本还原”的方式对时间的消解，即为所有时间性的存在设定某种非时间性的终极本原，解脱之道即在于逆向地重返这一本原。它或多或少带有某种神秘主义（mystici***）的色彩，所谓宗教上的“神秘主义”，大略可以被界定为在对终极本原的体验或冥想中达到与终极本原的合一，如此便超越了时间的限制。在各大宗教尤其是东方宗教中，几乎都有神秘主义的派别存在，无论它是被视为正统还是异端。其二是认为唯有在时间性的进程中才能创造出某种新的存在与价值，如***教的末世论（Eschatology）相信，这是通过耶稣***的受难与复活、上帝最终介入人类历史的结果。佛陀所开示的解脱之道，则是在这两者之外。
与***教赋予时间与历史以积极的意义相反，佛家轮回流转的时间并不能创造出某种新的价值，一般说来，这是印度思想因其轮回的时间意象而具有的普遍特征。然而佛家也并不认同如当时婆罗门教（Brahmani***）“梵我合一”的神秘主义主流思潮，时间性的缘起并不需要某种非时间性的本原作为其存在的依据，它事实上乃是由“十二支”中前支引后支、后支依前支的支与支之间关系的必然性来予以保证的，这就是所谓的“此缘性”（idaccayatā，conditionality or relativity）。因此在观照缘起的世界时，我们需要将流俗的实体性的视角转换为关系性的视角，亦即，只是在流变的关系性的场域中，事物才表现出其宛然的差别相，可见任何自在自为的实体都是不存在的。这即是甚深“空”（?ūnya）义的敞现处，“空”乃是对在缘起中任何实体性因素或者说自性的否定，但这决不意味着它纳的是类似否定神学（Negative Theology）的运思，也就是说，这并非是通过否定来达成对某种在缘起之外或之上的终极本原的肯定。借用弗雷格（G.Frege）的著名区分，我们可以说，“空”仅有涵义（sense）而并无其特有的指称（reference），因而它是一种“不肯定的否定”。[15]如此要解脱时间性的轮回流转，并非是神秘主义的“返本还原”，这种类似大梵式的本原在佛法中并不存在；它需要的乃是般若之智的开发与澄明，从而来洞悉时间性存在本身的虚性。佛教之所以被称为“觉悟的宗教”，正在于此。
二、三世实有与过未无体
对于着眼于人生苦难之解脱的原始佛教而言，与时间相关问题的探讨也许会被列入“十四无记”之列，这却并没有妨碍它在数百年之后成为部派中“人多喜起诤论”的首要议题。[16]究其原因，这根本上与时间在佛法中乃是感业受报的时间相关。
佛陀曾经一再声称，他所开示的空相应缘起是“甚深难解”的，所谓“有业报而无作者，此阴灭已，异阴相续”[17]，这并不能在常识的意义上予以了达。这里很容易发生的一个问题是，在念念生灭的缘起之流中，我们可以说每一刹那都是与前后刹那无关的独立存在，用佛教的话来说，它是“前后际断”的，而“业”与“报”既然涉及的是两个不同的刹那，那么它们之间必然的关联性又是如何可能的呢？有部建立“三世实有”的基本论义，很大程度上就是为了要解决这一业报的难题。[18]
首先必须指出，有部所谓的“三世实有”，并不能望文生义地解为过去、现在、未来“三世”作为时间本身的实有，而是意指实有的法体并不随时间的流逝而转变。所谓“法体”，乃是指那些从刹那生灭的缘起之流中分析出来的具有固定本质内涵的存在，“能持自相故名为法”[19]，“诸法无时不摄自性，以彼一切时不舍自体故。……诸法无因而摄自性，以不待因缘而有自体故。”[20]它们既然不待因缘自体具足，当然也就没有时间性的意义。至于时间性的生灭变化，只是就法体的作用来说，是法体随众缘力而生起作用的结果。因此过去、现在、未来三世的差别，即是约作用的已灭、正有、未有，在法体起现的层面安立的：
问：何故名世，世是何义？答：行义是世义。……以作用故立三世别，即依此理说有行义。谓有为法未有作用名未来，正有作用名现在，作用已灭名过去。[21]
“世”即“三世”的时间差别；“行”，即迁流诸行。可见，有部的基本思路，是以一种类似于柏拉图主义（Platoni***）的方式来区分本质的存在（法体）与现实的存在（法体的作用），而就后者即迁流诸行的“本无今有，有已还无”，来安立“三世”的时间差别。如此，时间（“世”）就不是迁流诸行（“行”）外别体的存在，所谓“世与行，体无差别。谓世即行，行即是世”[22]，仅就此而言，这与佛陀的原始教义似乎尚还未有多大的差别。
问题在于，有部超出了纯粹现象的范围，进一步为时间性的存在设定了非时间性的根据，此即所谓“三世实有”的“法体”，而这恰恰就是有部的本质特征之所在。有部论师对它的必要性曾进行了多方辩护，《俱舍论》中将其概括为“二教二理”四证[23]，这里值得注意的是“已谢业有当果故”这一理证。如上所述，“业”与“果”不可能是同时性的，它们必然有时间上的间隔，然则在刹那生灭的缘起之流中，过去的业既然已归谢灭，它又如何能在现在感果呢？在有部论师看来，这只能是设定已落入过去的乃是业之当下性行为而非其法体，后者因由“不相应行法”“得”（prāpti）这一法体的作用，依然系属于现在的有情。这样一旦因缘成熟，过去的业便能由体起用，而使果报现实地呈现。可见，有部之所以要坚持“三世实有”，一个至关重要的原因就在于为间断性的时间、即刹那生灭的时间寻找连续性的依据，因为一旦这种连续性无法得到说明，那就意味着业与果之间的关联亦必然中断。
颇有意味的是，有部对时间与空间的理解并不是一致的，在他们那里，空间被称为“虚空无为”，《俱舍论》中解释说：“虚空但以无碍为性，由无障故色于中行。”[24]此即，空间是能容受一切色法于中起灭变化的无障碍性，它是常住不变的实有的无为法。但如说空间可以是一个纯粹的形式构架，为何时间不能也同样如此呢？至少，这更接近于常识的看法，或者更准确地说，经典物理学（Classical Physics）的时空观。婆沙时代的“譬喻者分别论师”，就提出了这样的看法：
有执世与行异，如譬喻者分别论师，彼作是说：世体是常，行体无常。行行世时，如器中果，从此器出，转入彼器；亦如多人，从此舍出，转入彼舍。诸行亦尔，从未来世入现在世，从现在世入过去世。[25]
与正统的有部说不同的是，这里时间（“世”）本身已被从迁流诸行（“行”）中分离了出来，成为一个常住不变的先在构架，迁流诸行在其中进出来去，就好象果子在容器中出入一般。这种对时间的通俗化解释无疑从根本上背离了佛陀的立场，而与前述的外道之说却难分彼此了。
或许正因为此，当譬喻师（Dārstântika）脱离有部发展为经量部（Sautrāntika），就不得不改取分别说系（Vibhājyādin）[26]与大众部“过未无体”的立场了。如《俱舍论》中就对此介绍说：
我等亦说有去来世，谓过去世曾有名有，未来当有，有果、因故。依如是义说有去来，非谓去来如现实有。……故说彼（指去、来二世——笔者）有，但据曾、当、因、果二性，非体实有。[27]
这是说，实有的唯是现在，现在为过去之果，以现在之果论到过去之因，即依“曾有”说为过去；同理，现在为未来之因，以现在之因论到未来之果，即依“当有”说为未来，因此过去、未来都只是依于现在的有而并无实体的存在。可见，“过未无体”的一个基本预设，是以现在作为安立时间的基点，此意后来承继了这一传统的唯识学者说得很清楚：“谓现在世是能施设去、来世相。”[28]那是因为“过去”“相已灭没、自性已舍”；“未来”虽“因现有”，然“自相未生、未得自性”；而唯有“现在”才“相未灭没、自性未舍、生时暂住”。[29]简言之，诸法是本无今有、有已还无的，因此“非实非有”的过、未就只能依止于“实有”的现在。
相对于“三世实有”，这显然是一个与我们的常识更为协调的看法，然则“过未无体”论者又如何来回应有部建立“三世实有”所试图解决的问题呢？即，过去之业既然已归谢灭而非实有，它又如何能感果？为此，“过未无体”论者殚精竭虑，提出了种种可能的中介来保持业果之间的连续，而经部以至后来唯识学的解决之道，是所谓的“熏习说”。
“”（bīja）的概念，得之于自然界中由生果的事实，经部学者对它的标准界说为“相续”（samtati）、“转变”（parināma）、“差别”（viśista）。简单说来，它是指过去之业作为一种当下性行为虽然已归谢灭，它却能在谢灭的刹那熏习成感果的功能性，此即，依于迁流诸行的“相续”“转变”，作为一种潜在力的亦在其中冥传不已并展转成熟，直至最终有殊胜功能（“差别”）而无间感得果报。[30]在经过后来的唯识学者进一步的加工改造后，这一“熏习说”如所周知便在西北印佛法中大行其道了。
由此可见，诸如“熏习说”之类的建构，其原发的问题意识是使“过未无体”的基本预设能在语义上得以周延。因为既然过去已然消失、未来尚未来临，它们都是无，唯一实有的只是现在，那么，这样的现在可以说是“前后际断”的。因此为保证以时间的连续性为表征的业果之相续，就必须将已归谢灭的过去之业以一种潜在力的方式安置在唯一实有的现在。简言之，有部实有的过、未，在经部那里是被移入了现在，正是“酬前引后”的功能，保证了现在与过、未的连续。
三、依“应成中观见”对时间问题的考量
无论“三世实有”与“过未无体”表面看来存在有多大的冲突，“分析——构造”却是它们共同的方***特征，而作为分析之结果与构造之基元的，乃是时间的最小单位——刹那（ksana）。
“刹那”无疑是指时间的微分，即一种不能再分割的时间之点，不过，由于在梵文文献中它经常地被用来意指“解脱的瞬间”，故而“刹那”的时间学意义大约必得回溯到瑜伽修行的经验中才能得以澄清。瑜伽修行的目的，在于解脱有限的时间的束缚而跃入无限与永恒的实在，它在修行过程的某一瞬间达成，正是这一瞬间成为时间与永恒的唯一切点。这样在瑜伽修行的经验中，虽然流变的时间是虚妄的、从而成为必须超越的对象，然而由于刹那对永恒的切入，它却成为时间中唯一实在的静止之点，确切地说，刹那即永恒。
刹那的实在性必然导致时间的构造性，即，时间是刹那的***。而这正好能从理论上来解释时间之为虚妄的原因，因为并不存在与“时间”的名言相对应的实在，而唯有刹那的***而已。虽然瑜伽修行者“梵我合一”的理论前设并不为上述的佛教各部派所认同，然而他们同样也接纳了这一构造性的时间观，佛陀“诸行无常”的教训并没有被遗忘，只是进一步被落实到“刹那”上来加以说明，而称之为“刹那生灭”或“刹那转变”。由此，部派学者的时间困惑与“飞矢不动”的芝诺悖论（Zeno’s paradoxes）是类似的，因为这种由“刹那”构成的时间并不能说明时间的连续性。对佛家来说，它的窘迫性在于，业与果之间的必然关联将无法在这样的时间中予以建立，而如上所述，无论是“三世实有”还是“过未无体”意义下的熏习说，其实都是对这一难题的回应。
法国哲学家柏格森曾经强调指出，可分割性乃是空间的特征，因而“分析——构造”的时间只是空间化的时间，而非真正的时间——绵延（duration）。这一点与中观学对时间的理解有相通之处。刹那与绵延本来就是相依相待的，因此并非是由刹那来构成绵延，而是必须在一个刹那与绵延的解释学循环（hermeneutic circle）中来理解时间。也就是说，当我们企图将绵延分解为刹那时，绵延本来就是先在的语境，因此刹那并不具有始基的意义，它只是绵延中的刹那。那么，这一看似简单的时间学范式变革又将具有怎样的意义呢？
时间的空间化想象必然意味着要对切割后的时间予以“在场”——“不在场”的组合匹配，在场的“现在”在任何意义上都优越于不在场的“过去”与“未来”。确切地说，时间无非就是在场之“现在”的前后推移，而不在场的意义仅仅是否定性的，即它不是“在场”因而即是无。显然，这样的时间就无法解释不在场的已然消失的过去之业如何能在现在以一种在场的方式发挥作用而感果。这种空间化的时间想象的症结在于，它从根本上遮蔽了时间的绵延性，时间的绵延性意味着，现在与过去、未来并没有“在场”与“不在场”的截然划分与等级次第，过去的消失并不意味着一无所有，现在的发生亦并不意味着在一无所有中别有一物生成，基于绵延的语义，过去恰恰能以一种看似“不在场”的方式介入“在场”的现在。因而时间并不能被化约为“前后际断”的刹那，它同时更是一种“出离”（outside-of-itself）。
这种对时间的理解奠基于中观学对“空”义的独到领会。宗喀巴***曾经强调指出：“由无自性故离一切有边，由能安立无自性之因果故离一切无边；是佛护、月称解释龙猛菩萨意趣之别法。故善分别二种有义与二种无义，极为切要。”[31]这就是说，“无”者乃无自性之无而非空无一物之无，“有”者乃缘起幻有之有而非实有其事之有。据此，现在之果“生”固然非自性生而是幻生，过去之业“灭”亦非自性灭而是幻灭，此即，我们不能在自性灭的意义上视过去之业灭为空无一物，相反，无自性的“业灭”本身亦是有为法，它同样能作为能生因而幻生现果。概言之，正是甚深“空”义保证了业果的连续与时间的绵延，从而使一切由业感果的中介都成为多余。宗喀巴***说，这就是中观的不共之胜法。[32]
如果说时间的绵延奠基于甚深“空”义之上，那么这一“空”又指涉了怎样的内涵呢？“性空之空义，是缘起义，非作用力空无事之义。”[33]“空”即是缘起、即是作用力的相续不断。可见，唯有在一种对世界之为缘起的动力学理解中，我们才能来说明业果的连续与时间的绵延。奠基性的不是业和果，而是业果之间的力的关联，也就是说，我们不是先静态地在不同的时间点（刹那）上设定了业与果，然后再去寻找它们的关联；恰恰相反，业与果恰恰就奠基于业果之间动态的力的关联之中，而这种力的关联的时间表现即是绵延。由于作用力本身、从而时间之绵延的不在场性，在常人的视界中它每每是被遮蔽了，从而在场之事物就以一种静态的方式被把握为自在自为的实有。这才是“空”所要否决的对象，因为任何在场的事物都不能自我奠基。
上述分析并不意味着我们要把佛教的时间观诠释为海德格尔式的，虽然海德格尔也曾明确指出“时间性是源始的、自在自为的‘出离自身’本身”[34]。然而海德格尔“时间性”的三维结构是“曾在缘自将来，其情况是：曾在的（更好的说法是：曾在着的）将来从自身放出当前”[35]，此即，“此在”在其向死而在的先行决断中来到自身，承担起作为被抛根据的罪责存在，并在当前化的意义上作为当前将自身打开。与亚里士多德以来的时间观不同的是，这里是“将来”而非“当前”具有优先地位，“将来”（ZuKunft）并非是指尚未变成现实的，而是指“此在”在其最本己的能在中来到自身的那个“来”（Kunft）。“将来”一维之优先性确立无疑具有一种隐避的末世学背景，事实上，早在二十年代初，海德格尔对保罗书信中关于***再临（parousia）的时间之诠释，正是《存在与时间》中“时间性”问题的先导。与之不同的是，虽然中观学也否弃了以“现在”作为基点的时间观，然而时间在它那里并非是线性的而是轮回的，因而它更多地是强调时间之三维的平等性。尤其是在业果缘起的基本预设下，它需要解决的问题根本乃是，过去如何才能“出离”到现在？而如上所述，这唯有基于对甚深“空”义的独到领会。
四、结语
综上所述，基于空相应缘起的基本语境，在佛教中对时间的理解应当是动力学的，即，它的现实依据是因果之间的作用力而非在这种作用力下显现的因与果本身，它的表现形式是绵延与“出离”而非刹那的***。正是通过中观学者，佛陀对这一问题的深刻洞见才有了澄清的可能。
时间问题不能被化约甚至消解，因为时间即是我们置身的现实处境，对时间的遗忘即是对苦难的遗忘。汉传佛教过多地着眼于对超时间的本觉心体的神秘证悟，后期禅宗更以一种老庄化的方式悠游于不可知的逍遥之域，纵然其境界之高果真以至于可以用“不昧因果、不落因果”来调侃时间，然而这种个体审美化的解决亦无法安顿在时间中孤苦无告的芸芸众生。真正的菩萨精神唯有发端于在缘起中与众生的同体共在，亦即，这不是作为一个超越时间者来给予时间中的众生以外在的恩惠，而是由于缘起的内在关联性，在时间中与众生共同担当苦难。在今天当“人间佛教”已成为佛教发展的基本主题，重新开显汉传佛教中已然失落了的时间维度无疑就显得极为切要了。
1．诛仙 作者：萧鼎
内容就不在介绍了，在两全原创区混的人不知道这部书的应该不多。作者对男主角的爱情描写十分到位。现在剧情发展的是扑朔迷离。碧瑶已经死了好一阵子还没活过来，而且又出现了新的敌人。作者把坑越挖越深了。小凡的爱情究竟如何取舍？个人还是比较倾向于碧瑶
2.鬼吹灯 作者：本物天下霸唱
盗墓者的经历。作者天下霸唱,原名张牧野，就是这样一个系列形式的文字冒险故事，三位当代“摸金校尉”（盗墓贼），利用风水秘术，解读天下大山大川的脉搏，寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿，沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物，危机四伏的陷阱，步步惊心，环环紧扣，超越极限与想象力的挑战，在离奇诡异的地下世界中，揭开一层层远古的神秘面纱，故事由一本主人公家中传下来的秘书残卷为引，纵横天下千里寻龙，历尽艰难险阻，毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动，都迥异庸俗，昆仑山大冰川下的九层妖楼，中蒙边境野人沟中的关东军秘密要塞，消失在塔克拉玛干黑沙漠中的精绝古城，神山无底洞中的尸香魔芋花，云南丛林中的虫谷妖棺，***喀喇昆仑山中的古格王朝无头洞，陕西的龙岭迷窟……目前正在连载中的是最终卷，无头洞遗迹，冰封的邪神迷宫之卷
3.仙剑神曲 作者：牛语者
讲述一个名叫丁原的少年，最开始他是一个街边的乞丐，遇到了一个改变他命运的事情，随后拜入了翠霞门学习法术。随着他的成长，法术不断的提高。他结识了各种各样的人，遇到千奇百怪的事情。也遇到了爱他并被他所爱的两个女人。随着剧情的进展，他的身世也逐渐解开。这部书非常的优秀，修真体系完整，作者的语言功底很深，对于人物刻画很到位，几句话就能表现出一个人物独一无二的性格。第四册海阔悲歌描写淡真牺牲自己从正道七大剑派手中救出阿牛这一段，淡真对徒弟那种深刻的感情和他对于自己的正道的坚持无悔是我看这本书中最感动人的地方。这种师徒之情是其他所没有的。在某些地方这部书超过了缥缈和诛仙。
4.缥缈之旅 作者：萧潜
一部大有名气的书，不夸张的说，它开创了一个修真类的时代。本书建立了修真类的基本体系，这是这部书的最成功之处。
缥缈就想一部修真版的暗黑破坏神。主角遇到一个强大的敌人，打不过逃跑，遇到了种种奇遇和弄到了威力强大的法宝。打败了敌人。继续遇到更强大的敌人，继续这个循环。。。飘渺写到了现在小强已经成为最牛的人了，所向无敌，本书据说即将完结。
5.白狐天下 作者:洛水
现代的修真故事，主角身体里附了一个千年白狐，讲述他和白狐之间不断成长，从开始的敌对到后来的依靠。主角在不断进步的情况也揭开了百户的身世之谜。
6.现代神医奇侠传 作者：风之天下
一个普通少年，得到古时武林秘籍，自学成材，并主要将之用于医学，创下一番大事业的故事。写了有好几年了，主角跑到美国发展以后，逐渐有意思起来。
7.灵动 作者：火
主角是一个可以和灵魂沟通的人。因为他的这个特点有很多死去人的灵魂围绕到他身边。有成功的商人、物理学家、建筑设计师、政客、老中医。这些灵魂用他们的生前的知识帮助主角。这部对灵魂和法术的解释特别有新意。
8.尘劫录 作者：
一个中国神话故事，很有中国的味道。作者设定了一个很庞大的世界观。第一部已经完结，第二部正在连载中，不过很慢。不知道这个是不是新战盟的那个。从文风上来看很有可能是。如果是同一个人就太实在是太生猛了
9.幻梦唯心三部曲 作者：天音丝缕
三步作品都是讲述一个主题，就是超越轮回，扭转天道。但是在追求天道的过程中总是受到美女门爱情的干扰。究竟是继续追求天道，还是堕入红尘？这部书最大的特点就是美女如云。
作者对武道的描写又有一些新意。喜欢的朋友可以到杂烩饭来看看这部
10.躲艳记 作者：我是色土匪
主角是一个平凡的高中生，遇到了种种奇遇，邂逅了各种美女，但是他总避开这些艳遇。主角真是非常专一的。
11.蝶变 作者：黯然销魂
主角是一个美国培养的中国间谍，当他知道了自己的身世后，在种种阻挠之下毅然返回了中国。在中国重新开始了他的间谍生涯。现在进入了修真阶段。出现了各种高人。作者对主角爱国心和回国后看到的种种弊端心理上的抵触情绪刻画得非常棒。
12.断情逐妖记 作者：牵机
本应是以斩妖除魔为已任的天师道天师张子祀爱上了修练千年的狸猫精，但他最终迎娶的必须是南天师道传人陆灵心。在同一天这两个女子同时生下两子。这两个孩子走上了完全不同的道路。一个将继承父亲的大业，另一个为成为妖王而努力。作者是个mm，在两为主角感情描写上非常细腻。
13.紫川 作者：老猪
很有名气的。现在剧情进展到帝都保卫战。人类到了生死存亡的时刻了，老猪也到偷懒的时后了，N长时间不更新了。期待流风霜的再次出场。紫川宁战死得了。三角恋看的我都烦了。而且人家两个人都上到三垒了宁要横***去就太阴险了。（大家拍我把，我就是喜欢流风霜讨厌紫川宁）
14.猛虎王朝 作者：猛虎
一部场面宏大的军事，叙述了猛虎王朝艰难的开国史。本书战争设定很合理很真实。不会出现什么3千人和3万人在平原上对冲，结果三千人的部队没死几个人就全歼对方的搞笑场面。战争之前的各种政治经济准备也很详实。本书完全可以当作一部战争史来看。就两个缺点，一是书中总是出现，多少年后的史学家如何说，怎么能想到多少年后某人变成如何如何或者历史的车轮在某人的影响下推动了。还有一点就是这本书实在是太长了。出现的人物也实在太多了。更新的慢。
15.新宋 作者：阿越
架空历史类，二十一世纪的历史系大学生石越来到北宋，此时正直北宋盛世，王安石正在酝酿军事政治改革，主角不可避免的进入这一个历史中。这部书是架空历史的佳作，脱离了这类非常yy的特点。Y区有专版首发这部书。
16.眠月魔情录 作者：时之舞者
一个立志修道的人为救出被困五行笼中的妻子，逐渐走上争霸道路；权谋斗争和战争杀戮写的非常精彩。尤其是进入第二部，天下大乱，主角接连打了两场漂亮的战役稳住了自身的势力。逐渐发展起来。
17.复活之战斗在第三帝国 作者：锋锐
主角驾驶单人飞机的时候，撞上了未来人的时空器。为了活命，他被送到了二战初期的德国。他作为德意志帝国的二号人物改变着战争进程和二战历史。他打到了。带领德国走向着光明。从敦科尔克这一卷渐入佳境，越写越精彩。
18.狼群 作者：刺血
一个中国大学生因缘际会加入了世界上最强大的俑兵组织狼群。经过在世界各地的各种战斗，他逐渐从一个普通人转变成一个冷静、残忍、孤独的俑兵。目前写到了阿富汗战争。
19.星之海洋 作者：Charlesp
讲述未来航天大时代时候一个叫黄而的年轻人爱情和人生奋斗史。前几卷的大学生活写的一般。从主角被调入雷隆多以后开始越写越好，对于主角的几段爱情描写处理的很现实，主角总是很无奈的伤害着她人的同时被自己伤害。本书的语言很幽默，有很多恶搞的地方实在是令人喷饭。书中有很多地方都在向星际争霸、和英雄传说致敬。看得出作者很喜欢这两部作品。此书在杂烩饭有转载。
20.恶魔狂想曲之明日骄阳 作者：胡鳕
最近很不错的一部书，开篇给我的感觉这部书是赫氏门徒和魔法学徒的混合版。主角阿伦是一个美少年，在学校内邂逅了各种极其有势力美女和帅男。随着现在剧情的不断展开，主角要他上争霸之路。
21.赫氏门徒 作者：冷钻
主角本想在校园内开始一段平静的新生活，怎料总是又不断的危急出现在他身边（主角的宿命）为了学校中的美女和金钱和不断出现的敌人抗争。这是一部很清闲的。
22.异体 作者：风上忍
开头写的挺有意思的，主角的特异功能是召唤一个叫“丝”的绝世绝世美女。主角为了救mm进入了中国安全部，开始了间谍生涯。作者是一个家，所以痕迹很重。这是一部后宫作品。感兴趣的朋友可以看看。
23.长刀无痕 作者：狂沙
赵烈是个小人物，16岁弃文从商、23岁弃商从武；开始时是一个小帮派的副帮主，遭人诬陷屡屡被人追杀，没有奇遇、没有名师、没吃过灵丹妙药、没捡到绝世秘籍，在不断的战斗中成长。很精彩的武侠。
24.鱼龙变 作者：魏岳
主角是一个山贼，被正道人士追杀，逃到洛阳后很以外的变成浦头。很逗的一部。
25.英雄志 作者：孙晓
主角是四位个性鲜明的人物。因为他们的不同得追求，在乱世中走向了不同的道路。中除了四位主角以外还有更多刻画得入木三分的配角。个人比较喜欢剑神卓凌昭和娟儿。卓凌昭虽然满手血腥、手段残忍，但是他一生都痴迷于剑道，追究剑的及至。这点连宁不凡都未曾做到，宁不凡也曾经迷失过，而卓凌昭临死都不曾忘剑。悲怨是空，仁义是梦，只因信仰剑，所以贯彻道。娟儿则是属于那种天塌下来当被盖的类型。永远都是快快乐乐的，虽然也曾有过痛苦的记忆。但是她总是能想到快乐的事情。只要娟儿和秦仲海一出场准有笑料。孙晓没一卷总回有一章写的特别的恶搞。现在这部书终于出19卷了。希望早日能看到。
26.你死我活 作者：碎石
主角阿柯乃唐初李建成之子，从小就被培养成一名杀手，报仇是他的目标；在一次行动中遇到了善于下毒的女主角，两人达成承诺－－“你死我活”；当他们遇到李治和武媚时，阿
柯的身分逐渐被揭开，而林芑云后来却成为李世民的女谋士。好书！此书的缺点就是找不到一个好的书名。
27.月落 作者：海龟
主角是一个很神秘的人，不知道他的年龄不知道性别，他一个东方人为了躲避追杀到了西方去当俑兵。这家伙是个很全面的人才从做饭到，布阵都很精通。
这部书最大的缺点就是想作者的名字一样实在是太慢了。
28.堕落三部曲之三亡灵之眼。 作者：醉蝠
游记类，亡灵导师经过几百年的思考，重塑肉身后，带着魔兽在大陆上四处游走。这是作者三部曲中最好的，表现了他的主题--生命的可贵、孤独、脆弱书中充满了迷茫。
29.创龙传 作者：田中芳书
就是因为他更新了，所以推荐。这部书我从高中就开始看直到现在还没写完，并且这么多年只出了一本。自从看了银英就上了天中这厮的贼船了。没想到他是一个坑中之神阿。
30.第八日 作者：吾不笑
一本另类的吸血鬼，从科学的角度解释吸血鬼存在的合理性。本书中的吸血鬼并不是永生的。只是比人类活的长。肉体比较强壮罢了。主角在阴差阳错之下变成了吸血鬼，利用这种身份开始报仇。
31.花开堪折 作者：雪域倾情
一个平凡的高中生通过际缘巧遇，具有了异能，最后成为一个优秀的学生及至社会人物，得到了多位MM的青睐。
32.纵意花丛 作者：贵竹
外表平凡来历却很神秘的大学生韩海一心沉醉于自我苦修的世界里，探索生命的奥义。他的生活波澜不惊却自有其动人之处，一心期望就此继续下去的他将自己埋在图书馆里，然而却在一个不经意的抬头间与一个绝的目光相对……她叫师佩佩，来自明星大学。平日里她是大学女子篮球队的一员，是饱受瞩目的“女篮七星”之一，私下她则掌握着庞大的科技企业——畅游科技集团。她是一个骄傲的公主，却被有“书呆子”之名的韩海所吸引……
一次由女孩们自己蓄意制造的醉酒，让韩海在糊里糊涂之下与包括师佩佩在内的七个家世显赫的女孩同时发生了关系，随后七个女孩前所未有的重视态度简直让韩海头疼不已。他本以为事情并不复杂，但是随着“七仙女”的身份被一一地揭开，韩海才发现自己惹祸了……
势力庞大的三大家族（顾、阿朗、勃克里）企图囊括天下财富，建立绝对专制的金融帝国，他们秘密实施“三色光”，妄想三分天下，并把矛头直指韩海身边诸女背后的家族。
韩海避不可避，最终不得不奋起迎战……
33.北方爱情故事 作者：风卷狂花
风言，一个热爱自由，才华横溢但性格淡然孤傲的男子，因为显赫家庭的安排来到著名的北方大学，无意间遇到了一个漂亮女生叶于，自此开始了一段浪漫爱情……，但爱情中却并不完全是幸福和快乐，爱情本身的脆弱、踏入社会中的尔虞我诈、官场、商场……等等的一切，都给这场爱情蒙上了一层阴影
34.转瞬之间 作者：6Pzhuzhu
江南此间少年的同人版。和此间不同，作者侧重于杨康在穆念慈和郭襄的三角恋中的犹豫不决，以及杨不悔对爱情的执著。如果说此间的爱情让人充满了对大学生活的怀念，那转瞬则是令人懂得真爱的难能可贵
霸王之枪 魔法学徒 龙魔传说 风姿物语 驭兽斋 超级进化 异界之古武圣皇 我是***师 梦幻空间 幻神 邪神传说 血婴修神 龙域
无良圣牧
网游之霸者天下
修真才子
网游之幽灵传说
龙斩三界
暗黑之路
都市剑仙行
虚空凝剑行
盘龙
网游之网游天子
终极牧师
网游之屠龙法师
异界圣骑士
空速星痕
唯我独仙
网游之众生
星辰变
迷失大陆
尸虐
网游之神魔
零度梦幻
网游之抢手传说
天狱
网游之邪灵法师
异界法神
异界百变
绝顶
龙噬天下
网游之书生
网游之我是死神
网游之职业人生
网游之梦幻现实
网游之魔法神偷
网游之全职天下
网游之死亡阴影
网游之再现
网游之幻世传说
幻世之刺客传说
善良的死神
异界之最强法师
《佣兵天下》
情节比较紧凑 ，有各种叙事手法（倒叙 插叙等），而且有个人探险和大陆征战等多种元素
魔法与魔兽相结合
《搜神记》作者：树下野狐 推荐理由：文笔华丽，想象奇瑰，堪称玄幻大作。强力推荐。
《蛮荒记》是搜神第二部作者：树下野狐 推荐理由：文笔华丽，想象奇瑰，堪称玄幻大作。强力推荐。
《暗黑之路》作者：萧鼎 推荐理由：善于刻画阴沉，冷静的王者。对其中的政治斗争的刻画也有独到之处。强力推荐。
《升龙道》――作者：血红
故事讲述一个因为很小的原因被驱逐出师门的人被迫流落英国，在异国他乡独自挣扎求存的人。一个天生不认同的人。一个在众多战争的夹缝中间苦苦的追求力量极至的人。一个将友情看的比生命更重要的人。精彩的人生，精彩的故事精彩的升龙道。喜欢修真类的朋友值得一看。
《幻刃仙缘》――作者：游兮
淩乱秋本书的主角只因为生性贪玩任性，因玩游戏PK到了不应该PK的人，被真实中的人逮到被困又连累到家人脱困后又迫卷入争夺神器之战和寻找家人，又因为好运不断和美女不断如燕依依身世神秘，多重人格，与小秋情缘纠缠三界，修为深不可测。 梅若雨：仰华城首富梅龙岩之女，后掌管梅家遍及全大陆的资产，生性温柔可人，喜爱主角。连清寒：修真界第一阶美女，性格娇蛮，但心地善良，在淩乱秋无意的帮助之下，练成顶级绝技“绝对防御”。踏上不断晋级之路。
-----《邪气凛然》，都市黑帮，前60章比较YY，后期很棒，
-----《恶魔法则》穿越，异界，魔法，玄幻 ，是极品书，
-----《诸神的黄昏》科幻，玄幻，超术，还被改成了网页游戏，而且是作者本人监制的，我还玩了一段时间
-----《天擎》网络，黑客，个人势力，一个天才少年的故事，还不错
-----《回到明朝当王爷》穿越，历史题材的精品，历史题材中第一本正真意义上的精品
-----《一路彩虹》写的是2000年左右是的创业之路，平凡的人，不平凡的路，可以一看
-----《狼神》，狼变成人的故事，个人呢认为一般，简直不敢相信是月关的书
-----《大争之世》穿越，历史，战国，很不错的书，正追看中，月关似乎又找到感觉了
-----《庆余年》是重生的极品文啊！读起来特别的舒服，对人物的刻画及其细腻，细节的描写同样无可挑剔，如果要一定要我去捧某写书大大的臭脚的话，我一定会选猫腻，神书啊，极品中的极品，我甚至连他写书后的4、5万字的总结都放过，迷糊中觉得，猫大就是总写也写那么好！
-----《朱雀记》是修真的书，作者的文学功底非常棒
-----《亵渎》，玄幻魔法的巅峰之作，新人必看之书啊
-----《佛本是道》，三教（截、佛、阐）封神之争的力作，中后期些的大气磅礴
-----《黑山老妖》，穿越，明末清初，半修真，写杀的不少，但写的这么理直气壮的不多，且，确实不错
-----《龙蛇演义》，现代，武功，写国术的极品文，必看
-----《魔兽领主》，异界穿越，关键词：巫塔，驯化，杨凌，牧树人，魔兽、巫术
-----《僵尸医生》玄幻，修真。一个化身医生，卑鄙，一个亦正亦邪的僵尸医生
-----《极限杀戮》 类____别：异能/动作/冒险，未来
-----《貌似高手在异界》本书是穿越异大陆的
-----《兵人》玄幻，次数我没看过，据说还不错
-----《神墓》超术，武功，神魔，总之是不错的一本玄幻书
------《长生界》，修真，龙，圣兽，和《神墓》风格相近的一本书，连载中，就目前看，必将是又一本极品书
-----《小兵》，未来，星战，奇幻类作品的霸道文章，05年的风云
-----《飘渺之旅》，修真，修真作品的开山之作，后期的中，层次的划分多始于此书
-----《岐天路》-，《飘渺之旅》的续集，就是短了点，貌似没有结局，闲得无聊可以看看
-----《超级进化》奇幻类别作品，关键词：未来，进化，异能，超术，生命***。多奇思，较为耐看
------《飘渺神之旅》，修真，《飘渺之旅》的续集，且写的不错，结局很有意味
------《龙域》，现代，异能，超术，曾创下起点月订阅量最高的记录
------《网游之众生1》网游，写的一般
------《网游之众生2》网游，写的好事一般
------《邪神传说》异界，玄幻魔法，文笔和内容都一般，不过还是可以一看的，起点的排行也挺高的
------《幻神》穿越，异界，魔幻，幻兽，杀戮，四圣兽，一般，主要是文笔一般
------《网游--梦幻现实》，网游，故事讲述主角如何在游戏的影响下,从一个懦弱的,被人欺凌的人,变成一个纵横黑白两道,网游内外的超级霸主的，还可以
-----《大地武士》异世大陆，玄幻，穿越。简介：千招尽算独孤剑 兵锋百裂回马枪 神力开山挥斧钺 技断江河不绝刀 只身对阵疯魔棍 影惊四海双尖叉 ...=======简介看起来挺牛叉的，其实吧，云天空的最大缺点就是文笔一般，文章的故事性趋于 小白 化，不过拿来做消遣还是不错的。另注：此书连载中
------《星辰变》，修仙书，文笔一般的快餐类文学，是西红柿的特点，也是他最大的缺点
------《盘龙》，异世大陆，神，七星恶魔，主神，魔法，位面，连载中的新书，又一典型的快餐文学
------《寸芒》，修仙，小李飞刀的后人，破碎虚空，西红柿的成名作，因为这本作品，西红柿被大量读者所知道
------《星峰传说》，西红柿的早期作品，还可以
------《无限恐怖》 无限流的开山之作 生化危机，异形,咒怨,猛鬼街,死神来了，其实还是感觉像变异的网游
------《无限未来》都市， 没看过，据说还可以
------《魔法纪元》 玄幻 没看过，据说此书一般，实在闲得无聊可以看看
------《莲花宝鉴》，玄幻，异界，穿越。这是一个关于童子功的故事，一个可怜的男人，被人强迫学了一套阴毒的***，神功大成之前不得近女色，不然《莲花宝鉴》便会‘咔嚓’一声帮他自宫！！ 至于如何才算成功，这就要靠某位可怜的男人拼命去做善事，行善积德，积攒那么‘一点点’微不足道的仙家愿力。 于是，我们的主角誓要拼搏奋斗，做遍天下善事，助尽...-------------------------------此书不错，很值得一看
------《异界兽医》，穿越，异界，玄幻，兽医。龙？算什么！比蒙巨兽？一边趴着去！所有魔兽都给我老实点！！惹火了老子有你们好看的！ 国王？没听过！帝国首富？把钱留下！大陆第一高手？垃圾！没有金币美女，就等着你们的魔宠病死吧 靠！我是兽医我怕谁？！ 一个兽医，在一个以魔兽为国家最终武力的大陆，会发生什么事情？ ...-------------------------------此书不错，值得一看
黑月铁骑——一月(January) 性别：女 性格：沉默寡言的小女孩，可爱的外表下隐藏着可怕的力量。最崇拜十月哥哥。 生日：4月30日（金牛座） 第七感：通过脑电波控制自己接触过的物体爆炸。是种很危险的技能。其实她不止会控制棒棒糖爆炸而已。 武器：口味丰富的棒棒糖 招数：爆破波板糖 喜好：奇怪口味的棒棒糖，十月哥哥的笑脸，九月姐姐的怀抱。 经历：曾在波斯海湾的地宫入口防守，但是终究是小孩啊，在堕天使进攻黑月岛时被贪狼和破军救走沧月的时候，被破军砸晕并带走。在卡萨布兰卡的旅店，与VV学院一起遭堕天使围攻，后被沧月所救。VV学院穿越沙漠，一月与沧月、破军办家家酒,被应苍下毒,中毒昏倒.后，跟沧月在一起。后跟随沧月等人穿越到十月所在的异空间。已返回现实空间。 CP：一二（虽说有点不可能）
二月(February ) 二月
性别：男 性格：非常自负，脾气火爆，简单直率。 生日：11月10日（天蝎座） 第七感：懂兽语，拥有和动物交流的能力。可以通过精神力量控制动物,所以他的能力范围内人和动物都可以成为他的眼线和工具。 武器：猎鹰，蝮蛇，黑狼。 喜好：各种动物。 经历：曾到过波斯海湾的地宫，前去马六甲抢夺权杖，后到纽约调查堕天使。危机结束后，得知黑月岛被路西法带领十二堕天使攻击……在黑月岛被莉莉丝用幻术杀死，后被贪狼所救，转移到未知时空 PS：根据预言，二月救活后仍被莉莉丝的幻术所困，处在幻境之中 CP：一二.、二六、二三 预言：万兽的主人啊（指二月的第七感），却有颗赤子之心，黑色翅膀将带走你的生命（指堕天使莉莉丝用幻术杀了二月），是否醒来全靠自己决定……（TAT，可惜没醒）
黑月铁骑——三月(March) 性别：男 三月性格：冷酷，好战，忠诚于K先生。崇尚力量。 生日：3月5日（双鱼座） 第七感：御金之术(控制金属，八元素之一） 武器：黑月铁骑标志的。 喜好：血的颜色，敌人绝望的表情。 PS：经常与四月组合行动，擅长暗杀。 经历：纽约危机结束后，得知黑月岛被路西法带领十二堕天使围攻，但十月将三月留在了纽约。三月在纽约跟踪路西法的眼线，被围攻。危急时刻露西（损种堕天使）用绝招“白发三千丈”杀掉其余损种堕天使，然后请三月去失乐园杀掉路西法。三月随她前往。同时得知了黑月铁骑全军覆没的消息，并见到了露西的战友损种堕天使墨鱼，得知了路西法的阴谋。墨鱼也希望三月能够帮助他干掉路西法。但他与露西的对话被躲在暗处的红发小丑听到……来到湖心岛，伊峙总司带三月到一扇门前。进去后，三月见到四月，看出是幻术冒的四月，对冒的四月下手，识破幻术后，救下真正的四月，分头前往岛的北面。逃向岛的北面时，遭到卡门拦截，三月四月默契配合瞬间脱逃。但并未真正逃脱掉。关键时刻，乔（损种堕天使）拖住卡门和伊峙总司，小肥趁机带着三月四月逃走，三月四月登上潜艇前往大海。三月身受重伤，筋脉全断。身上中了伊峙总司的六颗穿甲弹，抵陆后在医院接受治疗。失去战斗能力！自102回后，在151回中首次出场，但是被一个神秘的面具师用面具控制。与四月组合战斗，戴着面具。后与四月联手打败了所有挑战者，与莉莉丝战斗被窥视内心，莉莉丝看到三月的回忆：与四月、小芊逃到了小村庄，然后以喜欢小芊为借口，劝四月逃离。但知情以后，四月又赶了回来，但发现三月竟然使用了元素针！并和三月成为堕天使。然后被火狐狸（小芊）“”，火狐狸（小芊）威胁四月。成为金的角斗士。后赶赴波塞冬，与四月在打败破军后，为保护四月被罗罗亲王重伤，危在旦夕。后终于苏醒，追杀金时落入敌人陷阱被戴上面具，后来为救四月反抗罗罗亲王，被杀，又被赶来的沧月用极限治愈救活，目前和四月追赶金，救回公主。 CP：三四 三露 二三 预言：六只翅膀在你身后展开（三月刺入元素针），漆黑如夜，撒旦赐予你力量，你的权利仅次于神…………（根据吉普赛少女莫妮卡的预言。在根据玄月自称为神。 背叛者是小三和小四）
黑月铁骑——四月(April) 性别：女 四月、
性格：思维严密冷静，随机应变的能力很强。 生日：1月3日（摩羯座） 第七感：御木之术（控制植物，八元素之一） 武器：藤鞭。 喜好：连绵的阴雨天。 PS:经常与三月组合行动，擅长组织，每次遇到危险都会挡在三月前面。 经历：黑月岛大战中，因为四月还没开发第七感，很可能拥有路西法需要的能力，所以路西法要抓活的，被唐龙打伤。后被堕天使鸠、塞缪尔带回失乐园。四月醒来，玄月对四月露出哥哥般温柔的微笑。四月很迷茫，她不知道面前的这个男人究竟是冷血的路西法，还是她那温柔的玄月哥哥！三月独闯失乐园救下四月，分头前往岛的北面。逃向岛的北面时，遭到卡门拦截，三月四月默契配合瞬间脱逃，但并未逃走！关键时刻，乔拖住卡门和伊峙总司，鱼人趁机带着三月四月逃走，三月四月登上潜艇前往大海，鱼人中弹因身体虚弱被元素针反噬而死，死前请四月把他给他七个女儿的贝壳礼物转交给他女儿。后成功逃离失乐园，因治疗三月需要一大笔钱，不得不孤身去寻找钱财。迫不得已的四月无奈选了去黑暗地下格斗场冒险参加角斗赚钱，虽然赢了，但是肋骨被打断，被军医的助手救走。后与失去战斗能力的三月一起来到小村庄，为了诺言而扎了元素针陪伴三月。现在和三月一起在地下格斗拳场，被神秘人戴上了傀儡面具，被金先生控制,被赶来的沧月用极限治愈救活。现为救三月而身亡。 CP：三四
五月黑月铁骑——五月(May)
性别：男 性格：沉稳有毅力，有百折不挠的顽强之心，敢于为同伴牺牲。 生日：2月9日（水瓶座） 第七感：肌体石化。 武器：多功能。 喜好：咖喱饭，巴西烤肉。 PS：被马斯所杀，后被贪狼所救，转移到未知时空 CP：五六
黑月铁骑——六月(June) 六月
性格：***奔放，有些花痴（比如对十月）和一点自恋。 生日：9月26日（天枰座） 第七感：拥有控制声波的能力，通过声波的反射可以掌握敌人在黑夜的动向，甚至完成纳声仪才能完成的任务 招数：声波攻击 喜好：古典音乐 PS：因为变成沙虫怪的沙蚓没有听觉，所以被杀，后被贪狼所救，转移到未知时空 CP：五六、二六
黑月铁骑——七月(July) 性别：男 七月性格：内敛，专注，有艺术家气质，喜欢一切美好的事物。 生日：5月28日（双子座） 第七感：把空中的电子转化为保护屏，是黑月铁骑中拥有最强防御力的人。保护屏被称作是绝对防御，据说连激光和核武器都无法穿透。 同归于尽的攻击招式：绝对防御——急速膨胀 喜好：文艺复兴时期的艺术品。 PS：被夜莺用瞬间移动穿过绝对防御后，刺穿身体所杀，后被贪狼先生救活，转移到未知时空。 CP：七八
黑月铁骑——八月(August) 性别：女 八月
性格：乐观开朗，善解人意（与她的第七感有关系），擅长分析推理。 生日：5月28日（双子座） 第七感：拥有恐怖的看透人心的能力——读心术（可用来预判对手的动作）。 喜好：、最喜欢欺负七月。 PS：卡门猫变之后攻击属性变成了靠本能进攻，因无法读到她的心和行动而被杀。后被贪狼所救，转移到未知时空 CP：七八、
黑月铁骑——九月(september) 又名：兰雪、九月天 生日：9月5日（处女座） 身份：国际大盗、黑月铁骑 九月(兰雪)
性格：坚强勇敢，喜欢恶作剧（如捉弄琉星），自信可爱。 特长：飞檐走壁、瞬间变装、分子重组瞬间变装 喜好：与古悉兰文化有渊源的各国珍宝，给小孬设计发型，捉弄琉星。 PS：前黑月铁骑成员，因不明原因脱离组织。 经历：在Q博士及巴其达尔祭司的帮助下，找到地宫，黑月铁骑跟踪而至。但路西法抢先赶到地宫并设下圈套。巴其达尔祭司用生命开动第七感空间置换将九月与十月置换出地宫……从波斯海湾返回后帮助琉星加入VV学院，从VV学院得到卡菲尔帝王权杖的消息并赶往马六甲海峡，因意外掉入海中，得到海盗奎恩东特救助，后因堕天使的原因，奎恩东特为救九月牺牲（被贪狼先生救活）……后与琉星军团前往纽约危机。纽约危机结束后，与Q博士前往撒哈拉沙漠。曾经的黑月岛已经夷为平地……那个留下太多回忆的地方，再也找不回来了……九月为了找到黑月铁骑，赶往卡萨布兰卡与VV学院汇合……九月与Q博士到来后，救了VV学院(小姿却被应苍当成人质，后被杀。目前，琉璃装扮成小姿潜入VV学院）并夸奖了勇敢的琉星，后和VV学院一起寻找异空间的黑月铁骑们，已找到十月，飘渺城之乱中，因沧月被捕，被迫投降，逃出铁笼，在屋顶与准备回来杀王将军的十郎碰面，两人开始聊天，十郎拿出与其妹小时候的照片，部分成员(20张)让九月心生疑惑“他真的是十月么？”聊天结束， 羽林卫出现，九月危险，十郎救人心切，手中燃起火焰，火焰过后，九月追问十月：“为什么你能轻易认出变装过后的我，为什么你可以驾驭火焰....” 木 出现，利用瞬间变装逃脱，晚上，熟睡的十郎喊出：“九月.....”九月望了望熟睡的十郎“在梦里面，你还记得我吗？”九月为救十月受伤，十月喊出了“九月” “你这家伙，终于想起我的名字了......”因王将军的暗算而生命垂危，已经被十皇子冒生命危险取回的蛇胆所救。在琉星来的时候做了一个很奇怪的梦，梦见十月和琉星决斗受伤。“我真是笨蛋，早就应该想到这是个梦……”，现已回到了现实世界。殴打贪狼解除琉璃封印。在保护百姓到山海关之时，得知十月与80万大军战斗之时，迅速赶去营救。十月醒来后，与大家一同回到了现世界。被突然失控又突然昏睡的琉星占了“便宜”，而导致十月醋坛子大翻。在琉星回家时操控机器人小雪，感受到了琉星对小雪的爱 ，来到角斗场决斗！并取得前往波塞冬的资格。现在被K捉住。
CP：九十，九琉。
黑月铁骑——十月(October) 性别：男 性格：随和亲切，对敌人冷酷，对朋友热情，对九月有种说不出的感情。 生日：9月4日（处女座） 十月or十郎
第七感：控制火的能力目前使用过炽红莲、炽斑鸠、炎龙之怒、万字佛印?大梵天、彼岸花，岩烧火山（新招，目前被当做烧烤使用。。。。）。第七感全开为炽修罗（炽修罗虽可开启热感应系统，但会烧坏瞳孔。）最高奥义——不动明王（最有杀伤力的绝招）八元素之一 特长：手掌烤串 弱点：女生的眼泪 PS：总给人一种阳光大男孩的十月，对对手来说犹如死神般存在，被称为地狱之火,很爱九月。 经历：在波斯海湾地宫遇险时，巴其达尔祭司用生命开启第七感救了他和九月。在马六甲海峡执行任务时中途离开寻找九月。被堕天使马斯打伤。后在纽约调查堕天使，得知黑月岛被路西法带领十二堕天使围攻，立刻与二月赶回黑月岛，并与二月分头行动。十月先后杀死堕天使沙蚓（死于十月的彼岸花）、马斯（十月把热量打入其体内，死于体内绽放的彼岸花）、唐龙（由梅杜莎之瞳石化后被十月击碎）、阿巴东（由于石化对瞳孔被灼伤的十月没作用，气愤地与已开启炽修罗的十月对战，死于体术）。但最后被莉莉丝用幻术困住，因幻境抓住了十月内心深处所埋藏对九月的感情而被杀死……被异次元之门传送出去的十月，此时正在一个陌生的地方。一段记忆的失去，让他拥有了一个新的身份。遥远古国的王子，在萧杀的风雪中横刀立马？梦中的兄弟姐妹，小时候一起嬉戏玩耍？到底哪一个是自己，哪一个是真，哪一个是？九月的呼唤在耳畔回响：十月，快回来……回来……在另一个世界，披着王子身份的十月正在战斗，他的英勇让他受万民敬仰，但是在内心深处，却有一种难言的孤独和寂寞……他感觉自己不属于这里。在异世界中的身份是十皇子，率领燕（yān）云十八骑；羽裳刺杀黑巫后，被怀疑为其同党，在缥缈城之乱为了脱身而加入了乱斗，后因沧月被捕而全体投降，无奈出示虎符公开了自己北燕十皇子的身份，但副城主王将军要求十月拿出另一半虎符（现在燕云十八骑 鬼 的手中）但发现王将军是内奸，回来行刺时遇到九月，两人谈话中，十郎拿出自己小时候与妹妹的照片，使九月震惊；后 羽林卫 前来行刺，九月身处险境，十郎救人心切，手中燃起了火焰；火焰过后，九月追问十郎：“为什么你可以驾驭火焰......” 木 登场，这时 炽红莲 却用不出来了，瞬间变装逃离成功，晚上在客栈，熟睡的十郎喊出：“九月.....”燕云十八骑汇聚飘渺城，十月拿到虎符，却不见王将军，后因九月救十月而受伤，十月动身取赤炼蛇胆，却与已被白巫制成药人的战神北燕九皇子自相残杀，十月唯一的信念：“我不能倒下，还没拿到蛇胆...”被赶来的羽裳和飞刃所救，赶回飘渺城用蛇胆救回九月后，得知了断刀和战斧的死讯。悲痛中十皇子拒绝承认自己是十月，决定与九皇子决一死战。战斗中第七感爆发，战胜九皇子，并答应九皇子战斗。十月独自单挑80万大军，在其过程中，回忆起自己是十月，第七感并爆发，火烧瞳并使出绝招不动明王。在九月的悉心照顾下很快康复却被琉璃封印第七感(还未开启)。已返回现实世界。醒来后与大家一同返回现世界后殴打贪狼解除琉璃封印。正在教琉星一些功夫。流星喝下地狱之血失去控制，被十月所救，后来被突然失控又突然昏睡的琉星占了“便宜”（哇噻，吃九月醋了），而导致十月醋坛子大翻。 来到角斗场决斗！并取得前往波塞冬的资格。 堕天使突袭！炎龙之怒vs引力控制！毫无胜算！ CP:九十，十莉、玄十 预言：红瞳的死神不期而至（指路西法，因为路西法是红瞳，也有一说是第七感全开的火烧瞳），黑色的月亮陨落天空……（黑色的月亮指黑月岛，陨落天空指黑月的防守力全灭）愤怒的火将你化为灰烬……（被莉莉丝杀了）凤凰却在灰烬中重生！（被贪狼用极限治愈术救下）
黑月铁骑——沧月(November或cold a month) 性别：女 性格:萝莉和女王，尚未定性（只能通过酒精恢复异能，但是对异世界的酒没有反应）被波波娃的特制项链酒神之吻而能随时保持第七感，目前因为永恒的长眠而沉睡。 生日：8月5日（狮子座） 简介：原为黑月铁骑之一，现在是VV学院BOSS。已开发到第8感。沧月由于身体虚弱从小生活在培养罐中靠生命维持统维系生命。脑域与计算机相连,可以无穷的获得人类世界的知识。在外界只能存活12天,所以不到危急关头K先生不会派她去执行任务.艾米博士传送给她自己记忆、能力等，脆弱的身体得到艾米博士能力的保护，可在外界正常行动。共拥有三种异能。 第七感:御冰之术，八元素之一，绝招——天上天下，唯我独尊!（冰晶蔷薇），极限治愈术（现已无法使用） 第八感:开启时间与空间之门（异次元之门） 离开黑月铁骑。 古悉兰皇族后裔及天才，在路西法带领十二堕天使围攻黑月岛前夕，被贪狼和破军从黑月岛带到VV学院基地，得到艾米博士赋予她的能力和记忆后成为VV学院的新BOSS，因与艾米博士细胞之间的融合缺少了某些默契，醒来后萌性，成了任性的小孩……接受异能测试后，竟然发现她没有任何第七感的迹象。后因酒精作用与艾米博士细胞融合成功，正式成为VV学院BOSS。使用绝招“天上地下，唯我独尊”秒杀300损种堕天使……但危险也在逼近，第十二堕天使琉璃打算封印她VV学院穿越沙漠时遇到由琉璃和应苍控制的沙漠匪帮！而沧月又变成了任性的小孩子！再次依靠含酒精的巧克力而觉醒，并帮助琉星，巨门先生，禄存先生开发第七感。现在由于没有酒心巧克力再次变回小孩,被当成羽裳的同伙而被抓。琉星等人来的时候为沧月带了一大袋酒心巧克力。被赶来的琉星所救，服下琉星带来的酒心巧克力，换了另一种人格，在酒心巧克力的作用下发挥第七感，杀死蛮军。启动“异次元之门”与大家一起返回现世界的时候因为时间不够，再次变回小孩的性格。好在贪狼及时***了这个功能，现在已经平安返回了现世界。 用葵波波娃给的酒神之吻项链彻底恢复能力，目前去单挑堕天使，被一个废弃的损种堕天使（一个男孩）用第七感“永恒的长眠”所击败。 CP：沧玄
玄月
第七感:精神控制，通过对脑电波的监控得知敌人的位置，也可以通过脑电波对堕天使进行远程控制(他可能不止一种异能，但不详)并利用白皇星戒指抽取文曲武曲第七感。 喜好 性格：温柔？未知，迷一样的人物，似乎是个为达目的不择手段的人 第七感：精神控制（无法对黑月铁骑深度控制），通过对脑电波的监控得知敌人的位置，也可以通过脑电波对堕天使进行远程控制(他可能不止一种异能，但其余不详) 喜好：红酒？ PS：前黑月铁骑成员。曾是K先生的王牌。后因未知原因脱离黑月铁骑 经历：先九月与黑月铁骑一步找到地宫并设下圈套，如果不是沧月及时出现，恐怕黑月铁骑已全军覆没。他从地宫里带走的秘宝究竟是什么还未可知……而且抢走了古悉兰罗盘和权杖……制造了纽约危机……围攻黑月岛，捉走四月…… 九月：也为小雪，因不明原因脱离黑月铁骑
动作游戏排行榜：《武圣》、《卢克传说》、《梦幻龙域》、《三国萌将录》，这些都比较靠前。
1、《武圣》。是一个经典的，为战争般的手游蓝图。精彩而巨大的地图场景给您带来流畅而激动人心的游戏乐趣。丰富而精彩的游戏，结合现实与审美的热血沸腾的战斗，的沙城探险战、世界围攻等特色的游戏。易用的操作技巧，更自然的人物动作，更精致生动的形象，为您创造一个***而清新的游戏体验。
2、《卢克传说》。作为全球3D格斗游戏的先驱，也是经典街机游戏网络的创新理念和游戏方法，已成为全球移动游戏发展史上的一个里程碑。与经典的水平动作游戏不同，其独特的表现形式、无限的动作特点和多样化的专业分支，使卢克拥有精准的操作体验。
3、《梦幻龙域》。三维动作手游“梦龙场”是以西方头顶奇幻为背景，用龙的鲜血诉说勇敢的人们驯服邪恶的龙神，守护人类文明史无前例的杰作，用顶级引擎创造出大规模的精品表演。新斯，带你进入一个光明的世界亚时代的战斗。
4、《三国萌将录》。以终极3D引擎创造出古装史诗的品质，国家3S卡三峰作品。超高价值的绘画质量，超受欢迎的赵自龙、夏侯光衣、高泽、刘清儿、公孙宝月等人物都出现了，原版情节的塑造，给玩家带来了超震撼的视听盛宴。
有些***多了 ***的重了 但介绍不一样
沧月大人（现任）：古悉兰皇族后裔及天才，在路西法带领十二堕天使围攻黑月岛前夕，被贪狼和破军从黑月岛带到VV学院基地，得到艾米博士赋予她的能力和记忆后成为VV学院的新BOSS，因与艾米博士细胞之间的融合似乎却少了某些默契，醒来后萌性，成了任性的小孩……接受异能测试后，竟然发现她没有任何第七感的迹象。后因酒精作用与艾米博士细胞融合成功，正式成为VV学院BOSS。使用绝招“天上天下，唯我独尊”秒杀300损种堕天使……但危险也在逼近，第十二堕天使琉璃打算封印她！VV学院穿越沙漠，沧月又变成了任性的小孩！这时，VV学院遇到了沙漠匪帮。
9楼
黑月铁骑——沧月
黑月铁骑——沧月（现为VV学院BOSS）(November或cold a month)
性别：女
性格：萝莉和女王，尚未定性
简介：已开发到第8感。由于身体虚弱从小生活在培养罐中靠生命维持统维系生命。脑域与计算机相连，可以无穷的获得人类世界的知识，在外界只能存活12天，所以不到危急关头K先生不会派她去执行任务。艾米博士传送给她自己记忆、能力等，脆弱的身体得到艾米博士能力的保护，可在外界正常行动
第七感：控制冰的能力，绝招——天上天下，唯我独尊
第八感：开启时间与空间之门
PS:虽然知识丰富,而且通晓上百个国家的语言.但因为没有机会与外界接触,不会表达自己的情感，但艾米博士进入其身体后，性格发生了翻天覆地的变化，也许在酒精的***下力量融合变身为女王状态，而失效时，则恢复为萝莉形态。
常见CP：沧月×玄月/沧月×贪狼
黑月铁骑——九月
经历：在Q博士及巴其达尔祭司的帮助下，找到地宫，黑月铁骑跟踪而至。但路西法抢先赶到地宫并设下圈套。巴其达尔祭司用生命开动第七感空间置换将九月与十月置换出地宫……从波斯海湾返回后帮助琉星加入VV学院，从VV学院得到卡菲尔帝王权杖的消息并赶往马六甲海峡，因意外掉入海中，得到海盗奎恩东特救助，后因堕天使的原因，奎恩东特为救九月牺牲（被贪狼救活）……后与琉星军团前往纽约危机。纽约危机结束后，与Q博士前往撒哈拉沙漠。曾经的黑月岛已经夷为平地……那个留下太多回忆的地方，再也找不回来了……九月为了找到黑月铁骑，赶往卡萨布兰卡与VV学院汇合……九月的到来，能否阻止琉璃封印沧月！？ 黑月铁骑——四月
经历：黑月岛大战中，因为四月还没开发第七感，很可能拥有路西法需要的能力，所以路西法要抓活的，被唐龙打伤。后被堕天使鸠、塞缪尔带回失乐园。四月醒来，玄月对四月露出哥哥般温柔的微笑。四月很迷茫，她不知道面前的这个男人究竟是冷血的路西法，还是她那温柔的玄月哥哥！
黑月铁骑—— 一月 -
PS：在贪狼和破军救走沧月时，被破军砸晕并带走。在卡萨布兰卡的旅店，与VV学院一起遭堕天使围攻，后被沧月所救
黑月铁骑——二月
经历：曾前去马六甲抢夺权杖，后到纽约调查堕天使。危机结束后，得知黑月岛被路西法带领十二堕天使围攻……在黑月岛被莉莉丝用幻术杀死，后被贪狼所救，转移到未知时空。
PS：根据预言，二月救活后仍被莉莉丝的幻术所困，处在幻境之中
黑月铁骑——二月
经历：曾前去马六甲抢夺权杖，后到纽约调查堕天使。危机结束后，得知黑月岛被路西法带领十二堕天使围攻……在黑月岛被莉莉丝用幻术杀死，后被贪狼所救，转移到未知时空。
PS：根据预言，二月救活后仍被莉莉丝的幻术所困，处在幻境之中
琉星（glazed star)
第七感——御云之术
已使用招数：云动拳、云集结、流云盾
CP：九琉 沧琉 图琉
简介：原为富家少爷，后因九月天**“紫薇星”，使其父亲的保安公司倒闭。父母留下他一个人逃跑幸得兰雪（九月、九月天）相救还了巨款，但他也沦落为兰雪的“女”佣人，发誓要抓住九月天，不过因为某些因素对兰雪产生感情……虽然齐潇洒一直说兰雪就是九月天，但他不相信。一直徘徊在九月天与兰雪之间。因为喜欢九月（兰雪），所以被十月称为：琉帽，傻星。
黑月铁骑——十月(October)
别称：炎之十月October tendinitis
性别：男
性格：随和，亲切。
第七感：控制火的能力，御火之术。目前使用过炽（CHI）红莲、炽斑鸠、炎龙之怒、卐字佛印·大梵天、彼岸花、岩烧火山、炽修罗，炽修罗——火烧瞳、火系终极奥义——不动明王
特长：手掌烤串（在异次元世界里琴弹得不错）
第七感全开：炽修罗——火烧瞳（高温会灼伤视网膜，但会开启热感应系统）火系终极奥义——不动明王。（最有杀伤力的绝招）
弱点：害怕女生的眼泪
注：很爱九月
PS：总是给人一种阳光大男孩感觉的十月，但对对手来讲却如同死神般存在，被人称
黑月铁骑——沧月（VV学院BOSS）(November)
一月
第七感：通过脑电波控制自己接触过的物体爆炸，是种很危险的技能，凡是她接触过的东西都会变弹爆炸。
武器：口味丰富的棒棒糖
招数：爆破波板糖
喜好：各种口味的棒棒糖、十月哥哥的笑脸
经历：在贪狼和破军救走沧月时，被破军砸晕并带走。在卡萨布兰卡的旅店，与VV学院一起遭堕天使围攻，后被沧月所救。VV学院穿越沙漠，与沧月、破军办家家酒，被应苍下毒，中毒昏倒后，跟沧月在一起。后跟随沧月等人穿越到十月所在的异空间。现在已经返回。来到角斗场决斗！
黑月铁骑——二月(February )
二月
性别：男
性格：非常自负、脾气火暴（其实不见得）、简单直率
第七感：拥有和动物交流的能力。可以通过精神力量控制动物并与动物交流（包括比动物还笨的人），在10公里范围内任何动物都可以成为他的眼线和工具！
武器：猎鹰（小可爱）、蝮蛇、黑狼、苍蝇（小安妮被三月捏死）（任何动物）
喜好：各种动物、耍帅、美女
CP：二六,，二三（腐女专用）二沧、一二经常和五月执行任务
经历：曾前去马六甲抢夺权杖，后到纽约调查堕天使踪迹。纽约危机结束后，得知黑月岛被路西法带领十二堕天使围攻，与十月前去营救。到达黑月岛后从地下通道进入，但后来被莉莉丝用幻术杀死。已经被贪狼用极限治愈术所救活，转移到了未知时空，目前下落不明。
预言：万兽的主人啊，却有颗赤子之心，黑色翅膀将带走你的生命，是否醒来全靠自己决定……
黑月铁骑——三月(March)
性别：男
性格：冷酷、好战、忠于K先生、崇尚力量。
第七感：御金之术（八元素之一，招数：金属分解、浮生万刃）
武器：黑月铁骑标志的
必杀绝招——玄铁JOKER
喜好：血的颜色，敌人绝望的表情
PS：经常与四月组合行动、擅长暗杀
CP：三四
经历：与四月一起为了保护面具而与九月天作战。到过波斯湾地宫。曾到纽约调查堕天使的踪迹。
纽约危机结束后，得知黑月岛被路西法带领十二堕天使围攻，但十月将三月留在了纽约。三月在纽约跟踪路西法的眼线，被围攻。危急时刻露西（损种堕天使）用绝招“白发三千丈”杀掉其余损种堕天使，然后请三月去失乐园杀掉路西法。三月随她前往。同时，三月得知了黑月铁骑全军覆没的消息，并且见到了露西的战友损种堕天使墨鱼，得知了路西法的阴谋。墨鱼也希望三月能够帮助他干掉路西法。但他与露西的对话被躲在暗处的红发小丑听到……来到湖心岛，伊峙总司带三月到一扇门前。进去后，三月见到四月，看出是莉莉丝冒的四月，对莉莉丝冒的四月下手，识破她的幻术后，救下真正的四月，分头前往岛的北面。逃向岛的北面时，遭到卡门拦截，三月四月默契配合瞬间脱逃。但并未真正逃脱掉。关键时刻，乔（损种堕天使）拖住卡门和伊峙总司，小肥趁机带着三月四月逃走，三月四月登上潜艇前往大海。三月身受重伤，身上中了伊峙总司的六颗穿甲弹，抵陆后在医院接受治疗。（自102回后，在151回中首次出场，与四月组合战斗，戴著面具。）后与四月联手打败了所有挑战者，但是被一个神秘的面具师用面具控制。与四月联手对战莉莉丝且获胜，现前往波塞冬！
预言：六只翅膀在你身后展开，漆黑如夜，撒旦赐予你力量，你的权利仅次于神……（三月要叛变,因为玄月自称为神，所以根据预言三月要叛变）
黑月铁骑——四月(April)（曾被玄月昵称小四）
性别：女
性格：随机应变能力强
第七感：御木之术（八元素之一，控制植物）
武器：藤鞭
喜好：连绵的阴雨天
PS：经常与三月组合行动、擅长组织，每次遇到危险都会挡三月前面
CP：三四
经历：与三月一起去保护面具而与九月天作战。到过波斯湾地宫。
在黑月岛遭围攻时，因为四月还没开发第七感，很可能拥有路西法需要的能力，所以路西法要抓活的，在战斗时被唐龙打伤。后被堕天使鸠、塞缪尔带回失乐园。鸠使用使四月的伤势恢复。四月在湖心岛醒来，看到路西法，但路西法却对四月露出哥哥般温柔的微笑……四月很迷茫，她不知道面前的这个男人究竟是冷血的路西法，还是她那温柔的玄月哥哥。三月独闯失乐园救下四月，分头前往岛的北面。逃向岛的北面时，遭到卡门拦截，三月四月默契配合瞬间脱逃，但并未逃走！关键时刻，乔拖住卡门和伊峙总司，小肥趁机带着三月四月逃走，三月四月登上潜艇前往大海，小肥中弹因身体虚弱被元素针反噬而死，死前请四月把他给他七个女儿的贝壳礼物转交给他女儿。后成功逃离失乐园，因治疗三月需要一大笔钱，不得不孤身去寻找钱财。迫不得已的四月无奈选择了去黑暗地下格斗场冒险参加角斗赚钱，虽然赢了，但是肋骨被打断，被一个胖女人救走。（自102回后，在151回中首次出场，与三月组合战斗，戴著面具。）后与三月联手打败了所有挑战者，即将前往海上之城——波塞冬！但是被一个神秘的面具师用面具控制。与三月联手对战莉莉丝且获胜。现前往波塞冬。
黑月铁骑——五月(May)
性别：男
性格：沉稳有毅力，有颗百折不挠的顽强之心，敢于为同伴牺牲
第七感：肌体石化
武器：多功能，肌肉 ,无敌露脚趾头的超臭香港脚（不带防毒面具的人全部熏晕，被熏人物:琉星，飞行员。）
喜好：咖喱饭、巴西烤肉
PS：被马斯所杀后被贪狼先生救活，转移到未知时空。
黑月铁骑——六月(June)
性别：女
性格：***奔放，非常花痴（比如对十月）和一点自恋
第七感：拥有控制声波的能力，通过声波的反射可以在黑夜掌握敌人的动向，甚至完成声纳仪才能完成的任务
招数：声波攻击
喜好：古典音乐
PS：因为变成沙虫怪的沙蚓没有听觉，所以被杀，死后被贪狼先生救活，转移到未知时空。
CP：二六，六七
黑月铁骑——七月(July)
性别：男
性格：内敛，专注。有艺术家的气质，喜欢一切美好的事物（和八月是双胞胎兄妹）
第七感：可以把空气中的电子转化为保护屏，是黑月铁骑中拥有最强防御能力的人。保护屏被称作是绝对防御，据说连激光和核武器都无法穿透
同归于尽的攻击招式：急速膨胀
喜好：文艺复兴时期的艺术品
PS：被夜莺用瞬间移动穿过绝对防御后，刺穿身体所杀，后被贪狼先生救活，转移到未知时空。
CP：七八、六七
黑月铁骑——八月(August)
性别：女
性格：乐观开朗 善解人意(这和她的第七感有关) 擅长分析推理 （和七月是双胞胎兄妹）
第七感：拥有恐怖的看透人心的能力——读心术（可用来预判对手的动作）
喜好：、欺负七月
PS：卡门猫变之后攻击属性变成了靠本能进攻，因无法读到她的内心预知她的行动而被杀，后被贪狼先生救活，转移到未知时空。
CP：七八，
玄月(路西法）(December)
性别：男
性格：一个对喜爱的事物温柔体贴、对讨厌或者恨的事物残忍的人，冷淡？迷一样的人物，也是个为达目的不择手段的人。
第七感：精神控制（无法对黑月铁骑深度控制），通过对脑电波的监控得知敌人的位置，也可以通过脑电波对堕天使进行远程控制,还可以使用文曲、武曲的异能。(拥有第八感，其余不详)
控属性：妹控
喜好：（不详，但从其出现的次数，貌似喜欢红酒。）
PS：古悉兰13后裔之一，前黑月铁骑成员,黑月铁骑的王牌.后因未知原因脱离.他的目标是为了使VV学院与黑月铁骑覆灭，他最喜欢的好像并不是控制世界，而是彻底毁灭世界。
经历：先九月与黑月铁骑一步找到地宫并设下圈套，如果不是沧月及时出现，他从地宫里带走的秘宝究竟是什么还未可知，应该是和元素针有关。……而且抢走了古悉兰罗盘和权杖……制造了纽约危机……制造纽约危机的目的是要围攻黑月岛。黑月铁骑全军覆没，却捉走四月。其实是想要没有第七感的黑月铁骑做实验。目标还有三月、九月。在沧月、九月离开去异世界寻找十月的四个月的时间里，已经征服了大半个世界。莫妮卡的哥哥？现带领堕天使前往波塞冬。
卡门：女，第七感是猫变（靠本能进攻的野兽)。经历：黑月岛之战杀死八月。失乐园，围攻三月与四月，在伊峙的穿甲弹击中乔后被乔的手雷炸中，逃脱后在第106期首次出场
流沙计时：第七感是时之沙漏（令人和物体时间迅速流失）令东京铁塔腐坏倒掉，人迅速老去化作干尸。
鬼目：男，能力类似于中国神话的千里眼
耳妖：男，能力类似于中国神话的顺风耳
海因茨: 第七感万有引力，突袭十月等人，与十月，贪狼，琉星战斗。被琉星重伤后，又被小黑救走。
小黑：猫，第七感召唤亡灵，应该是海因茨养的
损种堕天使
小芝麻：女，是否有第七感及第七感能力不明，平时陪在路西法身边
应苍：男，非战斗型，第七感为血蝙蝠——血咒，与琉璃搭档，想封印沧月的第七感，被九月打伤，后掳走小姿逃走。并为琉璃制作面具，使其混入vv学院。
魔方男：男，第七感——魔方结界。用魔方将敌人封印在内。后被贪狼摄取第七感，而被贪狼封印在魔方里。
已死亡堕天使
镜中人：男，第七感，可以去到有镜子的地方！经历：以“背叛神”的罪名处死露西，把墨鱼扔进镜中世界，去过异世界。在144回中杀死文曲，文曲用身上的血，化血为刃杀死了镜中人！
阿巴东：男，第七感为梅杜莎之瞳（看到梅杜莎之瞳的人会被石化），为了杀死十月而石化了唐龙，结果没石化十月，还逞能和十月打，最后被十月杀死。
马斯：男，第七感密度控制（可以增强肌肉的硬度），杀死五月，但被十月用彼岸花所杀。
沙蚓：男，第七感为变身成沙虫怪（没有听觉），杀死六月，被十月用彼岸花重伤，再被烧死。
唐龙：男，使用长刀，招式龙牙斩—逆风破，第七感是使自己的气体固化，打伤四月。被阿巴东石化之后被十月打碎致死。
已死亡损种堕天使
露西：前特种部队队长，曾前去失乐园执行任务，第七感御发之术，白发魔女，露西的头发不仅能绞杀，还能穿刺，绞杀绝招——白发三千丈，穿刺绝招——火中取栗。请三月与她一起去失乐园杀掉路西法，但她与三月的谈话被红发小丑听到，泄露，最后被神秘镜中人以“背叛神”的罪名处死。
墨鱼：男，前特种部队队员，露西的战友，科学家，曾前去失乐园执行任务，第七感为原子核裂变（核爆炸）。他从失乐园里的电脑终端找到了不少情报。与露西打算通过核爆的方式暗杀路西法，并邀请三月加入暗杀路西法的队伍。但泄露，暴露目标。核裂变启动后，被神秘镜中人扔进镜中世界，在镜中世界核爆炸，暗杀路西法失败
鸦：男，第七感为传播，并用音乐控制僵尸，制造纽约危机，最后被十月烧死。
小肥：男，话唠，带着三四月逃到潜艇中离开，是潜艇的驾驶员。变成鱼后眼睛不能聚焦，只有侧着才能看见事物。他给他七个可爱的女儿带了七个刻着她们名字的贝壳礼物，但登潜艇时被穿甲弹击中，身体虚弱反噬而死。死前托四月把贝壳礼物寄给他女儿，并转告她们：“我爱她们……非常的，非常的，爱”
乔：男，前特种部队队员，露西的战友，曾前去失乐园执行任务，第七感为隐身。被伊峙总司的穿甲弹击中后用手雷试图和堕天使同归于尽，但未能成功，卡门和伊峙仍然逃出。
红发小丑：男，使用飞刀，发现了三月与露西等暗杀路西法的秘密。为成堕天使，打算以火攻杀死露西，但没想到露西的头发不仅能绞杀还能刺穿，最后被露西以“火中取栗”所杀。
小强：男，第七感狼变。路西法打入VV学院的奸细。在马六甲海峡抢走权杖，因破军的原因权杖掉落海底。被二月动物控制下的鲸吞入腹中，最后因元素针反噬而死。
口罩男：第七感从口中吐出能爆炸的蜘蛛，制造纽约飞机爆炸，被三月所劫，被露西以“白发三千丈”所杀。
机枪男：第七感左手变为机枪，围攻三月， 被露西以“白发三千丈”所杀
面具男：第七感是释放神经毒气，围攻三月，被露西以“白发三千丈”所杀
蝎子男：第七感蝎变，长了一根蝎子尾巴，围攻三月，被露西以“白发三千丈”所杀。
绿色胖子男：膨胀后全身都是飞弹，用来攻击。被一月用“爆破波板糖”炸死。
青色液体男：能使自己变为青色液体。被沧月用冰晶蔷薇冻结而死。
橄榄球运动员男：体型巨大，力气大，用电线杆打伤了廉贞先生，被沧月用冰冻结而死。
另有300个不知名的损种堕天使被沧月用“天上地下，唯我独尊”冻死。
[编辑本段]
燕国
飘渺城
羽裳：燕国名伶，也是九皇子的妻子，美丽优雅，带着舞团云游四海表演。为救九皇子被逼杀死黑巫。用纸鸢逃跑，被飞刃追上，欺骗飞刃并想杀死他。在天牢门口遇见重伤的飞刃时，为了不暴露而杀掉了飞刃。其实并没有杀死飞刃，而是让他在血池斩了赤炼蛇，取蛇胆，解毒。后和飞刃一起赶去救了十皇子，放弃了爱情，成为了下一代的黑巫。并且使用法力帮助铁面等人保护百姓突围.
羽裳(已成为黑巫)
九皇子：北燕国战神，羽裳的爱人。曾经和羽裳私奔，想要去世外桃源，但是被白巫抓住，做成了药人，只能听从白巫的控制。与十皇子大战，打伤十皇子。能在无形中，剑速比音速更快，神一般的存在。佩剑为天下第一名剑，剑皇鬼渊。绝招摩耶刹那，能斩开火焰、山、水。最后被十月杀死。临终前恢复神智，把自己的宝剑交给十皇子（十月），拜托他为自己逝去的爱情，所受的屈辱，流离失所的大燕子民和战场上死去的兄弟们统统讨回公道。
小荷公主：十皇子的妹妹，燕国公主。为平息干戈要嫁入北疆蛮国。其实北嫁只是谎言，真正的目的是为了和伪装成“聪明羊”的牧羊少年私奔。不知内情的十皇子得知，愤怒之余下定决心要赢下这场战争。后来，她看到白帝城内生灵涂炭，决心用爱化解仇恨。
黑巫：活了200岁的美女，妖娆又和祥。因为预测到了自己将会被羽裳杀死，而微笑面对死亡。（留有一丝真气），后来用最后的一丝真气呼唤羽裳的到来，让她接任下一位黑巫。
白巫（美杜莎）：拥有白蛇缠绕的头发，指使羽裳杀死黑巫。飘渺城的代城主王将军的靠山。被十月用大梵天杀死。
王将军：飘渺城的代城主。为解决十皇子，他服下白巫给他的仙丹，得到了永恒的生命无限的力量，变身成蛤蟆怪偷袭十皇子（十月）与九月，使九月身中剧毒，最后央求十月杀死自己，被盲枪射落城楼。并被短刀战斧等人群殴，已死亡。
黑蛇妖：白巫的手下。
白蛇妖：白巫的手下。
牧羊少年：他原来伪装成“聪明羊”，后来和公主私奔逃去世外桃源。发誓要等小荷等到沧海桑田。
朵朵：小洋伞恶魔，小荷公主的宫女，帮助牧羊少年和公主私奔，为牧羊少年做行头，帮助牧羊少年进宫。都是她的功劳。和公主感情很深， 最后因为小荷出嫁蛮疆而出家。
罗丹生于一个贫穷的***教家庭。他的父亲让·巴蒂斯特·罗丹是一名警务信使，母亲玛丽·谢弗是穷苦的平民妇女。罗丹的出生让父亲欣喜若狂。这位从诺曼底来巴黎谋生的农民，做梦也没想到在他38岁时还能抱上儿子。罗丹和她的两个姐姐克洛蒂尔德和玛丽都长着一头的红发，而“罗丹”在诺曼底的意思正是“红色”。
让·巴蒂斯特请来了妻子的妹妹泰蕾兹姨妈，让她到区里填写罗丹出生登记表，因为他和34岁的妻子都不会写字。他说：“我们叫他弗郎索瓦·奥古斯特吧。”于是姨妈就写道：“弗郎索瓦·奥古斯特·罗丹，1840年11月12日，生于巴黎市阿尔巴莱特大街3号。”
19世纪的法国，政治动荡，战争频繁，这是一个革命运动风起云涌，社会发生剧烈变化的伟大时代。1848年6月，法国人在“民主和社会的共和国”的旗帜下，掀起了波及全欧洲的资产阶级民主革命，尽管是失败的，“至少是带着不愧进行过世界历史性伟大斗争的光荣而失败的，不仅法国，并且整个欧洲都被6月的地震所惊动”，它为建立资产阶级共和国准备和扫清了基地。自此之后，无产阶级的革命斗争此志彼伏，连绵不断。1870年，普法战争导致法兰西第二帝国的灭亡。1871年，巴黎工人武装起义，推翻了资产阶级，建立了人类历史上第一个无产阶级专政的新型——巴黎公社。巴黎公社失败后，法国开始由“自由”资本主义向帝国主义阶段过渡。到70年代末，法国工人运动又有了新的发展。在这勃发的年代，哲学、自然科学日趋繁荣，出现了雨果、巴尔扎克、德拉克洛瓦等一大批杰出的文学家、艺术家。罗丹就生活在这样一个风云际会的年代。
字:孟德
真名:华琳
使用武器:自幼随身携带的青釭剑（后被赵云夺走)，古剑凝霜，镰刀罪咏。
嗜好:裸睡、***爱纱、读书、作诗。
属性:***系强攻（鬼畜攻?)
职务:丞相。
使用武学:武中无相，天剑刀峰最强一式天下有血，天道九剑最后两式剑芒人亡、极乐剑芒（伪)，青龙逆磷斩（伪)，圣枪八极式（伪)，落月刀破风八相（伪)，不动金身（伪)，妙相鬼舞（伪)，百里缩地（伪)，举寸发劲（伪)，抵天三剑（伪)，梦想呼吸，万物元气锁（未完成)，短歌行，度关山，薤露行，苦寒行，却东西门行，观沧海，步出夏门行，陌上桑，，冰剑·冰柱舞，罪镰之咏，天魔死灵斩（对军)，真·魔妆轰炎（对军)，天魔降临（对军)。
简介:冰冷无情的外表下，掩藏着一颗深爱爱纱的真心。虽然可以在床上毫无保留的凌虐***爱纱，然而却连最简单的告白都迟迟没有勇气说出。幼年时初恋的少女是她一生中永不磨灭的记忆。 字:子龙
真名:星
使用武器:青釭剑，灭世圣枪，长刀楼观剑，短刀白楼剑。
嗜好:夜袭、捉弄爱纱、烹饪、弈棋。
属性:腹黑攻，***达人（自称)。
使用武学:圣枪八极式第一式百卉含蘤，第二式大火流兮草虫鸣，第三式繁霜降兮草木零，第四式凤破岚飞，第五式赤壁固垒，第六式凤凰单展翼，第七式此情只堪梦流连，第八式樯橹灰飞烟灭，无圆明神风流清心自想，百里缩地，枪剑合式——天地创灭，圣枪烈闪，禁忌·最后之裁，樱花残月，神斩·紫暮雷鸣，逆式·轰天雷鸣，秘剑·百花缭乱，飞燕疾风斩，幽鬼剑，饿鬼剑，狱炎剑，畜趣剑，狱神剑，修罗剑，人界剑，人神剑，人世剑，天上剑，天界剑，天神剑，六道剑，饿王剑，狱界剑，现世斩，未来永劫斩，待宵反射卫星斩，二重的苦轮，生死流转斩，心眼迷想斩，业风神闪斩，西行春风斩，冥想斩，幽明的苦轮，未来永劫斩，迷津慈航斩，缠缚剑，妄执剑，天星剑，四生剑，樱花剑，断想剑，瞑斩。
简介:英气十足的外表却不失甜美，外表强势内心温柔，以捉弄爱纱为人生最大的幸福。与一身武艺不相衬的是，料理水平十分的高超，曾被爱纱惊为天人，但她本人却自称是长年野外修行的需要而已。 字:云长
真名:爱纱
使用武器:青龙偃月刀
嗜好:被菊爆（***过度?)、旅行、习武、陪小孩子玩（萝莉控?)。
属性:弱气受
绰号:受中之受的”万受之王”
使用武学:青龙逆鳞斩第一式龙吟怒涛，青龙逆鳞斩第二式积雪囊萤，青龙逆鳞斩第三式集萤映雪，青龙逆鳞斩第四式风牙天舞，青龙逆鳞斩第五式寒霜冻凛，青龙逆鳞斩第六式饕风虐雪，举寸发劲，喉轮落，奥义·轰天拳，以指代剑的弑神碎空剑。
简介:
一心向武，志向高洁的纯洁少女，却因受到命里克星的***变成了忠实的小受（无误·)，幼年时的惨痛遭遇使她走上四处修行，坚守正义的道路，人称黑发的讨伐者。 字：孔明
真名：朱里
代号：卧龙
执行者编号：IV
嗜好：发明、实验、读兵法、念情诗、看言情、日观星相、收集扇子、宝贝做成、书法、 绘画、抚琴。
使用武器：自制的各种宝贝和机关。
属性：诱受。
使用阵法：八阵法 、封疆伏魔大阵、蚩尤雾阵、十绝阵、混沌洪荒百万剑阵、虎韬阵、卧龙 阵、大妄阵、乱剑阵、云龙阵、鱼鳞阵、雁行阵、长蛇阵、锋矢阵、鹤翼阵、偃月阵、方圆阵、衡轭阵、轮违阵、虎乱阵、车悬阵。
使用技能:殷商时代流传下来的狐仙法术、核熔合。
简介：
从小父母双亡，与水镜老师相依为命，外表像一朵惹人怜爱的娇花，也常常有笨拙的举动，外人看来就像一个普通的天然呆，然而纤弱的外貌下实际却有着天才般的智慧，所读诗书兵法尽皆过目不忘，但这一长处却同样在读言情之时体现出来，嘴中常常不经意冒出类如：”山无棱，天地合，才敢与君绝。”“你无情，你***，你无理取闹！”“告诉我这不是真的，你骗我的！”之类爆寒的话语，让旁人石化黑线的同时又不禁喷饭。
虽然不会武功，但是对宝贝的还原与制成有着极大的天份，如果认真起来就连地界顶峰也不是对手，相对而言平时用来防身自保的法术却没有什么威力，常常会施法失误一个水祝打到自己头上。
会布各种各样上古遗留的阵法，就算千军万马袭来也能在谈笑间灰飞烟灭。本身并不愿意去伤害任何人，但是一旦和恩师水镜扯上关系就会硬起心肠来决断。 字：翼德
真名：铃铃
代号：破军
执行者编号：X
使用武器：丈八蛇矛
嗜好:恶作剧、捉虫子、美食、粘人（特指爱纱）。
属性：攻（自称）
使用武学:奥义·猛虎粉碎击、奥义·猛虎破甲击、奥义·猛虎落地势、奥义·猛虎震空击、 天上天下唯我独尊功、虎啸。
简介：
武艺超强，外表却是一个娇小的少女，性格也和外表一样是一个小孩子，平时喜欢和周围的小孩子们打成一片，非常喜欢恶作剧。平时最爱向爱纱撒娇，但遇见年下受时会有傲娇反应。 字：奉先
真名：恋
代号：初恋
执行者编号：无
使用武器：方天画戟
嗜好：被人喂食（但是不会被拐回家），养小动物（被遗弃的），空中午睡（虽然每次都会掉 下来）。
属性：无口受（而且是中国古代三大总受之一）
使用武学：御，凝，破，翔，刺，斩，射，门，开，封，延，扩，音，指剑，绝光幻舞，震域神灭斩，终焉·灭世轮回，天上天下唯我无双，天上天下天地三天斩，心眼，鬼哭斩破，真·漆黑之牙，吼大地，修罗之理。
简介：三国最强的武将，同时掌握了事物最本质的理和代表混乱的修罗两种至高境界，武器是方天画戟，同时拥有虚化和实体化两种形态，实体化后会失去防御屏壁和飘浮等能力，但是攻击力会大辐上升，可以使用强力的广域攻击。另外，实体化后还可以使用双刀模式。虽然有力倾天下的武勇，却没有最基本的高手操德，迫于生计当执行者打工。本尊是一个三无美少女，平时喜怒不与颜色，冰冷的外表下有一颗寂寞的心，喜欢收养被遗弃的小动物。因为本身的绝对强大而讨厌弱者的存在，然而平时生活中又忍不住去对弱者关心，是个很矛盾的人物。 代号：胧
使用武器：不详
嗜好:不详
特征：金色的瞳孔
魔法和能力：威压，死者苏生，演算魔法，永恒之冰封，神罚之刻，空间转移，大地崩裂阵，咒缚，千里传音，灵魂之眼，半灵缚体之术，裁之刃·散，裁之刃·天坠，裁之刃·极，罪灭之息，堕渊之罪咏，汲血术，银色荆棘，冰蓝轰炸，泰坦之咆哮，地狱之门，治愈之泉。
简介：
断罪之翼的首领，似乎还有别的身份，一切资料不详，目的未知。 字：无命
绰号：黑面煞神
代号：白面
执行者编号：III
使用武器：无
嗜好:作战、*乐、收集指甲。
使用武学：血蚀极乐印，黑煞四式，斗转星移·乾坤逆转，万象皆虚。
简介：
一个甲子前就已经成名的地界顶峰高手，行事乖张，极度以自我为中心，因为奸*掳虐无恶不为，而被刚出道不久的爱纱斩于定军山。 代号：庭师
执行者编号：II
使用武器：长刀楼观剑，短刀白楼剑。
嗜好：修剪庭园，剑术修行，购物，把半灵当抱枕抱着睡觉。
属性：攻受皆可（不过情愿给幽幽子当受）
使用武学：幽鬼剑，饿鬼剑，狱炎剑，畜趣剑，狱神剑，修罗剑，人界剑，人神剑，人世剑， 天上剑，天界剑，天神剑，六道剑，饿王剑，狱界剑，现世斩，未来永劫斩，待宵反射卫星斩，二重的苦轮，心眼迷想斩，业风神闪斩，西行春风斩，冥想斩，幽明的苦轮，未来永劫斩，迷津慈航斩，生死流转斩，缠缚剑，妄执剑，天星剑，四生剑，樱花剑，断想剑，瞑斩。
简介：
行寺行家专属庭师兼幽幽子的剑术指导，半人半灵，二刀流的剑术高手，武器是可斩杀幽灵的长刀“楼观”和可斩断人间迷惑的短刀“白楼”。但是因为依恋幽幽子而当了专属总受，两把刀平时用来修剪庭院。 字：岑晊
代号：青玉
执行者编号：XIII
使用武器：青玉宝剑
嗜好：偷袭、调整。
使用武学：疾风剑雨·斩断青空，六段斩切，钻心连袭，螺旋爆流破。
简介：
真身为青玉宝剑的执行者，攻击方式多样，远近兼备，如不直接破坏宝剑，如不死之身一般强捍，一切来历不详，似乎被当成装备使用，还有很多替代品。 字：伯圭
真名：白莲
代号：白马
执行者编号：XII
使用武器：玉响剑
嗜好：BIG SHOW
属性：受
使用武学：不详
简介：武勇有余，谋略不足，虽然有争夺天下的野心，却没有与之对应的实力。性格上有些软弱，曾经追求过星，还对她念念不忘。身份上有些接近恋这种编外执行者。 字：相和
代号：青虹
执行者编号：XIII
使用武器：青虹剑
嗜好：暗杀、装酷。
使用武学：疾风剑雨·斩断青空，六段斩切，钻心连袭，螺旋爆流破。
简介：
真身为青虹宝剑的执行者，攻击手段和青玉差不多，如不直接破坏武器，如不死之身一般强捍，一切来历不详，XIII系列的执行者除了剑型武者还有别的形态，一般用于暗杀。 字：巨高
使用武器：雪月花
嗜好：娘控
简介：原本是夏侯睿的次子，后来被大宦官曹腾收养。是一个恋女成痴的变态老爹，除了推倒以外对华琳什么事都做得出来，古月流剑法使得出神入化，实力高深莫测，连华琳都没有把握一定能击败他。花痴老爹的表相下是一颗冷酷的心，行事作风极为阴险毒辣，信奉”要么不做，要做做绝。”华琳的手段全是由他身上学来。 字：梦灵
代号：梦符
执行者编号：V
使用武器：各种灵符、阴阳玉。
属性：可攻可受。
嗜好：喝茶、存钱、强吻。
使用符阵：灵符·梦想封印散，灵符·梦想封印集，禁忌·恋之迷路，灭罪·正直者之死，梦符·封魔阵，禁弹·星虹破坏，行符·八千万枚护摩，式神·前鬼后鬼之守护，神技·八方鬼缚阵，操符·乙女之人形，魔操·玩偶战争，神技·八方鬼缚阵，萤符·地上的流星，萤符·地上的彗星，灯符·萤光现象，毒符·毒蛾的鳞粉，野符·将门的危机，野符·义满的危机，国符·三种神器之剑，终符·幻想***，大结界·辉夜弹幕结界，魔符·星尘狂欢，散符·真实之月,冰符·永恒冻结，符之一幽梦的蝴蝶，冥符·黄泉平坂行路，樱花·依恋未酌宴，樱符·完全墨染的樱花——开花，恋符·极限火花，宝符·舞动的阴阳玉，祈愿·厄除祈愿，火弹·地灵活性弹，鬼气·蒙蒙迷雾，时符·咲夜特制时计表，神枪·冈格尼尔之枪，火符·秋叶之夏，红符·红色不夜城，不灭·菲尼克斯之尾，虹符·彩虹的风铃。
简介：最早就存在的最强执行者之一，但是外表看起来相当的年轻，本身是攻属性，以强占她人所有物为乐。不过因为外表柔弱老被别人当受来处理，所以也自然而然接受了受的身份。最常使用华丽的弹幕符咒攻击和魔力增幅爆发等技能。真实的身份为处理整个幻想乡资讯的思念体终端，是独立于绝非幻想之境界的子系统，辉夜梦灵只是一个虚拟的附加人格，也就是说根本不存在这个人物。与守护幻想乡结界的博丽灵梦不同，是幻想乡的里管理者。阴阳玉和灵符只是身份的掩盖，可以直接通过操作资讯来使用幻想乡中所有人的能力（通常是想用时才会去进行学习和操作，本人并没有刻意去掌握，所以并不知道自己能使出多少种能力，对能力的操作也没有原使用者熟练。），不过因为体质较差而刻意不去学习、使用武学。虽然可以通过操作资讯体来强化、改变肉体，但却从来没有试过。可以通过资讯体操作来改变局部环境，吸收外部能量。（也就是收集现世的“春”做为自己的力量。）另外“幻化”出来的东西全部都是因为资讯体操作而改变了外形和性质，所以全部都是真实存在的。
最后要说明的是，外表并不是她真实的样貌，她的真面目和博丽灵梦是一模一样的。 字：伯和
真名：绫香
使用武器：老山龙炮·皇、封龙剑超灭一门。
嗜好：广开后宫、强推萝莉、偷袭、甜品（有时也用萝莉替代）、变装癖（指对别人）、收集 内衣（受害者的）。
属性：萝莉控+后宫控
职务：皇帝
使用武学：皇极威压（王之领域），剑玺冲击，羽入之澪，轰炎龙炮。
简介：当今圣上，宅女+萝莉控一只，少女清纯的外表下是一颗怪叔叔的心，孜孜不倦的从事着把萝莉变为的工作，把推遍天下美女做为毕生大业，无时无刻不想把华琳拖入后宫，一有机会就会全力偷袭。口头禅是：口耐的小萝莉，让姐姐疼你。虽然内心宅得要死，但演技一流，在群臣面前装得威仪万分，尽露皇者尊严。另外身上能力为皇室的血继限界，只有她一人能够使用，不过这些能力比起战斗，在推倒方面倒是出乎意料的好用。除了当皇帝，副业是鼎鼎有名的花贼，王都全城正在以五千两的价格通缉，作案者本人似乎对这个价码非常不满。 字：遂高
真名：樱华
使用武器：鬼狩柳樱
属性：御姐，攻。
嗜好：辣食，酒。
职务：大将军
使用武学：天国之门，默想之舞，贰百拾贰式·琴月阴，外式·轰斧阴死神，黑暗哭泣，零技之础，涵默之幻想曲，紫萤冥月剑。
简介：
当朝大将军，总镇京师，深藏不露，武勇过人，嗜酒如命，标准的御姐作风，对华琳和绫香似乎都有好感，却不在面上表现出来。 代号：罗刹
执行者编号：VI
使用武器：无
嗜好：不详
使用武学：天舞宝轮，天空霸邪魑魅魍魉，不动明王。
简介：
一切成迷的执行者，平时不苟言笑却深得胧的信任。 字：筱玉
代号：死神
真名：华月
执行者编号：VII
使用武器：胧剑劫火，镰刀断翼。
嗜好：折纸鹤，许愿，收集人偶。
使用武学：真·古月流疾剑流萤闪，真·古月流飞燕四方斩， 真·古月流风华月舞斩，真·古月流月影残空剑，神罚之刻，裁之刃·散，裁之刃·天坠，裁之刃·极，治愈之泉，炎剑·焰舞破，天魔死灵斩，真·魔妆轰炎，天魔降临，断翼之舞。
简介：
总是独自一人的谜之少女，除了胧以外谁也不去接近，似乎对华琳有着强烈的恨意，是魔武双修的执行者。 代号：血折
执行者编号：XIII
使用武器：血折巨镰
嗜好：猎杀
使用武学：魔女之狩，黑血之刃，针雨。
简介：
宿主是双马尾的冷面萝莉，XIII系列执行者的另外一种型号，除了本体不死外，还可以利用体内的血做支援攻击。 字：不详
真名：天和
使用武器：无
嗜好：钉诅咒人偶，妹控（有时会受到逆推），开宴会，替人治病。
属性：天然受
使用法术：黄天威临，圆光附体，落木，水遁，燃火。
简介：
天然呆萝莉一个，却意外的很有人气，受欢迎程度远超百人斩少女恋，全国上下足有信徒数万人，被称为是无口时代的终结者。受欢迎的一个很大原因是很喜欢用符水、咒语免费替别人治病。黄巾军其实就是她的个人应援团，因为天和喜欢戴**丝巾，所以成员对外一致称为黄巾军团。对内则自称“天和大人好萌好萌军团”。虽然会法术，但是能力都不是很强，逃跑时倒是意外的好用。 年龄：千年以上
称号：天衣无缝的亡灵
使用武器：无（硬要说的话和扇也算）
嗜好：暴饮暴食（虽说幽灵不会饿），欺负妖梦。
属性：天然呆+腹黑攻
使用能力：樱花·依恋未酌宴，亡我乡·彷徨的灵魂，亡我乡·宿罪，亡我乡·无道之路，亡我乡·自尽，亡舞·生者必灭之理——眩惑，樱符·完全的墨染的樱花，反魂蝶八分咲，西行寺无余涅盘，符之一·幽梦的蝴蝶，符之二·白玉楼的垂岸，符之三·遥远过去的死地，冥符·黄泉平坂行路，灵符·无寿之梦，死蝶·华胥的永眠，寿命·通向无寿国的期票，蝶符·凤蝶纹的死枪，死符·醉生梦死，死蝶浮月。
简介：
西行寺家的大**，是妖梦的主人。据说是死神转生，拥有诱导人死亡的能力，却不能控制。最后于西行妖下自尽，现为冥界之主，居于白玉楼。由于肉体和西行妖封印在一起，所以不能转生，只能以亡灵的姿态永远生存下去，似乎没有生前的记忆。身边常有鬼火飘荡，身体没有重量，但是却有双腿和体温，特征是全幻想乡排名第一的(排名第二的是乳牛上白泽慧音)。
天峰十八骑
首领江天尘，人称江天一色无纤尘，擅长落月刀法。招式:春江花月斩，破风八相。
成员:林皆风，江流宛，青枫浦，雁鸿飞，萧无限，跃成文，君照流，共潮生，胡马依，王侯多，东方壁，车驾言，郭北墓，金石固，杨悲风，王子乔，凌风飞。
武器:刀、矛、戟、槊、镗、钺、棍、枪、叉、斧、戈、牌、箭、鞭、剑、锏、锤、抓。
简介:
天水一带有名的高手团体，擅长团体作战。
博丽灵梦：幻想乡的守护者，居于博丽神社的巫女，博丽神社是连接幻想乡与人间界的通道。“博丽灵梦”这个名字,其实是用博丽大结界封印幻想乡的巫女家族世代相传的名字，传颂的无节操红白巫女是第十三代。又懒又穷，为了一点微薄的香油钱就可以出卖身体，喜欢赊账，喝茶，还有夜盲症，红白相间的露肩巫女装和头上的大蝴蝶结是她的特征。
雾雨魔理沙：住在魔法之森的无德魔法使，幻想乡有名的后宫王和泥棒王。爱丽丝是正妻，帕秋莉则是小妾，和芙兰朵露、河城荷取也有不明不白的关系，曾经拿香油钱作试验***了博丽灵梦，似乎还因此上瘾。
森近霖之助：香霖堂的主人，是个卖古董道具的生意人，幻想乡中唯一的男性。奸商，变态，四眼男，恋童，喜欢穿着兜档裤裸奔，可以和裸奔天狐八云蓝组成裸奔二人组。（以上情报皆出自于射命丸文的文文新闻，误很大）
八云紫：拥有操纵境界的能力的妖怪，可以让一切境界分明的事物回归混沌，本身力量难以估计的强大。是幽幽子生前的恋人，死后也一直保持朋友关系。 代号：歌姬
执行者编号：XIII
使用武器：镜音
嗜好：甩葱，唱歌。
属性：攻受皆可
能力：操控镜音的能力，操控大气的能力，操控圣痕的能力。
简介：
最初的执行者XIII系列，编号为01，由卧龙（朱里）负责制造。据说之前还有隐藏的00号，不过没有确切证据表名其存在。真身是被结社虐杀的实验体，因为死前刻骨的怨恨产生了圣痕。不过改造后消去了记忆，所以对结社十分的忠心。因为“生母”是卧龙，所以对朱里有着莫明的好感。生前似乎是歌妓，虽然没有了记忆，但唱歌这一习惯却保留了下来，不过却被梦灵称为音痴歌手，技安第二。另外很喜欢闻大葱的清香，不管在哪都要随身携带，不过却并不喜欢去吃。 塞姆里亚时代七曜教会的巡回神父，十二位星杯骑士中排名第五，代号「外法」，拥有圣痕的能力。
戈尔迪雅斯级：全名戈尔地雅斯级战略人形兵器。原型机为帕蒂尔=玛蒂尔。操纵者为歼灭天使玲，可以进行自律体战斗。
玲：塞姆里亚「噬身之蛇」结社执行者之一，代号VX歼灭天使。拥有取得和分析各方面情报、并操纵周边环境的特异功能，帕蒂尔=玛蒂尔的操纵者。
莱恩哈特：「噬身之蛇」执行者II剑帝，通称莱维，拥有压倒性战斗能力和卓越剑法的男人，现已死亡。 字：孟起
真名：翠
使用武器：银闪
嗜好：暴饮暴食，做H的事（被星***的）
属性：马尾受
使用武学：家传枪法
简介：
星的后宫团之一，隶属胸部获胜组。
